حرف الميم

مَا الدَّهْرُ إِلَّا سَاعَتانِ تَعجُّبٌ مِمَّامَضَى وَتَفكُّر فِيمَا بَقى

مَا الدَّهرُ إِلَّا يقْظَةٌ وَنَومٌوَلَيلَة بيْنَهُما وَيَومُ

يَعِيْشُ قَوْمٌ وَيَمُوْتُ قَوْمُوَالدَّهْرُ قَاضٍ مَا عَلَيْهِ لَوْمُ

مَا الدَّهرُ والنَّاسُ إِلَّا مِثلُ وَارِدةٍإِذَا مَضَى عَنَقٌ مِنها أَتَى عَنَقُ

مَا الذُلُّ إِلَّا تَحمُّلُ المِنَنِفَكُن عَزيزًا إِنَّ شَئتَ أَوفَهُنِ

إِذَا اقْتَصَرْنَا عَلَى اليسرِفَمَا العِلَّةُ فِي عَتبِنَا عَلَى الزَّمَنِ

مَا الذَّنبُ إِلَّا عَلَى قَومٍ ذَويْ دَغَلٍوَفى لَهُمُ عَفْوكُ المَعْهُودُ إِذ غَدرُوا

مَا الذَّنبُ إِلَّا لجَدِّي حيْنَ ورَّثَنيعِلْمًا وورَّثهُ مِنْ قَبلِ ذَاكَ أَبِي

فَالحَمْدُ للَّهِ حَمْدًا لَا نَفَادَ لَهُمَا المَرْءُ إِلَّا بِمَا يَحْوِي مِنَ النَّشَبِ

مَا السُؤدُد المَطلوبُ إِلَّامَا يَرمي إِليهِ السُؤدُد المَولُودُ

وَالَى الزَّمَانُ بِنَا وَعَاوَدَ عَطْفهُفَارْتَاحَ ظَمْآنٌ وَأَوْرَقَ عُوْدُ

قَدْ عَاوَدَ الأَيَّامَ مَاءُ شَبَابِهَافَالعَيْشُ غَضٌّ وَاللَّيَالِي عِيْدُ

إِقْبَالُ عِزٍّ كَالأَسِنَّةِ مُقْبِلٌ يَمْضيوَجَدٌّ فِي العَلَاءِ جَدِيْدُ

وَعَلَا لأَبْلَجَ مِنْ ذُؤَابَةِ هَاشِمٍيَثِنْي عليَّ السُّؤْدَدُ المَعْقَوْدُ

قَدْ فَازَ مَطْلُوْبًا وَأَدْرَكَ بِالثَّنَاوَمُقَارِعُوْهُ عَنِ الأُمُورِ قُعُوْدُ

فَإِذَا هُمَا اتَّفَقَا تَكَسَّرَتِ القَنَاإِنْ غَالبَا وَتَضَعْضعَ الجُلْمُوْدُ

مَا السَّيفُ أَمضَى ظُبًى في كُلِّ نَابيَةٍمِنْ العزاءِ إِذَا مَا نِيلَ في النُكَبِ

مَا السَّيفُ عَضبًا يُضِئُ رَونَقَهُأَمضَى عَلَى النَّابئَاتِ مِنْ قَلَمِهْ

مَا الشَأنُ في الشكوَى وَهتْكِ سَريرَتيبيْنَ الوَرَى الشَأن فيمَنْ يَسمَعُ

يَوْمِي كَأَمْسِي بَلْ أَخَسُّ وَفِيغَدٍ أَضْعَافُ مَا قَاسَيْتهُ أَتَوَقَّعُ

مَا الشِّعرُ مُنتَظِمٌ إِلَّا بِبَاعِثِهِإِذَا قَصَصْتَ جَنَاحَ الطَّيرِ لَم يَطِرِ

مَا العِلم إِلَّا بالتعَلُّمِ كُلُهفإِذا عُنِيتَ بأَمرِ شيءٍ فاسأَلِ

مَا العَيشَ إِلَّا أَنْ تُحِبَّوَأَنْ يُحِبُّكَ مَن تُحِبُّ

نَبَّهْتُ نَدْمَانِي فَهَبُّوابَعْدَ المَنَامِ لِمَا اسْتَحَبُّوا

هَذَا أَجَابَ وَذَاأَنَابَ وَذَاكَ يَحْبُو

أَنْشَدْتُهُمْ بَيْتًا يُعَلِّمُ ذَاالصَّبَابَةِ كَيْفَ يَصْبُو

فَتَطَرَّبُوا فَالأَرْيَحِيَّةُشَأنُهَا طَرَبٌ وَشُرْبُ

مَا العَيشُ إِلَّا في جُنُونِ الصِّبَىفإِنْ تَولَّى فَجُنُونُ المُدام

مَا الفَقرُ عَارٌ وَإِنْ كَشَّفْتَ عَورَتُهُوإِنَّما العَارُ مَالٌ غَيرُ مَحْمودٍ

مَا الكِلَابُ الكِلَابُ لَا بَلْ هِي النَاسُ إِذَا استَحسَنوا صَنِيعَ الكِلاب

مَا الَّذي عِندَهُ تُدارُ المَنايَاكَالَّذي عِنْدَهُ تُدارُ الشَّمُولُ

مَا المَاءُ مُنحدِرًا مِنْ فَرعِ رَابيَةٍيومًا بأَسرَعَ مِنْ غَاوٍ إِلى غَاوِ

عَجَائِبُ الحُبِّ لَا تَفْنَى أَوَائِلُهَامِمَّنْ يُحِبُّ بِتَكْذِيْبٍ وَإِنْكَارِ

مَاءُ المَدَامِعِ نَارُ الشَّوْقِ تَحْدِرُهُفَهَلْ سَمِعْتَ بِمَاءٍ فَاضَ مِنْ نَارِ

نَارٌ وَمَاءٌ صَمِيْمُ القَلْبِ أَصْلهُمَامَتَى حَوَى القَلْبُ نِيْرَانًا وَطُوْفَانَا

ضِدَّانِ أَلَّفَ صَرْفُ الدَّهْرُ بَيْنَهُمَالَقَدْ تَلَوَّنَ صَرْفُ الدَّهْرِ أَلْوَانَا

بَكَيْتُ فَتْحًا فَإِذْ دَانَيْتُ سَلوَتَهُ أَوْدَىيَزِيْدُ فَزَادَ القَلْبَ أَشْجَانَا

فَكُنْتُ كَالمُبْتَغِي مَاءً تَخَيَّلهُحَتَّى دَنَا فَرَأَى الغدْرَانِ نِيرَانَا

مُخَفَّفٌ مِنْ فُؤَادِي أَنَّ ثَكْلَكُمَامُثَقِّلٌ لِي يَوْمَ الحَشْرِ مِيْزَانَا

يَا فَتْحُ قَدْ فَتَحَتْ تِلْكَ الشَّهَادَةُبَابَ الطَّمَاعَةِ فِي لُقْيَاكَ جَذْلَانَا

نَفْسِي تُؤَمِّلُ أَنْ تُؤْتَى صحِيْفتَهَاقَدْ صِرْتُ فِيْهَا لَهَا بِالفَوْزِ عُنْوَانَا

وَيَا يَزِيْدُ لَقَدْ زَادَ الرَّجَاءُ بِكُمْأَنْ يشفْعَ اللَّهُ بِالإِحسَانِ إِحْسَانَا

كَمَا شَفَعْتَ أَخَاكَ الفَتْحُ يَتْبَعُهُلَقَاكُمَا اللَّهُ غُفْرَانًا وَرضْوَانَا

مِنِّي السَّلَامُ وَمِنْ أُمٍّ مُفَجَّعَةٍعَلَيْكُمَا أَبَدًا مَثْنَى وَوُجْدَانَا

أَبْكِي وَتَبْكِي وَيَبكِي غَيْرنَا كَمَدًالَدَى التَّذَكُّرِ نُسْوَانًا وَولْدَانَا

مَا المَرءُ إِلَّا كَعير السَّوءِ يَضرِبُهُسَوطُ الزَّمانِ وَلَا يَجري عَلَى السَّنَن

مَا المَرءُ لَولَا قَلبُهُ وَلِسَانُهُإِلَّا كَمِثلِ بَهيمةِ الأَنعَامِ

مَا المَرءُ يُخبِرُ عَنْ حَقِيقةِ سَروِهِكالمرءِ يُخبِرُ سَروُهُ وَثَراهُ

عَيْشٌ لَنَا بِالأَبْرَقَيْنِ تَأَيَّدَتْأَيَّامُهُ وَتَجَدَّدَتْ ذِكرَاهُ

وَالعَيْشُ مَا فَارَقْتَهُ فَذَكَرْتَهُلَهَفًا وَلَيْسَ العَيْشُ مَا تَنْسَاهُ

ولَوْ أَنَّنِي أُوفِي التَّجَارِبَ حَقَّهَافَيَما أرَدت لَرَجَوْتُ مَا أَخْشَاهُ

وَالشَّيْءُ تَمْنعُهُ يَكُوْنُ بِفَوْتِهِأَجْدَى مِنَ الشَّيْءِ الَّذِي تُعْطَاهُ

خَفِّضْ أَسًى عَمَّا ثَنَاكَ طِلَابُهُمَا كُلُّ شائمِ بَارِقٍ يُسْقَاهُ

لَا عُذْرَ لِلشَّجَرِ الَّذِي طَابَتْ لَهُأَعْرَاقُهُ أنْ لَا يَطِيْبَ جَنَاهُ

لَا أَرْتَضي دُنْيَا الشرِيْفِ وَدِيْنَهُحَتَّى تُدَبِّرَ دِيْنَهُ دُنْيَاهُ

مَا النَّاسُ إِلَّا جَازِعٍ أَو طَامِعٍخُلِقوا عَبيدَ السَّيفِ وَالإِفادِ

مَا النَّاسُ إِلَّا للكَثير المَالأَو لمُسلَّطٍ مَا دَامَ في سُلطَانِهِ

إِنَّ الزَّمَانَ يَغُرُّني بِأَمَانِهِوَيُذِيْقُنِي المَكْرُوْهَ مِنْ حَدَثَانِهِ

فَأَنَا النَّذِيْرُ مِنَ الزَّمَانِ لِكُلِّ مَنْأَضْحَى وَأَمْسَى وَاثقًا بِأَمَانِهِ

فَإِذَا الزَّمَانُ رَمَاهُمَا بِمَلَمَّةٍصارَ الثِّقَاتُ هُنَاكَ مِنْ أَعْوَانِهِ

مَا النَّاسُ إِلَّا مَعَ الدُّنيا وَصَاحِبِهافَحَيثُما انقَلَبت يومًا بِهِ انقَلَبوا

يُعَظِّمُوْنَ أَخَا الدُّنْيَا فَإِنْ وَثَبَتْيَوْمًا عَلَيْهِ بِمَا لَا يَشْتَهِي وَثَبُوا

مَا النَّاسُ عِندَكَ غيرَ نَفسِكَ وَحدَهافالنَّاسُ عِندكَ مَا خَلَاكَ بَهَائِمُ

مَا النَّاسُ لَولَا مَالِكٌ وَحدَهُغَيرَ حُشَاراتٍ وَنَسنَاسِ

مَا الودُّ مِنَّي بِمَنقولٍ إلى مَذِقٍوَلَسْتُ أَطرَحُ نَفسي حَيْثُ تلحَاني

مَا اليَومُ أَوَّلُ تَوديعٍ وَلَا الثانِيالبَيْنُ أَعظَمَ مِنْ شَوقِي وأَشجانِي

مَا اليَومُ يَمضِي وَعَينْي غَير نَاظِرةٍإلى مُحيَّاكَ مِنْ عُمرِي بِمَعدُودِ

مَا أَمدَحَ اليَأسَ وَلكِنَّهُأَروَحُ للقَلبِ مِنْ المَطمَعِ

أَفْلَحَ مَنْ أَبْصَرَ عُشْبَ المُنَىتَرْعَى فَلَمْ يَرع وَلَمْ يَرْتَعِ

مَا أَمكَنت دَولَةُ الأَفراح مُقبِلةًفانعَم وَلذَّةُ فإِنَّ العَيْشَ تَاراتٌ

قَبْلَ ارْتِجَاعِ اللَّيَالِي كُلَّ عَارِيَةٍفَإِنَّمَا لذَّةُ الدُّنْيَا إِعَارَاتُ

خُذْ مَا تَعَجَّلَ وَاتْرُكْ مَا وُعِدْتَ بِهِفِعْلَ الأَرِيْبِ فَلِلتَّأخِيْرِ آفَاتُ

وَلِلسَّعَادَةِ أَوْقَات مُيَسَّرَةٌتُعْطِي السُّرُوْرَ وَلِلأَحْزَانِ أَوْقَاتُ

مَا أَناخوا حَتَّى ارتَحلنافَمَا نَفْرُقُ بينَ النُّزُولِ والتَّرحَالِ

مَا إِن أُريدُ لِصدقِ قَولِي شَاهِدًاحَسْبي بسرّكَ عالمًا بسِرِّ أَمري

في القَسمِ مَا إِنْ أَرى شَبَهًا لَهُ فيْماأَرَى أُمّ الكِرامِ قَليلَة الأَولَادِ

مَا إِنْ أَصيرُ إِلي شَيءٍ ألذُّبِهِ إِلَّا وفِيهِ إِذَا فَارْقتُهُ ضَرَرُ

مَا أَنْتَ أَوَّلُ غَدَّارٍ وَثِقتُ بِهِفَخَانَني وَعَلَيهِ كَانَ مُعتَمَدي

مَا إِنْ تَأَوّهتُ مِنْ شِيءٍ رَزئتَ لَهُكَمَا تأَوَّهت الأَيتام في الصِّغَرِ

مَا أَنْتَ إِلَّا كَعَيرٍ خَافَ ميسَمهُقَد يَضرِطُ العَيرُ والمِكواةُ في النارِ

مَا أَنْتَ بالسَّبَبِ الضَّعِيفِ وَإِنَّمانُجْحُ الأُمُورِ بِقُوةِ الأَسَبابِ

اليَوْمَ حَاجَتُنَا إِلَيكَ وَإِنَّمَايُدْعَى الطَّبِيْبُ لِسَاعَةِ الأَوْصَابِ

مَا أَنْتَ بالمَحسُودِ لَكِنْ فَوقَهُإِنَّ المُبِينَ الفَضْلُ غيْر مُحسَّدِ

يُضرَبُ فِيْمَنْ يَجُلُّ قَدَرُهُعَنْ أَنْ يُحْسَدُ أَوْ يُعَادَى

هَيْهَاتَ فُتَّ الحَاسِدِيْنَ فَأَذْعَنُوالَكَ بِالمَكَرِمِ وَالفِعَالِ الأَمْجَدِ

يَتَحَاسَدُ القَوْمُ الَّذِيْنَ تَقَارَبَتْطَبَقَاتُهُمْ وَتَقَارَبُوا فِي السُّؤْدَدِ

فَإِذَا أَبَرَّ أَمِيْرُهُمْ وَبَدَا لَهُمْتَبْرِيْزُهُ فِي فَضْلِهِ لَمْ يُحْسَدِ