من «يتيمة الدهر» لأبي منصور الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)
الْبَاب الثَّالِث، فِي ذكر أبي فراس الْحَارِث بن سعيد بن حمدَان وأخباره وغرر أخباره وأشعاره
الصفحة ٢ من ٣
وَقَالَ
مددنا علينا اللَّيْل وَاللَّيْل راضعإِلَى أَن تردى رَأسه بمشيب
بِحالٍ تُرَدُّ الحاسِدينَ بِغَيظِهِموَتَطرِفُ عَنّا عَينَ كُلِّ رَقيبِ
إِلَى أَن بدا ضوء الصَّباح كَأَنَّهُمبادي نصول فِي عذار خضيب
وَقَالَ
وجلنار مشرفعلى أعالي شَجَره
كَأَن فِي رءوسهأحمره وأصفره
قراضة من ذهبفِي خرق معصفره
وَقَالَ فِي جَارِيَة مسبية
وخريدة كرمت على آبائهازَمنا وَعند سبائها لم تكرم
خطبت بِحَدّ السَّيْف حَتَّى زوجتكرها وَكَانَ صَدَاقهَا للمقسم
راحت وصاحبها لعرس حَاضربِرِضا الْإِلَه وَأَهْلهَا فِي مأتم
ينظر معنى الْبَيْت الأول وَالثَّالِث إِلَى قَول المتنبي
تُبَكّي عَلَيهِنَّ البَطاريقُ في الدُجىوَهُنَّ لَدَينا مُلقَياتٌ كَواسِدُ
بذا قَضَت الْأَيَّام مَا بَين أَهلهَامصائب قوم عِنْد قوم فَوَائِد
وَلأبي فراس فِي طعنة أَصَابَت خَدّه
لما رَأَتْ أثر السنان بخدهظلت تقلبه بِوَجْه عَابس
خَلَفَ السِنانُ بِهِ مَواقِعَ لَثمِهابِئسَ الخِلافَةُ لِلمُحِبِّ البائِسِ
حسن الثَّنَاء بقبح مَا صنع القنايَوْم الطعان بِصَحْنِ خد الْفَارِس
الْحِكْمَة وَالْمَوْعِظَة
قَالَ
غنى النَّفس لمن يعقلخير من غنى المَال
وَفضل النَّاس فِي الْأَنْفسلَيْسَ الْفضل فِي الْحَال
وَقَالَ
الْمَرْء نصب مصائب لَا تَنْقَضِيحَتَّى يوارى جِسْمه فِي رمسه
فَمُؤَجَّلٌ يَلقى الرَدى في أَهلِهِوَمُعَجَّلٌ يَلقى الرَدى في نَفسِهِ
قَالَ
أنْفق من الصَّبْر الْجَمِيل فَإِنَّهُلم يخْش فقرا منفق من صبره
وَالمَرءُ لَيسَ بِبالِغٍ في أَرضِهِكَالصَقرِ لَيسَ بِصائِدٍ في وَكرِهِ
وَقَالَ
خفض عَلَيْك وَلَا تكن قلق الحشامِمَّا يكون وعله وعساه
والدهر أقصر مُدَّة مِمَّا ترىوعساك أَن تَكْفِي الَّذِي تخشاه
وَقَالَ
عرفت الشَّرّ لَاللشر لَكِن لتوقيه
فَمن لَا يعرف الشَّرّمن النَّاس يَقع فِيهِ
وَقَالَ
لَعَمرُكَ ما الأَبصارُ تَنفَعُ أَهلَهاإِذا لَم يَكُن لِلمُبصِرينَ بَصائِرُ
وَهَل يَنفَعُ الخَطِّيُّ غَيرَ مُثَقَّفٍوَتَظهَرُ إِلّا بِالصَقالِ الجَواهِرُ
وَكَيفَ يُنالُ المَجدُ وَالجِسمُ وادِعٌوَكَيفَ يُحازُ الحَمدُ وَالوَفرُ وافِرُ
وَقَالَ
إِذا لم يعنك الله فِيمَا تريدهفَلَيْسَ لمخلوق إِلَيْك سَبِيل
وَإِن هُوَ لم يرشدك فِي كل مَسْلَكضللت وَلَو أَن السماك دَلِيل
وَقَالَ
لست بالمستضيم من هُوَ دونياعتداء وَلست بالمستضام
رب أَمر عففت عَنهُ اخْتِيَاراحذرا من أَصَابِع الْأَيْتَام
أَبذُلُ الحَقَّ لِلخُصومِ إِذا ماعَجَزَت عَنهُ قُدرَةُ الحُكّامِ
الروميات من غرر أبي فراس
لما أدْركْت أَبَا فراس حِرْفَة الْأَدَب وأصابته عين الْكَمَال أسرته الرّوم فِي بعض وقائعها وَهُوَ جريح وَقد أَصَابَهُ سهم بَقِي نصله فِي فَخذه وَحصل مثخنا بخرشنة ثمَّ بقسطنطينية وتطاولت مدَّته بهَا لتعذر المفاداة وَقد قيل على كل نجح رَقِيب من الْآفَات وَقد كَانَت تصدر أشعاره فِي الْأسر وَالْمَرَض واستزادة سيف الدولة وفرط الحنين إِلَى أَهله وإخوانه وأحبابه والتبرم بِحَالهِ ومكانه عَن صدر حرج وقلب شج تزداد رقة ولطافة وتبكي سامعها وَتعلق بِالْحِفْظِ لسلاستها فَمِنْهَا قَوْله
مَا للعبيد من الَّذِييقْضِي بِهِ الله امْتنَاع
ذدت الْأسود عَن الفرائسثمَّ تفرسني الضباع
وَقَوله
قد عذب الْمَوْت بأفواهناوَالْمَوْت خير من مقَام الذَّلِيل
إِنَّا إِلَى الله لما نابناوَفِي سَبِيل الله خير السَّبِيل
وَلما شقَّتْ فَخذه عَن نصل السهْم الَّذِي أَصَابَهُ قَالَ
فَلَا تصفن الْحَرْب عِنْدِي فَإِنَّهَاطَعَامي مذ بِعْت الصِّبَا وشرابي
وَقَد عَرَفَت وَقعَ المَساميرِ مُهجَتيوَشُقَّقَ عَن زرُقِ النُصولِ إِهابي
وَلَجَّجتُ في حُلوِ الزَمانِ وَمُرِّهِوَأَنفَقتُ مِن عُمري بِغَيرِ حِسابِ
وَقَالَ بخرشنة
إِن زرت خرشنة أَسِيرًافَلَقَد حللت بهَا مغيرا
وَلَقَد رَأَيْت النَّارتنتهب الْمنَازل والقصورا
وَلَقَد رَأَيْت السَّبي يجلبنحونا حوا وحورا
من كَانَ مثلي لم يبتإِلَّا أَمِيرا أَو أَسِيرًا
لَيست تحل سراتناإِلَّا الصُّدُور أَو القبورا
وَكتب إِلَى سيف الدولة قصيدة مِنْهَا
دَعوتُكَ لِلجَفنِ القَريحِ المُسَهَّدِلَدَيَّ وَلِلنَومِ القَليلِ المُشَرَّدِ
وَمَا ذَاك بخلا بِالْحَيَاةِ وَإِنَّهَالأوّل مبذول لأوّل مجتد
وَلَا زَالَ عني أَن شخصا معرضًالنبل العدا إِن لم يصب فَكَأَن قد
ولكنني أخْتَار موت بني أبيعلى سروات الْخَيل غير موسد
وآبى وتأبى أَن أَمُوت موسدابأيدي النَّصَارَى موت أكمد أكبد
نَضَوتُ عَلى الأَيّامِ ثَوبَ جَلادَتيوَلَكِنَّني لَم أَنضَ ثَوبَ التَجَلُّدِ
فَمن حسن صَبر بالسلامة وَاعدوَمن ريب دهر بالردى متوعدي
فَمِثلُكَ مَن يُدعى لِكُلِّ عَظيمَةٍوَمِثلِيَ مَن يُفدى بِكُلِّ مُسَوَّدِ
تَشَبَّث بِها أُكرومَةً قَبلَ فَوتِهاوَقُم في خَلاصي صادِقَ العَزمِ وَاِقعُدِ
فَإِن تفتدوني تفتدوا شرف الْعلَاوأسرع عواد إِلَيْكُم معود
يُدافِعُ عَن أَعراضِكُم بِلِسانِهِوَيَضرِبُ عَنكُم بِالحُسامِ المُهَنَّدِ
مَتى تخلف الْأَيَّام مثلي لكم فَتىطَوِيل نجاد السَّيْف رحب الْمُقَلّد
وَلَا وَأبي مَا ساعدان كساعدوَلَا وَأبي مَا سيدان كسيد
وَإنَّك للْمولى الَّذِي بك أقتديوَإنَّك للنجم الَّذِي بك أهتدي
وَأَنت الَّذِي عَرفتنِي طرق الْعلَاوَأَنت الَّذِي أهديتني كل مقصد
وَأَنت الَّذِي بلغتني كل غَايَةمشيت إِلَيْهَا فَوق أَعْنَاق حسدي
فَيا مُلبِسي النُعمى الَّتي جَلَّ قَدرُهالَقَد أَخلَقَت تِلكَ الثِيابُ فَجَدِّدِ
أَلَم تَرَ أَنّي فيكَ صافَحتُ حَدَّهاوَفيكَ شَرِبتُ المَوتُ غَيرَ مُصَرَّدِ
وفيك لقِيت الْألف زرقا عيونهابسبعين فِيهَا كل أشأم أنكد
يَقُولُونَ جنب عَادَة مَا عرفتهاشَدِيد على الْإِنْسَان مَا لم يعود
فَقلت أما وَالله مَا قَالَ قَائِلشهِدت لَهُ فِي الْخَيل ألأم مشْهد
وَلَكِن سألقاها فإمَّا منيةهِيَ الظَّن أَو بُنيان عز مؤيد
وَلم أدر أَن الدَّهْر من عدد العداوَأَن المنايا السود يرمين عَن يَد
وَكتب إِلَى والدته وَقد ثقل من الْجراح الَّتِي بِهِ
مُصابي جَليلٌ وَالعَزاءُ جَميلُوَظَنّي بِأَنَّ اللَهَ سَوفَ يُديلُ
جراح تحاماها الأساة مَخَافَةوسقمان باد مِنْهُمَا ودخيل
وَأَسرٌ أُقاسيهِ وَلَيلٌ نُجومُهُأَرى كُلَّ شَيءٍ غَيرَهُنَّ يَزولُ
تطول بِي السَّاعَات وَهِي قَصِيرَةوَفِي كل دهر لَا يَسُرك طول
تناساني الْأَصْحَاب إِلَّا عِصَابَةستلحق بِالْأُخْرَى غَدا وتحول
وَإِن الَّذِي يبْقى على الْعَهْد مِنْهُموَإِن كثرت دَعوَاهُم لقَلِيل
أُقَلِّبُ طَرفي لا أَرى غَيرَ صاحِبٍيَميلُ مَعَ النَعماءِ حَيثُ تَميلُ
وصرنا نرى أَن المتارك محسنوَأَن خَلِيلًا لَا يضر وُصُول
كَأَنَّهُ مَأْخُوذ من قَول المتنبي
إِنَّا لفي زمن ترك الْقَبِيح بِهِمن أَكثر النَّاس إنعام وإفضال
رَجَعَ
تصفحت أَحْوَال الزَّمَان فَلم يكنإِلَى غير شَاك للزمان وُصُول
أكل خَلِيل أنكد غير منصفوكل زمَان بالكرام بخيل
نعم دعت الدُّنْيَا إِلَى الْغدر دَعْوَةأجَاب إِلَيْهَا عَالم وجهول
وَفارَقَ عَمروُ بنُ الزُبَيرِ شَقيقَهُوَخَلّى أَميرَ المُؤمِنينَ عَقيلُ
فيا حسرتي من لي بخل مُوَافقأَقُول بشجوي مرّة وَيَقُول
وَإِن وَرَاء السّتْر أما بكاؤهاعَليّ وَإِن طَال الزَّمَان طَوِيل
فيا أمتا لَا تعدمي الصَّبْر إِنَّهإِلَى الْخَيْر والنجح الْقَرِيب رَسُول
فيا أمتا لَا تحبطي الْأجر إِنَّهعلى قدر الصَّبْر الْجَمِيل جزيل
تأسي كَفاك الله مَا تجدينهفقد غال هَذَا النَّاس قبلك غول
لقِيت نُجُوم الْأُفق وَهِي صوارموخضت سَواد اللَّيْل وَهُوَ خُيُول
وَلم أرع للنَّفس الْكَرِيمَة خلةعَشِيَّة لم يعْطف عَليّ خَلِيل
وَلَكِن لقِيت الْمَوْت حَتَّى تركتهوَفِيه وَفِي حد الحسام فلول
وَمَن لَم يُوَقِّ اللَهُ فَهوَ مُمَزَّقٌوَمَن لَم يُعِزِّ اللَهُ فَهوَ ذَليلُ
وَمن لم يردهُ الله فِي الْأَمر كُلهفَلَيْسَ لمخلوق إِلَيْهِ سَبِيل
وَكتب إِلَى سيف الدولة
هَل تعطفان على العليللَا بالأسير وَلَا الْقَتِيل
باتت تقلبه الأكفسَحَابَة اللَّيْل الطَّوِيل
فقد الضيوف مَكَانَهُوبكاه أَبنَاء السَّبِيل
وتعطلت سمر الرماحوأغمدت بيض النصول
يَا فارج الكرب الْعَظِيموَكَاشف الْخطب الْجَلِيل
كن يَا قوي لذا الضَّعِيفوَيَا عَزِيز لذا الذَّلِيل
قَرِّبهُ مِن سَيفِ الهُدىفي ظِلِّ دَولَتِهِ الظَليلِ
لم أرو مِنْهُ وَلَا شفيتبطول خدمته غليلي
وَلَئِن حننت إِلَى ذراهلقد حننت إِلَى وُصُول
لَا بالقطوب وَلَا الغضوبوَلَا الكذوب وَلَا الملول
يَا عدتي فِي النائباتوظلتي عِنْد المقيل
أَيْن الْمحبَّة والذماموَمَا وعدت من الْجَمِيل
احْمِلْ على النَّفس الْكَرِيمَةفِي وَالْقلب الحمول
وَكتب إِلَى والدته
لَوْلَا الْعَجُوز بمنبجمَا خفت أَسبَاب المنيه
ولكان لي عَمَّا سَأَلتمن الفدى نفس أَبِيه
لَكِن أَرَدتُ مُرادَهاوَلَوِ اِنجَذَبتُ إِلى الدَنِيَّه
أَمسَت بِمَنبِجَ حُرَّةٌبِالحُزنِ مِن بَعدي حَرِيَّه
فِيهَا التقى وَالدّين مجموعانفِي نفس زكيه
لَا زَالَ يطْرق منبجافِي كل غادية تحيه
يَا أمتا لَا تحزنيوثقي بِفضل الله فِيهِ
يَا أمتا لَا تيأسيلله ألطاف خفيه
أوصيك بِالصبرِ الْجَمِيلفَإِنَّهُ خير الوصيه
وَكتب إِلَى غلامين لَهُ
هَل تحسان لي رَفِيقًا رَفِيقًايحفظ الود أَو صديقا صَدُوقًا
لَا رعى الله يَا خليلي دهرافرقتنا صروفه تفريقا
كُنتُ مَولاكُما وَما كُنتُ إِلّاوالِداً مُحسِناً وَعَمّاً شَفيقا
فاذكراني وَكَيف لَا تذكرانيكلما استخون الصّديق صديقا
بت أبكيكما وَإِن عجيباأَن يبيت الْأَسير يبكي الطليقا
وَكتب إِلَى غُلَامه مَنْصُور
مُغرَمٌ مُؤلَمٌ جَريحٌ أَسيرُإِنَّ قَلباً يُطيقُ ذا لَصَبورُ
وَكَثيرٌ مِنَ الرِجالِ حَديدٌوَكَثيرٌ مِنَ القُلوبِ صُخورُ
قُل لِمَن حَلَّ بِالشَآمِ طَليقاًبِأَبي قَلبُكَ الطَليقُ الأَسيرُ
أَنا أَصبَحت لَا أُطِيق حراكاكَيفَ أَصبَحت أَنْت يَا مَنْصُور
وَكتب إِلَيْهِ
ارث لصب بك قد زِدْتهعلى بلايا أسره أسرا
قَد عَدِمَ الدُنيا وَلَذّاتِهالَكِنَّهُ ما عَدِمَ الصَبرا
فَهُوَ أَسِير الْجِسْم فِي بَلْدَةوَهُوَ أَسِير الْقلب فِي أُخْرَى
وَكتب إِلَيْهِ أَيْضا
يَا ليل مَا أغفل عَمَّا بِيحبائبي فِيك وأحبابي
يَا ليل نَام النَّاس عَن موجعناء على مضجعه نابي
هبت لَهُ ريح شآميةمتت إِلَى الْقلب بِأَسْبَاب
أدَّت رسالات حبيب بهَافهمتها من بَين أَصْحَابِي
بَلغنِي أَن الصاحب كَانَ يستظرف هذَيْن الْبَيْتَيْنِ ويستملحهما وَيكثر الْإِعْجَاب بهما
وَكتب إِلَيْهِمَا
لِأَيِّكُمُ أَذكُرُوَفي أَيِّكُم أَفكِرُ
وَكم لي على بلدتيبكاء ومستعبر
فَفي حَلَبٍ عُدَّتيوَعِزِّيَ وَالمَفخَرُ
وَفِي منبج من رِضَاهُأنفس مَا أذخر
وَمن حبها زلفةبهَا يكرم الْمَحْشَر
وأصبيه كالفراخأكبرهم أَصْغَر
يخيل لي أَمرهمكَأَنَّهُمْ حضر
وَقَومٌ أَلِفناهُمُوَغُصنُ الصِبا أَخضَرُ
فحزني مَا يَنْقَضِيودمعي مَا يفتر
أيا غفلتا كَيفَ لَاأَرْجَى كَمَا أحذر
وماذا الْقنُوط الَّذِيأرَاهُ وأستشعر
بَلى إِنَّ لي سَيِّداًمَواهِبُهُ أَكثَرُ
بِذَنبِيَ أَورَدتَنيوَمِن فَضلِكَ المَصدَرُ
وَقَالَ وَقد حَضَره الْعِيد
يَا عيد مَا عدت بمحبوبعلى معنى الْقلب مكروب
يَا عيد قد عدت إِلَى نَاظرعَن كل حسن فِيك مَحْجُوب
يَا وَحْشَة الدَّار الَّتِي رَبهَاأصبح فِي أَثوَاب مربوب
قد طلع الْعِيد على أَهلهَابِوَجْه لَا حسن وَلَا طيب
مَا لي وللدهر وأحداثهلقد رماني بالأعاجيب
وَقَالَ وَقد سمع حمامة تنوح بِقُرْبِهِ على شَجَرَة عالية
أَقُول وَقد ناحت بقربي حمامةأيا جارتي هَل تشعرين بحالي
معَاذ الْهوى مَا ذقت طارقة الْهوىوَلَا خطرت مِنْك الهموم ببال
أتحمل محزون الْفُؤَاد قوادمعلى غُصْن نائي الْمسَافَة عالي
أيا جارتا مَا أنصف الدَّهْر بَيْننَاتعالي أقاسمك الهموم تعالي
تعالي تري روحا لدي ضَعِيفَةتردد فِي جسم يعذب بالي
أيضحك مأسور وتبكي طليقةويسكت محزون وَينْدب سالي
لقد كنت أولى مِنْك بالدمع مقلةوَلَكِن دمعي فِي الْحَوَادِث غالي
وَكتب إِلَى سيف الدولة
أَما لِجَميلٍ عِندَكُنَّ ثَوابُوَلا لِمُسيءٍ عِندَكُنَّ مَتابُ
إِذا الْخلّ لم يهجرك إِلَّا ملالةفَلَيْسَ لَهُ إِلَّا الْفِرَاق عتاب
إِذا لَم أَجِد مِن خُلَّةٍ ما أُريدُهُفَعِندي لِأُخرى عَزمَةٌ ورِكابُ
وَلَيْسَ فِرَاق مَا اسْتَطَعْت فَإِن يكنفِرَاق على حَال فَلَيْسَ إياب
أَخذه من قَول الْقَائِل وَهُوَ أَوْس بن حجر
إِذا انصرفت نَفسِي عَن الشَّيْء لم تكدإِلَيْهِ بِوَجْه آخر الدَّهْر تقبل
رَجَعَ
صبور وَلَو لم يبْق مني بَقِيَّةقؤول وَلَو أَن السيوف جَوَاب
وقور وأحداث الزَّمَان تنوشنيوللموت حَولي جيئة وَذَهَاب
بِمن يَثِق الْإِنْسَان فِيمَا ينوبهوَمن أَيْن للْحرّ الْكَرِيم صِحَاب
وَقد صَار هَذَا النَّاس إِلَّا أقلهمذئاب على أجسادهن ثِيَاب
تغابيت عَن قوم فظنوا غباوةبمفرق أغبانا حَصى وتراب
وَلَو عرفوني بعض معرفتي بهمإِذا علمُوا أَنِّي شهِدت وغابوا
إِلى اللَهِ أَشكو أَنَّنا بِمَنازِلٍتَحَكَّمُ في آسادِهِنَّ كِلابُ
تَمُرُّ اللَيالي لَيسَ لِلنَفعِ مَوضِعٌلَدَيَّ وَلا لِلمُعتَفينَ جَنابُ
وَلَا شدّ لي سرج على متن سابحوَلَا ضربت لي بالعراء قباب
وَلَا برقتْ لي فِي اللِّقَاء قواطعوَلَا لمعت لي فِي الحروب حراب
سَتَذكُرُ أَيّامي نُمَيرٌ وَعامِرٌوَكَعبٌ عَلى عِلّاتِها وَكِلابُ
أَنا الْجَار لَا زادي بطيء عَلَيْهِموَلَا دون مَا لي فِي الْحَوَادِث بَاب
وَلَا أطلب العوراء مِنْهَا أصيبهاوَلَا عورتي للطالبين تصاب
بني عمنَا مَا يفعل السَّيْف فِي الوغىإِذا قل مِنْهُ مضرب وذباب
بني عمنَا نَحن السواعد والظباويوشك يَوْمًا أَن يكون ضراب
وَمَا أَدعِي مَا يعلم الله غَيرهرحاب عَليّ للعفاة رحاب
وأفعاله للراغبين كَرِيمَةوأمواله للطالبين نهاب
وَلَكِن بِنَا مِنْهُ بكفي صارموأظلم فِي عَيْني مِنْهُ شهَاب
ألم فِيهِ بقول البحتري
سَحَاب عداني جوده وَهُوَ ريقوبحر خطاني فيضه وَهُوَ مفعم
وَبدر أَضَاء الأَرْض شرقا ومغرباوَمَوْضِع رحلي مِنْهُ أسود مظلم
رَجَعَ
وَأَبْطَأ عني والمنايا سريعة... وللموت ظفر قد أطل وناب)
فَإِن لم يكن ود قريب تعدهوَلَا نسب بَين الرِّجَال قرَاب
فأحوط لِلْإِسْلَامِ أَن لَا يضيعنيولي عَنهُ فِيهِ حوطة ومناب
ولكنني رَاض على كل حَالَةلنعلم أَي الخلتين سراب
وَمَا زلت أرْضى بِالْقَلِيلِ محبَّةلَدَيْهِ وَمَا دون الْكثير حجاب
وَأَطلُبُ إِبقاءً عَلى الوُدِّ أَرضَهُوَذِكري مُنىً في غَيرِها وَطِلابُ
كَذَاك الوداد الْمَحْض لَا يرتجى لَهُثَوَاب وَلَا يخْشَى عَلَيْهِ عِقَاب
وَمثله للمتنبي
وَمَا أَنا بالباغي على الْحبّ رشوةضَعِيف هوى يبغى عَلَيْهِ ثَوَاب
رَجَعَ
وَقد كنت أخْشَى الهجر والشمل جَامعوَفِي كل يَوْم لقية وخطاب
فَكَيفَ وَفيما بَينَنا مُلكُ قَيصَرٍوَلِلبَحرِ حَولي زَخرَةٌ وَعُبابُ
أَمِن بَعدِ بَذلِ النَفسِ فيما تُريدُهُأُثابُ بِمُرِّ العَتبِ حينَ أُثابُ
فَلَيتَكَ تَحلو وَالحَياةُ مَريرَةٌوَلَيتَكَ تَرضى وَالأَنامُ غِضابُ
وَلَيتَ الَّذي بَيني وَبَينَكَ عامِرٌوَبَيني وَبَينَ العالَمينَ خَرابُ
إِذا صَحَّ مِنْك الود فَالْكل هَينوكل الَّذِي فَوق التُّرَاب تُرَاب
وَكتب إِلَيْهِ
بالكره مني واختياركأَن لَا أكون حَلِيف دَارك
يَا تاركي إِنِّي لشكركمَا حييت لغير تَارِك
كن كَيفَ شِئْت فإننيذَاك المواسي والمشارك
وَكتب إِلَيْهِ
أَبى غرب هَذَا الدمع إِلَّا تسرعاومكنون هَذَا الْحبّ إِلَّا تضوعا
وَكنت أرى أَنِّي مَعَ الصَّبْر وَاجِدوَإِذا شِئْت لي ممضى وَإِن شِئْت مرجعا
فَلَمَّا اسْتمرّ الْحبّ فِي غلوائهرعيت مَعَ المضياعة الغر مَا رعى
فَحُزنِيَ حُزنُ الهائِمينَ مُبَرِّحاًوَسِرِّيَ سِرُّ العاشِقينَ مُضَيَّعا
وهبت شَبَابِي والشباب مضنةلأبلج من أَبنَاء عمي أروعا
أَبيتُ مُعَنّىً مِن مَخافَةِ عَتبِهِوَأُصبِحُ مَحزوناً وَأُمسي مُرَوَّعا
فَلَمَّا مضى عصر الشبيبة كُلهوفارقني شرخ الشَّبَاب فودعا
تطلبت بَين العتب والهجر فُرْجَةفحاولت أمرا لَا يرام ممنعا
وصرت إِذا مَا رمت فِي الْخَيْر لَذَّةتتبعتها بَين الهموم تتبعا
وَها أَنا قَد حَلّى الزَمانُ مَفارِقيوَتَوَّجَني بِالشَيبِ تاجاً مُرَصَّعا
فَلَو أنني مكنت مِمَّا أريدهمن الْعَيْش يَوْمًا لم أجد فِي موضعا
أما لَيْلَة تمْضِي وَلَا بعض لَيْلَةأسر بهَا هَذَا الْفُؤَاد المفجعا
أما صَاحب فَرد يَدُوم وفاؤهفيصفى لمن يصفى ويرعى لمن رعى
أَفي كُلِّ دارٍ لي صَديقٌ أَوَدُّهُإِذا ماتَفَرَّقنا حَفِظتُ وَضَيَّعا
إِذا خِفتُ مِن أَخوالِيَ الرومِ خُطَّةًتَخَوَّفتُ مِن أَعمامِيَ العُربِ أَربَعا
وَإِن أَوجَعَتني مِن أَعادِيَّ شيمَةٌلَقيتُ مِنَ الأَحبابِ أَدهى وَأَوجَعا
وَلَو قد رَجَوْت الله لَا شَيْء غَيرهرجعت إِلَى آلي وأملت أوسعا
لَقَد قَنِعوا بَعدي مِنَ القَطرِ بِالنَدىوَمَن لَم يَجِد إِلّا القُنوعَ تَقَنَّعا
وَمَا مر إِنْسَان فأخلف مثلهوَلَكِن يُرْجَى النَّاس أمرا مرقعا
تَنَكَّرَ سَيفُ الدينِ لَمّا عَتَبتُهُوَعَرَّضَ بي تَحتَ الكَلامِ وَقَرَّعا
فقولا لَهُ من صَادِق الود إِنَّنِيجعلتك مِمَّا رَابَنِي مِنْك مفزعا
وَلَو أَنَّني أَكنَنتُهُ في جَوانِحيلَأَورَقَ ما بَينَ الضُلوعِ وَفَرَّعا
فَلَا تغترر بِالنَّاسِ مَا كل من ترىأَخُوك إِذا أَوضعت فِي الْأَمر أوضعا
فَللَّه إِحْسَان عَليّ ونعمةوَللَّه صنع قد كفاني التصنعا
أَرَانِي طرق المكرمات كَمَا رأىعَليّ وأسعى لي عليا كَمَا سعى
فَإِن يَك بطء مرّة فلطالماتعجل بِي نَحْو الْجَمِيل فأسرعا
وَإِن يَجفُ في بَعضِ الأُمورِ فَإِنَّنيلَأَشكُرُهُ النُعمى الَّتي كانَ أَودَعا
وَإِن يستجد النَّاس بعدِي فَلم يزلبِذَاكَ البديل المستجد ممتعا
وَكتب إِلَيْهِ أَبُو فراس مفاداتي إِن تَعَذَّرَتْ عَلَيْك فَأذن لي فِي مُكَاتبَة أهل خُرَاسَان ومراسلتهم ليفادوني وينوبوا عَنْك فِي أَمْرِي فَأَجَابَهُ سيف الدولة بِكَلَام حسن وَقَالَ لَهُ وَمن يعرفك بخراسان فَكتب إِلَيْهِ أَبُو فراس
أسيف الْهدى وقريع الْعَرَبإلام الْجفَاء وفيم الْغَضَب
وَمَا بَال كتبك قد أَصبَحتتنكبني مَعَ هذي النكب
وَأَنت الْكَرِيم وَأَنت الْحَلِيموَأَنت العطوف وَأَنت الحدب
وَمَا زلت تسعفني بالجميلوتنزلني بِالْمَكَانِ الخصب
وَإنَّك للجبل المشمخرلي بل لقَوْمك بل للْعَرَب
علا يُسْتَفَاد وعاف يفادوَعز يشاد ونعمى ترب
وَما غَضَّ مِنِّيَ هَذا الإِسارُوَلكِن خَلَصتُ خُلوصَ الذَهَب
فَفِيمَ يقرعني بالخمولمولى بِهِ نلْت أَعلَى الرتب
وَكانَ عَتيداً لَدَيَّ الجَوابُوَلَكِن لِهَيبَتِهِ لَم أُجَب
أتنكر أَنِّي شَكَوْت الزَّمَانوَأَنِّي عتبتك فِيمَن عتب
فألا رجعت فأعتبتنيوصيرت لي ولقومي الغلب
فَلَا تنسبن إِلَيّ الخمولعَلَيْك أَقمت فَلم أغترب
وأصبحت مِنْك فَإِن كَانَ فضلوَإِن كَانَ نقص فَأَنت السَّبَب
وَإِنَّ خُراسانَ إِن أَنكَرَتعُلايَ فَقَد عَرَفَتها حَلَب
وَمِن أَينَ يُنكِرُني الأَبعَدونَأَمِن نَقصِ جَدٍّ أَمِن نَقصِ أَب
أَلَسْت وَإِيَّاك من أسرةوبيني وَبَيْنك عرق النّسَب
وَدادٌ تَناسَبُ فيهِ الكِرامُوَتَربِيَةٌ وَمَحَلٌّ أَشِب
وَنَفس تكبر إِلَّا عَلَيْكوترغب إلاك عَمَّن رغب
فَلَا تعدلن فدَاك ابْن عمكلَا بل غلامك عَمَّا يجب
وأنصف فتاك فإنصافهمن الْفضل وَالنّسب المكتسب
فَكنت الحبيب وَكنت الْقَرِيبليَالِي أَدْعُوك من عَن كثب
فَلَمَّا بَعدت بَدَت جفوةولاح من الْأَمر مَا لَا أحب
فَلَو لَم أَكُن بِكَ ذا خِبرَةٍلَقُلتُ صَديقُكَ مَن لَم يَغِب
وَكتب إِلَيْهِ أَيْضا
زماني كُله غضب وعتبوَأَنت عَليّ وَالْأَيَّام ألب
وعيش الْعين لديك سهلوعيشي وَحده بفناك صَعب
فَكيف وَأَنت دَافع كل خطبمَعَ الْخطب الملم عَليّ خطب
فَلا تَحمِل عَلى قَلبٍ جَريحٍبِهِ لِحَوادِثِ الأَيّامِ نَدبُ
أمثلي تقبل الْأَقْوَال فِيهِوَمثلك يسْتَمر عَلَيْهِ كذب
جَنانِيَ ما عَلِمتَ وَلي لِسانٌيَقُدُّ الدَرعَ وَالإِنسانَ عَضبُ
وزندي وَهُوَ زندك لَيْسَ يكبووناري وَهِي نارك لَيْسَ تخبو
وفرعي فرعك السَّامِي المعليوأصلي أصلك الزاكي وَحسب
وفضلي تعجز الْفُضَلَاء عَنهُلِأَنَّك أَصله وَالْمجد ترب
فدت نَفسِي الْأَمِير وَكَانَ حظيوقربي عِنْده مَا دَامَ قرب
فَلَمَّا حَالَتْ الْأَعْدَاء دونيوَأصْبح بَيْننَا بَحر ودرب
ظَلِلتَ تُبَدِّلُ الأَقوالَ بَعديوَيَبلُغُني اِغتِيابُكَ ما يُغِبُّ
فَقل مَا شِئْت فِي فلي لِسَانمَلِيء بالثناء عَلَيْك رطب
وقابلني بإنصاف وظلمتجدني فِي الْجَمِيع كَمَا تحب
وَبلغ أَبَا فراس أَن والدته قصدت حَضْرَة سيف الدولة من منبج تكَلمه فِي المفاداة وتتضرع إِلَيْهِ فَلم يكن عِنْده مَا رجت من حسن الْإِيجَاب وَوَافَقَ ذَلِك عنفا من الدمستق بِأبي فراس وَمن مَعَه من الأسرى وَزِيَادَة فِي إرهاقهم فَكتب إِلَى سيف الدولة
يا حَسرَةً ما أَكادُ أَحمِلُهاآخِرُها مُزعِجٌ وَأَوَّلُها
عَليلَةٌ بِالشَآمِ مُفرَدَةٌباتَ بِأَيدي العِدى مُعَلِّلُها
إِذا اِطمَأَنَّت وَأَينَ أَو هَدَأَتعَنَّت لَها ذُكرَةٌ تُقَلقِلُها
تَسأَلُ عَنّا الرُكبانَ جاهِدَةًبِأَدمُعٍ ما تَكادُ تُمهِلُها
يَا من رأى لي بحصن خرشنةأَسد شرى فِي الْقُيُود أرجلها
يَا من رأى فِي الدروب شامخةدون لِقَاء الحبيب أطولها
يَا أَيهَا الراكبان هَل لَكمَافِي حمل نجوى يخف محملها
يا أُمَّتا هَذِهِ مَنازِلُنانَترِكُها تارَةً وَنَنزِلُها
وَمِنْهَا
يَا سيدا مَا تعد مكرمَةإِلَّا وَفِي راحتيك أكملها
لَيست تنَال الْقُيُود من قدميوَفِي اتباعي رضاك أحملها
لَا تتيمم وَالْمَاء تُدْرِكهُغَيْرك يرضى الصُّغْرَى ويقبلها
أَنتَ سَماءٌ وَنَحنُ أَنجُمُهاأَنتَ بِلادٌ وَنَحنُ أَجبُلُها
أَنْت سَحَاب وَنحن وابلهأَنْت يَمِين وَنحن أنملها
بِأَيِّ عُذرٍ رَدَدتَ والِهَةًعَلَيكَ دونَ الوَرى مُعَوَّلُها
جاءَتكَ تَمتاحُ رَدَّ واحِدِهايَنتَظِرُ الناسُ كَيفَ تُقفِلُها
تِلْكَ الْعُقُود الَّتِي عقدت لناكَيفَ وَقد أحكمت تحللها
أَرحامُنا مِنكَ لِم تُقَطِّعُهاوَلَم تَزَل دائِباً تُوَصِّلُها
سَمَحتَ مِنّي بِمُهجَةٍ كَرُمَتأَنتَ عَلى يَأسِها مُؤَمَّلُها
إِن كنت لم تبذل الْفِدَاء لَهَافَلم أزل فِي هَوَاك أبذلها
تِلكَ المَوَدّاتُ كَيفَ تُهمِلُهاتِلكَ المَواعيدُ كَيفَ تُغفِلُها
أَيْن الْمَعَالِي الَّتِي عرفت بهَاتَقُولهَا دائبا وتفعلها
يَا وَاسع الدَّار كَيفَ توسعهاوَنحن فِي صَخْرَة نزلزلها
يَا ناعم الثَّوْب كَيفَ تبدلهثيابنا الصُّوف مَا نبدلها
يَا رَاكب الْخَيل لَو بصرت بِنَانحمل أقيادنا وننقلها
رَأَيتَ في الضُرِّ أَوجُهاً كَرُمَتفارَقَ فيكَ الجَمالَ أَجمَلُها
قَد أَثَّرَ الدَهرُ في مَحاسِنِهاتَعرِفُها تارَةً وَتَجهَلُها
لَا يفتح النَّاس بَاب مكرمَةصَاحبهَا المستغاث يقفلها
أينبري دُونك الْكِرَام لَهَاوَأَنت قمقامها وأجملها
وَأَنت إِن عز حَادث جللقَلبهَا المرتجى وحولها
مِنْك تردى بِالْفَضْلِ أفضلهَامِنْك أَفَادَ النوال أنولها
فَإِن سَأَلنا سِواكَ عارِفَةًفَبَعدَ قَطعِ الرَجاءِ نَسأَلُها
لَم يَبقَ في الناسِ أُمَّةٌ عُرِفَتإِلّا وَفَضلُ الأَميرِ يَشمَلُها
نَحن أَحَق الورى برأفتهفَأَيْنَ عَنَّا وَكَيف معدلها
يَا منفق المَال لَا يُرِيد بِهِإِلَّا الْمَعَالِي الَّتِي يؤثلها
أَصبَحت تشري مكارما فضلافداؤنا مَا علمت أفضلهَا
لَا يقبل الله قبل فرضك ذَانَافِلَة عِنْده تنفلها
وَكتب إِلَى أبي الْمَعَالِي وَأبي المكارم ابْني سيف الدولة
يا سَيِّدَيَّ أَراكُمالا تَذكُرانِ أَخاكُما
أوجدتما بَدَلا بِهِيَبْنِي سَمَاء علاكما
أوجدتما بَدَلا بِهِيفري نحور عداكما
من ذَا يعاب بِمَا لقِيتمن الورى إلاكما
لَا تقعدا بِي بعْدهَاوسلا الْأَمِير أَبَاكُمَا
وخذا فداي جعلت منريب الْمنون فداكما
وَقَالَ لما طَال أسره يسب الشامتين ويتشوق مَحَله بمنبج
قف فِي رسوم المستجابوناد أكناف الْمصلى
تِلْكَ الْمنَازل والملاعبلَا أَرَاهَا الله محلا
أوطِنتُها زَمَنَ الصِباوَجَعَلتُ مَنبِجَ لي مَحِلّا
حَيْثُ الْتفت رَأَيْت مَاءسائحا وسكنت ظلا
وَالْمَاء يفصل بَين زهرالرَّوْض فِي الشطين فصلا
كَبِساطِ وَشيٍ جَرَّدَتأَيدي القُيونِ عَلَيهِ نَصلا
من كَانَ سر بِمَا عرانيفليمت ضرا وهزلا
مَا غض مني حَادثوَالْقَرْمُ قرم حَيْثُ حلا
أَنِّي حللت فَإِنَّمَايدعونني السَّيْف الْمحلى
وَلَئِن خلصت فإننيشَرق العدا طفْلا وكهلا
مَا كنت إِلَّا السَّيْف زَادعلى صروف الدَّهْر صقلا
وَلَئِن قتلت فَإِنَّمَاموت الْكِرَام الصَّيْد قَتْلَى
يغتر بالدنيا الجهولوَلَيْسَ بالدنيا مملى
وَقَالَ من قصيدة
أَراكَ عَصِيَّ الدَمعِ شيمَتُكَ الصَبرُأَما لِلهَوى نَهيٌ عَلَيكَ وَلا أَمرُ
بلَى أَنا مشتاق وَعِنْدِي لوعةوَلَكِن مثلي لَا يذاع لَهُ سر
إِذا اللَّيْل أضوى بِي بسطت يَد الرجاوأذللت دمعا من خلائقه الْكبر
تكَاد تضيء النَّار بَين جوانحيإِذا هِيَ أذكتها الصبابة والفكر
وَمِنْهَا
وَإِنِّي لجرار لكل كَتِيبَةمعودة أَن لَا يخل بهَا النَّصْر
وأصدأ حَتَّى ترتوي الْبيض والقناوأسغب حَتَّى يشْبع الذِّئْب والنسر
وَمِنْهَا
أَسِرتُ وَما صَحبي بِعُزلٍ لَدى الوَغىوَلا فَرَسي مُهرٌ وَلا رَبُّهُ غَمرُ
وَلَكِن إِذا حم الْقَضَاء على امْرِئفَلَيْسَ لَهُ بر يَقِيه وَلَا بَحر
وَقَالَ أصيحابي الْفِرَار أَو الردىفَقلت هما أَمْرَانِ أحلاهما مر
وَلَكِنَّني أَمضي لِما لايُعيبُنيوَحَسبُكَ مِن أَمرَينِ خَيرَهُما الأَسرُ
وَلَا خير فِي دفع الردى بمذلةكَمَا ردهَا يَوْمًا بسوأته عَمْرو
وَكتب إِلَى سيف الدولة قصيدة مِنْهَا
مَا لي جزعت من الخطوب وَإِنَّمَاأَخذ الْإِلَه لبَعض مَا أَعْطَانِي
إِن لَم تَكُن طالَت سِنِيَّ فَإِنَّ ليرَأيَ الكُهولِ وَنَجدَةَ الشُبّانِ
قمن بِمَا سر الأعادي موقفيوالدهر برز لي مَعَ الأقران
يا دَهرُ خُنتَ مَعَ الأَصادِقِ خُلَّتيوَغَدَرتَ بي في جُملَةِ الإِخوانِ
لَكِن سيف الدولة الْمولى الَّذِيلم أنسه وَأرَاهُ لَا ينساني
أَيُضيعُني مَن لَم يَزَل لِيَ حافِظاًكَرَماً وَيَخفِضُني الَّذي أَعلاني
إِنِّي أغار على مَكَاني أَن أرىفِيهِ رجَالًا لَا تسد مَكَاني
وَقَالَ من قصيدة
يعز على الْأَحِبَّة بالشآمحبيب بَات مَمْنُوع الْمَنَام
وَإِنِّي للصبور على الرزاياوَلَكِن الْكَلَام على الْكَلَام
جروح مَا يزلن يردن منيعلى جرح قريب الْعَهْد دَامَ
تَأَمَّلَني الدُمُستُقُ إِذ رَآنيفَأَبصَرَ صيغَةَ اللَيثِ الهُمامِ
أتنكرني كَأَنَّك لست تَدْرِيبِأَنِّي ذَلِك البطل المحامي
فَلَا هنئتها نعمى بأخذيوَلَا وصلت سعودك بالتمام
أَما مِن أَعجَبِ الأَشياءِ عِلجٌيُعَرِّفُني الحَلالَ مِنَ الحَرامِ
وتكنفه بطارقة تيوستباري بالعثانين الضخام
لَهُم خِلَقُ الحَميرِ فَلَستَ تَلقىفَتىً مِنهُم يَسيرِ بِلا حِزامِ
يريغون الْعُيُوب وأعجزتهموَأي الْعَيْب يُوجد فِي الحسام
ثَناءٌ طَيِّبٌ لا خُلفَ فيهِوَأَثارٌ كَأَثارِ الغَمامِ
ألاز على التَّعَرُّض للمناياولي سمع أَصمّ عَن الملام
بَنو الدُّنْيَا إِذا مَاتُوا سَوَاءوَلَو عمر المعمر ألف عَام
أَلا يَا صَاحِبي تذكرانيإِذا مَا شمتما الْبَرْق الشآمي
إِذا مَا لَاحَ لي لمعان برقبعثت إِلَى الْأَحِبَّة بِالسَّلَامِ
النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف حواشي المحقق. مصادر الموقع