الباب الثامن في النار ذات اللهب وما يتعلّق بها، ونار النفط، والصعاعقة، ونار الفحم

بتنا نديرُ الراحَ في شاهقٍليلاً على نغمة عُودَيْنِ

والنارُ في الأرضِ التي دوننامثلُ نجومِ الجوِّ في العين

فيا لَهُ من منظرٍ مونِقٍكأننا بين سماءين وأحسن منه قول القاضي نصر بن سيار:

ربَّ ليل كَشَعْرِ ليلى سواداًشَقَّ جلبابَهُ على الأرضِ نارُ

فترى الأرضَ كالسماء وكلٌّقد تحلى خلالهُ أنوار

بشرارٍ كأنّهن نجومونجومٍ كأنّهنَّ شَرارُ الحيص بيص ملغزاً في النار:

هل تعرف الحسناءَ تفجرُ بالبروزِ على الطريقِ

ولها وليٌّ لا يَغارُ من الزيارةِ والطُّروق

لا يستريبُ بها وإنكانتْ سُعاراً للرّفيق

وإذا اختفتْ في خِدْرهاخَلَدَتْ لتظهرَ في الخفوق

فأتتكَ منه في خِضاب ناصلٍ واهي الخروق

وقد اكتستْ بغلالةٍإمّا عرارٍ أو شقيق

تاجُ الزمرد فوق مفرقها يُرَصَّعُ بالعقيق

بينَ الأنامِ وبينهاما شئت من نَسَبٍ عريق

وآكلةٍ بغير فمٍ وبطنلها الحيوانُ قوتٌ والنباتُ

تُصَرِّفُ أَلسناً من غير نطقسوى لغةٍ تخالفها اللغات

فما أكلت به تحيا وتطغىفإن شَرِبَتْ يعالجها الممات أبوالفضل ابن العميد ملغزاً فيها:

ماذا ترى يا أبا العباسِ في عَجَبِتشابهتْ منه أُولاه وأُخراهُ

ترى مقدّمه شَرْوَيْ مؤخرهحسناً ويمناه في تمثالِ يسراه

من حيثُ واجهته أرضاك منظرُهُوكيف قابلته أَعياكَ معناه

يهوى المباعدُ عنه قربَ منزلهحتى إذاما تَغَشَّاه تحاماه ابن خفاجة:

وموقدِ نارٍ طاب حتَّى كانمايشبُّ الذي فيه لساري الدجى نَدَّا

فأطلعَ من داجي دخانٍ بنفسجاًجنيّاً ومن قاني شواظٍ له وردا وله:

حمراءُ نازعتِ الرياحَ رداءَهاوَهْناً وزاحمتِ السماءَ بمنكبِ

ضربتْ سماءً من دخانٍ فوقهالم تدل فيها شُعْلةً من كوكب

وتنفست من كلّ نفحة جَمْرةٍباتتْ لها ريحُ الشمالِ بمرقب

مشبوبةٌ فكانّما هيَ زفرةٌمن مُحْنَقٍ أو نظرةٌ من مغضب

قد أُلهبتْ فتذهبت فكأنهالسكونها بشرارها لم تُذْهب

تَذكو وَراءَ رَمادِها فَكَأَنَّهاشَقراءُ تَمرَحُ في عَجاجٍ أَكهَبِ

لابنةِ الزَّنْدِ في الكوانين جمرُكالدّراري في الليلةِ الظلماء

خبراني عنها ولا تكتمانيألدَيْهَا صناعةُ الكيمياء

سَبَكَتْ فحمنا سلاسلَ تبرٍرصعتهُ بالفضّةِ البيضاء

كلَّما ولولَ النسيمُ عليهارقصتْ في غلالةٍ حمراء

لو ترانا من حولها قلتَ شَرْبٌيتعاطَوْنَ أَكْؤُسَ الصهباء

سَفَرَتْ في عشيِّنا فأرَتنَاحاجبَ الشمسِ طالعاً بالعِشاء وله فيها:

ما كابنة الزند للمقرورِ فاكهةٌإذْ يُجْمِدُ البردُ منه ساعداً ويدا

جاؤوا بياقوتةٍ منها وقد قطعوامن مِسْكِ دارينَ أثواباً لها جددا

حتى إذا ما تغطتْ بالرمادِ حَكَتْورداً عليه سقيطٌ الطلِّ قد جمدا وله فيها:

باتتْ لنا النار دُرياقاً وقد جَعَلَتْعقاربُ البردِ تحت الليل تَلْسَعُنا

زهراءُ قَدَّتْ لنا من دفئها لُحُفاًلم يَعْلَمِ البردُ فيها أين موضِعُنا

لها حريقٌ بكانونٍ نطيفُ بهكمثل جامِ رحيقٍ فيه مَكْرَعُنَا

تُبيحنا قُرْبَها حيناً وَتُبْعِدُناكالأمِّ تلفظنا طوراً وترضعنا محمد بن أبي الخصال كاتب يوسف بن تاشفين:

انظر إلى النارِ وهي راقصةٌتهزُّ أكمامها من الطَّربِ

تضحكُ من أبنوسها عجباًإذْ صَيَّرتْ عَيْنَهُ إلى الذَّهَب الصنوبريّ في نار الميلاد:

ألست ترى الميلادَ قد بثَّ عَسْكَرَهْوأعلامهُ في كلّ وجه مُنَشَّرَهْ

تُشَبَّهُ بيضُ الدُّورِ والنارُ حولهاببيضِ جوارٍ في ثيابٍ معصفره يحيى بن هذيل:

ومحجوبةٍ في كلِّ وقتٍ ظهورهايَخافُ عوادي غَدْرِهَا مَنْ يديرُهَا

يجيرُ عليها الماء والماءُ حتْفُهاولكنها في ملك من قد يجيرُها

لغزَّتْ فلم يستغنِ عنها ابنُ آدموهانَتْ عليه فهو لا يستعيرها

كأنَّ ركاماً فوقها وهي تحتهعجاجٌ، وَطِرْفٌ أشهبٌ يستثيرها وله:

وقفتُ على عفراءَ والجزعُ دونهالأنظرَ من نارٍ على البعد توقدُ

تقومُ بطولِ الرمح ثم يخونهاهبوبُ الصَّبا عند السكونِ فتقعد

فَشَبَّهْتُها في الحالتين بقارئإذا اعترضتْهُ سَجْدَةٌ ظلَّ يسجد في نار النفط على الماء:

والنفطُ مهما افترَّ فوه فاغراًأجرى لسانَ النار فوق الماءِ

فكأنه ذهبٌ جرى في صارمٍأو رجعُ برقٍ في أديمِ سماء والدي جلال الدين المكرم، رحمه الله:

كأنَّما الماءُ حين لاحتْمن فوقه النارُ وهو جاري

أرضٌ من اللازورد مَدُّوابها بساطاً من النُّضَار وله:

انظر إلى النارِ على الماء ترى منها العَجَبْ

كثوبِ خمرٍ أخضرٍله طرازٌ من ذهب وله:

كأنما البحر طَفَتْ من فوقه النار إذا شبَّهها المحققُ

عشيةٌ صاحيةٌ [.........]يظهر بعدَ الشمسِ فيها الشَّفق أبو الحسن ابن سعيد:

اطارَ النفطُ فوقَ الماءِ ناراًقد اصطلحا لتكميل الهياجِ

أرى شفقاً يلوحُ على سماءٍكما ذابَ العقيقُ على الزجاج شرف الدين أبو طالب البابلي:

كأنما النارُ فوق الماء موقدةًوالريحُ تُخْمدُهَا حيناً وتُذْكِيها

بيارقٌ نُصِبت صُفْرٌ على كُثُبٍوالريحُ تنشرُهَا طَوْراً وتطويها أبو الحسن ابن عبد الكريم:

أبدى لنا النفطُ من العجابِما يستفزُّ ثابتَ الألبابِ

صيَّرَ ضِدَّين بلا ارتيابِمصطحبين صُحْبةَ الأَحباب

من غيرِ ما بُعْدٍ ولا حجابناراً بسطحِ الماء في التهاب

كأنها تجري على العُبابِبرقٌ يشقُّ أزرقَ السحاب عبد الله بن محمد ابن الشيخ جريك:

ويومٍ حميدٍ ظلتُ فيه منعماًأجرُّ ذيولَ اللهو مع فتيةِ الأدبْ

بنهرٍ يروقُ العينَ رائقُ مائهوتحسبُهُ دمعَ المحبِّ قد انسكب

تراهُ ونارُ النفطِ فوق صفائهكسيفٍ صقيلِ المتنِ حُلِّيَ بالذهب

قارورةُ النفطِ بلا مراءِتجمعُ ضدّين لعينِ الرائي

رأيتُ من الضدين لما تآلفاعلى البحر للرحمن أكبرَ آياتِ

وللنفطِ نارٌ يحرقُ الماءَ نُورهاكمثلِ شعاعِ الشمسِ في سطح مرآة نار الفحم والكوانين:

لله قرٌّ ما أشدّومنظرٌ ما كان أعجب

جاء الغلامُ يَشُبُّهاهوجاءَ في فحمٍ تَلهَّبْ

فكأنما جمع الحُليَّفمحْرَقٌ منه ومذهب

ثم انطفت فكأنهاما بيننا ندٌّ مشعب سيف الدولة:

كأنّما النارُ والرمادُ معاًوضوءها في ظلامه يُحْجَبْ

وجنةُ عذراءَمسَّها خجلٌفاستترتْ تحت عنبرٍ أَشهب ابن المعتز:

كأنَّما النارُ في تلظيهاوالفحمُ من فوقها يغطيها

زنجيةٌ شبكت أناملَهَامن فوقِ نارنجةٍ لتخفيها كشاجم:

كأنَّما النارُ والرّمادُ وقدكاد يواري من جسمه النورا

وردٌ جنيُّ القطافِ أحمرُ قدذرَّتْ عليه الأَكفُّ كافورا ابن وكيع:

كانَ كَالآبَنوسِ غَيرَ مَحَلّىًفَغَدا وَهُوَ مُذهَبُ الآبَنوسِ

لقيَ النارَ في ثيابِ حِدادفَكسَتْهُ مُصَبّغاتِ عروس القاضي التنوخي:

ويوم كأنَّ الشمس من فَرْطِ بردهغدا حَرُّها في الأرضِ بَرْدَ جليدِ

شببنا به ناراً كأنَّ ضِرامهاتورّدُ خدٍّ أو فؤادُ حسود

ندبُّ دبيب الراح في الروح والتظتْتلظيَ حِقْدٍ في ضلوعِ حَقود

بفحمٍ كأيّامِ الوصالِ فعالهومنظرُهُ في العينِ يومُ صدود

كأنَّ لهيبَ النارِ بين خِلالِهِبوارقُ لاحتْ في غمائم سُود كشاجم:

فَحْمٌ أَنَارَتْ نَارُهُفَتَضَرَّمَتْ فِيْهِ حَرِيَقَا

فكأنَّهُ وكأنَّهَاسبج قَرَنْتَ به عقيقا ظافر الحدّاد:

كأنَّ سوادَ الفحمِ من فوقِ جمرهوقد جُمعا فاسْتُحْسِنَ الضدُّ بالضدِّ

غدائرُ خودٍ فرقتها وقد بدتعلى خَفَرٍ من تحتها حمرةُ الخد

فلّما تناهى صبغه خِلْتُ أنهفصوصُ عقيقٍ أو جنى زَهَرِ الورد

إلى ان حكى بعد الخُمودِ رمادُهُغباراً من الكافور في قِطَع الندّ

لقد جَمَعَ الكانونُ نوراً وظلمةًوجالسنا في حِلْيةِ الرَّجُلِ الكَهْلِ

ودبَّ سلافُ الماءِ في نار فحمهكما دبَّ نورُ الشمسِ في طَرَفِ الظلّ

وكنّا نُفَدِّيه وفيه شبيبةٌونَخْتَصُّهُ بالقربِ منا وبالواصل

إلى أن علا شيبُ الرمادِ قَذَالَهُوأصبحَ شيخاً في المزاج وفي الثقل

هَجَرْنَاهُ هَجْرَ الغانياتِ ضرورةًوصار لدينا لا يُمِرُّ ولا يُحْلي وله:

انظرْ إلى ما ضُمِّنَ الكانونُ من فحمٍ وجمرِ

هذا يزيد وذا يبيدُ كما انطوى ليل بفجر

وكأنها رُسُلُ الوصالِ تواترت بزوالِ هجر

أو كالعقود تضمَّنَتْنوعين من سَبَجٍ وشَذْرِ

أو حمرةِ الوجناتِ لاح شقيقها في آسِ شعر

يلجا إلى الكافور فيكانونَ مفتقرٌ ومثري

فمقامه في البيت أنفع فيهـ من نمطٍ وَسِتْرِ وله:

ويومِ بردٍ عقوده بَرَدٌلها سلوكٌ من هَيْدَبِ المطرِ

ينثره الجوُّ ثم تَنْظِمُ منهـ الأرضُ في الحال كلَّ منتثر

كأنَّ ذاك الشرارَ من ذَهَبٍقراضةٌ تستطيرُ من نقر شاعر:

زرتُ بعضَ الإخوان في يومِ قرٍما على يومِ قرّه من مزيدِ

فأتاني بمنقلٍ فيه فحمٌفوق جمرٍ وارٍ بغيرِ وقود

خِلْتُةُ جاءَني بأَصداغِ غيدٍلاحَ من تحتها احمرارُ الخدود ابن الطوبي:

ونارِ فحمٍ ذي منظرٍعجبيُطْرَدُ عنها الشرارُ باللهبِ

كأنّما النارُ مِبْرَدٌ جُعِلَتْتبردُ منه بُرادةُ الذهب ابن الساعاتي:

انظرْ إلى الكانونِ في بدئهوبعدَ ما يخمدُ منه اللهبْ

بينا ترى المسكَ على فضةٍحتى ترى الكافورَ فوقَ الذَّهَبْ شاعر في الشرار:

كأنَّ الشرارَ على نارناوقد راق منظرها كلَّ عَيْنِ

سُحالةُ تبرٍ إذا ما علافإما دنا فَفُتَاتُ اللجينِ شاعر:

اشربْ على النار في الكوانينقد انقضتْ مدّةُ الرياحينِ

بدتْ لنا والرمادُ يَحْجُبُهَاكجلّنار من تحتِ نسرين ابن وكيع:

وقرٍّ قد طردتُ بنارِ راحٍعضدتُ جنودَها بوقودِ نارِ

لها شررٌ كأنّ الريحَ منهتُبَدِّدُهُ نثارٌ من بهارِ شاعر:

أعدَّ الورى للبردِ جُنداً من القلىولاقيته من بينهم بجنودِ

ثلاثة نيران: فنارُ مدامةٍونارُ صباباتٍ ونار وقود الصنوبريّ:

نار راح ونار خدٍّ ونارُكحشا الصّبِّ بينهنَّ استعارُ

ما أبالي ما كان ذا الصيفُ عنديكيف كانَ الشتاءُ والأمطار آخر:

إذا ارتمتْ بالشرار فاطَّردَتْعلى ذراها مطاردُ اللهبِ

رأيتَ ياقوتةً ممَّسكةتطيرُ منها قُراضةُ الذّهب

طافتْ بها الكاسُ وهي مُتْرَعَةٌمبيضَّةُ العارِضَيْنِ بالحَبَبِ شاعر:

كلّ شيءٍ مُسْتَحْسَنٌ في العيونِدونَ نارِ الكانونِ في كانونِ

صِبْغُ خدِّ المعشوقِ فيه وفيهحَرُّ أحشاءِ عاشقٍ محزون القاضي نصر بن سيار:

وليلةٍ سامَحَتْنِيفيها نوائبُ دهري

بتنا نضيعُ دجاهاما بينَ خَمر وجمر

فذاك ذائبُ جمرٍوذاك جامدُ خمر آخر:

وليلةِ قرٍّ بتُّ أَهْزِمُ بَرْدَهابجيشين من خمرٍ ذكي ومن جمرِ

فطوراً أظنُّ الخمرَ ذائبَ جمرهاوطوراً أظنُّ الجمر منعقدَ الخمر كشاجم:

وَمُقْعَدٍ لا حَراكَ يُنْهِضُهُوهو على أربعٍ قد انتصبا

مصفّر محرق تَنَفُّسُهُتخاله العين عاشقاً وَصِبا

إذا نظمنا بجيده سبجاًتخاله بعد ساعةٍ ذهبا

فما خبت نارُه ولا وَقَفَتْخيولُ قصفٍ جَرَتْ بنا خببا آخر:

وأزهرَ وضاحٍ يروقُ عيونَناإذا ما رميناهُ بلحظِ النّواظرِ

له أربعٌ تأَبى السّرى غير أنهاتصافحُ وَجْهَ الأرضِ مثلَ الحوافر

تواصلنا أيامَ للقرّ صولةٌوتهجرنا أيامَ لفحِ الهواجر

تقلّ جسوماً بعضها في مورّدٍوسائرها في مِثْلِ سودِ الدياجر

نظمنا كؤوس الراح في جنباتهنجوماً على قُطْبٍ من اللهوِ دائر

طوالعَ فوق الراح مثنى وَمَوْحَداًغواربَ ما بين اللها والحناجر الشريف أبو الحسن العقيلي:

نارٌ أتاكَ بها غزالٌ أهيفٌ رطبُ الشبابِ

محجوبةٌ برمادهابعدَ اضطرابٍ والتهاب

مثل العُقَارِ إذا بَدَتْفي كأسها تحت الحباب لبعضهم:

سقياً لنا وظلامُ الليل يَكْنُفُناونحن ما بين نيرانٍ وأنوارِ

وللأباريقِ في الكاساتِ قهقهةٌوللشموعِ أكاليلٌ من النار

وقد عَقَدْنَا وشاحَ اللهو من طَرَبٍيدورُ في فَلَكٍ للرَّقْصِ دوّار بعض المغاربة، وأجاد:

هات التي للأيكِ أَصْلُ ولادهاولها حنينُ الشمسِ في الإشماسِ

أُنْسُ الوحيدِ وصبحُ ليلِ المعتشيولباسُ مَنْ أمْسى بغيرِ لباس

بيضاءُ ترفلُ في السوادِ كأنَّماضَرَبَتْ بِعِرٍْق في بني العبّاس

انظرْ لكانوننا وما فيهوقد بدا بيننا تلظِّيهِ

يأخذُ فحماً كأنه سَبَجٌيتركه عسجداً لرائيه آخر:

كأنما نارنا وقد عَلِقَتْفي الفحم منها أوائلُ الوَّهجِ

جامُ عقيق عليه قد نُثِرَتْقلائدٌ نُظِّمت من السّبَج آخر:

أتانا بكانونٍ بكانونَ يلتظيبه جمرةٌ في الفحمِ ذاتُ توهّجِ

كروضٍ نضيرٍ جاده الطلُّ فابتداخلال شقيقٍ فيه نَوْرُ بنفسج الشيخ شرف الدين المصنف:

أتانا بكانونٍ يُشَبُّ اضطرامهكقلبِ محبٍّ أو كصدرِ حسودِ

كأنَّ احمرارَ النارِ من تحت فحمهاخدودُ عذارى في محاجرَ سودِ السري الرفاء:

خفقتْ رايةُ الصباح وللنارِ لهيبٌ كالرايةِ الصفراءِ

لمعتْ للعيونِ بعدَ سوادٍفأنارتْ حنادسَ الظلماء

واستقرَّتْ تحتَ الرمادِ فَخِيلَتْذهباً تحتَ فضةٍ بيضاء المأموني:

ما ترى النارَ حين أسقمها القرّ فأضحتْ تخبو وحيناً تَسَعَّرْ

وغدا الجمرُ والرمادُ عليهفي قميصين مُذْهَبٍ ومعنبر شاعر:

وافى الغلامُ بمنقلٍ متضمنٍناراً فيا طوبى لها من نارِ

وتوقَّدَتْ في فحمه جَمَراتُهُكالخدِّ يُشْرِقُ في سوادِ عذار

كأنما نارنا وقد خَمَدَتْوجمرُهَا بالرمادِ مستورُ

دمٌ جرى من فواختٍ ذُبِحَتْمن فوقه ريشهنَ منثور