من «الدر الفريد وبيت القصيد» لمحمد بن أيدمر المستعصمي (ت ٧١٠هـ)
حرف الألف (٢٨)
الصفحة ٢ من ٢
يَقُوْلُ مِنْهَا:
وَاصْبِر لَهَا غَيْرَ مُحْتَالٍ وَلَا ضَجِرٍفِي حَادِثِ الدَّهْرِ مَا يغْنِي عَنِ الحِيَلِ
غَاضَ الوَفَاءُ وَفَاضَ الغَدرُ وَانْفَرَجَتْمَسَافَة الخُلْفِ بَيْنَ القَوْلِ وَالعَمَلِ
إِنْ كَانَ يَنْجَعُ شيء فِي ثبَاتهمعَلَى العُهُوْدِ فَسَبْقُ السَّيْفِ لِلْعَذَلِ
سِعْدُ بنُ نَاشِبٍ:
إِذَا هَمَّ لَمْ تُرْدع عَزِيْمَةُ هَمِّهِوَلَمْ يَأتِ مَا يَأتِي مِنَ الأَمْرِ هَائِبَا
أَبُو نَصْر بن نُبَاتَةَ:
إِذَا هُنَّ لَمْ تُمْنَعْ وَهُنَّ شَتَائِتٌمِنَ السَّلِّ لَمْ تُمْنَعْ وَهُنَّ جَمِيْعُ
قَبْلهُ:
وَقَالُوا اجْمَعُوا رُبْعَانِكُمْ قَدْ أَتَيْتُمُفَقَلْتُ لَهُمْ لَا يُذْعَرَنَّ رَتُوْعُ
إِذَا هُنَّ لَمْ تُمْنَع. البَيْتُ.
الرَّضِيُّ المَوْسَوِيُّ:
إِذَا هُوَ أَغْضَى نَاظِرَيَّ عَلَى القَذَىوَكَانَ لِمِثْلِي مُسْخِطًا فَلِمَنْ يُرْضِي
إِذَا لَاحَ لِي صبْحٌ فَهَمِّي مُقَسَّمٌوَفِي اللَّيْلِ هَمِّي بِالتَّفَرُّدِ أَطْوَلُ
أَبُو النُّعْمَانِ:
إِذَا لَاذَ مِنْهُ بِالحُصُوْنِ عَدُوُّهُفَلَيْسَ لَهُ إِلَّا السُّيُوْفُ حُصُوْنُ
وَمِثْلُهُ: إِنَّ السُّيُوْفَ مَعَاقِلُ الأَشْرَافِ.
إِذَا يَدٌ سَرَقَتْ فَالقَطْعُ يَلْزَمُهَاوَالقَطْعُ فِي سَرَقِ العَيْنَيْنِ لَا يَجِبُ
قَبْلهُ:
بِأَحْسَنَ مَا سَرَقَتْ عَيْنِي وَمَا انْتَهَبَتْوَالعَيْنُ تُسْرِقُ أَحْيَانًا وَتَنْتَهِبُ
إِذَا يَدٌ سَرَقَتْ. البَيْتُ.
مُحَمَّد بن شِبْلٍ:
إِذَا يَسَّرَ اللَّهُ الأُمُوْرَ تَيَسَّرَتْوَمَا لَمْ يُقَرِّبْ وَقْتَهَ لَمْ يُقَرَّبِ
بَعْدهُ:
فَلَا تلِمُ الأَسْبَابَ وَالحَزْمُ كُلُّهُإِذَا عَاقَتِ الأَسْبَابُ شُكْرُ المُسَبِّبِ
الحُسَيْنُ بن مُطَيْر الأَسَدِيّ:
إِذَا يَسَّرَ اللَّهُ الأُمُوْرَ تَيَسَّرَتْوَلانَتْ قُوَاهَا وَاسْتَقَادَ عَسِيْرُهَا
إِذَا يَشْكُرِيٌّ مسَّ ثَوْبُكَ ثَوْبَهُفَلَا تَذْكُرَنَّ اللَّهُ حَتَّى تَطَهَّرَا
رُوَيْمُ:
إِذَا يَئسْتُ وَكَادَ اليَأسُ يَقْتُلُنِيجَاءَ الغِنَى عَجَبًا مِنْ جَانِبِ اليَاسِ
الهُذَلِيُّ:
أَذُبُّ وَأرْمِي بِالحَصَا مِنْ وَرَائِهِمْوَأَبْدَأُ بِالحُسْنَى لَهُمْ وَأَعُوْدُ
المُتَنَبِّي:
إِذْكَارُ مِثْلِكَ تَرْكُ إِذْكَارِيلَهُ إِذْ لَا يُرِيْدُ لِمَا أُرِيْدُ مُتَرْجِمَا
قَبْلهُ:
يَا مَنْ لِجُوْدِ يَدَيْهِ فِي أَمْوَالِهِنقَمٌ تَعُوْدُ عَلَى اليَتَامَى أَنْعُمَا
إذْكَارُ مِثْلِكَ. البَيْتُ.
سَعِيْدُ بنُ حُمَيْدٍ:
أُذَكِّرْ أَبَا جَعْفَرٍ حَقًّا أَمُتُّ بِهِإنِّي وَإيَّاكَ مَشْغُوْفَانِ بِالأَدَبِ
بَعْدهُ:
وَأَنّنَا قَدْ رَضِعْنَا الكَأسَ دِرَّتَهَاوَالكَأسُ دِرَّتَهَا حَظّ مِنَ النَّسَبِ
امْرَأَةُ الحُطَيْئَةِ:
أَذْكُر صَبَابَتَنَا إِلَيْك وَشَوْقَنَاوَأَذْكُرُ بَنَاتِكَ أِنَّهُنَّ صِغَارُ
مِهْيَارُ:
اذْكُرُوْنَا ذِكْرَنَا عَهْدَكمْرُبَّ ذِكْرَى قَرَّبَتْ مَنْ نَزَحَا
أبيات مهيار أولها
الصَّبَا إِنْ كَانَ لَا بدَّ الصَّبَاإِنَّهَا كَانَتْ لِقَلْبِي أَرْوَحَا
نَظْرَةً عَادَتْ فَعَادَتْ حَسْرَةًقتلَ الرَّامي بِهَا مَنْ جَرَحَا
مَنْ عَذِيْرِي يَوْمَ شرقي الحِمَىمن هَوًى جَدَّ بِقَلْبٍ مَزَحَا
يَا نَدَامَايَ بِسَلْعٍ هَلْ أَرَىذَلِكَ المغبقَ وَالمُصْطبِحَا
ذْكُرُوْنَا ذِكْرَنا عَهْدَكُمُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ
وَارْحَمُوا صبًّا إِذَا غُنّي بِكُمْشَرِبَ الدَّمْعَ وَعَافَ القَدَحَا
رَجَعَ العَاذِلُ عَنِّي آيِسًامِنْ فُؤَادِي فِيْكُمُ أَنْ يُفْلِحَا
قَدْ تَرَكْتُ الصَّبْرَ عَنْكُمْ مُكْرَهًاوَتَبِعْتُ السُّقْمَ فِيْكُمْ سَمِحَا
وَنفَضْتُ الهَمَّ مُذْ فَارَقْتكُمْفَكَأنِّي مَا عَرفتُ الفَرَحَا
أَنْشَدَ أَبُو القَمْقَامِ الأَسَدِيُّ:
اذَكُرُ بِالبَقْوَى عَلَى مَنْ أَصَابَهُوَبَقْوَايَ أَنِّي جَاهِدٌ غَيْرُ مُؤْتَلِي
البُحْتُرِيُّ:
أُذَكِّرُكَ العَهْدَ الَّذِي لَيْسَ سُؤْدَدًاتَنَاسِيهِ وَالوُدَّ الصَّحِيْحَ المُسَلِّمَا
قَبْلهُ:
يُخَوِّفُنِي مِنْ سُوْءِ رَأَيِكَ معشَرٌوَلَا خَوْفَ إِلَّا أَنْ تَجُوْرَ وَتَظْلِمَا
أُذَكِّرُكَ العَهْدَ الَّذِي لَيْسَ سُؤْدَدًا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ
لِيَ الذَّنْبُ مَعْرُوْفًا وَإِنْ كُنْتَ جَاهِلًابِهِ وَلَكَ العُتْبَى عَلَيَّ وَأَنْعُمَا
أَذْكَى الرِّيَاحِ نَسِيْمٌ جَاءَ نَحْوَهُمُوَأَطْيَبُ الأَرْضِ دَارًا أَيْنَمَا نَزَلُوا
وَمِنْ بَابِ (أذل) قَوْلُ عَقِيْل بن عُلَّفَةَ المُرِّي وَيُرْوَى لِبشَامَةَ بن الغَدِيْرِ:
أَذُلَّ الحَيَاةِ وَعِزَّ المَمَاتِوَكُلًّا أَرَاهُ طعَامًا وَبِيْلَا
فَإِنْ لَمْ يَكُنْ غَيْرَ إحْدَاهُمَافَسَيْرًا إِلَى المَوْتِ سَيْرًا جَمِيْلَا
وَلَا تَهْلِكُوا وَبِكُمْ مِنْهُكَفَى بِالحَوَادِثِ لِلْمَرْءِ غُوْلَا
أَبُو نوَاسٍ فِي الأَمِيْنِ:
أَذَلَّ صِعَابَ المَكْرُمَاتِ مُحَمَّدٌفَأَصْبَحَ مَحْمُوْدًا بِكَلِّ لِسَانِ
أَبُو حَفْصُ الشَّطْرَنْجِيُّ:
أَذِلُّ لِمَنْ أَهْوَى لأَكْسَبَ عِزَّةًوَكَمْ عِزَّةٍ قَدْ نَالَهَا المَرْءُ بِالذُّلِ
بَعْدهُ:
إِذَا كَانَ مَنْ يَهْوَى عَزِيْزًا وَلَمْ يَكُنْذَلِيْلًا لَهُ فَأَقرِ السَّلَامُ عَلَى الوَصْلِ
قَالَ يَحْيَى بن أَبِي كثير: أَفْضَلُ الأَعْمَالِ الوَرَعُ وَأَفْضَلُ العِبَادَاتِ التَّوَاضُع وانشدَ البَيْتَيْنِ.
الرَّضِيُّ المَوْسَوِيُّ:
أُذَمُّ عَلَى العُلا ظُلْمًا لأَنِّيأَعُلُّ بِمَائِهَا ظَمَأَ السُّؤَالِ
بَعْدهُ:
وَمَا زَالَ العَوَاطِلُ كُلَّ يَوْمٍمِنَ العَلْيَاءِ يَذْمُمْنَ الخَوَالِي
أَبُو نَصْر بن نُبَاتَةَ:
أَذُمُّ كُلَّ خَلِيْلٍ بَات يَحْمَدُنِيأَنا الَّذِي مَالَهُ خِلٌّ سِوَى النّدَمِ
بَعْدهُ:
طَلَبْتُ صِحَّةَ وُدِّ النَّاسِ، وَاعَجَبَاأَمْرًا تَطَلَّبَ لَا يَخْلُو مِنَ السَّقَمِ
ومن باب (اذن):
أَذْنَبْتُ ذَنْبًا عَظِيْمَاوَأَنْتَ أَعْظَم مِنْهُ
فَخُذ بِحَقِّكَ أَوْ لافَاصْفَحْ بِعَفْوِكَ عَنْه
إِنْ لَمْ أَكُنْ فِي فِعَالِيمِنَ الكِرَامِ فَكُنْه
أَبُو تَمَّامٍ:
أُذُنٌ صَفُوْحٌ لَيْسَ يُفْتَحُ سمّهَالِدَنِيَةٍ وَأَنامِلٌ لَا تُقْفَلُ
مُضَرّس بنُ قِرط بن الحارثِ المُزَنيّ:
أَذُوْدُ سَوَامَ الطَّرْفِ عَنْكَ وَمَالَهُعَلَى أَحَدٍ إِلَّا عَليْكَ طَرِيْقُ
بَعْدهُ:
أهم.... الحبل ثم يردُّنيعليك من النفس الشعاع فريقُ
تَتوقُ إِلَيكِ النَفسُ ثُمَّ أَرُدُّهاحَياءً وَمِثلي بِالحَياءِ حَقيقُ
وَيُرْوَى لِقَيْس بن مَعَاذِ العُقَيْلِيّ المُلَقَّبِ بِالمَجْنُوْنِ مِنْ أَبْيَاتٍ وَقَدْ أَطْلَقَ غَزَالَةً مِنْ شرْكٍ أَوَّلُهَا:
أيَا شِبْهَ لَيْلَى لَا تُرَاعِي فَإِنَّنِيلَكِ اليَوْمَ مِنْ وَحْشِيَّةٍ لَصَدِيْقُ
تقرُّ وَقَدْ أَطْلَقْتهَا مِنْ وِثَاقِهَافَأَنْتِ لِلَيْلَى إِنْ شَكَرْتِ عَتِيْقُ
أَذُوْدُ سوامَ الطَّرْفِ عَنْكِ وَمَا لَهُ. البَيْتُ
الأَضْبَطُ بنُ قُرَيْعٍ:
أَذُوْدُ عَنْ حَوْضِهِ وَيَدْفَعُنِييَا قَوْمُ مِنْ عَاذِرِي مِنَ الخُدَعَهْ
عَلِيُّ بنُ جَبَلةَ:
أَذُوْدُ مُنَى نَفْسِي بِبِرِّي وَعِفَّتِيإِذَا حَمَلتْ غَيْرِي عَلَى المَرْكَبِ الوَعْرِ
عَبيدُ بن الأبرص:
إِذْهَبْ إِلَيْك فَإِنِّي مِنْ بَنِي أَسَدٍأهْلِ القِبَابِ وَأهْلِ الجُوْدِ وَالنَّادِي
لَبِيْدُ بنُ رَبِيْعَةَ:
إِذْهَبْ إِلَيْكَ فَلَيْسَ يَعْلَمُ عَالِمٌمِنْ أَيْنَ يُجْمَعُ حَظُّهُ المَكْتُوْبُ
اذْهَبْ فَلَا حَاجَةَ لِي فِيْكَاغَطَّتْ عَلَى عَيْنِي مَسَاوِيْكَا
بَعْدهُ:
وَارَغْبَتًا فِيْكَ بَدَتْ سَوْءتِيوَاسَوْءتَا مِنْ رغْبَتِي فِيْكَا
قَدْ كُنْتُ أَرْجُوْكَ أَخًا لِيفَلَا أَفْلَحَ مَنْ أمْسَى يُرَجِّيْكَا
اذهَبْ وَهَبْتُكَ للَّذِيْنَ أخْتَرْتَهُمْهِبَةَ الكَرِيْمِ فَإِنَّهُ لَا يَرْجِعُ
اذْهَبِي قدْ قَضَيْتُ مِنْكِ قَضَائيوَإِذَا شِئْتِ أَنْ تَبِيْنِي فَبِيْنِي
عَبْدُ اللَّهِ بن المُعْتَزِّ:
إِذْ لَا ظِلَالَ لنا إِلَّا صَوَارِمُنَاوَلَا مَشَارِبَ إِلَّا مِنْ حِيَاضِ دَمِ
أُذِيْتُمْ بِقُرْبِي مِنْكُم وَمَوَدَّتِيفَأَغَبْتُ عَنْكُمْ مَا أُذِيْتُمْ بِهِ مِنِّي
بَعْدهُ:
وَأَصْبَحْتُ عَنْكُمْ غَائِبًا فِي عَدُوِّكُمْوَأَغْنَاكُمُ تَقْصِيْرُ رَأيِكمُ عَنْي
أُذِيْقُ الصَّدِيْقَ رَأفَتِي وَحِيَاطَتِيوَقَدْ يَشْتَكِي العُدَاةُ الأَبَاعِدُ
بَعْدهُ:
وَذِي تِرَةٍ أَوْجَفَتْهُ وَسَبَقتهفَقَصَّرَ عَنِّي سَعْيُهُ وَهُوَ جَاهِدُ
أَرَاجِيْفُ الأَنَامِ مُخَبِّرَاتٌبِأَمْرٍ كائِنٍ لَا شَكَّ فِيْهِ
قَالَ أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ عليه السلام فِي بَعْضِ كَلَامِهِ: أَرْجَافُ العَامَّةِ بِالشَّيْءِ دَلِيْلٌ عَلَى مَقَدِّمَاتِ كَوْنِهِ. وَمِنْهُ قَولهُمْ فِي المَثَلِ: الأَرْجَافُ مُقَدِّمَةُ الكَوْنِ.
أَبُو الفَتْحِ البُسْتِيُّ:
أَرَاحَ اللَّهُ قَلْبِي مِنْ زَمَانٍمَحَتْ يَدُهُ سُرُوْرًا بِالمَسَاءَه
بَعْدهُ:
فَإِن حَمَدَ الكَرِيْمُ صَبَاحَ يَوْمٍوَأَنَّى ذَاكَ لَمْ يَحْمَدْ مَسَاءه
أَرَادَ أُمُوْرًا لَمْ يُرِدْهَا إِلَهُهُفَخَرَّ صَرِيعًا لِليَدَيْنِ وَلِلفَمِ
أَبُو تَمَّامٍ:
أَرَادَتْ بِأَنْ يَحْوِي الغِنَى وَهُوَ وَادِعٌوَهَلْ يَفْرُسُ اللَّيْثُ الطَّلا وَهُوَ رَابِضُ
قَبْلهُ:
وَأُخْرَى لَحَتْنِي يَوْمَ لَمْ أَمْنَعِ النَّوَىقِيَادِي وَلَمْ يَنْقُضْ زِمَامِي نَاقِضُ
أَرَادَتْ بِأَنْ يَحْوِي. البَيْتُ.
مُسْلِمُ بن الوَليْدِ:
أَرَادَتْ رُجُوْعَ القَلْبِ بَعْدَ انْصِرَافِهِوَمَا عَلِمَتْ مَا أحْدَثَتْهُ المَقَادِرُ
قَبْلهُ:
إِذَا أَنْتَ أَزْمَعْتَ الرَّوَاحَ فَقُلْ لَهَاقَدِ انْقَطَعَتْ مِنِّي وَمِنْكِ المَرَائِرُ
أَرَادَتْ رُجُوْعَ القَلْبِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ
يَقُوْلُ مِنْهَا:
يَغُرُّ الفَتَى مَرُّ اللَّيَالِيسَلِيْمَةً وَهُنَّ بِهِ قَلِيْلٍ عَوَاثِرُ
عَمْرُو بن شَاسٍ فِي ابنه عَرار:
أَرَادَتْ عَرَارًا بِالهَوَانِ وَمَنْ يُرِدْعَرَارًا لَعَمْرِي بِالهَوَانِ فَقَدْ ظَلَمْ
قَالَ ابْنُ الأَعْرَابِيّ كَانَ عَمْرُو بن شَاش بن عَبْدِ بن ثَعْلَبَةَ بن دُوبّية بن مَالِك بن الحَارثِ بن سَعْد بن ثَعْلَبَة بن دَوْدَان بن أَسَدِ بن خُزَيْمَة قَدْ تَزَوَّجَ مِنْ رَهْطِهِ امْرَأةً يُقَالُ لَهَا أمّ حَسَّان وَأُمّهَا حَيّة بنت الحَارثِ بن سَعْدٍ وَكَانَ لَهُ ابنٌ يُقَالُ لَهُ عِرَار مِن أمَةٍ لَهُ سَوْدَاءَ وَكَانَتْ تُعَيِّرهُ بِهِ وتؤذي عَرَارًا وَتَشْتمهُ وَيَشْتمُها فَلَمَّا أعْيَتْ عمرًا قَالَ فِيْهَا:
دِيَارَ ابْنَةَ السَّعْدِيّ هِنْدٍ تَكَلَّمِيبِدَافِعَةِ الحرْمَانِ فَالسَّفْح مَنْ رَقَم
لَعَمْرُو ابنةِ السَّعْدِيّ أَنِّي لأَتَّقِيخَلَائِقَ تُولى فِي الثَّرَا وَفِي العَدَم
وَأَنِّي لأُعْطِي غَثّهَا وَسَمِيْنَهَاوَأَسْرِي إِذَا مَا اللَّيْلُ ذُو الظُّلْمِ ادْلَهَم
حِذَارًا عَلَى مَا كَانَ قَدَّمَ وَالَّذِيإِذَا رَوَّحْتهُمْ حرجَفٌ تَطْردُ الصِّرَم
أَلَمْ يَأتِهَا أَنِّي صَحَوْتُ وَأَنَّنِيتَحَالَمْتُ حَتَّى مَا أُعَازِمُ مَنْ عَزَم
وَأَطْرَقْتُ إطْرَاقَ الشُّجَاعِ وَلَو يَرَىمَسَاغًا لِنَائِبَةِ الشُّجَاعِ لَقَدْ أزَم
وَقَدْ عَلِمَتْ سَعْدٌ بِأَنِّي عَمِيْدُهَاقَدِيْمًا وَأَنِّي لَسْتُ أهضُمُ مَنْ هَضَم
خُزَيْمَةُ رَدَّانِي الفِعَالَ وَمَعْشَرٌقَدِيْمًا بَنُوا لِي سُوْرَةُ المَجْدِ وَالكَرَم
أَرَادَتْ عِرَارًا بِالهَوَانِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ
فَإِنْ كُنْتِ مِنِّي أَو تُرِيْدِيْنَ شِيْمَتِيفَكَوْني لَهُ كَالسَّمْنِ رُبَّتْ لَهُ الأَدَم
وَإِلَّا فَبيْنِي مِثْل مَا بَانَ رَاكِبٌتَيَمَّمَ خَمْسًا لَيْسَ فِي سَيْرِهِ أَمَم
فَإِنَّ عِرَارًا إِنْ لَمْ يَكُنْ ذَا شَكِيْمَةٍتَلقَيْتهَا مِنْهُ فَمَا أَمْلكُ الشِّيَم
وَإنَّ عِرَارًا إِنْ لَمْ يَكُنْ غَيْرَ وَاضِحٍفَإِنِّي أُحبُّ الجُوْنَ ذَا المَنْكَبِ العَمَم
النص من طبعة دار الكتب العلمية ببيروت، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع