الدال والياء

ديار ربيعة: : تضم عدّة كور، منها كورة نصيبين، وكورة قرقيسيا، وكورة رأس عين، وكورة ميّافارقين، وكورة آمد، وكورة قردى، وكورة ماردين، وكورة سميساط، وكورة بلد، وغيرها؛ وهى كلّها بين الحيرة والشام.

قال الهمدانىّ: كانت ديار ربيعة تهامة والحمى واليمامة، فرحلت عنها خوف قرمل بن عمرو الشّيبانى، الذي بعثه ذو نواس لينتقم من عبد القيس، لاعتراض بعضهم مارية بنت ثوب الحميرية بعكاظ، وعقلها أحدهم برجله، فسقطت، فضحكوا، فنادت: وا غربتاه! قال امرؤ القيس يذكر هذه الغزوة:

ديار مضر: : هى الجزيرة. فانظرها وكورها فى رسم الجزيرة، من حرف الجيم.

الدّيبل: بفتح أوّله، وبالباء المعجمة بواحدة، المضمومة: مدينة معروفة فى أرض السّند، ويقال لها أيضا: الدّيبلان؛ أنشد أبو عمرو، عن ثعلب، عن ابن الأعرابىّ:

يصف زقّا. والمشكول: المشدود. والدّيبلان: معدن السّودان.

وقد تقدّم ذكر دبيل، بتقديم الباء على الياء.

الدّيناباذ: بكسر أوّله، وبعد ثانيه نون وباء معجمة بواحدة، وألف وذال معجمة: بلد زرع وشجر باليمن، مذكور فى حديث فنّج ابن دحرج.

ذكر الديارات المشهورة التى وردت فيها الأخبار؛ وقيل فيها الأشعار

دير الأبلق: قال أبو الفرج: أخبرنا أبو الحسن الأسدىّ والعتكىّ، قالا: (نا) الرّياشىّ: أن حارثة بن بدر كان بكوارا يتنزّه، فنزل ديرا يقال له الأبلق، فاستطابه وأقام فيه، ثم جلس من غد، ودخل إليه جماعة من جيشه، فتحدّثوا طويلا، ثم أنشأ حارثة يقول:

ثم قال لمن حضر من أصحابه: من أجاز هذا البيت فله حكمه. فقال رجل منهم:

أنا أجيزه، على أن تجعل لى الأمان من غضبك، وتجعلنى رسولك إلى البصرة.

قال: ذلك لك. فقال الرجل:

فقال له حارثة: لك شرطك؛ ولو [كنت] قلت لنا ما يسرّنا لسررناك.

دير الجاثليق: : هذا دير قديم البناء، من طسّوج مسكن، فى غربىّ دجلة، بين آخر السودان وأول أرض تكريت؛ وعنده كانت الحرب بين عبد الملك بن مروان، ومصعب بن الزّبير. قال عبد الله بن قيس الرّقيات يرثى مصعبا:

دير حسمى ودير ضعضم: : بالجزيرة، وقد تقدم ذكرهما فى رسم حسمى، فانظرهما هناك.

دير حنظلة آخر: قال أبو الفرج: ومن ديارات بنى علقمة بالحيرة، دير حنظلة بن عبد المسيح بن علقمة بن مالك بن ربّى بن نمارة بن لخم.

وجد فى صدر الدير مكتوب بالرّصاص فى ساج محفور:

«بنى هذا الهيكل المقدّس، محبة لولاية الحقّ والأمانة، حنظلة بن عبد المسيح، يكون مع بقاء الدنيا تقديسه؛ وكما يذكر أولياؤه بالعصمة، يكون ذكر الخاطئ حنظلة».

وفيه يقول بعض الشعراء:

دير حنة: بحاء مهملة، مفتوحة، بعدها نون مثقّلة، وهو بالحيرة.

قال أبو الفرج: هو دير قديم بناه حىّ من تنوخ، يقال لهم بنو ساطع، تحاذيه منارة عالية كالمرقب، تسمى القاتم، لبنى أوس بن عمرو، ثم لبطن منهم يقال لهم، بنو مبرق. وكان فتيان الحيرة يألفونه ويشربون فيه؛ وإياه عنى الثروانى بقوله:

دير حنيناء: بفتح الحاء المهملة، بعدها نون مكسورة، وياء ونون أخرى، ممدود. وهذا الاسم فى النصارى هناك معروف.

وقد اختلف فيه، على ما يأتى ذكره. وهو دير بالشام؛ وهناك مات معاوية ابن هشام بن عبد الملك، فقال الكميت يرثيه:

وقيل أن الذي رثى بهذا الشعر البطّال، أحد قوّاد الأموية وفرسانهم؛ مات بدير حنيناء، قافلا مع معاوية بن هشام من غزوة، فأمر معاوية الشعراء برثائه؛ والرواية فى شعر أبى تمام: حبيناء، بالباء المعجمة بواحدة.

دير سليمان: : دير بجسر منبج؛ وهو فى جبل من جبال دلوك، وهو من أحسن الجبال. وكان إبراهيم بن المدبّر لما ولّى الثغور الجزرية، خرج فى بعض أيامه إلى دلوك ورعبان، وكان أكثر مقامه بمنبج، فنزل هذا الجبل، وشرب فيه، وقال:

وكان تخلّف بمنبج جارية كان يتعشّقها، تسمى غادر، اشتراها بسرّمن رأى بمال جسيم.

دير السّوا: بالسين المهملة، مقصور: موضع. هكذا ورد فى شعر أبى دواد؛ قال:

وقد قيل إنه دير خرب، كان فى منازل إياد بسنداد.

دير السّوسىّ: : هذا دير فى ظاهر سرّ من رأى، ذكره ابن المعتزّ فى شعره، فقال:

فلقد كنت ممرحا بى فى الجنّة لكنها بغير خلود

وأول هذا الشعر:

دير عبدون: : هذا دير بالعراق، بظاهر المطيرة، فى ثمر ومياه

وبساتين: وابن المعتز ممن ذكره فقال:

دير علقمة: : هو دير بناه علقمة بن عدىّ اللّخمى، الذي يقول فيه عدىّ بن زيد العبادىّ برثيه:

وفى هذا الدير أيضا يقول عدىّ:

دير فثيون: بسرّمن رأى، وهو مقصود لطيبه وحسن موقعه.

وفيه يقول بعض الكتاب:

كأنه البدر لاح فى ظلم الليل إذا حلّ بين جلّاسه كأنّ طيب الحياة واللهو واللذات طرّا جمعن فى كاسه فى دير فثيون ليلة الفصح والليل بهبم صعب لحراسه

دير القنفذ: بضم القاف، على لفظ اسم الحيوان الذي يضرب به المثل

فيقال: «أسرى من قنفذ» وهو اسم لأيلة.

ولما نزل سعيد بن أمية بن عمرو بن سعيد بن العاصى أيلة، وترك المدينة، كتب إليه عبد الله بن عنبسة بن سعيد بن العاصى:

فكتب إليه سعيد ابن أخيه:

قال الزّبير: جنبذ: دار بنى عنبسة. وقال غيره: الجنبذ: القبة التى على السّقاية بالمدينة.

دير قنّى: بضم القاف، وتشديد النون: بفارس: قال العطوىّ:

دير كعب: : بالشام. وهو الذي جاء فيه المثل: «أطول من فراسخ دير كعب». قال الشاعر:

دير لبّى: بكسر اللام، وتشديد الباء المعجمة بواحدة، على وزن فعلى:

هو دير قديم على دجلة، فى الجانب الشرقىّ؛ وهو من منازل تغلب بالجزيرة، وقد ذكره الأخطل فقال:

وكانت هناك وقائع بنى تغلب وبنى شيبان، ومغالبة على تلك البلاد ومياهها ومراعيها، وقد ذكرتها فى حرب ربيعة. وقال الراعى:

دير ما سرجبيس: : بمطيرة سرّ من رأى، وهو الذي يذكره عبد الله بن العباس بن الفضل بن الربيع فى غنائه، وكان هوى جارية نصرانية رآها هناك فى بعض أعيادهم، فكان لا يفارق معها البيع، شعفا بها، وجالسها مرة فى بستان إلى جانب البيعة، ومعها نسوة كانت تأنس بهن، فشرب معهنّ أسبوعا، ثم انصرف فى يوم خميس، وقال فى ذلك:

كتاب حرف الذال