تجاوز إلى المحتوى

من «التذكرة الحمدونية» لابن حمدون (ت ٥٦٢هـ)

النوع الأول شدة الغرام والوجد

- قال جرير:

لا يستطيع أخو الصبابة أن يرىحجرا أصمّ ولا يكون حديدا
للشاعر جرير، من قصيدة «أهوى أراك برامتين وقودا»
الله يعلم لو أردت زيادةفي الحبّ عندي ما وجدت مزيدا

- وقال أيضا:

أسرى بخالدة الخيال ولا أرىشيئا أحبّ من الخيال الطارق
إنّ البليّة من تملّ حديثهفانشح فؤادك من حديث الوامق
أهواك فوق هوى النفوس ولم يزلما بنت قلبي كالجناح الخافق
للشاعر جرير، من قصيدة «أسرى لخالدة الخيال ولا أرى»

- وقال الصمة بن عبد الله القشيري:

لعمري لئن كنتم على النأي والقلىبكم مثل ما بي إنكم لصديق
للشاعر الصَمَّة القُشَيري، اقرأ القصيدة
إذا زفرات الحبّ صعّدن في الحشارددن ولم ينهج لهنّ طريق
للشاعر الصَمَّة القُشَيري، اقرأ القصيدة

- وقال بعض بني طيء:

هويتك حتى كاد يقتلني الهوىوزرتك حتى ملّني كلّ صاحب
وحتى رأى مني أدانيك لينةلديهم ولولا أنت ما لان جانبي
ألا حبّذا لو ما الحياء وربمامنحت الهوى من ليس بالمتقارب
بأهلي ظباء من ربيعة عامرعذاب الثنايا مشرفات الذوائب

- وقال المتنبي:

وما هي إلا نظرة بعد نظرةإذا نزلت في قلبه رحل العقل
جَرى حُبُّها مَجرى دَمي في مَفاصِليفَأَصبَحَ لي عَن كُلِّ شُغلٍ بِها شُغلُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «عزيز أسى من داؤه الحدق النجل»
كَأَنَّ رَقيباً مِنكِ سَدَّ مَسامِعيعَنِ العَذلِ حَتّى لَيسَ يَدخُلُها العَذلُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «عزيز أسى من داؤه الحدق النجل»

- وقال البحتري:

رأى البرق مجتازا فبات بلا لبّوأصباه من ذكر البخيلة ما يصبي
للشاعر البحتري، من قصيدة «رأى البرق مجتازا فبات بلا لب»
وَقَد عاجَ في أَطلالِها غَيرَ مُمسِكٍلِدَمعٍ وَلا مُصغٍ إِلى عَذَلِ الرَكبِ
للشاعر البحتري، من قصيدة «رأى البرق مجتازا فبات بلا لب»
وكنت جديرا يوم أعرف منزلالآل سليمى أن يعنّفني صحبي
وبي ظمأ لا يملك الماء دفعهإلى نهلة من ريقها الخصر العذب
للشاعر البحتري، من قصيدة «رأى البرق مجتازا فبات بلا لب»
تَزَوَّدتَ مِنها نَظرَةً لَم تَجُد بِهاوَقَد يُؤخَذُ العِلقُ المُمَنَّعُ بِالغَصبِ
للشاعر البحتري، من قصيدة «رأى البرق مجتازا فبات بلا لب»
وما كان حظّ العين من ذاك مذهبيولكن رأيت العين بابا إلى القلب

- وقال أيضا:

شوق إليك تفيض منه الأدمعوجوى عليك تضيق عنه الأضلع
للشاعر البحتري، من قصيدة «شوق إليك تفيض منه الأدمع»
وَهَوىً تُجَدِّدُهُ اللَيالي كُلَّماقَدُمَت وَتَرجِعُهُ السِنونَ فَيَرجَعُ
للشاعر البحتري، من قصيدة «شوق إليك تفيض منه الأدمع»
يقتادني طربي إليك فيغتليوجدي ويدعوني هواك فأتبع
كلفا بحبّك مولعا ويسرّنيأنّي امرؤ كلف بحبّك مولع

- وقال أيضا:

قضى الله أني منك ضامن لوعةتقضّى الليالي وهي ثاو مقيمها
للشاعر البحتري، من قصيدة «سقى دار ليلى حيث حلت رسومها»
أَميلُ بِقَلبي عَنكِ ثُمَّ أَرُدُّهُوَأَعذِرُ نَفسي فيكِ ثُمَّ أَلومُها
للشاعر البحتري، من قصيدة «سقى دار ليلى حيث حلت رسومها»

- وقال جميل:

أظنّ هواها تاركي بمضلّةمن الأرض لا مال لديّ ولا أهل
للشاعر جميل بثينة، من قصيدة «أظن هواها تاركي بمضلة»
محاحبّها حبّ الأولى كان قبلهاوحلّت مكانا لم يكن حلّ من قبل

- وقال كثير:

أُريدُ لَأَنسى ذِكرَها فَكَأَنَّماتَمَثَّلُ لي لَيلى بِكُلِّ سَبيلِ
للشاعر كثير عزة، من قصيدة «ألا حييا ليلى أجد رحيلي»
وقالوا نأت فاختر من الصبر والبكافقلت البكا أشفى إذن لغليلي
للشاعر كثير عزة، من قصيدة «ألا حييا ليلى أجد رحيلي»

- وقال ذو الرمّة:

إذا ذكرت عندي أئنّ لذكرهاكما أنّ من حرّ السلاح جريح
وَلِي كَبِدٌ مَقرُوحَةٌ مَن يَبيعُنيبها كَبِداً لَيسَت بِذَاتِ قُروحِ
للشاعر ابن الدمينة، من قصيدة «ألا يا حمى وادى المياه قتلتنى»
أبى الناس ويب الناس لا يشترونهاومن يشتري ذا علّة بصحيح

- وقال أيضا:

وَجَدتُ بها وَجدَ المُضِلِّ بَعِيرَهُبمَكَةَ وَالحُجّاجُ غادٍ ورَائحُ
للشاعر ابن الدمينة، من قصيدة «وجدت بها وجد المضل بعيره»
وَجَدتُ بها مَا لَم تَجِد أُمُّ وَاحِدٍبِوَاحدِها تُطوَى عليهِ الصَّفائحُ
للشاعر ابن الدمينة، من قصيدة «وجدت بها وجد المضل بعيره»
وجدت بها ما لم يجد ذو حرارةيراقب جمّات الركيّ البرائح
للشاعر ابن الدمينة، من قصيدة «وجدت بها وجد المضل بعيره»

- وقال أيضا:

إذا غيّر النأي المحبّين لم أجدرسيس الهوى من ذكر ميّة يبرح
فلا القرب يدني من هواها ملالةولا حبّها إن تبرح الدار يبرح
تَصَرَّفَ أَهواءُ القُلوبِ وَلا أَرىنَصيبَكِ مِن قَلبي لِغَيرِكِ يُمنَحُ
للشاعر ذو الرمة، من قصيدة «أمنزلتي مي سلام عليكما علي»
إذا خطرت من ذكر ميّة خطرةعلى القلب كادت في فؤادك تجرح
أناة يطيب البيت من طيب نشرهابعيد الكرى زين له حين يصبح
للشاعر ذو الرمة، من قصيدة «أمنزلتي مي سلام عليكما علي»
لئن كانت الدنيا عليّ كما أرىتباريح من ذكراك للموت أروح

ويروى: من ميّ فللموت أروح

- وقال أعرابي:

أيا منشر الموتى أعنّي على التيبها نهلت نفسي سقاما وعلّت
لقد بخلت حتى لو اني سألتهاقذى العين من سافي التراب لضنّت
أَلا قاتَلَ اللَهُ الحَمامَةَ غَدوَةًعَلى الغُصنِ ماذا هَيَّجَت حينَ غَنَّتِ
للشاعر قيس بن الملوح، من قصيدة «فما وجد أعرابية قذفت بها»
تغنّت بصوت أعجميّ فهيّجتهواي الذي كانت ضلوعي أجنّت
فلو قطرت عين امرىء من صبابةدما قطرت عيني دما وألّمت
إذا قلت هذي زفرة اليوم قد مضتفمن لي بأخرى في غد قد أطلّت
حلفت لها بالله ما أمّ واحدإذا ذكرته آخر الليل أنّت
وَما وَجدُ أَعرابِيّةٍ قَذَفَت بِهاصُرُوفُ النَّوى مِن حَيثُ لَم تَكُ ظَنَّت
للشاعر ابن الدمينة، من قصيدة «وما وجد أعرابية قذفت بها»
إذا ذكرت ماء العضاه وطيبهوبرد حصاه آخر الليل حنّت
بأكثر منّي لوعة غير أننيأجمجم أحشائي على ما أجنّت

- وقال عروة بن حزام:

وإني لتعروني لذكراك فترةلها بين جلدي والعظام دبيب
وما هو إلا أن أراها فجاءةفأبهت حتى ما أكاد أجيب
للشاعر عروة بن حزام، من قصيدة «وإنّي لتعروني لذكراكِ رعدة ٌ»
عشية لا عفراء منك بعيدةفتسلو ولا عفراء منك قريب
لَئِن كانَ بَردُ الماءِ حَرّانَ صادِياًإِلَيَّ حَبيباً إِنَّها لَحَبيبُ
للشاعر قيس بن ذريح، من قصيدة «حلفت لها بالمشعرين وزمزم»

- وقال عمرو بن ضبيعة:

تضيق جفون العين عن عبراتهافتسفحها بعد التجلّد والصّبر
وغصة صدر أظهرتها فرفّهتحرارة حرّ في الجوانح والصدر
ألا ليقل من شاء ما شاء إنمايلام الفتى فيما استطاع من الأمر
قضى الله حبّ المالكية فاصطبرعليه فقد تجري الأمور على قدر

- وقال خلف بن خليفة:

سَلَبتِ عِظامي لَحمَها فَتَرَكتِهامُجَرَّدَةً تُضحي إِلَيكِ وَتَخصُرُ
للشاعر عبد الملك الحارثي، اقرأ القصيدة
وأخليتها من مخّها فتركتهاأنابيب في أجوافها الريح تصفر
إِذا سَمِعَت بِاِسمِ الفراقِ تَقَعقَعَتمَفاصِلُها مِن هَولِ ما تَتَنَظَّرُ
للشاعر عبد الملك الحارثي، اقرأ القصيدة
خذي بيدي ثم ارفعي الثوب فانظريبي السقم إلا أنني أتستّر
للشاعر عبد الملك الحارثي، اقرأ القصيدة
وليس الذي يجري من العين ماؤهاولكنّها روح تذوب فتقطر
للشاعر سوار بن عبد الله بن سوار، من قصيدة «سلبت عظامي مخها فتركتها»

- وقال عبد الله بن الدمينة الخثعمي:

أُقَضِّي نَهارِي بِالحَديثِ وبالمُنَىويَجمَعُنِي وَالهَمَّ بِاللَّيلِ جامعُ
للشاعر ابن الدمينة، من قصيدة «أقمت على رمان يوما وليلة»
نَهَارِي نَهارُ النَّاسِ حَتّى إِذا بَدالىَ اللَّيلُ هَزَّتنِي إِليكِ المَضاجعُ
للشاعر ابن الدمينة، من قصيدة «أقمت على رمان يوما وليلة»
إِذا نحنُ أَنفدنَا الدُّمُوعَ عَشِيَّةًفَمَوعِدُنا قَرنٌ مِنَ الشَّمسِ طالعُ
للشاعر ابن الدمينة، من قصيدة «أقمت على رمان يوما وليلة»

- وقال أيضا:

يقولون مجنون بسمراء مولعنعم زيد في حبّ لها وولوع
للشاعر ابن الدمينة، من قصيدة «يقولون مجنون بسمراء مولع»
وإني لأخفي حبّ سمراء في الحشاويعلم قلبي أنه سيشيع
أَظَلُّ كأَنّى واجمٌ لِمُصِيبةٍأَلَمَّت وَأَهلِي سالِمُونَ جَمِيعُ
للشاعر ابن الدمينة، من قصيدة «يقولون مجنون بسمراء مولع»

- وقال أيضا:

ولما أبى إلا جماحا فؤادهولم يغن عن ليلى بمال ولا أهل
للشاعر ابن الدمينة، من قصيدة «ولما أبى إلا جماحا فؤاده»
تَسَلَّى بِأُخرَى غَيرِهَا فإِذَا الّتىتَسَلَّى بِهَا تَغرِي بِلَيلَى وَلاَ تُسلِي
للشاعر ابن الدمينة، من قصيدة «ولما أبى إلا جماحا فؤاده»

- وقال حسان بن ثابت:

كأنّ فؤادي في مخاليب طائرإذا ذكرتك النفس شدّت به قبضا
كأنّ فجاج الأرض حلقة خاتمعليّ فما تزداد طولا ولا عرضا
للشاعر عبد الرحمن بن حسان الأنصاري، اقرأ القصيدة

وقال المأمون:

نفس تدمى مسالكهوحنين لست أملكه
للشاعر المأمون، اقرأ القصيدة
والذي أخفيه من سقمفلسان الدمع يهتكه
للشاعر المأمون، اقرأ القصيدة

- وقال ديك الجن:

كأنَّ على قَلْبي قَطَاةً تَذكّرَتْعلى ظَمَأٍ وِرْداً فَهَزَّتْ جَنَاحَها
للشاعر ديك الجن، من قصيدة «ولي كبد حرى ونفس كأنها»
ولي كَبِدٌ حَرَّى ونَفْسٌ كأنّهابكَفِّ عَدُوٍّ ما يُريدُ سَرَاحَها
للشاعر ديك الجن، من قصيدة «ولي كبد حرى ونفس كأنها»

- وقال بعض بني قشير:

ولما تبيّنت المنازل باللوىولم تقض لي تسليمة المتزوّد
زفرت إليها زفرة لو حشوتهاسرابيل أبدان الحديد المسرّد
للشاعر صاحب الزنج، اقرأ القصيدة
لقصّت حواشيها وظلّت لحرّهاتلين كما لانت لداود في اليد

- وقال آخر:

إذا كنت لا يسليك عمّن تودّهتناء ولا يشفيك طول تلاق
للشاعر علية بنت المهدي، اقرأ القصيدة
فهل أنت إلّا مستعير حشاشةلمهجة نفس آذنت بفراق

- وقال أبو الشيص الخزاعي:

وَقَفَ الهَوى بي حَيثُ أَنتِ فَليسَ ليمُتأخَّرٌ عَنهُ وَلا مُتَقدَّمُ
للشاعر أبو الشيص الخزاعي، اقرأ القصيدة
أَجِدُ المَلامةَ في هَواكِ لَذيذَةًحُبّاً لِذكرِكِ فَليَلُمني اللُوَّمُ
للشاعر أبو الشيص الخزاعي، اقرأ القصيدة
أَشبَهتِ أَعدائي فَصِرتُ أُحِبُّهُمإِذ كانَ حَظّي مِنكِ حظّي مِنهُمُ
للشاعر أبو الشيص الخزاعي، اقرأ القصيدة
وأهنتني فأهنت نفسي عامداما من يهون عليك ممّن أكرم
إن كان عندك قد أذلّني الهوىفبكلّ ناحية أعزّ وأكرم

وقال ابن الحجاج:

بديعة حسن الوجه ليس بمنكرعليك جوى قلبي ولا ببديع
سأبكيك لا أنّ المنى يستفزّنيلعود ووصل منك أو لرجوع
ولكنّ نار الشوق لم أر مطفيالها في فؤادي مثل فيض دموعي
تبدّلت بي من لا يكون قنوعهيسرّ وما تولينه كقنوعي
فعيشكما لا زال إلّا منغّصاوشملكما لا زال غير جميع

آخر:

كأنّ هموم الناس في الأرض كلّهاعليّ وقلبي فيهم قلب واحد
للشاعر الحماني الكوفي، اقرأ القصيدة
ولي شاهدا عدل سهاد وعبرةوكم مدّع للحبّ من غير شاهد
للشاعر الحماني الكوفي، اقرأ القصيدة

- وقال أبو نواس:

دع جنانا وذكرهاعنك إن كنت عاقلا
لا تذكّر بنفسك الموت ما دام غافلا
للشاعر أبو نواس، من قصيدة «دع جنانا وحبها»

- عبد الكريم بن إبراهيم النهشلي المغربي:

أواجدة وجدي حمائم أيكةتميل بها ميل النزيف غصونها
للشاعر عبد الكريم النهشلي، اقرأ القصيدة
نشاوى وما مالت بخمر رقابهابواك وما فاضت بدمع عيونها
للشاعر النهشلي القيرواني، من قصيدة «أوَاجدَةٌ وَجدي حَمامةُ أيكةٍ»
أعيدي حمامات اللّوى إنّ عندنالشجوك أمثالا يعود حنينها
للشاعر النهشلي القيرواني، من قصيدة «أوَاجدَةٌ وَجدي حَمامةُ أيكةٍ»
وكلّ غريب الدار يدعو همومهغرائب محشود عليها شجونها
للشاعر النهشلي القيرواني، من قصيدة «أوَاجدَةٌ وَجدي حَمامةُ أيكةٍ»

- أبو إسحاق الحصري الأنصاري المغربي:

ولقد تنسّمت الرياح لعلّنيأرتاح أن يبعثن منك نسيما
للشاعر أبو إسحاق الحُصْري، اقرأ القصيدة
فأثرن من حرق الصبابة كامناوأذعن من سرّ الهوى مكتوما
للشاعر أبو إسحاق الحُصْري، اقرأ القصيدة
وكذا الرياح إذا مررن على لظىنار بدت ضرّمنها تضريما
للشاعر أبو إسحاق الحُصْري، اقرأ القصيدة

النص من طبعة دار صادر ببيروت (١٤١٧هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «التذكرة الحمدونية»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.