من «يتيمة الدهر» لأبي منصور الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)
أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ بن وَكِيع التنيسِي
الصفحة ٢ من ٢
وَقَالَ أَيْضا
قَالُوا عشقت كثير الْبُخْل مُمْتَنعافَقلت هَيْهَات عَنْكُم غَابَ أطيبه
لَو جادَ هانَ وَقيلَ الجودُ عادَتُهُوَإِنَّما عَزَّ لِما عَزَّ مَطلَبُهُ
وَقَالَ
أُرَجّى دُنُوَّ الوَصلِ مِن بَعدِ بُعدِهِكَما قَد تُرَجّى في الجُدوبِ السَحائِبُ
وَأكْثر فِي الهجر العتباب كأننيلدهري من ظلم الْكِرَام أعاتب
وأهوى مواعيد المنى عَنْك بالرضىوَقد تمنع الآمال وَهِي كواذب
وَقَالَ
حَبَّذا زَورٌ أَتانيطارِقاً بَعدَ اِجتِنابِهْ
شَقَّ جُنحَ اللَيلِ بَدرٌلاحَ مَن ثِنيِ نِقابِهْ
طربت نَفسِي إِلَيْهِوَإِلَى طيب اقترابه
طرب الشَّيْخ إِذا ذكرأَيَّام شبابه
وَقَالَ
خلعت فِي حبه عِذَارَيْوطاب لي الْعَيْش باشتهاري
وذقت طعم الْجُنُون فِيهِفَكَانَ أحلى من الْعقار
إِن أَبَد فِي حبه خضوعافَلَيْسَ ذل الْهوى بِعَارٍ
لَو كَانَ فِي الْحبّ لي اخْتِيَارلَكَانَ تركي لَهُ اخْتِيَاري
من روحه فِي يَدي سواهُفَهُوَ حقيق بِأَن يُدَارِي
لَا تحمدوني على احتماليهوانه واحمدوا اصْطِبَارِي
وَقَالَ
مَتى وعدتك فِي ترك الْهوى عدَّةفاشهد على عدتي بالزور وَالْكذب
أما ترى اللَّيْل قد ولت عساكرهوَأَقْبل الصُّبْح فِي جَيش لَهُ لجب
وَجَدَّ في أَثَرِ الجَوزاءِ يَطلُبُهافي الجَوِّ رَكضَ هِلالٍ دائِمِ الطَلَبِ
كَصَولَجانِ لُجَينٍ في يَدَي مَلِكٍأَدناهُ مِن كُرَةٍ صِيغَت مِنَ الذَهَبِ
فَم بِنَا نصطبح صفراء صَافِيَةكالنار لَكِنَّهَا نَار بِلَا لَهب
عَروسَ كَرمٍ أَتَت تَختالُ في حُلَلٍصُفرٍ عَلى رَأسِها تاجٌ مِنَ الحَبَبِ
وَقَالَ
قُم فَاِسقِني وَالخَليجُ مُضطَّرِبٌوَالريحُ تَثنى ذَوائِبَ القُضُبِ
كَأَنَّها وَالرِياحُ تَعطِفُهاصَفُّ قَناً سُندُسِيَّةِ العَذَبِ
وَالجَوُّ في حُلَّةٍ مُمَسَّكَةٍقَد طَرَّزَتها البُروقُ بِالذَهَبِ
وَقَالَ
وسحاب إِذا همى المَاء فِيهِأَلْقَت الرَّعْد فِي حشاه البروقا
مثل مَاء الْعُيُون لم تجر إِلَّاظلّ يذكي على الْقُلُوب حريقا
وَقَالَ
جوهري الْأَوْصَاف يقصر عَنهُكل وصف لكل ذهن دَقِيق
شَارِب من زبرجد وثنايالُؤْلُؤ فَوْقهَا فَم من عقيق
وَقَالَ
صَوَّرَهُ خالِقُهُ جامِعاًلِكُلِّ شَيءٍ حَسَنٍ بارِعِ
وكل حسن من جَمِيع الورىمُخْتَصر من ذَلِك الْجَامِع
وَقَالَ
عَشِقتُ مَن لا أُلامُ فيهِ وَمايَخلو مِنَ اللَومِ كُلُّ مَن عَشِقا
رَأْي الورى فِي سواهُ مُخْتَلفوَأَنت تَلقاهُ فِيهِ مُتَّفقا
وكل قلب إِلَيْهِ منصرفكَأَنَّهُ من جَمِيعهَا خلقا
ألم فِيهِ بقول إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْموصِلِي خلق من كل قلب فَهُوَ يُغني كلا مَا يشتهيه
وَقَالَ
زارني فِي دجا الظلام البهيمقمر بَات مؤنسي ونديمي
بِحَدِيث كَأَنَّهُ عودة الصِّحَّةفِي الْجِسْم بعد يأس السقيم
تَتَلَقَّى الْقُلُوبُ مِنْهُ قَبُولاًكَتَلَقِّي الْمَخْمُورِ بَرْدَ النَّسِيمِ
وَقَالَ
ظَفرت بقبلة مِنْهُ اختلاساوَكنت من الرَّقِيب على حذار
أَلَذُّ مِنَ الصَبوحِ عَلى غَمامٍوَمِن بَردِ النَسيمِ عَلى خُمارِ
وَقَالَ
لا تُلفَيَنَّ مُقارِناًمَن لا يَزينُ مِنَ الصِحابْ
فَالثَوبُ يَنفُذُ صِبغُهُفيما يَليهِ مِنَ الثِيابْ
وَقَالَ
ريق إِذا مَا ازددت من شربهريا ثناني الرّيّ ظمآنا
كَالْخمرِ أروى مَا يكون الْفَتىمن شربهَا أعطش مَا كَانَا
وَقَالَ
حملت كأسه إِلَى شَفَتَيْهكَفه والظلام مرخي الْإِزَار
فَالتقى لؤلؤا حباب وثغروعقيقان من فَم وعقار
وَقَالَ
وصفرا من مَاء الكروم كَأَنَّهَافِرَاق عَدو أَو لِقَاء صديق
كَأَنَّ الحَبابَ المُستَديرَ بِطَوقِهاكَواكِبُ دُرٍّ في سَماءِ عَقيقِ
صببت عَلَيْهَا المَاء حَتَّى تعوضتقَمِيص بهار من قَمِيص شَقِيق
وَقَالَ
سلا عَن حبك الْقلب المشوقفَمَا يصبو إِلَيْك وَلَا يتوق
جفاؤك كَانَ عَنْك لنا عزاءوَقد يسلى عَن الْوَلَد العقوق
وَقَالَ
كَأَنَّ أَوراقَ زَهرٍلِلباقِلاءَ بَهِيَّهْ
خَواتِمٌ مِن لُجَينٍفُصوصُها حَبَشِيَّهْ
وَقَالَ
أَسْنَى الْأَمَانِي كلهَاوَأجل مِنْهَا مَا ينَال
كأس ومسمعة وإخوانتحادثهم وَمَال
وَقَالَ
أَبصَرَهُ عاذِلي عَلَيهِوَلَم يَكُن قَبلَ ذا رَآهُ
فَقَالَ لي لَو هويت هَذَامَا لامك النَّاس فِي هَوَاهُ
قل لي إِلَى إِلَى من عدلت عَنهُفَلَيْسَ أهل الْهوى سواهُ
فظل من حَيْثُ لَيْسَ يدْرِييَأْمر بالحب من نَهَاهُ
وَقَالَ فِي ثقيل
ما السُقمُ في سَفَرٍ وَالدَيْنُ مَع عُدُمٍيَوماً بِأَثقَلَ مِنهُ حينَ يَلقاني
مَالِي عَلَيْهِ معِين حِين أبصرهغير الصدود وتغميضي لأجفاني
وَقَالَ
إِن كَانَ قد بعد اللِّقَاء فودنادَان وَنحن على النَّوَى أحباب
كَم قاطِعٍ لِلوَصلِ يُؤمَن وُدُّهُوَمُواصِلٍ بِوِدادِهِ يُرتابُ
وَقَالَ
لَا ووعد الْوَصْل باللحظعلى رغم الرَّقِيب
واختلاس الْقبْلَة الحلوةمن خد الحبيب
وَسَمَاع مستطابجَاءَ فِي لفظ مُصِيب
مَا سوى الراح لداء الْهمعندى من طَبِيب
وَقَالَ
يا مَن إِذا لاحَت مَحاسِنُ وَجهِهِغَفَرَت بَدائِعُها جَميعَ ذُنوبِهِ
النَّجْم يعلم أَن عَيْني فِي الدجامعقودة بطلوعه وغروبه
إِن كَانَ فِي تَعْذِيب قلبِي رَاحَةلَك فاجتهد بِاللَّه فِي تعذيبه
لَو كانَ سَفكُ دَمي إِلَيكَ مُحَبَّبالَرَأَيتَني مُتَضَرِّجا بِصَبيبِهِ
قَالَ
ازهد إِذا الدُّنْيَا أنالتك المنىفهناك زهدك من شُرُوط الدّين
فالزهد فِي الدُّنْيَا إِذا مَا رمتهافَأَبت عَلَيْك كعفة الْعنين
وَقَالَ
لا تَحسُدَنَّ صَديقاًعَلى تَزايُدَ نِعمَهْ
فَإِن ذَلِك عِنْدِيسُقُوط نفس وهمه
وَقَالَ
وجلنار بهيضرامه يتوقد
بَدا لَنا في غُصونٍخُضرٍ مِنَ الرِيِّ مُيَّدْ
يَحكي فُصوصَ عَقيقٍفي قُبَّةٍ مِن زَبَرجَدْ
وَقَالَ
أَقبَلَ وَالعُذّالُ يَلحونَنيفَكُلُّهُم قالَ مَنِ البَدرُ
فَقُلتُ ذا مَن طالَ في حُبِّهِمِنكُم لِيَ التَعنيفُ وَالزَجرُ
قَالُوا جهلنا فاغتفر جهلنافَلَيْسَ عَن ذَا لامرئ صَبر
عُذرُكَ في الحُبِّ لَهُ واضِحٌوَمالَنا في لَومِنا عُذرُ
وَقَالَ
بِمَا بِعَيْنَيْك من فتونوَمن فتور بهَا وسحر
وبالعذار الَّذِي تولىخلع عِذَارَيْ وَبسط عُذْري
وَمَضحَكٍ مِنكَ لُؤلُؤَيٍّمُمتَزِجٍ مِسكُهُ بِخَمرِ
جد لي بالصفح عَن ذُنُوبِيأَولا فعاقب بِغَيْر هجر
وَقَالَ
عُدتُ إِلى الغَيِّ بَعدَ نُسكيوَلَذَّ لي فيكَ طَعمُ مَحكي
أضْحك للكاشحين جَهراولي ضمير عَلَيْك يبكي
تَمنَعُنى أَن أَبوحَ نَفسٌتَأنَفُ مِن ذِلَّةِ التَشَكّي
عَيْني الَّتِي أوقعت فُؤَادِييَا عين مَاذَا لقِيت مِنْك
وَقَالَ
واحربي من جفون ظَبْيأَقَامَ عُذْري بِهِ عذاره
أَسقَمَ جِسمي بِسُقمِ طَرفٍحَيَّرَني في الهَوى اِحوِرارُهْ
عَجِبتُ مِن جَمرِ وَجنَتَيهِيُحرِقُني دونَهُ اِستِعارُهْ
هَذَا اخْتِيَاري فأبصروهشَاهد عقل الْفَتى اخْتِيَاره
وَقَالَ
لا تَقبَلَنَّ مِنَ الرَشيدِ كَلامَهُوَإِذا دَعاكَ أَخو الغَوايِةَ فَاِقبَلِ
ودع التزمت والتجمل للورىفالعيش لَيْسَ يطيب بالمتجمل
واشرب مزعفرة الْقَمِيص سلافةمن صبغة البردان أَو قطربل
كَأسٌ إِذا رَمَتِ الهُمومَ بِسَهمِهالَم يُخطِ نافِذُهُ سَواءَ المَقتَلِ
تحلو وتعذب فِي النُّفُوس كَأَنَّهَاكبت الْعَدو وَرَغمَ أنف العذل
حَمراءُ يَرحُبُ كُلُّ صَدرٍ ضيقٍمَعَها وَيُفتَحُ كُلُّ بابٍ مُقفَلِ
تحكى ضرام النَّار إِلَّا أَنَّهَانَار لعمرك لَيْسَ تؤذي المصطلي
لا سِيَّما مِن كَفِّ طاوِيَةِ الحَشاتَرنو بِناظِرَتَي خَذولٍ مُطفِلِ
وَقَالَ
كتبت وفرط شوقي قد عنانيوَقد بعد اللِّقَاء على التداني
وَمَا فِي الْبَيْت لي ثَان فَكُن ليجعلت فدَاك يَا مولَايَ ثَانِي
فعندى مَا يُجَاوز كل وصفوَمَا يرضى الْخَلِيل إِذا أَتَانِي
خَروفٌ أَظهَرَ الشَوّاءُ فيهِتَأَنُّقَهُ فَلَيسَ لَهُ مُداني
غِلالَةُ باطِنٍ مِنهُ لُجَينٌوَظاهِرُهُ غِلالَةُ زَعفَرانِ
وَكَأسٌ مِثلُ عَينِ الديكِ صِرفٌلَها حَبَبٌ كَمَنظومِ الجُمانِ
لَها في كَفِّ شارِبِها شُعاعٌتَطَرَّفَ مِنهُ مُبيَضُّ البَنانِ
يَطوفُ بِشَمسِها قَمَرٌ مُنيرٌتَمَكَّنَ طالِعاً في غُصنِ بانِ
وَإِن أَحبَبتَ مُسمِعَةً أَتَتنامُحَذَّقَةً بِأَصنافِ الأَغاني
تُطَلِّقُ هَمَّ سامِعَها ثَلاثاًبِتَحريكِ المَثالِثِ وَالمَثاني
فَهَذَا عندنَا ولدون هَذَالعمرك مَا كَفاك وَمَا كفاني
فزرنا لاعدمتك من صديقتتمّ لنا بزورته الْأَمَانِي
وَقَالَ
فَحم شبه الْغُلَام وأدلىفِي كوانينه حَيَاة النُّفُوس
كانَ كَالآبُنوسِ غَيرَ مُحَلّىفَغَدا وَهوَ مُذهَبُ الآبُنوسِ
لُقِّيَ النارَ في ثِيابِ حِدادٍفَكَسَتهُ مُصَبَّغاتِ عَروسِ
وَقَالَ
بت ضيفا لسَيِّد يمنيفقراني والجود قدما يماني
وَأَتَتْ عرسه تغازل إيريقلت لَا تفعلي فلست بزاني
وَلَو أَنِّي فعلت مَا كنت مِمَّنيتَصَدَّى لنسوة الإخوان
فَأَتَانِي وَقَالَ نكها بعيشيفَهِيَ مَوْقُوفَة على الضيفان
قلت قد زِدْت فِي الضِّيَافَة معنىمَا عَرفْنَاهُ فِي قديم الزَّمَان
قَالَ من أجل ذَاك طَار لي اسْموألح الضيوف فِي غشياني
فَمَتَى يدعى مَعَ اسْمِي ضيوفقيل مرعى وَلَيْسَ كالسعدان
النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف حواشي المحقق. مصادر الموقع