حرف الطاء

طَلَعَتْ أنْجُمُ السَّعَادَةِ وَالنَّصْــرِ وَلَاحَتْ لَوَايِحُ الإقْبَالِ

إِنَّ هَذَ لأَوَّلٌ يَقْتَضِي الآخِرَ حَمْلًا لِقَاحُهُ عَنْ حِيَالِ

مَا يُؤَدِّي الأنَامُ شُكْرَ أيَادِيْــكَ بِبَذْلِ النُّفُوسِ وَالأمْوَالِ

بَعُدَتْ شقَّةُ المَهَامِهِ أنْ تُقْــطَعَ إِلَّا بِالشَّدِّ وَالتِّرْحَالِ

طَلَّقتُ لَذَّاتِ عُمرِي بَعدَ فُرقَتِكُموَوَاصَلَ الدَّمعُ جَفنَ العَينِ وَالسَّهرُ

طَلَّقتُ مِن بَعدِكَ السُرورَ وَفَرَّغتُ فُؤَادِي لِلهَمِّ وَالحَزَنِ

فَلَيْتَنِي مُتُّ إِذَا فُجِعْتُ بِهِبَلْ لَيْتَهُ لَمْ يَكُنْ وَلَمْ أكُنِ

طَمَحت عُيُونُ الحَاسِدِينَ فَغَضَّهَاشَرَفٌ بَنَاهُ اللَّهُ حَيثُ بَنَاهُ

عَادَتْ مَكَارِمَهُ اللِّئَامُ وَجَاهِلٌوَمُبِيْنُ فَضْلِ الشَّيْءِ مَنْ عَادَاهُ

طَمَستُ الَّذِي فِي الصَّكِ عَنِّي بِحَلفَةٍسَيَغفِرُهَا الرَّحْمَانُ وَهُوَ غَفُورُ

طَمعَ المَزِيدُ بِأَن يَنَالَ فَضِيَلةًوَمنَ المُحَالِ فَضِيلةٌ لِمَزِيدِ

طَمِعتَ إقَامةً فِي دَارِ ظَعنٍفَلَا تَطمَع فَرِجلُكَ فِي الرِّكَابِ

طَمِعتَ بِلَيلَى أَن تُرِيعَ وَإِنَّمَاتُقَطِّعُ أَعنَاقَ الرِّجالِ المَطَامِعُ

طَمِعتَ يَا أَحمَقُ فِي قَمرِهَالَو أَمكَنَ القَمرُ قَمَرنَاهَا

طَمَعٌ مُتعِبٌ وَحِرصٌ مُذِلٌوَهَوًى مُوبِقٌ وَمَاءٌ وَنَارُ

طَمَعٌ وَرَّطَنِي فِي حَبلِهِموَيُصَادُ الطَّيرُ مِن حَيثُ لَقَط

طَمُوحُ السَّيفِ لَا يَخشَى إِلَهًاوَلَا يَرجُو القِيَامَةَ وَالمَعَادَا

فتى يَهِبُ اللُّجَيْنَ المَحْضَ جُوْدًاوَيَدَّخِرُ الجدِيْدَ لَهُ عَتَادَا

جَهُولٌ بِالمَنَاسِكِ لَيْسَ يَدْرِيأغَيًا بَاتَ يَفْعَلُ أمْ رَشَادَا

طَوَالَ الدَّهرِ عِشتُ بِغَيرِ لَيلَىوَأَيُّ الوَقتِ كُنْتُ لَهَا خَلِيلَا

طِوَالُ الرُّدينِيَّاتِ يَقصِفُهَا دَمِيوَبِيضُ السَّرَيْجِيَاتُ يَقطَعُهَا لحمِي

طَوَاهُ مَوتٌ طَوَى عَنِّي مَكَارِمَهُفَذُقتُ مِن بَعدِهِ بِالمَوتِ مَا ذَاقَا

طُوبَى لِعَينٍ أَبصَرَتوَجهَ الحَبِيبِ بِلَا رَقِيبِ

طُوبَى لِمَن أَمسَى يَرَاكِ بِعَينِهِوَتَرَاهُ عَينُكِ إِنَّهُ لَسَعِيدُ

شَوْقِي إلَيْكِ وَإِنْ نَأَيْتِ شَدِيْدُوَهَوَاكِ غَضٌّ فِي الفُؤَادِ جَدِيْدُ

لَا تَحْسَبِي أنِّي سَلَوْتُكِ سَاعَةًهَيْهَاتَ حُبُّكِ ثَابِتٌ وَيَزِيْدُ

طُوبَى لِمَن جَرَتِ الأُمُورُ الصَّالِحَاتُ عَلَى يَدَيهِ

طُوبَى لِمَن طَابَ بِهِ الحَدِيثُمَا يَستَوِي الطَيِّبُ وَالخَبِيثُ

طُوبَى لأَعيُنِ قَومٍ أَنتَ بَينَهُمفَالقَومُ فِي نُزهَةٍ مِن وَجهِكَ الحَسَنِ

طَوَت نَفعَهَا عَنَّا كِلَابٌ وَآسَدَتْبِنَا أَجهَليهَا بَينَ غَاوٍ وَشَاعِرِ

طَوَتهُمُ الأَيَّامُ إِلَّا مَجدَهُموَمَا مَضَى مَن خَلَّفَ المَكَارِمَا

طَورًا صُدُودًا وَوِصَالًا تَارَةًوَلذَّةُ العَاشِقِ فِي عِتَابِهِ

طُولُ الحَيَاةِ إِذَا مَضَى كَقَصِيرهوَاليُسرُ للإنْسَانِ كَالإِعسَارِ

وَالعَيْشُ يُعْقَبُ بِالمَرَارَةِ حُلْوُهُوَالصَّفْوُ فِيْهِ مُحَالِفُ الأكْدَارِ

نَبْغِي الشِّفَاءَ مِنَ الرَّدَى فَكَأَنَّمَامِنْ نَابهِ نَلْجى إِلَى الأَطْفَارِ

وَيَرُوقُنا زَهْرُ الأَمَانِي ضَلَّةًهَدْمُ الَأَمَانِي عَادَةُ المِقْدَارِ

وَالمَرْءُ كَالطَّيْفِ المُطِيْفِ وَعُمْرُهُكَالنَّوْمِ بَيْنَ الفَجْرِ وَالأَسْحَارِ

وَأذَلُّ أبْنَاءِ اللَّيَالِي صَرْعَةًمَنْ طَالَبَ الأقْدَار بِالأوْتَارِ

أَمُسَاهِمِي خِطَطَ الفَضَائِل وَالنُّهَىلَمَا جَرَى وَجَرَيْتُ فِي مِضْمَارِ

ألَّا يَكُنْ نَسَبُ الجدُودُ مُؤَلِّفًابَيْنِي وَبَيْنِكَ أَوْ قَدِيْمَ جِوَارِ

فَسَمَاءُ مَجْدِكَ أطْلَعَتْ أنْوَارَنَاوَسَبَكَتْ نُضَاركَ فِي صفَاءِ نُضَارِي

وَتَوَافُقُ الأشْرَارُ يَعْقِدُ بَيْنَهُمْرَحِمًا فَكَيْفَ تَوَافُقُ الأخْيَارِ؟

طُولٌ بِلَا طَولٍ وَلَا طَائِلٍسَيفٌ كهَامٌ وَغَمَامٌ جَهَامُ

طَوَى جُثْمَانَهُ الشَّيْبُالَّذِي فِي رَأسِهِ انْتَشَرا

فَأصْبَحَ بَعْدَمَا وَافَاهُ يَصْغُر كُلَّمَا كَبِرَا

طَوَى الجَزِيرةَ حَتَّى جَاءَنِي خَبرٌفَزِعتُ فِيهِ بِآمَالِي إِلَى الكَذِبِ

طَوَى الدُّنيَا إِلَى طُوسٍ فَلَمَّاأَتَى طُوسًا طَوَتهُ عَنِ الأَنَامِ

فَوَاعَجَبَا وَمَا عَجَبِي بِنُكْرٍلإِقْدَامِ الحِمَامِ عَلَى الحِمَامِ

طَوَى الدَّهرُ الجَدِيدَ مِنَ التَّصَابِيوَلَيسَ لِمَا طَوَى الدَّهرُ انتِشَارُ

طَوَى الدَّهرُ مَا بَينِي وَبَينَ أَحِبَّةٍبِهِم كُنتُ أُعطِي مَا أَشَاءُ وَأَمنَعُ

فَلَا يَحْسَبُ الأَعْدَاءُ أَنَّ قَنَاتَنَاتَلِيْنُ وَلَا أنَّا مِنَ المَوْتِ نَجْزَعُ

وَلَكِنَّ لِلأُلَّافِ لَا بُدَّ لَوْعَةٌإِذَا جَعَلَتْ أقْرَانهَا تَتَقَطَّعُ

طَوَى المَوتُ مَا بَينِي وَبَينَ مُحَمَّدٍوَلَيسَ لِمَا تَطوِي المَنِيَّةُ نَاشِرُ

وَكُنْتُ عَلَيْهِ أحْذَرُ المَوْتَ وَحْدَهُفَلَمْ يَبْقَ لِي شَيْءٌ عَلَيْهِ أُحَاذِرُ

لئن عُمِرَتْ دُورٌ بِمَنْ لَا أُحِبُّهُلَقَدْ عُمِرَتِ مِمَّنْ أُحِبُّ المَقَابِرُ

طَوَى أَهلَهُ عَن أَهلِ كُلِّ مَشُورةٍوَبَاتَ يُنَاجِي نَفسَهُ ثُمَّ صَمَّمَا

وَأَقْدَمَ لَمَّا لَمْ يَجِدْ عَنْهُ مَذْهِبًاوَمَنْ لَمْ يَجِدْ مَنْجَا مِنَ الخَوْفِ أقْدَمَا

طَوِيلُ عُمرِ المَسَاعِي وَالنَّدَى أَبَدًاقَصِير عُمرِ الأَعَادِي وَالمَواعِيدِ

لَا يَطْمَعَنْ أحَدٌ فِي المُلْكِ يَمْلِكُهُوَالسَّيْفُ فِي كَفِّ مَسْعُودِ بن مَحْمُودِ

سَقَى الكُمَاةَ كُؤُوسَ المَوْتِ مُتْرَعَةًعَلَى غِنَاءِ صهِيْلِ الضُّمَّرِ القُوْدِ

يَدَاهُ فَوْقَ أكُفِّ النَّاسِ كُلِّهمُعِزًّا وَتَحْتَ شِفَاهِ السَّادَةِ الصِيْدِ

طَوَى لَهَا الشَّوقُ البَعِيدُ فَانبَرتتَرَى بِأَبصَارِ الهَوَى مَا لَا يُرَى

طِلَابُ الشَرِّ مِن فِعلِ الجَهُولِوَحُسنُ الذِّكرِ مِن فِعلِ الجَمِيلِ

وَإنَّ الظُّلْمَ شَيْءٌ مَا دَعَانَاإلَيْهِ غَيْرُ نُقْصَانِ العُقُولِ

ألا فَاقْنَعْ مِنَ الدُّنْيَا بِقُوتٍفَإِنَّكَ هَالِكٌ عَمَّا قَلِيْلِ

طِيبُ الحَيَاةِ لِمَن خَفَّت مَؤُونَتُهُوَلَم تَطِب لِذَوِي الأَثقَالِ وَالمُؤَنِ

هَذَا يُزَجِّي بِيُسْرٍ عُمْرَهُ طَرَبًاوَذَا يَذُوبُ مِنَ الأَهْوَالِ وَالمِحَنِ

فَاجْهَدْ لِتَزْهَدَ فِي الدُّنْيَا وَزِيْنَتِهَاإِنَّ الحَرِيْصَ عَلَى الدُّنْيَا لَفِي حَزَنِ

وَارْغَبْ إِلَى الرَّبِّ فِي تَيْسِيْرِهِ سَبَبًاتَنْجُو بِهِ مِنْ بَلَايَا حَادِثِ الزَّمَنِ

فَإِنَّهُ خَيْرُ مَرْغُوبٍ إلَيْهِ وَمَنْيَكْفِي المَكَارِهَ ذُو الآلاءِ وَالمِنَنِ

طِيبُوا فَمَا طِيبُ هَذَا الفَصلِ مُدَّغَمٌيَخفَى وَلَا طِيبُ هَذَا اليَومِ مَجهُولُ

طِيبُ هَذَا الهَوَاءِ أَوقَع فِي النَفسِبِأَنَّ الحِمَامَ مُرُّ المَذَاقِ

طِيرَ بِالوُدِّ كمَا طَارَ السَّفَاوَعَفَا المَجدُ كمَا تَعفُو الطُّلُولُ

كُنْتُ أبْكِي قِفَةَ النَّاسِ فَمَنْلِمُنَايَ اليَوْمَ لَو دَامَ القَلِيْلُ

طِيرِي مَتَى نَقَّرتِ مِن نَخلَةٍوَطَلِّقِيْهما بَتّةً بَتّه