تجاوز إلى المحتوى

من «عيون الأخبار» لابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

الأبيات التي لا مثل لها

حدّثني أبو الخطاب قال: حدّثنا معتمر عن ليث عن طاوس عن ابن عبّاس قال: إنّها كلمة نبيّ:

سَتُبدي لَكَ الأَيّامُ ما كُنتَ جاهِلاًوَيَأتيكَ بِالأَخبارِ مَن لَم تُزَوِّدِ
للشاعر طرفة بن العبد، من قصيدة «لخولة أطلال ببرقة ثهمد»

حدّثني الرياشيّ عن الأصمعيّ قال: أبرع بيت قالته العرب قول أبي

ذؤيب

والنَّفْسُ راغِبَةٌ إِذَا رَغَّبْتَهاوإِذَا تُرَدُّ إِلى قَليلٍ تَقْنَعُ
للشاعر أبو ذؤيب الهذلي، من قصيدة «أمن المنون وريبها تتوجع»

وأحسن ما قيل في الكبر قول حميد بن ثور

الهلاليّ:

أرى بصري قد رابني بعد صحّةوحسبك داء أن تصحّ وتسلما
للشاعر حميد بن ثور الهلالي، اقرأ القصيدة

وأحسن من ابتدأ مرثية أوس بن حجر

في قوله:

أيتها النفس أجملي جزعاإنّ الذي تكرهين قد وقعا
للشاعر بشر بن أبي خازم، من قصيدة «أمسى سمير قد بان فانقطعا»

وأغرب من ابتدأ قصيدة النابغة في قوله:

كِليني لِهَمٍّ يا أُمَيمَةَ ناصِبِوَلَيلٍ أُقاسيهِ بَطيءِ الكَواكِبِ
للشاعر النابغة الذبياني، من قصيدة «كليني لهم يا أميمة ناصب»

حدّثني الخثعميّ الشاعر قال: أحسن بيت قيل في الجبن قول نهشل ابن حرّي

فلو كان لي نفسان كنت مقاتلابإحداهما حتى تموت وأسلما
للشاعر نَهشَل بنِ حَرِّي، اقرأ القصيدة

قال: وبيت المخبّل في قساوة القلب:

يبكى علينا ولا نبكي على أحدلنحن أغلظ أكبادا من الإبل
للشاعر بلعاء بن قيس الكناني، من قصيدة «يبكى علينا ولا نبكي على أحد»

قال: وبيت عبيد

في الإستعفاف:

من يسأل الناس يحرموهوسائل الله لا يخيب
للشاعر ابن قلاقس، من قصيدة «الفكر في الرزق كيف يأتي»

قال: وبيت منجوف بن مرّة السلمي في الإحتفاظ بالمال:

وأدفع عن مالي الحقوق وإنّهلجمّ فإنّ الدهر جمّ مصائبه

قال: وبيت الحطيئة في إكرام النفس:

وأكرم نفسي اليوم عن سوء طعمةويقنى الحياء المرء والرمح شاجره

قال: وقول كعب

في الإقدام:

نصل السيوف إذا قصرن بخطوناقدما ونلحقها إذا لم تلحق

قال: وبيت عمرو

بن الإطنابة في الصبر:

وقولي كلّما جشأت وجاشتمكانك تحمدي أو تستريحي
للشاعر ابن الأطنابة، من قصيدة «الا من مبلغ الاحلاف عني»

وأحسن من هذا عندي قول قطريّ

وقولي، كلما جشأت، لنفسيمن الأبطال ويحك لا تراعي
فَإِنَّكِ لَو سَأَلتِ بَقاءَ يَومٍعَلى الأَجَلِ الَّذي لَكِ لَم تُطاعي
للشاعر قطري بن الفجاءة، اقرأ القصيدة

قال: وبيت مسكين

الدارميّ في الجود:

طعامي طعام الضّيف والرّحل رحلهولم يلهني عنه الغزال المقنّع
للشاعر مسكين الدارمي، من قصيدة «أرى كل ريح سوف تسكن مرة»

قال: وفي حسن الجوار قوله

ناري ونار الجار واحدةوإليه قبلي تنزل القدر
للشاعر مسكين الدارمي، من قصيدة «إن أدع مسكينا فما قصرت»
ما ضرّ جارا لي أجاورهألّا يكون لبابه ستر

قال: وممن رضي بالقليل جميل، قال:

أُقَلِّبُ طَرفي في السَماءِ لَعَلَّهُيُوافِقُ طَرفي طَرفَها حينَ تَنظُرُ
للشاعر قيس بن الملوح، من قصيدة «أقلب طرفي في السماء لعله»

وقول الآخر

أليس الليل يلبس أمّ عمرووإيّانا، فذاك بنا تداني؟
ترى وضح النهار كما أراهويعلوها النهار كما علاني
للشاعر قيس بن الملوح، من قصيدة «أليس الليل يجمعني وليلى»

قال: وبيت عمرو بن كلثوم في الجهل:

ألا لا يجهلن أحد علينافنجهل فوق جهل الجاهلينا
للشاعر عمرو بن كلثوم، من قصيدة «ألا هبي بصحنك فاصبحينا»

قال: وبيت النابغة في ترك الإلحاح:

فاستبق ودّك للصديق ولا تكنقتبا يعضّ بغارب ملحاحا

قال: وفي إدراك الثأر قول مهلهل:

لقد قتلت بني بكر بربّهمحتى بكيت وما يبكي لهم أحد

قال: وبيت عروة بن الورد في تبليغ العذر في الطلب:

لتبلغ عذرا أو تفيد غنيمةومبلغ نفس عذرها مثل منجح

قال: وبيت جميل في إنفاق المال والتوكل على الله تعالى:

كلوا اليوم من رزق الإله وأبشروافإنّ على الرحمن رزقكمو غدا
للشاعر جميل بثينة، من قصيدة «كلوا اليوم من رزق الإله وأبشروا»

قال: وفي الشجاعة قول العباس بن مرداس:

أَشُدُّ عَلَى الْكَتِيبَةِ لَا أُبَالِيأَحَتْفِي كَانَ فِيهَا أَمْ سِوَاهَا
للشاعر العباس بن مرداس، من قصيدة «ألا من مبلغ عني خفافا»

قال: وبيت المتلمّس في المال وتثميره:

قليل المال تصلحه فيبقىولا يبقى الكثير على الفساد

وأخبرنا دعبل بن عليّ الشاعر قال: أهجي بيت قيل قول الطّرمّاح في تميم:

تَميمٌ بِطُرقِ اللُؤمِ أَهدى مِنَ القَطاوَلَو سَلَكَت طُرقَ المَكارِمِ ضَلَّتِ
للشاعر الطرماح، من قصيدة «ألا إن سلمى عن هوانا تسلت»

قال؛ وكذلك قول الأخطل:

قوم إذا استنبح الأضياف كلبهمقالوا لأمّهمو بولي على النار
للشاعر الأخطل، من قصيدة «ما زال فينا رباط الخيل معلمة»

قال: وكذلك قول الحطيئة للزّبرقان في قصر الهمّة:

دَعِ المَكارِمَ لا تَرحَل لِبُغيَتِهاوَاِقعُد فَإِنَّكَ أَنتَ الطاعِمُ الكاسي
للشاعر الحطيئة، من قصيدة «والله ما معشر لاموا امرأ جنبا»

قال غيره: وقول الطّرمّاح في القلّة والخمول:

لو كان يخفى على الرّحمن خافيةمن خلقه حفيت عنه بنو أسد
للشاعر الطرماح، من قصيدة «إن الفؤاد للبائن الغرد»

ونحوه قول الآخر:

وأنت مليخ كلحم الحوار لا أنت حلو ولا أنت مرّ
للشاعر الأشعر الرَّقَبَان الأسدي، اقرأ القصيدة

وكذلك قول جرير في التّيم:

وإنّك لو رأيت عبيد تيموتيما قلت أيّهما العبيد
ويقضى الأمر حين تغيب تيمولا يستأذنون وهم شهود
للشاعر جرير، من قصيدة «ألا زارت وأهل منى هجود»

وأحسن ما قيل في الهيبة:

يُغضي حَياءً وَيُغضى مِن مَهابَتِهِفَما يُكَلَّمُ إِلّا حينَ يَبتَسِمُ
للشاعر الفرزدق، من قصيدة «هذا الذي تعرف البطحاء وطأته»

وأغرب ما قيل في مضلوب قول محمد بن أبي حمزة مولى الأنصار:

لَعَمري لَئِن أَصبَحتَ فَوقَ مُشَذَّبٍطَويلٍ تُعَفّيكَ الرِياحُ مَعَ القَطرِ
للشاعر بشار بن برد، من قصيدة «لعمري لئن أصبحت فوق مشذب»

لقد عشت مبسوط اليدين مرزّأ»

وعوفيت عند الموت من ضغطة القبر

وَأَفلَتَّ مِن ضيقِ التُرابِ وَغَمِّهِوَلَم تَفقُدِ الدُنيا فَهَل لَكَ مِن شُكرِ
للشاعر بشار بن برد، من قصيدة «لعمري لئن أصبحت فوق مشذب»

وأغرب ما قيل في مجوسيّ قول أعرابيّ:

شهدت عليك بطيب المشاشوأنّك بحر جواد خضمّ
وأنّك سيّد أهل الجحيمإذا ما تردّيت فيمن ظلم
للشاعر الحكم بن عبدل الأسدي، اقرأ القصيدة

ومن أغرب ما قيل في دعيّ قول إبراهيم بن إسماعيل البنوي:

لو أنّ موتي تميم كلّها نشرواوأثبتوك لقيل الأمر مصنوع
مثل الجديد إذا ما زيد في خلقتبيّن الناس أنّ الثوب مرقوع

ونحوه قول الآخر:

أجارتنا بان الخليط فأبشريفما العيش إلا أن يبين خليط
أعاتبه في عرضه ليصونهولا علم لي أنّ الأمير لقيط

ونحوه قول دعبل في مالك بن طوق:

الناس كلّهمو يسعى لحاجتهما بين ذي فرح منهم ومهموم
ومالك ظلّ مشغولا بنسبتهيرمّ منها خرابا غير مرموم
للشاعر دعبل الخزاعي، من قصيدة «الناسُ كلُّهُمُ يَسْعَى لحاجَتهِ»
يبني بيوتا خرابا لا أنيس بهاما بين طوق إلى عمرو بن كلثوم
للشاعر دعبل الخزاعي، من قصيدة «الناسُ كلُّهُمُ يَسْعَى لحاجَتهِ»

النص من طبعة دار الكتب العلمية ببيروت (١٤١٨هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة الناشر والحواشي. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «عيون الأخبار»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.