من «الدر الفريد وبيت القصيد» لمحمد بن أيدمر المستعصمي (ت ٧١٠هـ)
حرف الفاء (١٣)
الصفحة ٢ من ٢
سَالِمُ بن أَبِي حَفْصَةَ:
فَلا تُوْعِدَنَّا بِالمَنَاصِلِ إِنَّمَاخَطبْنَا وَأدْرَكْنَا المُنَى بِالمَنَاصِلِ
بَعْدَهُ:
قَدِيْمًا ضَرَبْنَ الدَّارِعِيْنَ وَأنْتُمُمَشَاغِيْل فِي تَصْرِيفِ مَاءِ الجَدَاوِلِ
تَأبَّطَ شَرًّا:
فَلا توعِدُوْنِي بِالقِتَالِ فَإنَّنِيسأَحْمِلُكُمْ مِنْهُ عَلَى مَرْكَبٍ صَعْبِ
فَلا تُؤَيِّسِيْنِي بِالمَشِيْبِ فَكَمْ فَتًىأتَاهُ نَصِيْبٌ فِي المَشِيْبِ مُوَفَّرُ
فَلا تُؤيِّسُوا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ الثَّرَىفَإنَّ الَّذِي بَيْنِي وَبَيْنَكُمُ مُثْرِي
يُقَالُ فِي المَثَلِ: لا تُؤيِسِ الثَّرَى بَيْنِي وَبَيْنكَ. أي لا تَقْطَعِ الأمْرَ بَيْنَنَا. يُضرَبُ فيِ تَخْوِيْفِ الرَّجُلِ صَاحِبَهُ.
فَلا تَهِجْ إن كُنْتَ ذَا إرْبَةٍحَرْبَ أخِي التَّجْرِبَةِ العَاقِلِ
بَعْدَهُ:
فَإنَّ ذَا الإرْبَةَ إن هِجْتَهُهِجْتَ بِهِ ذَا خَبَلٍ خَابِل
تُبَصِرُ فِي عَاجِلِ شَدَّاتِهِعليك غِبَّ الضَّرر الآجِلِ
فَلا تَهْلِكْ عَلَى مَا فَاتَ وَجْدًاوَلَا تُغْرِقْكَ بِالأَسَفِ الهُمُومُ
فَلا تَهْلِكْ لِشَيْءٍ فَاتَ يَأسًافَكَمْ أمْر تَصَعَّبَ ثُمَّ لانَا
مضرسُ بنُ ربعيٍّ:
فَلا تُهْلِكَنَّ النَّفْسَ لَوْمًا وَحَسْرَةًعَلَى الشَّيْءِ سَنَّاهُ لِغَيْرِكَ قَادِرُه
بَعْدَهُ:
وَمَا فَاتَ فَاتْرُكْهُ إِذَا عَزَّ وَاصْطَبِرْعَلَى الدَّهْرِ إن دَارَتْ عليك دَوَائِرُهُ
فَإِنَّكَ لا تُعْطِي امْرَأً حَظَّ غَيْرهِوَلَا تَعْرِفُ الشِّقَّ الَّذِي الغَيْثُ مَاطِرُهُ
زَيْدُ بنُ مُحَمَّدٍ العَلْوِيُّ:
فَلا تَيْأسَنْ فَاللَّهُ مَلَّكَ يُوسفًاخَزَائِنَهُ بَعْدَ الخَلاصِ مِنَ السَّجْنِ
قَبْلَهُ:
وراءَ مَضِيْقِ الخَوْفِ مُتَّسَعُ الأمْنِوأوَّل مَسْرُورٍ بِهِ آخِرُ الحُزْنِ
فَلا تَيَأَسَنْ فَاللَّهُ مَلَّكَ يُوسُفًا. البَيْتُ
هُوَ أَبُو الحَسَنِ زَيْدُ بن مُحَمَّد بن زَيْدِ بنِ إسْمَاعِيْلَ بنِ الحَسَنِ بنِ زَيْدِ بنِ
الحَسَنِ بنِ عَلِيِّ ابنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام وَهُوَ الَّذِي كَانَ بِخُرَاسَانَ عِنْدَ آلِ سَامَانَ وَطَلَبَهُ المُكْتَفِي مِنْهُم فَلَمْ يُنْفِذُوهُ.
زِيَادَةُ بنُ زَيْدٍ:
فَلا تَيْأسَنَّ الدَّهْرَ مِنْ حُبِّ كَاشِحٍوَلَا تَأمَنَنَّ الدَّهْرَ صُرْمَ حَبِيْبِ
فَلا تَيْأسَنَّ فَإنَّ الزَّمَانَيُعِزُّ الذَّلِيْلَ وَيُغْنِ الفَقِيْرَا
الرِّضِيُّ المَوْسَوِيُّ:
فَلا جَامِعًا مَالًا وَلَا مُدْرِكًا عُلًاوَلَا مُحْرِزًا أجْرًا وَلَا طَالِبًا عِلْمَا
أَبُو العَتَاهِيَةِ:
فَلا حَسَنٌ نَأتِي بِهِ تَقْبَلُونَهُوَلَا إن أسَأنَا كَانَ عِنْدَكُمُ عَفْوُ
عَبْدُ اللَّهِ بن الدُّمَيْنَةِ:
فَلا خَيْرَ فِي الدُّنْيَا إِذَا أنْتَ لَمْ تَزُرْحَبِيْبًا وَلَمْ يَطْرَب إلَيْكَ حَبِيْبُ
قَالَ كَاتِبُهُ عَفَا اللَّهُ عَنْهُ: رَأيْتَ هَذَا البَيْتَ فِي قَصِيْدَةٍ لِقَيْسِ بنُ مُعَاذٍ العُقَيْلِيِّ المَعْرُوفِ بِالمَجْنُونِ، وَأظُنُّ عَبْدَ اللَّهِ بنُ الدُّمَيْنَةِ ضَمَّنَهُ آخِرَ قَصيْدَتِهِ هَذِهِ، أو هُوَ لَهُ. لا أعْلَمُ.
قَصِيْدَةُ عَبْدُ اللَّهِ بنُ الدُّمَيْنَةِ:
أمَيْمُ أمِنْكِ الدَّارُ غَيَّرَهَا البَلَىوَهَيْفٌ بِجَوْلانِ التُّرَابِ لَعُوبُ
بَسَابِسُ لَمْ يُصْبِحْ وَلَمْ يُمْسِ ثَاوِيًابِهَا بَعْدَ بَيْنِ الحَيِّ مِنْكِ غَرِيْبُ
أمُنْجَزِمٌ هَذَا الرَّبِيْعُ وَلَمْ يَكُنْلَنَا مِنْ ظِبَاءِ الوَادِيَيْنِ نَصِيْبُ
أحَقًّا عِبَادَ اللَّهِ أنْ لَسْتُ خَارِجًاوَلَا دَاخِلًا إِلَّا عَلَيَّ رقِيْبُ
وَلَا مَاشِيًا فَرْدًا وَلَا فِي جَمَاعَةٍمِنَ النَّاسِ إِلَّا قِيْلَ أنْتَ مُرِيْبُ
عَدُوٌّ كَبِيْرٌ أو صَغِيْر مُلَقَّنٌبِتَدْبِيْرِ أقْوَالِ الكَلامِ لَبِيْبُ
وَهَلْ رِيْبَةٌ فِي أنْ تَحِنَّ نَجِيْبَةُإِلَى إلْفِهَا أو إن يَحِنَّ نَجِيْبُ
أُحِبُّ هُبُوطَ الوَادِيَيْنِ وَإنَّنِيلَمُسْتَهْتِرٌ بِالوَادِيَيْنِ غَرِيْبُ
ألا لا أرَى وَادِي المِيَاهِ يَثْيبنِيوَلَا النَّفْسُ عَنْ وَادِي المِيَاهِ تَطيْبُ
وَإنَّ الكَئِيْبَ الفَرْد مِنْ أيْمَنِ الحِمَىإلَيَّ وَإِنْ لَمْ آتِهِ لحبيْبُ
ألا لا أُبَالِي مَا أجَنَّتْ قُلُوبُهُمإِذَا رَضِيت مِمَّنْ أُحِبُّ قُلُوبُ
أُمَيْمُ بِقَلْبي مِنْ هَوَاكِ زَمَانَةٌوَأَنْتِ لَهَا قَدْ تَعْلَمِيْنَ طَبِيْبُ
فَإنْ خُفْتِ أنْ لا تُحْكِمِي مَرَّةَ الهَوَىفَرُدِّي فُؤَادِي وَالمَرَدُّ قَرِيْبُ
أكُنْ أخُو ذِي الصُّرْمِ إمَّا بِخِلَّةٍسِوَاكِ وَإمَّا أرْعَوِي فَأتُوبُ
لَعُمْرِي لَقَدْ أوْلَيْتِنِي مِنْكِ جَفْوَةًوَشَبَّ هَوَى نَفْسِي عَلَيْكِ شُبُوبُ
وَطَاوَعْتِ أقْوَامًا عِدًى لِي تَظَاهَرُواعَلَيَّ بِقَوْلِ الزُّوْرِ حِيْنَ أغِيْبُ
لَبِئْسَ إِذًا عَوْنَ الصَّدِيْقِ أعَنْتَنِيعَلَى نَائِبَاتٍ يا أُمَيْمُ تَنُوبُ
تَضِنِّيْنَ حَتَّى يَذْهَبِ البخْلُ بِالمُنَىوحتى تَكَادُ النَّفْسُ عَنْكِ تَطِيْبُ
أُمَيْمُ لَقَدْ عَنَّيْتِنِي وَأرَيْتِنِيبَدَائِعَ أخْلاقٍ لَهُنَّ ضُرُوبُ
فَأرْتَاحُ أحْيَانًا وَحِيْنًا كَأَنَّمَاعَلَى كَبِدِي مَاضِي الشّبَاهِ ذَرِيْبُ
فَلَو أَنَّ مَا بِي بِالحَصَا قَلِقَ الحَصَاوَبَالرِّيْحِ لَمْ يُسْمَعْ لَهُنَّ هُبُوبُ
وَلَو أنَّنِي أسْتَغْفِرُ اللَّهُ كُلَّمَاذَكَرْتُكِ لَمْ تُكْتَبْ عَلَيَّ ذُنُوبُ
وَلَو أَنَّ أنْفَاسِي أصَابَتْ بِحَرِّهَاحَدِيْدًا إِذًا ظَلَّ الحَدِيْدُ يَذُوُبُ
أُمَيْمُ أبى هَوْنٌ عَلَيْكِ فَقَدْ بَدَابِجِسْمِي مِمَّا تَزْدَرِيْنَ شُحُوبُ
صُدُوْدًا وَإعْرَاضًا كَأنِّي مُذْنِبٌوَمَا كَانَ لِي إِلَّا هَوَاكِ ذُنُوبُ
ألَهْفًا لِمَا ضيَّعْتُ وُدِّي وَلِمْ هَفَافُؤَادِي بِمَنْ لَمْ يَدْرِ كَيْفَ يُثيْبُ
وَإنَّ طِيْبًا يَشْعَبُ القَلْبُ بَعْدَمَاتَصَدَّعَ مِنْ وَجْدٍ بِهَا لشَعُوبُ
رَأيْتُ لَهَا نَارًا وَبَيْنِي وَبَيْنَهامِنَ العَرْضِ أو وَادِي المِيَاهِ سُهُوبُ
إِذَا جِئْتُهَا وَهْنًا مِنَ اللَّيْلِ شَبَّهَامِنَ المَنْدَلِيِّ المُسْتَجَادِ ثقُوبُ
وَقَدْ وَعَدَتْ لَيْلَى وَمَنَّتْ فَلَمْ يَكُنْلِرَاجِي المُنَى مِنْ وُدِّهِنَّ نَصيْبُ
مُحِبًّا أكَنَّ الوَجْدُ حَتَّى كَأَنَّهُمِنَ الأهْلِ وَالمَالِ التِّلادِ سَلِيْبُ
وَأنِّي لأسْتَحِيِيْكِ حَتَّى كَأَنَّمَاعَليَّ بِظهْرِ الغَيْبِ مِنكِ رَقِيْبُ
حَذَارَ العُلَى وَالصُّرْمِ مِنْكِ وَإنَّنِيعَلَى العَهْدِ مَا دَاوَمْتِنِي لَصَلِيْبُ
فَيَا حَسَرَاتِ النَّفْسِ مِنْ غُرْبَةِ النَّوَىإِذَا افتسَمَتْهَا نِيَّةٌ وشُعُوبُ
وَمِنْ خَطَوَاتٍ تَعْتَرِيْنِي وَوَفْرَةٍلَهَا بَيْنَ جِسْمِي وَالعِظَامِ دَبِيْبُ
يَقُولُونَ أقْصرْ عَنْ هَوَاهَا فَقَدْ وَعَتْضَغَائِنَ شُبَّانٍ عَلَيْكَ وَشِيْبُ
وَمَا إن تُبَالِي سُخْطَ مَنْ كَانَ سَاخِطًاإِذَا نَصَحَتْ مِمَّنْ تُوَدُّ جُيُوبُ
أمَا وَالَّذِي يَبْلِي السَّرَائِرَ كُلَّهَاوَيَعْلَمُ مَا تُبْدِي لَهَا وَتُغِيْبُ
لَقَدْ كُنْتِ مَمَّنْ تَصْطَفِي النَّفْسُ خِلَّةًلَهَا دُونَ خُلَّانِ الصَّفَاءِ مُجِيْبُ
وَلَكِنْ تَجَنَّيْتِ الذُّنُوبَ وَمَنْ يُرِدْيَجُدُّ القُوَى تُعْدَدْ لَدَيْهِ ذُنُوبُ
وَلَمَّا وَجَدْتُ الصَّبْرَ أبْقَى مَوَدَّةًوَطَارَتْ بِأضْغَانٍ إلَيَّ قُلُوبُ
هَجَرْتُ اجْتِنَابًا غَيْرَ صُرْمٍ وَلَا قِلًىأُمَيْمَةُ مَهْجُورٌ إلَيَّ حَبِيْبُ
فَلا خَيْرَ فِي الدُّنْيَا إِذَا أنْتَ لَمْ تَزُرحَبِيْبًا وَلَمْ يَطْرِبْ إلَيْكَ حَبِيْبُ
ثَلاثةٌ وَأرْبَعُونَ بَيْتًا.
قَيْسُ بنُ ذَرِيحٍ:
فَلا خَيْرَ فِي الدُّنْيَا إِذَا لَمْ تُوَاتِنَالُبَيْتِي وَلَمْ يَجْمَعْ لنا الشَّمْلَ جَامِعُ
أعْرَابِيٌّ:
فَلا خَيْرَ فِي الدُّنْيَا وَلا فِي نَعِيْمِهَاإِذَا مَا شِمَالٌ فَارَقَتْهَا يَمِيْنُهَا
قِيْلَ: أمَرَ عَبْدُ المَلِكِ بنُ مَرْوَانَ بِقَطْعِ يَدِ سَارِق فَقَالَ السَّارِقُ:
يَدي يا أمِيْرَ المُؤْمِنِيْنَ أُعِيْذُهَابِعَفْوِكَ أنْ تَلْقَى نَكَالًا يُهِيْنُهَا
فَلا خَيْرَ فِي الدُّنْيَا وَكَانَتْ خَسِيْسَةً. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:
وَلَو أَنَّ قَوْمِي يَعْلَمُونَ لَشَمَّرْتُإلَيْكَ المَطَايَا وَهِيَ خُوْصٌ عُيُونُهَا
وَدَخَلَتْ عَلَيْهِ أُمُّهُ فَقَالَتْ: يا أمِيْرَ المُؤْمِنِيْنَ أحدِي وَكَاسِبِي. فَقَالَ: بِئْسَ الكَاسِبُ. وَهَذَا حَدٌّ مِنْ حُدُوْدِ اللَّهِ. فَقَالَتْ: يا أمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ اجْعَلْهُ مِنَ الذُّنُوب الَّتِي تَسْتَغْفِرُ اللَّهَ مِنْهَا. فَعَفَا عَنْهُ وَأطْلَقَهُ.
كُثَيِّرَ عزَّةَ:
فَلا خَيْرَ فِي وُدِّ امْرِئٍ مُتكارِهٍعليك وَلَا فِي صَاحِبٍ لا تُوَافِقُه
فَلا خَيْرَ فِي وُدِّ يَكُونُ قَطِيْعَةًوَلا فِي خَلِيْلٍ كُلَّ يَومٍ تُعَاتِبُه
وَقَالَ آخَرُ:
وَلَا خَيْرَ فِي وُدٍّ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُعَلَى طُولِ مَرِّ الحَادِثَاتِ بَقَاءُ
وَقَالَ آخَرُ:
وَلا خَيْرَ فِي وُدِّ امْرِئٍ مُتَلَوِّنٍإِذَا الرِّيْحُ مَالَتْ مَالَ حَيْثُ تَمِيْلُ
وَقَالَ آخَرُ:
وَلَا خَيْرَ فِي وَصْلِ الضَّنُونِ إِذَا دَنَاوَلَا لِذَّةٍ بِاللَّيْلِ يَنْزِلُهَا قَسْرُ
مُعَاويَةُ بنُ عَبْدِ اللَّهِ بن جَعْفَرٍ:
فَلا زَادَ مَا بَيْنِي وَبَيْنَكَ بَعْدَمَابَلَوْتُكَ فِي الحَاجَاتِ إِلَّا تَمَادِيَا
القَاضِي أَبُو الحَسَنِ:
فَلا زَالَتِ الدُّنْيَا بِمُلْكِكَ طَلْقَةٌوَلَا زَالَ فِيْهَا مِنْ ظِلالِكَ طيبُ
جَحْظَةُ البَرْمَكِيُّ:
فَلا زِلْتَ تَبْقَى للسَّمَاحَةِ وَالنَّدَىفَفِيْكَ أمَانٌ للعُفَاةِ مِنَ الفَقْرِ
حَسَّانُ بنُ ثَابِتٍ يُخَاطِبُ الأوْسَ وَيْهْجُو ابن الأسْلَتِ الأوْسِيّ:
فَلا زِلْتُمْ كَمَا كُنْتُمْ قَدِيْمًاوَلا زِلْنَا كَمَا كُنَّا نَكُونُ
قَبْلَهُ:
قُلْتُمْ وَاحِدٌ مِنَا بِألْفٍألا للَّهِ ذَا الظَّفَرُ المُبينُ
وَذَلِكَ أَنَّ ألْفَكُمْ قَلِيْلٌ بِوَاحِدِنَا أجَلْ أَيْضًا وَمِئيْنُ. أرَادَ بِمِئِيِنَ تَرك الهَمْزَ.
فَلا زِلْتُم كَمَا كُنتم قَدِيْمًا. البَيْتُ
عَقِيْلُ بِنُ عُلَّفَةَ:
فَلا سِلْمَ حَتَّى تَتَّقُوا بِنُحُورِكمْرُدَيْنِيَّةً فِيْهَا نَوَافِذُ كَالشُّهْبِ
بَعْدَهُ:
وحتى تَلُمُّوا جَانِيَ الحَرْبِ مِنْكُمُوَتُحْبَسَ أنْعَامٌ بِأوْدِيَةٍ جَدْبِ
الحَسَن بن مُحَمَّد الشَّهْوَانيُّ:
فَلأشْكُرَنْ لَكَ فَضْلَ مَا أوْلَيْتَنِيوَأبُثّهُ بِلسَانِ صِدْقٍ مُعْرِبِ
عَمْرُو بن بَرَّاقَةَ الهَمْدَانِيُّ:
فَلا صُلْحَ حَتَّى نَغْشِمَ الحَرْبُ جَهْرَةًعَبِيْدَةَ يَومًا وَالحُرُوبُ غَوَاشِمُ
لَهُ أَيْضًا مِنْهَا:
فَلا صُلْحَ حَتَّى تُقْرَعُ الخَيْلُ بِالقَنَاوَتُضْرَبَ بِالبِيْضِ الخِفَافِ الجَمَاجِمُ
بَعْضُ الخَوَارِج:
فَلا صُلْحَ مَا دَامَتْ مَنَابِرُ أرْضِنَايَقُومُ عَلَيْهَا مِنْ ثَقِيْفَ خَطِيْبُ
بَعْدَهُ:
وَلَا ضَيْمَ إن كَانَتْ قُرَيْشٌ عُدَاتَنَايُصيْبُونَ مِنَّا مَرَّةً وَنُصِيْبُ
مَفْرُوقُ بنُ عَمْرٍو:
فَلأطْلُبَنَّ المَجْدَ غَيْرَ مُقَصِّرٍإِنْ مُتُّ مُتُّ وَإِنْ حَيِيْتُ حَيِيْتُ
المُتَنَبِّيّ:
فَلا عَبَرَتْ بِي ساعَةٌ لا تُعِزُّنيوَلَا صَحِبَتْنِي هِمَّةٌ تَقْبَلُ الظُّلْمَا
أَبُو تَمَّام:
فَلا عَجَبٌ للأُسْدِ إِنْ ظَفِرَتْ بِهَاكِلابُ الأعَادِي مِنْ فَصِيْحٍ وَأعْجَمِ
بَعْدَهُ:
فَحَرْبَةُ وَحْشِيٍّ سَقَتْ حَمْزَةَ الرَّدَىوَمَوْتُ عَلِيٍّ مِنْ حُسَامِ بِنِ مُلْجَمِ
وَيُرْوَيَانِ لِمَنْصُورٍ الفَقِيْهِ المِصْرِيِّ:
فَلا عَجَبٌ وَلَا أمْرٌ بَدِيْعٌجِنَايَاتُ العُيُونِ عَلَى القُلُوبِ
فَلا غَرْوَ أنْ يُبْلَى نَبِيْهٌ بِخَامِلٍفَمِنْ ذَنَبِ التِّنِيْنَ تَنْكَسِفُ الشَّمْسُ
فَلا فَضْلَ فِي أنْ يُصْبِحَ المَرْءُ عَالِمًاإِذَا كَانَ يَأبَى أنْ يُشَارِكَ فِي الفَضْلِ
المُتَنَبِّي:
فَلا قَضَى حَاجَتَهُ طَالِبٌفُؤَادُهُ يَخْفِقُ مِنْ رُعْبِهِ
المَعَرِّيُّ:
فَلا قَوْلَ إِلَّا الطَّعْنُ وَالضَّرْبُ عِنْدَنَاوَلَا رُسلَ إِلَّا لَهْذّمٌ وَحُسَامُ
بَعْدَهُ:
فَإنْ عُدْتَ فَالمَجْرُوحُ يُؤْسَى جِرَاحُهُوإنْ لَمْ تَعُدْ مُتْنَا وَنَحْنُ كِرَامُ
فَلَسْنَا وإنْ كَانَ البَقَاءُ مُحَبَّبًابِأوَّلِ مَنْ أخْنَى عَلَيْهِ حِمَامُ
فَلا كَانَ هَذَا العَهْدُ آخِرَ عَهْدِنَاوَلَا كَانَ هَذَا الزَّادُ آخِرَ زَادِ
صُرَّدُرَّ:
فَلا كَانَ يَومٌ لَسْتَ فِي صَدْرِهِ ضُحًىوَلَا كَانَ لَيْل لَسْتَ فِي عَجْزِهِ فَجْرَا
النص من طبعة دار الكتب العلمية ببيروت، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع