حرف الثاء

ثَابِتُ الجَأشِ في الخُطوبِ وَقُورٌثَاقِب الرّأي في العَزيمَةِ مَاضِ

ثَابِتُ الحِلمِ ثَاقِبُ النَّجمِ مَاضِي العَزمرَحبُ الفِناءِ وَخَصبُ الجَنابِ

ثَارَ بِهِ الجَهلُ فَابتَسَمْتُ لَهُوَرُبَّ جَانٍ عِقابُهُ الضَّحِكُ

ثَاقِبُ العَقلِ ثَابِتُ الحِلمِ لايَقدِرُ امرُؤ لَهُ عَلَى إِقلاقِ

ليس إلا بالعَشائر خَلْقٌ سَادَهَذَا الأَنَامَ باسْتحِقَاقِ

ضَاربُ الهام في الغُبارِ وَمَا يَرقَبُأَنْ يشربَ الذي هُو سَاقي

هَمُّهُ فِي ذَوِي الأسِنّةِ لَا فِيهَاوَأطرافُها لَهُ كَالنّطِاقِ

كَرم خشن الجَوانِبِ منهمفهو كالماءِ فِي مُتُون الرَّقاقِ

وَمعلا إِذَا ادّعا مماسِواهم لَزِمَتهُ خِيَانَهُ السَّراقِ

إِلْفُ هَذَا الهواء أَوقَعفي الأنَفسِ إِنّ الحَمَامَ مُرُّ المذَاقِ

والأَسَى قَبلَ فُرقهِ الرّوح عَجزوالأَسَى لَا يَكُون قبل الفراق

كَمْ ثراءٍ فَرّجْتَ بالرمح عنهكَانَ؟؟ في وثاق

وَالغِنَى في يدِ اللئيم فيحُ قدْرقُبُح الكَريم في الأملَاقِ

لم تَركَ تسمَعُ المديح ولكنّصهَالَ الجِيَادِ غيرُ النهَاقِ

ثَالَبَني عَمرُوٌ وَثَالَبتُهُفَأَثِمَ المَثلوبُ وَالثَالِب

قُلْتُ لَهُ خَيْرًا وقَالَ الخَنَاكُلٌّ عَلَى صَاحِبِهِ كَاذِبُ

ثَبت إِذَا غَشِيَ الوَغَى مُتأَيِّدٌعَجِل إِذَا سُئِلَ النَّدى مُتَسَرِّعُ

هُوَ فَارِسُ اليَومِ العَبُوسِ وَوَاهِبُالجُرد المَذاكِي وَالخَطِيْبُ المِصْقَعُ

مَنْ جَارُهُ لا يُسْتَضامُ وَطَوْدُهُلا يَرْتَقِي وَصفاتُهُ لا تُقْرَعُ

مَنْ يَأمَنُ الجَّانِي لَدى أبْوَابِهِوَيَخَافُ سَطْوَتَهُ المُلُوكُ الخُضَّعُ

ثَبتُ الجَنانِ يُراعُ مِن وَثْبَاتِهِوَثَبَاتِهِ يَوم الوَغَى أَسَدُ الشَّرَى

ثَبتُ الخِطابِ إِذَا اصطَكَّت بِمُظلِمَةٍفي رَحلِهِ أَلسُنُ الأَقوامِ وَالرُكَبُ

لا المَنْطِقُ اللَّغوُ يَزكُو فِي مُقَاوَمَةٍيَومًا وَلَا حُجَّةُ المَلْهُوف تُسْتَلَبُ

ثَبتُ الّلِسانِ إِذَا تَلَعثَمَ قَائِلٌأَضحَى شِكالًا لِلّسانِ المُطلَقِ

لَمْ يَتَّبِعْ شنُعَ اللُغَاتِ وَلَا مَشَىرَسفَ المُقَيَّدِ فِي حَرانِ المَنْطِقِ

ثَبَتُّ لِحَدِّهَا وَالخَيلُ فَوضَىبِحَيثُ تَخِفُّ أَحلامُ الرِّجالِ

ثَبَتُّ لَهُ لَا الرّأي مُنتَكثُ القُوىوَلَا العَزمُ مُلتَاث وَلَا الفِكرُ هَاجِعُ

ثَرَاءٌ وَلَا جُودٌ وَكِبرٌ وَلَا عُلًاوَضَرٌّ وَلَا نَفعٌ وَجَهلٌ وَلَا عَقلُ

ثَروَةُ البَاخِلينَ عَارٌ عَليهِموَبِفَقرِ الأَجوادِ فَخرُ الجَوادِ

ثَعالِبُ في السِّنينِ مُخَصَّصَاتٍوَأُسدٌ حِينَ تَمْتَلئ الوِطابُ

ثَعُلتُ زُجاجَاتٌ أتتنا فُرّغًا حَتّىإِذَا مُليتُ بِصرفِ الرَّاحِ

خَفَّت فكادَت أَنْ تَطيرُ بِمَا بِهَاوَكَذا الجُسُومُ تَخِفّ بالأَرْواحِ

ثَقُلتَ حَتَّى لَقَد خَففتَ كَمَاسَمُجتَ حَتّى مَلحتَ يَا رَجُلُ

ثِقَالٍ إِذَا لاقُوا خِفافٍ إِذَا دُعُواكَثيرٍ إِذَا شَدُّوا قَليلٍ إِذَا عُدُّوا

أقَلَّ فَعَالِي بَلْهَ أكْثَرَهُ مَجْدُوَذَا الجدُّ فِيْهِ نِلْتُ أو لَمْ أنَلْ جَدُّ

سَأطْلُبُ حَقّي بِالقَنَا وَمَشَايِخكَأنَّهُم مِنْ طُولِ مَا ألْتَثَمُوا مُرْدُ

ثِقَالٌ حِينَ تَدعُوهُم لِخَيرٍوَإِن فَزِعُوا فَأَمثَالُ الفَراشِ

ثِقالٌ عَنِ الجُلَّى بطاءٌ عَنِ النَّدىنِيامٌ عَنِ الحُسنَى لِئامُ العَناصِرِ

ثِقالٌ في المَكارِمِ وَالمَعَاليخِفافٌ في المَسَاوِئِ وَالمَخَازِي

ثِقالٌ لَدَى الوَزنِ أَحلامُنَاخِفافٌ لَدَى القَصفِ أَرواحُنَا

ثِقْ بِالوَفاءِ فَإِنِّي لَا يُغَيِّرُنيطُولُ الإِقامَةِ في دَارٍ وَلَا ظَعَنُ

إِنّي وَجَدْتُ مِنَ الإخْوَانِ جَوْهَرَةًمَا إِنْ لَهَا قِيْمَةٌ عِنْدِي وَلَا ثَمَنُ

فَلَسْتُ مُعْتَذِرًا مِنْ أنْ أشحَّ بِهَاولا تَزَالُ لَدَيَّ الدَّهْرَ تَحْفِزَن

بِحَيْثُ لا يَعْتَدِي هَجْرٌ وَلَا مَلَلٌوَلَا صُدُودٌ وَلَا عَتْبٌ وَلا ظِنَنُ

وَلَا الخِيَانَةُ مِنْ شَأنِي وَلَا خُلُقِيوَلَيْسَ عِنْدِي لَهَا عَيْنٌ وَلَا أُذُنُ

ثِق بِمَن يَغفِرُ الذُنوبَ جَميعًاوَيُجيبُ الدُّعاءَ في كُلِّ كَربِ

ثِقَتي خَالِقي وَرَبّيوَمُعيني وَنَاصِري وَهُوَ حَسبِي

ثَقَّفَت عَزمَهُ التَجارِبُحَتَّى تَرَكتهُ مُهَذَّبَ الأَخلاقِ

ثَقُلَت في كفَّةِ المِيزانِ فَانكَدَرتتَهوي وَشَالَ خِفافُ النَّاسِ أَقدارُ

ثَقُلتُ مَغَارِمُهُ فَزادَ نَوالُهُكَالعُودِ ضَاعَفَ طيبَهُ الإِحراقُ

كَمْ ذَا التَّجَانُفُ وَالصُّدُودُ فراقُأَأَمِنْتَ أنْ يَتَذَمَّمَ العُشَّاقُ

أطْلَقْتَهُمْ بِاليَأسِ مِنْ صفَدِ المُنَىيأسُ المُقَيّدِ بِالمُنَى إطْلاقُ

وَمَتَى ذَوَى عودُ المَطَامِعِ فِي الهَوَىنَجَتِ القُلُوبُ وَفُكَّتِ الأعْنَاقُ

وإذَا رَنَا طَرْفُ النَّوَائِبِ فَابْتَهِجْفَمِنَ الرُّنُوِّ تَوَلدَ الإطْرَاقُ

بِكَ يَيْنَ الدَّوْلتَيْنِ تَجَدَّدَتْحُلَلُ السّمُرُورِ وَدَرَّتِ الأرْزَاقُ

لا تَعْتِبَنَّ عَلَى الخُطُوبِ فَرُبَّمَاخَفِيَ الصَّوَابُ فَأخْطَأَ الحذَّاقُ

شُرْبُ الدَّوَاءِ المُرِّ أعْقَبَ صِحَّةًتَحْلُو وَإِنْ لَمْ يَحْلُ مِنْهُ مَذَاقُ

مَا تَنْسِجُ الأيْدِي بَبِيْد وَإِنَّمَايَبْقَى لَنَا مَا تَنْسجُ الأخْلاقُ

ثَقُلَت وَطأَةُ الزَّمانِ عَلَى جَانِبوَفريٍ وَأَقسَمَت لا تَخِفُّ

ثِقُوا مَعشَرَ النَّاسِ بي انَّنيعَلَى مَعشَر النّاسِ حَانٍ حَدِبْ

أُقِيْمُ عَلَى الوُدِّ ثَبْتَ الجنَانِفَلا أسْتَحِيْلُ وَلَا أضْطَرِبْ

فَثِقُوا بِي فَإنِّي كَمَاتَمَدَّحْتُ فَلَيَمْتَحِنْ مَنْ يُحِبْ

فَلا كَوْكَبِي رَاجِعٌ فِي الوَفَاوَلَا بُرْجُ قَلبِي بِالمُنْقَلِبْ

ثِقُوا وَاطمَئِنُّوا وَاستَريحُوا إِلى الوَفَافَإِنّي عَلَى مَا تَعهَدُونَ منَ الحُبِّ

وَأنْتُمْ عَلَى بُعْدِ المَسَافَةِ حُضَّرخَيَالكُمُ عِنْدِي وَعِنْدَكُمُ قَلْبِي

ثِقَةُ الفَتى بِزَمانِهِثِقَةٌ مُحَلَّلَةُ العُرَى

يَا رَاقِدَ اللَّيْلِ انْتَبِهْإِنَّ الخُطُوبَ لَهَا سُرَى

وَلَرُبَّ طَارِقِ لَيْلَةمَنَعَ العُيُونَ عَنِ الكَرَى

ثِقي بِاللَّهِ لَيسَ لَهُ شَريكٌوِمن عِندِ الخَليفَةِ بِالنَّجاحِ

أتَصْحُو أمْ فُؤَادُكَ غَيْرُ صَاحِعَشِيَّةَ هَمَّ صَحْبُكَ بِالرَّوَاحِ

ألَسْتُمْ خَيْرَ مَنْ رَكِبَ المَطَايَاوَأنْدَى العَالَمِيْنَ بُطُونَ رَاحِ

ثِقي بِجَميلِ الصَّبرِ مِنّي عَلَى الهَجرِوَلَا تَثِقي بالصَّبرِ مِنّيَ عَلَى الهجرِ

وَإنِّي لَصَبَّارٌ عَلَى مَا يَنُوبُنِيوَحَسْبُكِ أَنَّ اللَّهَ أثْنَى عَلَى الصَّبْرِ

ثَقيلٌ بَراهُ اللَّهُ أَثقَلَ من بَرافَفي كُلِّ قَلبٍ بَغضَة مِنهُ كَامِنَهْ

مَشَى فَدَعَا مِنْ ثقْلِهِ الحُوتُ رَبَّهُوقَالَ إلَهِي زِدْتَ فِي الأرْضِ ثَامِنَهْ

ثَقيل عَلَى الأَعداءِ في كُلِّ مَوطنٍوَلَكِن عَلَى ظَهرِ الجَوادِ خَفيفُ

ثَقيل يُطَالِعُنَا مِن أَمَمْإِذَا سَرَّهُ رَغمُ أَنفِي أَلَمْ

لِطَلْعَتِهِ وَخْزَةٌ فِي الحَشَا كَوَخْزِالمَحَاجِمِ فِي المُحْتَجَمْ

أقُولُ لَهُ إِذْ أَتَى لاأَتَى وَلَا حَمَقتهُ إلَيْنَا قَدَمْ

فَقَدْتُ خَيَالَكَ لا مِنْ عَمًىوَصَوتَ كَلامِكَ لا عَنْ صمَمْ

ثقيلَانِ لم يَعْرِفَا خفةًفَهَذا الزُّكَامُ وَهَذَا الرَّمَدُ

ثِقي مِنّي بِأَنَّ هَواكٍ بَاقٍوَأنّكِ مِن سلُوِّي في أَمانِ

وَنَادَى إن غَدَرْتُ عَلَيَّ هَذَا مُحِبٌّوَفَى بي الضمان

ثِقي وَاصْبِري فَالصَّبرُ يُحمَدُ غِبُّهُوَلَا تَجهَلي لِلصّبرِ قَدرًا فَتجهَلِي

أقولُ لنَفْسِ عَاثَ فِيْهَا قُوْطُهافأصُدَرَهَا باليأسِ من كُلّ مَنْهَلِ

فَمَا هِي إِلّا شدَّةُ ثم تنعميوَمَا هِيَ إِلَّا غَمْرَةٌ ثُم تَنجليْ

ثقي واطمئنيّ واعلمي وتَيقَّني ولَاتُسْلِمْي حَقَّ اليقين إلى الظَنِّ

مَتَى استَبَدَلتْ نَفْسِي سِوَاك حَليلةًفتلك التي استبدلتها برئت منّي

فَأَمَّا صُدُوْدِي عنْكِ عندَ أَذَاكِفَلَا بُدَّ مِنْهُ أو يزول الأذى عنّي

ثَكِلَ الثَّواكِلُ مِن بَغاكَ بِكَيدهوَبَكَى البَواكِي من أَرادَ رَدَاكَا

ثَكِلتُ حَياةً في سِوى العِزِّ عِشتُهَاوَعُمرًا جَعَلنَاهُ لِغَيرِ العُلا مَهرا

وَإنَّ ثناءَ المَرْءِ عُمْرٌ مُخَلَّدٌوَعَيْش امْرِئٍ بِالذُّلِّ ميتَتُهُ الكُبْرَى

وَمَن عَزَّ أعْطَتْهُ العِتَاقُ قِيَادَهَاوَذَلَّتْ مَغَاوِيْرُ الأسُودِ لَهُ صُغْرَا

وَمَا السَّيْفُ ذُو الإرْهَافِ إِلَّا بِغِمْدِهِإِذَا لَمْ يَكُنْ ذُو السَّيْفِ مِنْ حَدِّهِ أجْرَا

وَمَا النَّدْبُ كُلُّ النَّدْبِ إِلَّا ابْنُ همَّةٍرَأى الخَيْرَ لا يُنْجِيْهِ فَاقْتَحَمَ الشَّرَّا

جَزَى اللَّهُ عَنَّا أُمَّ ذَفْرٍ مَلامَةًفَكَمْ خَدَعَتْ غُمْرًا بِأطْمَاعِهَا غِرَّا

وَقَدْ يُدْرِكُ الحَتْفُ الجبَانَ مُوَّليًاوَيُخْطِئ فِي إقْدَامِهِ البَطَلَ الذِّمْرَا

وَمَنْ يَحْلُ تِطْلاب المَعَالِي بِصَدْرِهِيَجِدْ حَلُومَا يَعْطَاهُ مِنْ غَيْرِهَا مُرَّا

ثَلبُكَ أَهلَ الفَضْلِ قَدْ دَلَّنيأَنَّكَ مَنقُوصٌ وَمَثلوبُ

ثَلَمتَهُمُ بِالمَشرَفيّ وَقَلَّمايُثَلَّمُ عِزُّ القَومِ إِلَّا تَهَدُّمَا

ثِمالُ اليَتامَى مَنزِلُ الضَيفِ في القِرىزَعيمُ السَّرايَا سَيِّدُ القَومِ في الحَفلِ

ثَمانٍ قَد مَضَينَ بِلَا تَلاقٍوَمَا في الصبرِ فَضلٌ عَن ثَمانِ

سَلامٌ أيُّهَا المَلِكُ اليَمَانِيلَقَدْ غَلَبَ البعَادُ عَلَى التَّدَانِي

ثَمانُونَ أَلفًا وَلَمِ أُحصِهِموَقَد بَلَغَت رجمَهَا أَو تَزيدُ

لنَا بَاحَةٌ ضبسٌ بابُهايَهُونُ عَلَى حَامِيَهَا الوَعِيْدُ

بِهَا قُضُبُ هُنْدُوَانِيَّةٌوَعيْصٌ تَزَارَ فِيْهِ الأُسُودُ

ثَمانِيَةٌ كانُوا ذُؤابَةَ قَومهِمبِهِم كُنتُ أُعطي مَن أَشَاءُ وَأَمنَعُ

ثَمانيَةُ لم تَفَترِقْ مُذْ جَمعتُهَا وَلَاافتَرقَتُ مَا ذبَّ عَنْ نَاظرٍ شُفْرُ

ضَمِيْركَ وَالتّقوى وَكفُّكَ والغنىوَلَغطُكَ وَالمْعَنى وسَيفكَ والنّصُرُ

تَبَاعَدتُ عَنكم حُرفةً وَلَا زِيَادَةًوَترتبُ إليكُم حِيْنَ مسَّنِي الضُرُّ

فَلاقَيتُ ظِلَّ الأَمْنِ عَنْهُ حَاجِزيَصُدُو بَابَ الجُود مَا دُونَهُ سِتْرُ

مَتَى تَطلبُوا مِنّي دَعْاوىَ شاهدًافَإِنَّ شُهُودي أَربع ثُمَّ أَربَعُ

نحولُ وذلُ واشتيَاقٌ وغُربَهوشجو وَأحزانٌ وسُهْدُ وَأَدُمُعُ

ثَمَرُ الإِحسَانِ شُكرُوَيَدُ المَعرُوفِ ذُخر

وَثَنَاءُ الحَيّ لِلمَيِّتبَعْدَ المَوْتِ عُمرُ

ثَمَرٌ مُرٌ لِجانيهِوَأَوراقٌ تَروقُ

جَاءَنِي يَحْلِفُ لِيأنِّي مُحِبٌّ وَشَفِيْقُ

مِثْلَهَا يَخْدَعُكَ الضَّحْــضَاحُ وَالبَحْرُ عَمِيْق

وَعَجِيْبٌ لَو زَكَا الفَرْعُوَلم تَرَكَ العُرُوقُ

دِيْنُهُ دِيْنٌ رَقِيْقٌوَلَهُ وَجهٌ صَفِيْقُ

وَلَهُ لا حَاطَهُ اللَّهُإِلَى كُلٍّ طَرِيْقُ

هُوَ بِالفِعْلِ عَدُوٌّوَهُوَ بِالقَولِ صَدِيْقُ

هُوَ فِي القُرْبِ رَحِيْقوَهُوَ فِي البُعْدِ حَرِيْقُ

وَإِنْ استُنْطِقَ بَقٌّفَإِذَا اسْتُكْتِمَ بُوقُ

ثُمَّ أَرابَ الزَّمانُ فَاقتَسَمُواأَيدي سَبَا في البِلادِ وَانشَعَبوا

لَنْ يُخلفَ الدَهرُ مثلَهُمْ أبدًاعَلىَ هَيْهَاتَ أَمرُهُم عجَبُ

ثُمَّ استَجَزتَ اطِّراحِي وَالصَّريمَةُ لِيوَإِنْ لَحمي وَإِنْ لَم تَرعَ لِي وَدَمي

ثُمَّ أَضحَوا كَأَنَّهُم وَرَقٌجَفَّ فَأَلوَت بِهِ الصَّبا وَالدَّبورُ

ثُمَّ افتَرَقنَا فَلا بِدْعٌ وَلَا عَجَبٌكذلِكَ الدَّهرُ مِن حَالٍ إِلى حَالِ

ثُمَّ انبَرَت أَيَّامُ هَجرٍ أَردَفَتبجوًى أَسًى فَكَأَنَّهَا أعوامُ

دِمَنٌ ألَمَّ بِهَا فَقَالَ لسَلامُكَمْ حَلَّ عُقْدَةَ صَبْرِهِ الإلْمَامُ

أعْوَامُ وَصلٍ كَانَ يُنْسى طِيْبُهَاذِكْرَ النَّوَى فَكَأنَّهَا أيَّامُ

ثُمَّ انْقَضَتْ تِلْكَ السِنُونُ وَأهْلُهّافَكَأنَّهَا وَكَأنَّهُم أحْلامُ

ثُمَّ انثَنيتُ إِلى الأُخرى فَقُلتُ لَهَاإِن تَقنَعينَ وَإِلَّا مِثلَهَا بِينِي

وَاللَّهِ لَو كَرِهَتْ كَفِّي مُصَاحَبَتِيلَقُلْتُ للكَفِّ بِيْنِي إِنْ كَرِهْتِيْني

ثُمّ انصَرَفتُ إِلى نَفسي لأَظأَرَهَاعَلَى سِواكُم فَلَم تَهشَش إِلَى أَحَد

ثُمَّ انقَضَت تِلكَ السِّنونُ وَأَهلُهَافَكَأَنَّهَا وَكَأَنَّهُم أَحلامُ

ثُمَّ انقَضَى ذَلِكَ المِيقَاتُ وَانقرَضُوافَأَصبَحوا لَا تُرى إِلَّا مَساكِنُهُم

ثُمَّ بَعدَ الفَلاح وَالمُلكِ وَالإِمَّةِ وَارَتهُم هُناكَ القُبورُ

أيُّهَا الشَّامِتُ المُعَيِّرُ بِالدَّهْرِأأنْتَ المُبَرَّأ المَوْفُورُ

أم لَدَيْكَ العَهْدُ الوَثيْقُ مِنَ الأيَّامِ بَلْ أنْتَ جَاهِلٌ مَغْرُورُ

مَنْ رَأيْتَ المَنُونُ خَلَّدْنَ أم مَنْ ذَاعَلَيْهِ مِنْ أنْ يُضَامَ خَفِيْرُ

أيْنَ كِسْرَى كِسْرَى المُلُوكِ أنُو شَرْوَانَ أم أيْنَ قَبْلَهُ سَابُورُ

وَبَنُو الأصْفَرِ الكِرَامُ مُلُوكُ الرُّومِ لَم يَبْقَ مِنْهُمُ مَذْكُورُ

وَأخُو الخَضْرِ إِذْ بَنَاهُ وَإذْدِجْلَةُ تُجْبَى إلَيْهِ وَالخَابُورُ

لَمْ تَهَبْهُ رِيَبُ المَنُونِ فَبَادَالمُلْكُ مِنْهُ فَبَابُهُ مَهْجُورُ

ثُمَّ أضحَوا كَأنَّهُم وَرَقٌ جَفَّفَألْوَت بِه الصَّبَا والدُّبُورُ

ثَمَّ تَمَّ الفَخارُ وَاجتَمَعَ الفَضْلُوَأَضحَت لَدَى المَآرِبِ قَصدَا

ثُمَّتَ لَا تَذكُرُ المَنَايَاأَليس ذَا غَايَةُ الجُنونِ

ثُمَّ صَارَت سُنَّةً جَارِيةًكُلّ مَن أَمكَنَهُ الظُلمُ ظَلَمَ

ثُمَّ قَبَّلتُهَا احتِسابًا وَأَجرًاوَكَثيرٌ لِمِثلِهَا التَقبيلُ

ثُمَّ لَمَّا عَتَبتُهُغَسَلَ البَولَ بِالخَرَى

ثُمَّ مَن ذَا يُجيرُ مِنهُ إِذَا جَارَوَمَن ذَا عَلَى تَعَدِّيهِ يُعدي

يَا خَلِيْلَيَّ خَلِّيَانِي وَوَجْدِيفَملامُ المحُبِّ مَا لَيْسَ يُجْدِي

وَدَعَانِي فَقَدْ دَعَانِي إِلَى الشَّوْقِغَرِيْمُ الغَرَامِ لِلدَّينِ عِنْدِي

فَعَسَاهُ يَرِقُّ إذَ مَلَكَ الرِّقَّبِوَعْدٍ مِنْ وَصْلِهِ أو بِنَقْدِ

ثُمَّ لَا أَنسَى مَقَالَتَهُأَطُفَيلِيٌّ وَمُقتَرِحُ

يَا لَقَومِي مَنْ لِمُكْتَئِبٍ دَمْعُهُفِي الخَدِّ مُنْسَفِحُ

لامَهُ العُذَّالُ فِي رَشَاءٍعُذْرُهُ فِي مِثْلِهِ يَضحُ

وَادَّعُوا نصْحِي وَأخونمَا كَانَ عُذَّالِي إِذَا يَصْحُو

خَوَّفُونِي مِنْ فَضِيْحَتِهِلَيْتَهُ وَافَى وَأفْتَضِحُ

كَيْفَ يَصْحُو القلْبُ عَنْ غُصْنٍعَلَّهُ مِن مَائِهِ المَرَحُ

صَدَّ أنْ مَازَحْتُهُ غَضِبًامَا عَلَى العُشَّاقِ إِنْ مَزَحُوا

وَهُوَ لا يَدْرِي لِنَخْوتهأنَّنا فِي النَّومِ نَصْطَلِحُ

ثَناءٌ كأَنَّ الرّوضَ مِنهُ مُنَوّرًاضُحًى وَتَخالُ الوَشيَ مِنهُ مُنَمنَما

ثنَائِي لَكُم عُمْرِي وَمَحضُ مَودَّتيومَدحٌ كَآثارِ الغُيُوثِ البَواكِرِ

ثَناهُ العِدَى عَنّي فَأَصبَحَ مُعرِضًاوَأَوهَمَهُ الواشونَ حَتَّى تَوَهَّما

ثَنايَايَ أَخنَى عَليهَا الزَّمانُوَالدَّهر مَا زَالَ مُذ كَانَ يُخني

أرَانِي الزَّمَانَ نَقِيضَيْنِ فِي زِيَادَةِسِنٍّ وَنقْصَانِ سِنٍّ

ثِنتانِ فِيكَ وَيَكفِي الكَلبَ وَاحِدَةمَنعُ الرَّغيفِ وَبَذلُ الأُمِّ لِلأمَمِ

لَمْ تَنْدَ كَفُّكَ مِنْ بَذْلِ النَّوالِ كَمَالَمْ يَنْدَ سَيْفُكَ مُذْ قُلِّدْتَهُ بِدَمِ

ثِنتانِ لَا أَصبُو لِوَصلِهِمَاعِرسُ الخَليلِ وَجَارَةُ الجَنْبِ

قَالَتْ وَقُلْتُ تَحرجي وَصلِيحَبْلَ امْرِئ بِوِصَالِكُم صبِّ

وَاصلْ إذًا بَعْلِي فَقُلْتُ لَهَاالغَدْرُ شَيْءٌ لَيْسَ مِنْ شعبِي

أَمَّا الخَلِيْلُ فَلَسْتُ خَائِنهُوَالجارُ أَوْصاني بِهِ رَبِّي

وَمِثْلِكَ قَدْ أصْبَيْتُ لَيْسَتْ بِكَنَّةٍوَلَا جَارَةٍ وَلَا حَلِيْلَةِ صَاحِبِ

ثِنتانِ لَا تَصبُو النِساءُ إلَيهِمَاحَليُ المَشيِبِ وَحُلَّةُ الإِنعَاضِ

ثِنْتَانِ من سيَرِ الزَّمْانِ تحيَّرَتلهُمَا عقُول ذوي التَعسُفِ والنُّهُى

مُثْرٍ من الأَمُوالِ مبخوسُ الحمىوَمُوَفَّرُ الآدابِ مَنْقُوصُ الغِنَى

ثِنتَانِ مزوداتِ العلم قَدَ ثنتاعِنَانَ شأوي عمَّا رُمْت من همَمِيْ

أَمَّا الدوَّاةُ فأدْوى حِبْرُهَا بَدنِيْوَقَلم المالَ منّي جرفَهُ القَلمَ

ثِنتانِ لو بَكَتِ الدماءَ عَليهماعَيَنَايَ حَتّى تُوذنَا بِذَهَابِ

لم يُبَلغا المِعْشَارِ مِنْ حَقّيهِمَافقدُ الشبَابِ وَفرقة الأَحبابِ

ثِنتانِ يَعجزُ ذُو الرِّياضَةِ عَنهُمَارَأيُ النِساءِ وَإِمرَةُ الصِّبيَانِ

أَمَّا النِّسَاءُ فَمَيْلُهُنَّ إِلَى الهَوَىوَأخُو الصِّبَا يَجْرِي بِغَيْرِ عِنَانِ

ثَنَيتَني عَنكَ فَاستَشعَرتُ هَجرًاخِلَالٌ فِيكَ لَستُ لَهَا بِراضِ

وَإِنَّكَ كُلَّمَا اسْتُودِعْتَ سِرًّاأنَمَّ مِنَ النَّسِيْمِ عَلَى الرِّيَاضِ

ثَنيتُ عَزمِي عَنِ الدُّنيَا وَسَاكِنِهَافَأَسعَدُ النَّاسِ مَن لَا يَعرِفُ النَّاسَا

شَوابُ اللَّهِ لِلأَبرَارِ خَيرٌمِنَ الدُّنيَا المُذَمَّمَةِ الدَّنيِّه

ثَوبُ الدَّعَاوىَ مَا ضَفَا إِلَّا عَلَىمَن كَانَ مِن ثَوبِ المَعالِي مُحرِمَا

ثَوبُ الرِّياءِ يَشِفُّ عَمَّا تَحتَهُفَإِذا التَحَفتَ بِهِ فَإِنَّكَ عَارِ

ثَوبُ مَن مَاتَ عَلَى وَارثهِوَعَلَى مَن مَاتَ تُربٌ وَحَجَرْ

ثَوب تَحتَ لَيْلِ القَارِ خَمِسْينَ حجّةًتَرُدُّ مُهورًا غَالَياتِ خُطَّابا

ثُورُوا لَهَا وَلتَطِب فِيهَا نُفوسُكُمإِنَّ المَناقِبَ للأَرواحِ أَثمَانُ

ثَورٌ يَنَالُ الثُريَّاوَعَالمٌ مُتَخَفي

يَا مِحْنَةَ الدَّهْرِ كُفِّيإِنْ لَمْ تَكُفِّي فَخِفِّي

مَا آنَ أنْ تَرْحَمِينَا مِنْطولِ هذَا التشَفّي

ذَهبتُ طلبُ بختيفقيْلَ لِي قَدْ تُوُفِّي

ثوى صَاجي لا يُبعِدُ اللَّه دَارَهُوزوّد بَطَنَ الأرض غُرفًا وأَحَيانَا

ثوى ذَابلًا كالغُصْنِ فَارقَ طلَّهُوكالحرّ يُبكي بَعدُ حرته رقَّا

ثَوَى في الثَّرى مَن كَانَ يَحيَى بِهِ الثَّرَىوَيَغمُرُ صَرفَ الدَّهرِ نَائِلُهُ الغَمرُ

ثَوَى في مُلْحَدٍ لَا بُدَّ مِنهُكفَى بِالمَوتِ نَأيًا وَاغتِرابَا