من «عيون الأخبار» لابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)
الأبيات التي لا مثل لها
حدّثني أبو الخطاب قال: حدّثنا معتمر عن ليث عن طاوس عن ابن عبّاس قال: إنّها كلمة نبيّ:
ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاويأتيك بالأخبار من لم تزوّد
حدّثني الرياشيّ عن الأصمعيّ قال: أبرع بيت قالته العرب قول أبي
ذؤيب
والنفس راغبة إذا رغّبتهاوإذا تردّ إلى قليل تقنع
وأحسن ما قيل في الكبر قول حميد بن ثور
الهلاليّ:
أرى بصري قد رابني بعد صحّةوحسبك داء أن تصحّ وتسلما
وأحسن من ابتدأ مرثية أوس بن حجر
في قوله:
أيتها النفس أجملي جزعاإنّ الذي تكرهين قد وقعا
وأغرب من ابتدأ قصيدة النابغة في قوله:
كليني لهمّ، يا أميمة، ناصبوليل أقاسيه بطيء الكواكب
حدّثني الخثعميّ الشاعر قال: أحسن بيت قيل في الجبن قول نهشل ابن حرّي
فلو كان لي نفسان كنت مقاتلابإحداهما حتى تموت وأسلما
قال: وبيت المخبّل في قساوة القلب:
يبكى علينا ولا نبكي على أحدلنحن أغلظ أكبادا من الإبل
قال: وبيت عبيد
في الإستعفاف:
من يسأل الناس يحرموهوسائل الله لا يخيب
قال: وبيت منجوف بن مرّة السلمي في الإحتفاظ بالمال:
وأدفع عن مالي الحقوق وإنّهلجمّ فإنّ الدهر جمّ مصائبه
قال: وبيت الحطيئة في إكرام النفس:
وأكرم نفسي اليوم عن سوء طعمةويقنى الحياء المرء والرمح شاجره
قال: وقول كعب
في الإقدام:
نصل السيوف إذا قصرن بخطوناقدما ونلحقها إذا لم تلحق
قال: وبيت عمرو
بن الإطنابة في الصبر:
وقولي كلّما جشأت وجاشتمكانك تحمدي أو تستريحي
وأحسن من هذا عندي قول قطريّ
وقولي، كلما جشأت، لنفسيمن الأبطال ويحك لا تراعي
فإنك لو سألت بقاء يومعلى الأجل الذي لك لم تطاعي
قال: وبيت مسكين
الدارميّ في الجود:
طعامي طعام الضّيف والرّحل رحلهولم يلهني عنه الغزال المقنّع
قال: وفي حسن الجوار قوله
ناري ونار الجار واحدةوإليه قبلي تنزل القدر
ما ضرّ جارا لي أجاورهألّا يكون لبابه ستر
قال: وممن رضي بالقليل جميل، قال:
أقلّب طرفي في السماء لعلّهيوافق طرفي طرفها حين تنظر
وقول الآخر
أليس الليل يلبس أمّ عمرووإيّانا، فذاك بنا تداني؟
ترى وضح النهار كما أراهويعلوها النهار كما علاني
قال: وبيت عمرو بن كلثوم في الجهل:
ألا لا يجهلن أحد علينافنجهل فوق جهل الجاهلينا
قال: وبيت النابغة في ترك الإلحاح:
فاستبق ودّك للصديق ولا تكنقتبا يعضّ بغارب ملحاحا
قال: وفي إدراك الثأر قول مهلهل:
لقد قتلت بني بكر بربّهمحتى بكيت وما يبكي لهم أحد
قال: وبيت عروة بن الورد في تبليغ العذر في الطلب:
لتبلغ عذرا أو تفيد غنيمةومبلغ نفس عذرها مثل منجح
قال: وبيت جميل في إنفاق المال والتوكل على الله تعالى:
كلوا اليوم من رزق الإله وأبشروافإنّ على الرحمن رزقكمو غدا
قال: وفي الشجاعة قول العباس بن مرداس:
أشدّ على الكتيبة لا أباليأحتفي كان فيها أم سواها
قال: وبيت المتلمّس في المال وتثميره:
قليل المال تصلحه فيبقىولا يبقى الكثير على الفساد
وأخبرنا دعبل بن عليّ الشاعر قال: أهجي بيت قيل قول الطّرمّاح في تميم:
تميم بطرق اللّؤم أهدى من القطاولو سلكت طرق المكارم ضلّت
قال؛ وكذلك قول الأخطل:
قوم إذا استنبح الأضياف كلبهمقالوا لأمّهمو بولي على النار
قال: وكذلك قول الحطيئة للزّبرقان في قصر الهمّة:
دع المكارم لا ترحل لبغيتهاواقعد فإنّك أنت الطاعم الكاسي
قال غيره: وقول الطّرمّاح في القلّة والخمول:
لو كان يخفى على الرّحمن خافيةمن خلقه حفيت عنه بنو أسد
ونحوه قول الآخر:
وأنت مليخ كلحم الحوار لا أنت حلو ولا أنت مرّ
وكذلك قول جرير في التّيم:
وإنّك لو رأيت عبيد تيموتيما قلت أيّهما العبيد
ويقضى الأمر حين تغيب تيمولا يستأذنون وهم شهود
وأحسن ما قيل في الهيبة:
يغضي حياء ويغضى من مهابتهفما يكلّم إلّا حين يبتسم
وأغرب ما قيل في مضلوب قول محمد بن أبي حمزة مولى الأنصار:
لعمري لئن أصبحت فوق مشذّبطويل تعفّيك الرياح مع القطر
لقد عشت مبسوط اليدين مرزّأ»
وعوفيت عند الموت من ضغطة القبر
وأفلتّ من ضيق التّراب وغمّهولم تفقد الدنيا فهل لك من شكر؟
وأغرب ما قيل في مجوسيّ قول أعرابيّ:
شهدت عليك بطيب المشاشوأنّك بحر جواد خضمّ
وأنّك سيّد أهل الجحيمإذا ما تردّيت فيمن ظلم
ومن أغرب ما قيل في دعيّ قول إبراهيم بن إسماعيل البنوي:
لو أنّ موتي تميم كلّها نشرواوأثبتوك لقيل الأمر مصنوع
مثل الجديد إذا ما زيد في خلقتبيّن الناس أنّ الثوب مرقوع
ونحوه قول الآخر:
أجارتنا بان الخليط فأبشريفما العيش إلا أن يبين خليط
أعاتبه في عرضه ليصونهولا علم لي أنّ الأمير لقيط
ونحوه قول دعبل في مالك بن طوق:
الناس كلّهمو يسعى لحاجتهما بين ذي فرح منهم ومهموم
ومالك ظلّ مشغولا بنسبتهيرمّ منها خرابا غير مرموم
يبني بيوتا خرابا لا أنيس بهاما بين طوق إلى عمرو بن كلثوم
النص من طبعة دار الكتب العلمية ببيروت (١٤١٨هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة الناشر والحواشي. مصادر الموقع