أمحمد ابن الطلب (٢)

هاجَ المَنازِلُ منْ نِعافِ عَقَنقَلِتِنْوَا كُدَيْلَ عُقامَ شَوْقٍ مُخبِلِ

فالرّبعِ ذي العَرصاتِ فالقاع الذيدُونَ الأجارعِ منْ أميلِ تَمَرْذُل

دَارٌ لمْيمُونَ التي فعَلَتْ بهِفَعَلاتِهَا ومَشَتْ كأنْ لم تفعَل

دارُ التي سَبَتِ الفؤادَ بِدَلّهايوْمَ النُّبيكةِ ثمَّ يوْمَ المعْقِل

صابتْ علائقَ قلْبِه بسِهامِهاعَمداً على عينٍ ولمَّا تَحفِل

أصْمَتْ أخاك لَوَ أنّ ما فعلَتْ بهِساءِ لهُ منْ جُرْحٍ أو منْ مَقَتل

فعِمى صَباحاً دارَها ثمَّ اسْلميوسقاك طوْعَكِ كلُّ غادٍ مُسْبل

عُوجا على الأطلالِ نقْضِ لُبَانَةِنشكو الهوَى ونُحيّهنَّ ونسْألِ

إنّ المَنازلَ لوْ تُجيبُكَ عِندَهاخبرُ المُكتّمِ منْ مَصون الدُّخْلُل

نصَفَ النَّهَارُ وصُحبتي يَدْعُوننيوأنا أُسائِلهَا كمنْ لم يسألِ

فلئنْ سَقاني مرَّةً عِرْفانُهَاأنفاسَ تهمامٍ كطعْمِ الحَنظل

فلقدْ أظلُّ بغرَّةٍ أسْقى بهاأشْهى وأطيَبَ منْ رَحيق السّلْسل

منْ ظلمِ بَاسِقَةٍ كأنّ أرِيجَهامَشمُومُ نافحةٍ بماءٍ قَرَنْفُل

قدْ أكملتْ ما شِئتَ إلا أنهاعِشرُونَ منْ أعوامِها لم تكمل

ولقدْ قعدْتُ إلى الصباح لِناعِجٍمُتَخمّط هَزِمِ الهَديرِ مُجَلْجِل

يَحْدُو بأبكارٍ هَجَائنَ دُلَّحٍكُومٍ خرائعَ كالجمالِ البُزّل

ما زالَ ينَدْهُها فلما أنْ عَلاتَرْق إلى بَطن النشيرِ فأيْمُل

ألقى بَوَانِيَهُ بهنَّ مُعَرّساًثمَّ انْتحى بجرانهِ والكَلْكل

يسقى الذِّراعَ فتيجريتَ مُدَوّمامَنْ خَبْتِ عَيْشَ إلى مَدافع تنْضُل

وغداة بها نحوَ الزّفالِ فتيرسٍيَقضي منَ التسْحاح ما لم يفعلِ

حَيّ منْ ساحةِ المبيْدِيع دُورَاجَنْيةَ الريع قدْ دَثَرْنَ دُثُورا

قدْ أضرَّ البلى بها غير لَوْحمنْ رُسُوءٍ تَخالهُنَّ زَبُورا

وبقايا منَ ارْمِداتٍ تقَيهاخالداتُ الصَّفا الصَّبا والدَّبُورا

حَبذا هنَّ منْ معاهدَ لولاأنّ للدَّهْرِ عَثرةً وحُبُورا

فقِفا وابكيا وعُوجا وَجُودابمصُونِ الدّموع جَوْداً مَطُورا

وإذا ما لم تُسعِدانِي فعُوجاإنَّ غَدْراً أنْ تمنعَاني المُرُورا

إِنَّ عِندِي لها إذا لم تُعينامِقْوَلا مُسْعِدَا وَجَفناً دَرُوُرَا

وفؤاداً على صُرُوفِ اللياليوانْصَرافِ الصِّبا لِجُمْلٍ ذَكورا

إِنَّ جُملاً مَتى تُلَّم بجُمْلٍتَلْقَ جَيْدانةً عَرُوبَا ذَعُورا

أوْحَشَ النّيشُ بعدَ أترابِ جُملٍولقدْ كان آهلاً معْمُورا

فإلى الرَّقمتينِ منْ مُنْحنى المَوْج بحيثُ الصَّفا يرى التَّيْثورا

فالدِّيَارُ التي بجنْبِ قُديْسٍعادَ مَعْمُورُ خَيْفِها مَهْجورا

فَلنا في لِوَاهُ أيَّامُ عِيدٍعَزّ منْ قدْ بدا بهنَّ الحضورا

حِينَ إذ جُمْلُ منكَ غيرُ بعيدٍلا يُعْنّيكَ أنّ ترى أو تزورا

حِينَ إذ هِيَ بالبناتِ تَلهَّىيا لَها شادِناً أغنَّ نَفُورا

وإذا رَيْتَ ثمَّ رَبْتَ نَعيماطابَ ما شئتَ لذَّةً وحُبُورا

قدْ قضينا به نذورَ التّصابيوتَغيَّرْنَ منهُ فيهِ الخمُورا

وتمتَّعْتُ منْ جناهُ ولكنُما مَتاعُ الحياةِ إلا غرُورا

دَرَّ دَرُّ الشبابِ من خِدْنِ صدْقٍغيرَ أني ظننتُ أنْ لنْ يحُورا

إنّ في القلب منْ جَنَاهُ عُلالاتٍ أتى الشيْبُ دُونَها والنُّذُورا

أقُولُ لِرَاع الذَّوْدِ بينَ شُلَيْشِلٍولَبَّةَ والعيْنانِ تنْهمِلان

أيا راعيَ الذَّوْدِ الهجَائنِ قِف مَعيسقاكَ حَييٌّ ذو أجَشَّ يمانِ

ولا زِلتَ في عَرْجٍ تُنتّجُ بكْرَهُوجُلَّتَهُ ذا ثَرْوةٍ عكَنانِ

أسائلُ عنْ حيِّ الشقيقةِ إننيوإيَّاكَ يا راعِي لِمُسَّئِلانِ

فقال انْتموْا لِلْمَوج واحْتَثَّ ظعْنَهمْغُديَّة حادٍ ليس بالمُتوانِ

فكلفْتُ همّي إثْرَهمْ ذا عُلالةٍخَبيرٍ بنصّ الوخدِ والذَّمَّلان

به ظلعانٌ مُستبانٌ ومَنْ يجدْكوَجدىَ لا يلوى على الظَّلَعان

أخيراً سَرتْ بَعدَ الهُدُوّ بلابلُهْفلا هَمّ إلا دون هَمٍّ يقاتلُهْ

لِشَيْمِ بُرَيْقٍ لاحَ من نحو ذي الغضاكلَوْح الضّيَاءِ المُسْتطيرِ مَخائِلُهْ

وتَكارُ أيامِ المُبيديع شاقنيألا حبَّذا أيامُهُ وليائِلهْ

عفا النيشُ ممنْ هُوَ بالأمسِ آهِلهْمخارمهُ فسفحُهُ فمجادلهْ

فَسُهْبُ الكديد فالغُشيْواءُ فاللّوىلِوى السّاقِ بعد الأنْسِ قَفْرٌ منازلهْ

فَرأْسُ الذُّريْعِ فالطويلةُ فالأضاأضاءُ الغُوَيْرِ فالذراع المقابلُهْ

فَوادى النَّعامِ مُقفرٌ جلَهاتُهُففَرْشُ الخليج سَهْلهُ فُضلاضِلُهْ

فعُهدَةُ فالغُلاّنُ منْ ذي محارةٍفخيشومةٌ قِيعانُهُ فمسائلُهْ

منازلُ لوْ غَيْلانُ ميّةَ شاهِدٌبها إذ صِبانا لا ترُوعُ غوائلهْ

لما استَحبلتْ عينيهِ يوْماً محلّةٌبحُزْوى ولا جَوّ الملاَ وجُلاجلُهْ

عِندَ الأُخَيْضِر ما يشفيك لو نَطقافحيّهِ حَيّهِ منْ أجلِ ما سبقا

إذْ كان يحملُ أمَّ المؤْمِنينَ لدىإنْيا شَوانَ تَرى في سيْرِهِ عنَقا

بينَ الظعائن لا أدْنُو لواحدَةٍحتى إذا جُعِلَتْ مُطيُّها حِزَقا

أبدى التفرُّقَ ما قدْ كنتُ أكتمهُوعُجْتُ نَحْوَ التي أهْوى بها يقَقا

أمْشى بجانبها حتى إذا رَفعتْيدَ السّياطِ كما يجلو السَّنا غَسَقا

أرْمى بنَظرةِ عينٍ لا اصْطِبارَ لهامنْ فُرْجةٍ صَغُرتْ من سجَفها سَرقا

إلى خُصورٍ لها مثلِ الجديلِ ترىإذا نظرْتَ لها منْ بينها عَرقا

أمْسَتْ أميْمُ لدى دامانَ منزِلُهاسقاهُ كلُّ مُلِثٍّ يحملُ الودَقا

ولمّا رأينا منزلا كان قبل ذامَصيفاً لأُمّ المؤمنينَ ومرْبَعا

تداعتْ دواعي الشوْق منْ كلّ وجهةٍفأذرَيتُ دمعَ العين مثنى ومرْبعا

حيّ المنَازِلَ بالكدِيدِ الأحمرِبالجنْبِ منْ طورِ الحِصانِ الأيسرِ

أمْسى الكديدُ طوامساً أعلامُهُقَفْرَ المحلَةِ يا لهُ منْ مُقْفِرِ

ولقدْ أراهُ وهْوَ ذو مُتوسّمٍتَنْدى أصَائلهُ أنيقَ المَنظر

كان الكديدُ من آل الأصْفِر آهِلافاليومَ أَوْحَشَ بعدَ آل الأصفر

ما أنْسَ لا أنْسى أصيلا بتْهَمْبين العذارى عاطلا في مئزر

بَرزتْ بجيدٍ جدايةٍ مذعورةٍوبكشح جازئةٍ وعيني جُؤذُرَ

إنْ كنتَ تَدْرِبها الغداةَ فإنهاصادتْ فؤادكَ وهي لمَّا تَدَّر

سَرَتِ الجَنوبُ ولاحَ لي برْقُصَوْبَ الخليج فعَادني أرْقُ

يخفو فيطرِينُي وليسَ سِوىخَفقِ الفُؤادِ كخْفِقِه خَفْقُ

فكأنما تَحدُو بوارِقهُخَيلٌ تجُولُ جَلالَها بُلْقَ

قدْ لاحَ مُسْتَحراً فقلتُ لهُرأسَ الذُّرَيّع أيُّهَا البَرْقُ

فاسقِ المُقَيْلةَ فالطويلةَ فالْإفلاج حَيثُ تَصرَّمَ العَرْق

جاد الذُّرَيعَ ذو جَدىً هَمِرٌيُرْويهِ لا رَنِقٌ ولا طَرْقُ

يا حبذا دَوْحُ الذُّرَيّع ذي الظِل الظليل وَرَمْلُهُ اليَلْق

بلْ حبَّذا عِينٌ تَقيّلهُبيضُ التّرَائبِ خُرَّدٌ عُتْقُ

يَعْكفْنَ ضحواً في مكانِهِفَطريقُهنَّ لِفَيئهِ دَعْقُ

حتى إذا ما الشمسُ قدْ جَنَحتْواجْتابَ جِلْبابَ الدُّجى الأفق

رَجَعَتْ تَجُرُّ الرَّيْطَ رائحةًللِطيبِ منْ أرْدَانِها عَبْقُ

وتُرُوحُ عائشُ بينَهُنَّ كماقدْ ذَرّ بيْنَ سحائبٍ شَرْقُ

رَقْرَاقَة جَيدانةٌ أنُفٌللِزّعْفرانِ بنَحرِها شَرْقُ

لم تعْدُ عَشْراُ واثنتين مَضتْوسَما بها عنْ تِرْبِهَا العِتْقُ

تَجلو ثَماناً هلْ رأيتَ بَنَاتِ الغيْثِ وَيْكَ لِظلْمها بَرْق

وكأنَّ رِيقَتَها إذا وسَنتْصَهْباءُ أنْحلَ جِرْمَها الصَّفقُ

وكأنّ رَيَّاها إذا نشأتْنَشْرُ الخُزام جَلا بها الوَدْقُ

أبصرْتُهَا مُغْتَرَّةً فكأنْهَتْكَ السّقافَ مَعابلٌ زُرْقُ

راحتْ ورُحْتُ سليمةً وصِباًأو مثلَ ما منْ يفعل العشق

إنْ لا يكنْ سعْد السُّعودِ إذاًفله السُّعودُ جميعُها أُفقُ

كم دُون عائِشَ قدْ تَعَرَّضَ منْفَجِّ تُصِيبُ أفِجّة عُمْقُ

هلْ تُبْلِغنّي دارَها أجُدٌزَيَّافةٌ في مشْيها خُرْقُ

تغَنالُ أعماقَ الفِجاجِ إذاأمْسى تَغوَّلَ غَوْلهُ الخرْقُ

أهاجَكَ رَسْمٌ بالغُشَيْواءِ مائلُكما لاح جفنُ السَّيْفِ والسَّيْفُ ثامل

ومَغْنىً بميثاءِ القرارةِ بَعثَرَتْمُعالِمَهُ هُوجُ الرّياح الجَوافِلُ

وقفتُ بها فاسْتَجهلْتني رُسُومُهاوما الجَهْلُ إلا ما تهيجُ المُنازلُ

فدعْ ذكرَ أيَّام الشبابِ فذكرُهُأخيرٌ وقدْ ولّى ضلالٌ وباطلُ

ولكنْ إلى الرَّحمن فاشْكُ مُصيبةًألمَّتْ بنا ما إنْ إليها المَعاضِلُ

مُصِيبةُ دينِ اللهِ أَمْسى عِمادُهُكمنفُوسِ حُبْلى غَرَّفتهُ القوابلُ

تظاهرَ أقوامٌ عليهِ فطمَّسُواهُداهُ فهمْ عادٍ عليهِ وخاذلُ

فحسَّانُ عادٍ والمُهدَّى بهَدْيهِوجُلَّ الزّوايا فيه عنهمْ يُجادلُ

يُجادلُ عنهمْ ذِلَّةً وطماعةَألا لُحيتْ تِلك اللّحى والحواصلُ

فهمْ يدّعون الدِّينَ والدينُ منهمُمَناط الثريا رامها المُتناوِلُ

يُصلون لا يأتونها بطهارةٍوعندَ الأذانِ نَوْؤُهمْ مُتكاسلُ

يُصلون دَأباً بالترابِ جَهالةًبأفوَاهِهمْ تُرْبُ الحصى والجنادِلُ

يقولونَ مَرْضى هلْ سمعْتَ بأمةٍبها مَرضٌ قدْ عمَّها لا يُزايلُ

نَعمْ مرضُ القلْبِ المعَدّ لأهلهِبهِ درك النارِ الحِرارُ الأسافلُ

وأما تكاليفُ الرّجالِ التي أتَتْمنَ اللهِ آياتٌ بهنَّ نَوَازِلُ

فقدْ أغفلوها مُسْتَحَلّينِ تَرْكَهاوقدْ أغفلوها فهيَ منهمْ بواهلُ

لخانوا أماناتِ الإِلهِ وعَهْدَهُوما اللهُ عما يعملُ القومُ غافلُ

ويبكونَ أنْ ضلّ البعيرُ سفاهةًوأن تظمأ الشَّولُ الجوازى الأوابل

وأن تَقفَ البَيْقُورُ عندَ وُرُودِهاهُناك التّبكي مِنهُمُ والتقاتُلُ

فَهلاّ على الدينِ الحنيفِ بكيْتُمُفلا رقأتْ تلك الدُّموعُ الهواملُ

لِيبكِ لدينِ اللهِ منْ كان باكياًفقدْ قُطعتْ منهُ العُرى والوسائلُ

ولم يَحْمِ دِيناً مُستباحاً حَريمُهُمنَ المعتدى إلا القنا والقنابلُ

وفِتيانُ صِدْقٍ صابرون لربهمْيُحامون عنه وهو عنهمْ يُناضلُ

يَحْشُّون حَوْماتِ الوغى بنفوسِهمإذا هابها الثّبْتُ المِحَشُّ المُباسل

أولى له أنْ يريهِ الهمُّ والشَّجنُإذْ لَمْلَمَ الظُّعْنَ يَوْمَ الرحلةِ الظَّعنُ

أشكو إلى اللهِ ما لاقيْتُ بعدَهُمُغُدَيَّةَ المَوْجِ لمَّا اعْرَوْرَفَ الظعنُ

وضحضَحَ الآلُ بالمَعْزاءِ دونَهُمُكما تكَفَّأ وَسْطَ اللجةِ السُّفُنُ

وفي الحُمُولِ بخَنْدَاةٌ مُخدَّرةٌما شانَها خَوَرٌ فيها ولا دَنَنُ

كسْلى منَ اللاَّءِ تُمسى وهي نائمةٌإذا نفي النَّوْمَ عنْ جاراتِها المَهَنُ

أمَا ومنْ حَجَّ أرْبابُ الحجيج لهُوحيثُ تُنْحَرُ عِندَ المَشعْرِ البُدْنُ

لولا أمَيْمَةُ والماءُ النَّميرُ ومامنْ طابةٍ طابَ إذ يجري النَّدى الوهَنُ

لمَا تَبِعْتُ حُدُوجاً بالمَطيّ ولاباليْتُ ما جرَّ منْ إحداثهِ الزّمنُ

بتُرارِين مَرْبَعٌ للِرَّبَّابِحَسنٌ لوْ أبانَ نُطْقَ الجوابِ

وبآمِلِّ حَوْلهُ رَبْعُ سَلْمىصَيَّرَتْهُ اللّيال رَقْمَ الكتاب

أقفَرَ اليوْمَ من سُعادَ وسُعدىلُجَّ يا قلْبُ في شَجىً واكتتاب

بكَرَ العاذلاتُ باللّوْماءِرُبَّ لوْمٍ أحثَّ منْ إِغراءِ

بكّارُ إنّكَ رَوَّاحٌ وَبكّارُللِمَكرمُاتِ وَنَفَّاعٌ وضَرَّارُ

أقولُ لمَّا نعى النَّاعُون مَوْلودانَعَيْتُمُ العِلَم والمعروفَ والجودا

نعى النُّعاةُ الجوادَ ابنَ الجوادِ ومنْأمسى به الضيفُ بعدَ الجدّ مَجدودا

نعى النُّعاةُ الجوادَ ابنَ الجوادِ فقدْأضحى الفؤادُ لنعى الجودِ مَعْمودا

ومنْ إذا الهمُّ ضافْتهُ بلابلُهُكان القِرى أنْ يَنُصّ الضُّمَّرَ القُودا

ومنْ إذا ثرَ المُنْجابُ منْ خَورٍنَوْماً ودِفءً تراهُ يألفُ البِيدا

على تِنِجَّنْ ألِمَّ تَبكيانِ بهاصِنديدَ مجدٍ لأشياخٍ صَناديدا

كم شَنَّ مَصْرَعُهُ منْ دَمعِ باكيةٍمِنَّا وباكٍ لهُ لم يُبقِ مَجلودا

دَعِ الحواصِنَ يَنْدُبْن الهُمامَ فلاعُدّتْ من البيضِ منْ لَمْ نْبكِ مَوْلودا

يَنْدُبْنَ نَدْباً أبيَّ الضَّيْم ذا فخرٍحُلْوَ الشمائلِ في العَزَّاءِ محمودا

قدْ كان لِلمَجْدِ والعَلْيَاءِ مَشْهدُهُرُكناً فأصْبَحْ رُكنُ المَجدِ مَهدودا

يا رَبَّنا أَوْلِ منْ نُعْمَاكَ مَوْلوداعَفْواً وظلاً من الفرْدَوْسِ ممدودا

وَأَوْلهِ الماَء مسكوباً وفاكهةًوالسّدْرَ والطلْحَ مخضوداً ومنضودا

لا القلْبُ عنْ ذكرِ أمّ المؤمنين سلاولا أرى عاذلاتي تتركُ العَذلا

بلْ لا أرى لوْمَ من يَلْحُو ومن عذلاألاّ يزيدُ عليَّ الهمَّ والخبلا

ولا أراني أرى رَسْماً ولا طللاإلاّ وساءلتُ عنها الرسْمَ والطللا

هي التي أنا لا أبغي بها بدَلامنْ غِيدِ عَثْمةَ ذاتِ الضّالِ من أجلا

هي التي لِلقاها أفْرَحُ الجَذَلاونَيليَ الوصلَ منها نيليَ الأمَلا

هي التي ألبَسَتْ غِيدَ الورى الخجلاوتحتَ أخماصِها اليافُوخُ من زُحلا

فإنْ تكنْ تَبتغي أن تُدْرِكَ الأملافَلْتَتبِعنْ حَيَّها أَيَّان ما ارْتحلا

وارْحلْ مراحلهُ واعملْ كما عمِلاوانْزِلْ منازِلهُ أيَّان ما نَزَلا

أرى الهوى غيرَ ما حمّلتني جَللاولا أرى غيرَ ما حمّلْتني جَللا

فمنْ يكنْ سالياً عمّن يُحبُّ فَلاذَا القلْبُ عن ذكرِ أمّ المؤمنين سلا

لجَّ في دائهِ القدِيمِ المُمَانيمنْ جُنونِ الصّبا وَلاَتَ أَوانِ

لجَّ في غيهِ فلَجَّ بهِ الهَتْرُ لِعِرْفانِ دارِساتِ المَغَانِ

حَيّ بين النقا فآدُكْمارِأرْبُعاً قدْ بَلينَ مُذْ أعصارِ

أرْبُعاً منْ مَلاعبِ البيضِ أمْستْمَلْعباً للِرّياحِ والأمطارِ

أرْبُعاً في الحشى حَششْنَ أُواراًمنْ قديمِ الهوى لاِعْوَيْشَ وارِ