تجاوز إلى المحتوى

من «الدر الفريد وبيت القصيد» لمحمد بن أيدمر المستعصمي (ت ٧١٠هـ)

حرف الصاد

الصفحة ٢ من ٢

ابْنُ الطَّثرِيَّةِ:

صَحَائفُ عنْديُ لْلعتَابِ طَوَيتُهاسَتُنْشَرُ يومًا والعِتَابُ يَطُولُ
للشاعر العباس بن الأحنف، من قصيدة «صحائف عندي للعتاب طويتها»

أبْيَاتُ ابْنُ الطّثْرِيَّةِ يَقُولُ مِنْهَا:

أمَا مِنْ مَقَامٍ أشْتَكِي غُرْبَةَ النَّوَىوَخَوفَ العِدَى فِيْهِ إلَيْكَ سَبِيْلُ
للشاعر يزيد بن الطثرية، من قصيدة «عقيلية أما ملاث إزارها»
فَدَيْتُكَ أعْدَائِي كَثيْرٌ وَشُقَّتِيبَعِيْدٌ وَأنْصَارِي لَدَيْكَ قَلِيْلُ
للشاعر ابن الدمينة، من قصيدة «عقيلية أما ملاث إزارها»
وَكُنْتُ إِذَا مَا جِئْتُ جِئْتُ بِحُجَّةٍفَأفْنَيْتُ عِلَّاتِي فَكَيْفَ أقُولُ
للشاعر ابن الدمينة، من قصيدة «عقيلية أما ملاث إزارها»

صحائِفَ عِنْدِي لِلْعِتَابِ طَوَيْتُهَا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنِي وَبَيْنَكَ مُرْسَلٌفَرِيْحُ الصَّبَا مِنِّي إلَيْكَ رَسُولُ
للشاعر يزيد بن الطثرية، من قصيدة «إذا لم يكن بيني وبينك مرسل»

وَقَالَ العَبَّاسُ بن الأحْنَفِ مُجَيْزًا لِهَذِهِ الأبْيَاتِ:

صحَائِفُ عِنْدِي لِلْعِتَابِ طَوَيْتُهَا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

فَمَا كُلُّ يَومٍ لي بِأرْضِكَ حَاجَةٌوَلَا كُلٌّ وَقْتٍ لي إلَيْكَ وُصولُ
فَوَاللَّهِ مَا يَشْفِي الغَلِيْلَ رِسَالَةٌوَلَا يَشْتَكِي شَكْوَى المُحِبّ رَسُولُ
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «لئن جمعتنا بعد ذا اليوم خلوة»
وَمَا كُلُّ أسْرَارِ القُلُوب مُبَاحَةٌإِلَى الكُتْبِ لَكِنْ نَلْتَقِي وَنَقُولُ
سَأصْبِرُ لَا عَنْكُمْ وَلَكِنْ عَلَيْكُمُلَعَلَّ إِلَى ذَاكَ الوِصالِ وُصُولُ
سَأصْبِرُ حَتَّى يِجْمَعُ اللَّهُ بَيْنَنَافَإنْ نَلتقِ يَوْمًا فَسَوفَ أقُولُ

وَهَذِهِ الأبْيَاتُ قَدْ تَدَاوَلَهَا العَامَّةُ بَيْنَهُم فِي مُكَاتَبَاتِهِم كَثِيْرًا فَلِذَلِكَ تَغَيَّرَتْ ألْفَاظُهَا وَتَكَرَّرَتْ.

المُتَنَبِّي:

صَحِبَ النَّاسُ قَبلنَا ذَا الزَّمانَاوعَنَاهُم مِنْ شَانِهِ مَا عَنَانَا
للشاعر المتنبي، من قصيدة «صحب الناس قبلنا ذا الزمانا»

بَعْدَهُ:

وَتَوَلَّوا بِغُصَّةٍ كُلُّهُمُ مِنْهُوَإِنْ سَرَّ بَعْضَهُمُ أحِيَانَا
رُبَّمَا تُحْسِنُ الصَّنِيْعَ لَيَالِيهِوَلَكِنْ تُكَدِّرُ الإحْسَانَا
وَكَأنَّا لَمْ نَرْضَ فِيْنَا بِرَيْبِ الدَّهــرِ حَتَّى أعَانَهُ مَنْ أعَانَا
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة
كُلَّمَا أنْبَتَ الزَّمَانُ قَنَاةًرَكَب المَرْءُ فِي القَنَاةِ سِنَانَا
للشاعر المتنبي، من قصيدة «صحب الناس قبلنا ذا الزمانا»
وَمُرَادُ النُّفُوسِ أصْغَرُ مِنْ أنْنَتَعَادَى فِيْهِ وَأنْ نَتَفَانَا
للشاعر المتنبي، من قصيدة «صحب الناس قبلنا ذا الزمانا»
غَيْرَ أَنَّ الفَتَى يُلَاقِي المَنَايَاكَالِحَاتٍ وَلَا يُلَاقِي الهَوَانَا
للشاعر المتنبي، من قصيدة «صحب الناس قبلنا ذا الزمانا»
وَلَوْ أَنَّ الحَيَاةَ تَبْقَىلِحَيٍّ لَعَدَدْنَا أضَلَّنَا الشُّجْعَانَا
للشاعر المتنبي، من قصيدة «صحب الناس قبلنا ذا الزمانا»
وَإِذَا لَمْ يَكُنْ مِنَ المَوْتِ بُدٌّفَمِنَ العَجْزِ أنْ تَمُوتَ جَبَانَا
للشاعر المتنبي، من قصيدة «صحب الناس قبلنا ذا الزمانا»
كُلُّ مَا لَمْ يَكُنْ مِنَ الصعْبِ فِي الأنْفُسِ سَهْلٌ فيها إِذَا هُوَ كَانَا
للشاعر المتنبي، من قصيدة «صحب الناس قبلنا ذا الزمانا»

البَبَّغاءُ:

صَحِبْتُ الدّهَر في سَهْلٍ وَحَزْنِوَجرَّبتُ الأمُورَ وَجَرَّبتْني
للشاعر الببغاء، من قصيدة «صحبت الدهر في سهل وحزن»

الرَّضِي الموسَوِيُّ:

صَحِبْتُ الرّجَالَ الخَائِضْينَ إِلَى العُلافَثَّبطَني لُؤْمُ الزَّمانِ وَأَسْرَعُوا

يَقُولُ السَّيِّدُ الرّضِيُّ مِنْهَا:

تَضِيْقُ صدُورُ العَتْبِ وَالعُذْرُ وَاسِعٌوَيَجْمَحُ طرْفُ الهَجْرِ وَالوُدُّ أطْوَعُ
لَكَ اللَّهُ مِنْ قَلْبٍ مَلَاهُ وَفَاؤُهُفَلَيْسَ لِغَدْرٍ فِي نَوَاحِيْهِ مَرْتَعُ
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «تضيق صدور العتب والعذر أوسع»
ولي خَاطِرٌ مَا إِنْ سَلَلْتُ مَضَاءَهُعَلَى الهَمِّ إِلَّا كَادَ فِي الدَّهْرِ يَقْطَعُ
إلَيْكَ فَمَا تَظْمَا إِلَى الغَدْرِ هِمَّتِيإِذَا مَا صَفَا لي مِنْ وِدَادِكَ مَشْرَعُ
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «تضيق صدور العتب والعذر أوسع»
صَحِبْتُ بَني الْدُنْيا ثمانِيْنَ حِجّةًفَمَا عَلقَتْ كَفّي خَليْلًا مُوَافِقَا

بَعْدَهُ:

وَمَا الخِلُّ فِي هَذَا الزَّمَانِ بِنَافِقٍعَلَى النَّاسِ إِلَّا أنْ يَكُونَ مُنَافِقَا

إِبراهِيمُ الغَزِّيُّ:

صَحِبْتُ صُرُوْفَ الدَّهْرِ حَتَّى أَلفْتُهافَصِرْتُ شَفيْقًا أَن تَبِيْنَ مَعَايُبهُ
صَحِبْتُ صُرُوفَ الدَّهرِ سْتِّيْنَ حِجّةًوَجَّربتُ حَالَبْهِ عَلَى العُسْرِ وَاليُسْرِ

لَمَا وُلِيَ عُمَرُ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ الخِلَافَةِ صَعَدَ المَنْبَرَ فَحَمَدَ اللَّهُ تَعَالَى وَأثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: يَا أيُّهَا النَّاسُ مَنْ صَحَبَنَا فَلْيَصْحَبنَا بِخَمْسٍ: يُبْلِغُنَا حَاجَةَ مَنْ لَا يَسْتَطِيْعُ إبْلَاغَهَا إلَيْنَا، وَيَدُلَّنَا مِنَ العَدْلِ عَلَى مَا لَمْ نَهْتَدِ لَهُ، وَيؤَدِّي ألأَمَانَةَ إِذَا حُمِّلَ، وَيُعِيْنُنَا عَلَى الخَيْرِ، وَيَدَعُ مَا لَا يَعْنِيْهِ، فَمَنْ كَانَ كَذَلِكَ فَحَيّ هَلا بِهِ وَمَن لَمْ يَكُن كَذَلِكَ فَلَا يَقْرَبَنَا ثُمَّ حَجَبَ النَّاسَ دُونَهُ.

بَعْدَهُ:

فَلَمْ أرَ بَعْدَ الدِّيْنِ خَيْرًا مِنَ الغِنَىوَلَمْ أرَ بَعْدَ الكُفْرِ شَرًّا مِنَ الفَقْرِ
للشاعر محمود الوراق، من قصيدة «لبست صروف الدهر كهلا وناشئا»

المُتَنَبِّي:

صَحَبتُ في الفلَواتِ الوَحْشَ مُنفَردًاحَتَّى تعجَّبَ مِنِّي القُورُ والأَكَمُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «واحر قلباه ممن قلبه شبم»

الحَارِثُ بن خَالِدٍ المَخزوميُّ:

صَحِبْتُكَ إِذ عَيْنِي عَلَيهَا غِشاؤهفلَّما انجلَتْ قَطّعتُ نَفْسي أَديْمُهَا
للشاعر علية بنت المهدي، اقرأ القصيدة

بَعْدَهُ:

وَمَا بي إِنْ أقْصيْتَنِي مِنْ ضَرَاعَةٍوَلَا افْتَقَرَتْ نَفْسِي إِلَى مَنْ يَضِيْمُهَا
عَطَفْتُ عَلَيكَ النَّفْسُ حَتَّى كَأَنَّمَابِكَفَّيْكَ بُؤْسِي أوْ إلَيْكَ نَعِيْمُهَا
للشاعر علية بنت المهدي، اقرأ القصيدة

يُخَاطِبُ الحَارِثُ بِذَلِكَ عَبْدَ المَلِكِ بن مَرْوَانَ.

أذِيْمُهَا أي أذُمُّهَا. يُقَالُ: ذَامَّهُ يَذُمُّهُ ذَمًّا. وَذَامَهُ يَذِيْمُهُ ذيْمًا. وَذَأَمَهُ يَذْأَمَهُ ذَأمًا كُلُّ ذَلِكَ بمعنَى وَاحِدٍ. قَال اللَّهُ تَعَالَى: ﴿مَذْءُومًا مَدْحُورًا﴾ أيْ: مذمومًا.

صَحِبتكم دَهرًا طَوْيلًا فلَم أَفُزُلَدَيُكُمُ بحَظٍ وَالحُظُوظُ فُنُونُ

بَعْدَهُ:

وَمَا نِلْتُ مِنْكُمْ طَائِلًا غَيْرَ أنَّنِيتَعَلَّمْتُ مُرَّ العَيْشِ كَيْفَ يَكُونُ
صَحَبِتكُمُ عَامْينِ في حَالِ عُسَرةٍأَرَجّى نَدَاكُمْ وَالظُّنُون فُنُونُ

يُقَالُ أَنَّ بَعْضَ أوْلَادِ الحَسَنِ بنِ سَهْلٍ قَصَدَ أحْمَدَ بنِ دِيْنَارٍ وَكَانَ وَالِيًا عَلَى الأهْوَازِ فَأبْطَأَ عَنْهُ فَكَتَبَ إلَيْهِ الرَّجُل:

صَحبْتُكُم عَامَيْنِ فِي حَالِ عُسْرَةٍ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

فَمَا نِلْتُ مِنْكُمُ طَائِلًا غَيْرَ أنَّنِيتَعَلَّمْتُ حَالَ الفَقْرِ كَيْفَ يَكُونُ

قِيْلَ: وَكَانَ يَعْقُوبُ بنُ إسْحَقُ حَاضرًا فَاسْتَنْتَجَ ذَلِكَ مِنْ أحْمَد بن دِيْنَارٍ وَنَهَضَ مِنْ مَجْلِسِه وِجَهَّزَ الرَّجُلَ المَذْكُورَ بِشَيْءٍ كَثِيْرٍ مِنْهُ خَمْسَمِائَةِ دِيْنَارٍ مِن خَاصِّه وَحْدَهِ وَجَمَعَ لَهُ مِنْ أصْحَابِهِ خَمْسَة آلآفِ دِرْهَمٍ لِزُوَّادَتِهِ وَأُجْرَةِ سُفُنٍ وَكَسَاءُ بِألْفِ دِرْهَمٍ وحَمَلَهُ إِلَى بَغْدَادَ مُكَرَّمًا وَقَالَ لَهُ: اخْرُج وَلَا تَلْقَ مَنْ قَصَدْتَهُ. فَقَالَ الرَّجُلُ: لأُفْرِدَنَّكَ بِالشُّكْرِ دُونَهُ وَلأرْغَبَنَّ إِلَى اللَّهِ تَعَالى فِي صِيَانَتِكَ مِنْ دَنَاءَتِهِ وَكَانَ أحْمَدُ بن دِيْنَارٍ قَدْ مَطَلَهُ عَامَيْنِ، فَصَارَ ذَلِكَ سَبَبُ وَحْشَةٍ عَظِيْمَةٍ بَيْنَهُمَا فِيْمَا بِعْدُ.

ابْنُ المُعتَزِّ:

صَحِبتُ نَعِيْمَ الدَّهْرِ لا فرحًا بِهِوَلَا خَاشِعًا إِنْ أَوجَعتْني الهَزَاهِزُ

بَعْدَهُ:

وَنَقَّبَ مَوْتٌ عَنْ رجَالٍ أعِزَّةٍعَلَيَّ فَأفْنَتْ دَمْعَ عَيْنِي الجنَائِزُ
وَبِالأَمْسِ مَثْكُولٌ إلَيَّ مُحبَّبٌفَقَدْتُ فَفِي نَفْسِي عَلَيْهِ حَزَاحِزُ
تَلَقَّاهُ عَفْوُ اللَّهِ مِنْ مَيِّتٍ ثوَىوَمَنْ يَلْقَهُ غُفْرَانُهُ فَهْوَ فَائِزُ

الصَّابئ:

صَحَّ أَنَّ الوَزِيْرَ بَدْرٌ مُنِيْرُإِذْ تَوَارَى كَمَا تَوارَى البُدوُرُ
للشاعر أبو إسحاق الصابي، اقرأ القصيدة

بَعْدَهُ:

غَابَ لَا غَابَ ثُمَّ عَادَ إِلَى الأُفْقِ كَمَا كَانَ طَالِعًا يَسْتَنيرُ

الشِبليُّ رحمه الله:

صَحَّ عِندَ النَّاسِ أَني عَاشِقٌغَيْرَ أَن لَم يَعُلَمُوا عشْقِيْ لِمَنْ
للشاعر أبو بكر الشبلي، اقرأ القصيدة

قَبْلَهُ:

ذَابَ مِمَّا بِفُؤادِي بَدَنِيوَفُؤَادِي ذَابَ مِمَّا فِي البَدَنْ
فَاقْطَعُوا حَبْلِي وَإِنْ شِئْتُمُ صِلُواكُلُّ شَيْءٍ مِنْكُمُ عِنْدِي حَسَنْ
للشاعر أبو بكر الشبلي، اقرأ القصيدة

صحَّ عِنْدَ النَّاسِ أنِّي عَاشِقٌ. البَيْتُ

محمَّدُ بن شِبلٍ:

صِحّةُ الجِسْمِ للْسَّقَامِ طَرِيْقٌوَطَريقُ الفَنَاءِ هَذَا البَقاءُ

هِيَ مَكْتُوبَةٌ بِبَاب: غَايَةُ الحُزْنِ وَالسُّرُورِ انْقِضَاءُ

المَعَرِيُّ:

صِحّةُ المَوْتِ رَقْدَةٌ يَسْتَرِيْحُ الــجِسْمُ فيْهَا وَالعَيْشُ مِثْلُ السُّهاد

الشيخ عَلي بن الحسن البَاخَرزِيُّ:

صَحَوتَ عقْلًا فَإِنْ وَافَاكَ مُنتَجعٌهَززْتَ عِطْفَيْكَ فعْلَ الشّارِبِ الثَملِ

ابْنُ أَبِي البَشر:

صَحَوتُ وعنْديَ مِنْ هَوَاهُ بَقيَّةٌتَعُمُّ جَميْعَ العَالَمِينَ وتفْضُلُ
للشاعر ابن أبي البشر، اقرأ القصيدة

كَاتبُهُ عَفَا اللَّهُ عَنهُ:

صَحَوتُ وَلَم أَسْلُ الحَبيْبَ وَإنَّماأُوَدّعُ أَحْبَابْي وَدَاعَ المفَارِقِ

بَعْدَهُ:

وَأيُّ بَقَاءٍ يُرْتَجَى أوْ مَسَرَّةٍيَنَالُ الفَتَى مِنْ بَعْدِ شَيْبِ المَفَارِقِ

عَمرُو بن كلثُوم:

صَدَدْتِ الكأَسَ عَنَّا أَمَّ عَمْروٍوَكَانَ الكأسُ مَجْرَاهَا اليَميْنَا
للشاعر عمرو بن معد يكرب، من قصيدة «صددتِ الكأس عنا أُم عمروٍ»
صَدَدْتِ فَطَوَّلْتِ الصُّدُوْدَ وقلَّماوِدَادٌ عَلَى طُولِ الصُدُودِ يَدُوْمُ

وَمِنْ بَابِ (صدَدْت) قَوْلُ الببَّغَاءِ:

صَدَدْتَ فَكُنْتَ مَلِيْحَ الصُّدُودِوَأعْرَضْتَ أفْدِيْكَ مِنْ مَعْرُوضِ
للشاعر عبد المحسن الصوري، من قصيدة «صددت فكنت مليح الصدود»
وَفِي حَالَةِ السُّخْطِ لَا فِي الرِّضَايَبِيْنُ المُحِبُّ مِنَ المُبْغِضِ
للشاعر عبد المحسن الصوري، من قصيدة «صددت فكنت مليح الصدود»
وَمَنْ يَكُ فِي سُخْطِهِ مُحْسِنًافَكَيْفَ يَكُونُ إِذَا مَا رَضِي؟

كاتبهُ عَفَا اللَّهُ عَنه:

صَدَّ عَن الحَقِّ اتّبَاعُ الهَوىوَزَيّنَ البَاطِلَ طُولُ الأَمَلْ

بَعْدَهُ:

كَانَ مَا كَانَ إِذَا مَا انْقَضَىحُلْم وَمَا حَلَّ كَأنْ لَمْ يَزَلْ
بَادِرْ فقد أصْبَحْتَ فِي مُهْلَةٍبِالعَمَلِ الصَّالِحِ قَبْلَ الأجَلْ
وَكُنْ عَلَى عِلْمٍ بِأنَّ الفَتَىيُجْزَى بِمَا قَدَّمَهُ مِنْ عَمَلْ

يُوسف بن هَارُون، مغربي:

صَدَّعَنّي وَلَيْسَ يَعلَمُ أَنّيكُنْتُ في كُرَبةٍ فَفَرَّجَ عَنّي

الخَبّازُ البَلَدِيُّ:

صَدَّنيْ عَنْ حَلاوةِ التَّشْيِيْعِحَذَرِي مِنْ مَرَارةِ التَّوْدِيِعْ

بَعْدَهُ:

لَمْ يَقُمْ أنْسُ ذَا بِوَحْشَةِ هَذَافَرَأيْتُ الصَّوَابَ تَرْك الجَمِيْعُ
للشاعر الخباز البلدي، اقرأ القصيدة
صَدْرُ المَجالِسِ حَيْثُ حَلَّ لَبِيبُهَافَكُنِ اللَّبيْبَ وَأَنتَ صَدُر المَجلْسِ

وَهبٌ الهَمدَانيُّ:

صَدْرُ المَجْالِسِ حَيثُ كَانَ لأنّهُ زَيْنُ المجَالِسْ
صَدْرٌ رَحْيبٌ لما يأَتِي الزَّمَانُ بِهِذو همّةٍ تَسَعُ الدُّنْيا وَمَا تَسَعُ

دِعبلٌ يَهجو عَجوزًا:

صُدْغَاكِ قَدْ شَمَطا وَنُحْرُكِ يَابسٌوَالصَّدْرُ مِنْكِ كَجُؤْجُو الطُنبُورِ
للشاعر دعبل الخزاعي، من قصيدة «يا ركبتي خزر وساق نعامة»

الرَّضِي الموسَوِيُّ:

صَدَفْتُ بقَلْبي لَا بوجهْي عَنْكُمُوَيَصْدِفُ قَلْبُ الَمرْءِ وَالوَجْهُ مُقْبِلُ

يُرْوَى هَذَا البَيْتُ عَلَى المَعْنَى وَضِدِّهِ.

ابْنُ شَمسِ الخِلَافَة:

صِدْقُ اللّسَانِ وَمَيْنُهُ لَو صُوّرالَرأَيْتَ ذَا أَسَدًا وَهَذَا ثعْلَبَا

أبْيَاتُ جَعْفَرَ بن شَمْسِ الخِلَافَةِ مِنْ قَصِيْدَةٍ يَمْدَحُ بِهَا المَلِكَ الكَامِلَ أوَّلُهَا:

قَهَرَتْ سَعَادَتُكَ العِدَى قَبلَ الظُّبَىفَهُمُ هَبَاءٌ بَلْ أقَلُّ مِنَ الهَبَا
صَالُوا وَمَا نَالُوا المُنَى وَتَجَمَّعُوافَتَفَرَّقُوا مِمَّا لَقُوا أيْدِي سَبَا
وَلَرُبَّ سَاعٍ فِي مَضَرَّة نَفْسِهِوَمُصَمِّمٌ مِنْ دُونِ غَايَتِهِ كَبَا
هَيَهَاتَ لَيْسَ بِمُزْعِجٍ بِهُبُوبِهِشَمَّ الجبَالِ ضَعِيْفُ أتْعَاسِ الصَّبَا

صدْقَ اللِّسَانِ وَمَيْنُهُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

أتْعَبْتَ نَفْسَكَ فَاسْتَرَحْتَ بِجَهْدِهَالَنْ يَسْتَرِيْحَ المَرْءُ حَتَّى يَتْعَبَا
أعْطَيْتَنِي فَوْقَ الرِّضَا وَأنَلْتَنِيأقْصَى المُنَى وَحَبَوتَنِي كُلَّ الحِبَا
وَلَوْ اسْتَطَعْتَ أعَدْتَ لي مَا قَدْ مَضَىمِنْ طِيْبِ أيَّامِ الشَّبِيْبَةِ وَالصِّبَى
فَلأَشْكُرَنَّكَ شُكْرَ حُرٍّ صنْتَهُمِنْ كُلِّ مَا يَخْشَى فَقَالَ وَأسْهَبَا
وَلأَثْنِيَنَّ عَلَى جَمِيْلِكَ مِثْلَمَاأثْنَى عَلَى صَوْبِ الحَيَا رَوْضُ الرُّبَا
هَذَا مَدِيْحُكَ لَمْ أَقُلْهُ تَجَمُّلًايَوْمًا وَلَا مُتَصنِّعًا مُتَكَسِّبَا
نَطَقَ الوَلَاءُ بِهِ فَجَاءَ مُهَذَّبًايَأتَمُّ دُوْنَ الخَلْقِ مِنْكَ مُهَذَّبَا
جِلّ لِمَجْدِكَ وَهُوَ مَحْظُورٌ عَلَىغَيْرِ الكْرَامِ فَخُذْ حَلَالًا طَيِّبَا
صَدَقْتَ لَعَمْرِيْ أَنتَ أَكْبَرُ هَمّهَافَمَا جُهدُهَا أَن قَلَّ منكَ انتفَاعُهَا
للشاعر الحسن بن وهب، اقرأ القصيدة

المُتَنَبِّي فِي سَيفِ الدَّولة:

صَدَمتَهُمْ بَخَمِيسٍ أَنتَ غُرَّتُهُوَسَمْهَرِيَّتُهُ في وَجْهِهُ عَمَمُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «عقبى اليمين على عقبى الوغى ندم»

بَعْدَهُ:

فَكَانَ أثْبَتَ مَا فِيْهِمْ جُسُومُهُمْيَسْقُطْنَ حَوَلَكَ وَالأرْوَاحُ تَنْهَزِمُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «عقبى اليمين على عقبى الوغى ندم»

عَبدُ اللَّه بنُ الدُمينَةِ:

صُدُوْدًا وَإعْراضًا كَأني مُذْنِبٌوَمَا كَانَ لَي إلا هَوَاكِ ذُنُوبُ
للشاعر ابن الدمينة، من قصيدة «أمنك أميم الدار غيرها البلى»

الحَاجِرِيُّ الإِربِليُّ:

صُدُوْدُكُمُ وَصْل وَسُخْطكُم رِضًاوَجَوْرُكُمُ عَدْلٌ وَبعْدُكُم قُرْبُ

النص من طبعة دار الكتب العلمية ببيروت، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «الدر الفريد وبيت القصيد»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.