تجاوز إلى المحتوى

من «الدر الفريد وبيت القصيد» لمحمد بن أيدمر المستعصمي (ت ٧١٠هـ)

حرف الألف (٣٧)

الصفحة ٢ من ٢

المُتُنَبِّيُّ:

أَقِلْ أَنِلْ أَقْطعِ احْمِلْ عَلِّ سَلِّ اعْذِرْزِدْ هَشَّ تَفَضَّلَ أَدْنِ سُرَّ صِلِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أجاب دمعي وما الداعي سوى طلل»
أَقَلْبُكِ خَانٌ كلَّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍيُفَارِقُهُ رَكْبٌ وَيَنْزِلهُ رَكْبُ
أَقْلعْ سَحَابَكَ قَدْ غَرَّقْتَنِي مِنَنًامَا أَدْمَنَ الغَيْثُ إِلَّا صَارَ طُوْفَانَا
للشاعر كشاجم، من قصيدة «يا مسدي العرف إسرارا وإعلانا»

المُتنَبِّيّ:

أَقِلَّ اشْتِيَاقًا أَيُّهَا القَلْبُ إِنَّمَارَأَيْتُكَ تُصْفِي الوُدَّ مَنْ لَيْسَ جَازِيَا

عُبَيْدُ اللَّهِ بن طَاهِرٍ:

أَقَلُّ النَّاسِ فِي الدُّنْيَا سُرُوْرًامُحِبٌّ قَدْ نَأَى عَنْهُ الحَبِيْبُ

قَبْلهُ:

أَقَمْتُ بِبَلْدَةٍ وَرَحَلْتُ عَنْهَاكِلَانَا بَعْدَ صَاحِبِهِ غَرِيْبُ
للشاعر العباس بن الأحنف، من قصيدة «أقمت ببلدة ورحلت عنها»

أَقَلُّ النَّاسِ. البَيْتُ.

أَقُوْلُ لَا قَلِيْلٌ يَبْقَى مِنَ السُّرُوْرِ وَلَا كَثِيْرٌ بَعْدَ الحَبِيْبِ

جَحْظَةُ:

أَقَلِّبُ الطَّرْفَ تَصْعِيْدًا وَمُنْحَدَرَافَلَا أُقَابِلُ إنْسَانِي بِإِنْسَانِ
للشاعر جحظة البرمكي، اقرأ القصيدة

قَبْلهُ:

ضَاقَت عَلَي وُجُوْهِ الرَّأي فِي نَفَرٍيَلْقَوْنَ بِالجحْدِ وَالكفْرَانِ إِحْسَانِي
للشاعر جحظة البرمكي، اقرأ القصيدة

أُقَلِّبُ الطَّرْفَ. البَيْتُ

أَقَلِّبُ طَرْفِي فِي الدِّيَارِ فَلَا أَرَىوجُوْهَ أَحِبَّائِي الَّذِينَ أُرِيْدُ

جَمِيْلُ بُثَيْنَةَ:

أَقَلِّبُ طَرْفِي فِي السَّمَاءِ لَعَلَّهُيُوَافِقُ لَحْظِي لَحْظَهَا حِيْنَ تَنْظُرُ

أَبُو فِرَاسٍ:

أَقَلِّبُ طَرْفِي لَا أَرَى غَيْرَ صَاحِبٍيَمِيْلُ مَعَ النَّعْمَاءِ حَيْثُ تَمِيْلُ
للشاعر أبو فراس الحمداني، من قصيدة «مصابي جليل والعزاء جميل»

قَدْ كُتِبَتِ القَصِيْدَةِ بِبَابِ إِذَا لَمْ يُغْنِكَ اللَّهُ فِيْمَا تُرِيْدُهُ. البَيْتُ

أَقَلِّبُ طَرْفِي لَا أَرَى مَنْ أُحِبُّهُوَفِي الدَّارِ مِمَّنْ لَا أُحِبُّ كَثيْرُ

أَبُو عَطَاءٍ فِي اللِّسَانِ:

أُقَلِّبُهُ كيلا يكلَّ بِحَبْسِهِوَأَبْعَثُهُ فِي كُلِّ حَقٍّ وَبَاطِلِ

مُحَمَّد بن بختيار الأَبْلَه:

أَقَلُّ بَلَائِي أَنَّنِي فِيْهِ رَاغِبٌوَأَكثَرُ حُزْنِي أَنَّهُ فِيَّ زَاهِدُ
للشاعر الأبله البغدادي، اقرأ القصيدة

المَعَرِيُّ:

أَقَلُّ صُدُوْدِي أَنَّنِي لَكَ مَبْغِضٌوَأَيْسَرُ هَجْرِي أنّنِي عَنْكَ رَاحِلُ
للشاعر أبو العلاء المعري، من قصيدة «ألا في سبيل المجد ما أنا فاعل»

قَالَ ثَابِتُ بنُ قُرَّة: رَاحَةُ الجسْمِ فِي قِلَّةِ الطَّعَامِ، وَرَاحَةُ الرُّوْحِ فِي قِلَّةِ الآثَامِ، وَرَاحَةُ القَلْبِ فِي قِلَّةِ الاهْتِمَامِ وَرَاحَةُ اللِّسَانِ فِي قِلَّةِ الكَلَامِ. وَمِنْ بَابِ أُقَلِّلُ قوْلُ آخرُ:

أَقْلَلْتُ أتيانكُمْ إِنَّهمَنْ خَافَ أَنْ يَثْقُلَ لَمْ يَثْقُلِ

سَعِيْدُ بنُ حُميَدٍ:

أَقْلِلْ عِتَابَكَ فَالبَقَاءُ قَلِيْلُوَالدَّهْرُ يعْدِلُ تَارَةً وَيَميْلُ
للشاعر سعيد بن حميد، من قصيدة «أقلل عتابك فالبقاء قليل»

قَوْلُ سَعِيْد بن حُمَيْد هُنَا فِي أَبِي ثوَابَةَ بَعْدَهُ:

لَمْ أَبْكِ مِنْ زَمَنٍ ذَمَمْتُ صُرُوْفَهُإِلَّا بَكَيْتُ عَلَيْهِ حِيْنَ يَزُوْلُ
للشاعر سعيد بن حميد، من قصيدة «أقلل عتابك فالبقاء قليل»
وَالمُنْتَمُوْنَ إِلَى الصَّفَاءِ جَمَاعَةٌإِنْ حُصِّلُوا فَنَاهُمُ التَّحْصِيْلُ
وَلِكُلِّ نَائِبَةٍ أَلَمَّتْ مدَّةًوَلِكُلِّ حَالٍ أَقْبَلَتْ تَحْوِيْلُ
للشاعر سعيد بن حميد، من قصيدة «أقلل عتابك فالبقاء قليل»
وَلَعَلَّ أَيَّامَ البَقَاءِ قَصيْرَةٌفَعَلَامَ يَكْثرُ عَتْبُنَا وَيَطُوْلُ

مَنْصُوْرُ النّمرِيّ:

أَقْلِلْ عِتَابَ مَنِ اسْتَرَبْتَ بِوُدِّهِلَيْسَتْ تُنَالُ مَوَدَّةٌ بِقِتَالِ
للشاعر منصور النمِري، اقرأ القصيدة

مَنْصُورُ الفَقِيْهُ:

أَقْلِلْ فَدَيْتُكَ إِنْ أَكَلْتَوَإِنْ شَرِبْتَ وَإِنْ غَشِيْتَا

بَعْدهُ:

وَأَنَا الكَفِيْلُ إِذَا فَعَلْــتَ بِأَنْ تُعَافِي مَا بَقِيْتَا

أَبُو عَامِرٍ:

أَقَلُّ كُلِّ قَلِيْلٍ جَدُّ ذِي أَدَبٍبَيْنَ الوَرَى وَأَقَلُّ النَّاسِ إخْوَانُ
للشاعر ابن شُهَيد، من قصيدة «اقل كل قليل جد ذي أدب»

بَعْدهُ:

وَمَا وَجَدْتُ أَخًا فِي الدَّهْرِ يذَكِرُنِيإِذَا سَمَا وَعَلَا يَوْمًا بِهِ شَانُ
للشاعر ابن شُهَيد، اقرأ القصيدة
إِنَّ الكَرِيْمَ إِذَا نَالَتْهُ مخْمصَةٌأَبْدَى إِلَى النَّاسِ شبْعًا وَهُوَ طَيَّانُ
للشاعر ابن شُهَيد، اقرأ القصيدة
يَجْنِي الضّلُوْعَ عَلَى مِثْلِ اللَّظَى حُرقًاوَالوَجْهُ غَمْرٌ بِمَاءِ البِشْرِ مَلآنُ
أَقْلِلْ كَلَامَكَ وَاسْتَعِذْ مِنْ شَرِّهِإِنَّ البَلَاءَ بِبَعْضِهِ مَقْرُوْنُ
للشاعر منصور الكريزي، اقرأ القصيدة
أَقَلُّ مِنْ دَوْلَةٍ تَزُوْلُمُؤثِرُهَا الأَحْمَقُ الجهُوْلُ

بَعْدهُ:

وَكُلُّ شَيْءٍ إِلَى انْقِضَــاءٍ إِذَا تَأَمَّلتهُ قَلِيلُ

الحَطَيْئَةُ:

أَقِلُّوا عَلَيْهِمْ لَا أَبَا لأَبِيْكُمِمِنَ اللَّوْم أَو سُدُّوا المَكَانَ الَّذِي سَدُّوا
للشاعر الحطيئة، من قصيدة «ألا طرقتنا بعدما هجدوا هند»

لَمَّا قَتَلَ هَارُوْنُ الرَّشِيدِ البَرَامِكَةَ أَكْثَرَوا عِنْدَهُ القَوْلَ فِيْهِمْ فَتَمَثَّلَ بِقَوْلِ الحُطَيْئَة هَذَا وَهُوَ قَوْلهُ: أَقِلُّوا عَلَيْهِمْ لَا أَبًا لأَبِيْكُمُ. البَيْتُ

أَبْيَاتٌ لِلحُطَيْئَةِ يَقُوْلُ مِنْهَا:

أولِيْكَ قَوْمٌ إِنْ بَنُوا أَحْسَنُوا البُنَىوَإِنْ عَاهَدُوا وَفُوا وَإِنْ عَقَدُوا شَدُّوا
للشاعر الحطيئة، من قصيدة «ألا طرقتنا بعدما هجدوا هند»
إِنْ كَانَتِ النّعمَاءُ فِيْهِمْ جَزَوا بِهَاوَإِنْ أَنْعَمُوا لا كَدَّرُوْهَا وَلَا كَدُّوا
للشاعر الحطيئة، من قصيدة «ألا طرقتنا بعد ما هجدوا هندُ»
يَسُوْسُوْنَ أَحْلَامًا بَعِيْدًا أَنَاتُهَاوَإِنْ غَضِبُوا جَاءَ الحَفِيْظَةُ وَالجدُّ
للشاعر الحطيئة، من قصيدة «ألا طرقتنا بعدما هجدوا هند»
وَإِنْ قَالَ مَوْلَاهُمُ عَلَى كُلِّ حَادِثٍمِنَ الأَمْرِ فَضْلُ أَحْلَامِكُمْ رَدُّوا
للشاعر عبد الله بن شبرمة الضبي، اقرأ القصيدة
مَطَاعِيْنُ فِي الهَيْجَا مَكَاشِيْفُ فِي الدُّجَىلَهُمْ آبَاؤُهُمْ وَبَنِي الجدُّ
أقِلّوا عَلَيْهِمْ لَا أَبًا لأَبِيْكُمُ مِنَ اللَّوْمِأَو سَدُّوا المَكَانَ الَّذِي سَدُّوا
للشاعر الحطيئة، من قصيدة «ألا طرقتنا بعدما هجدوا هند»
وَتَعْذِلُنِي أفْنَاءُ سَعْدٍ عَلَيْهُمُوَمَا قُلْت إِلَّا بِالَّذِي عَلمَتْ سَعْدُ
أَقِلِّي عَلَيَّ اللَّوْمَ يَا أُمَّ مَالِكٍفَلَمْ يُؤْتَ مِنْ حِرْصٍ عَلَى المَالِ كَاسِبُه
للشاعر الخُرَيْمي، اقرأ القصيدة

لَمَّا قَتَلَ هَارُوْنُ الرَّشِيْدِ البَرَامِكَةَ أَكْثَرُوا وَعِنْدَهُ القَوْلَ فِيْهِمْ فَتَمَثَّلَ بقَوْلِ الحُطَيْئَة هَذَا وَهُوَ قَوْلهُ: أَقِلُّوا عَلَيْهِمْ لَا أَبًا لأَبِيْكُمُ. البَيْتُ

عَبْدُ اللَّهِ بن هَمَّامٍ السَّلُوْليُّ:

أَقِلِّي عَلَيَّ اللَّوْمَ يَا أُمَّ مَالِكٍوَذِمِّي زَمَانًا سَادَ فِيْهِ الفُلَافِسُ

بَشَّارٌ:

أَقِلِّي فَإِنَّا لَاحِقُوْنَ وَإِنَّمَايُؤَخِّرُنَا أنَّا يُعَدُّ لنا عَدَّا

عَلِيّ بن الجَهْمِ فِي المُتَوَكِّلِ:

أَقِلْنِي أَقَالَكَ مَنْ لَمْ يَزَلْيَقِيْكَ وَيَصْرِفُ عَنْكَ الرَّدَى
للشاعر علي بن الجهم، اقرأ القصيدة

يُقَالُ أَنْ عَلِيَّ ابن الجهْمِ فِي المُحْدَثيْنَ كَالنَّابِغَةِ الذُّبْيَانِيِّ فِي المُتَقَدِّمِيْنَ لأَنَّهُ اعْتَذَرَ إِلَى المُتَوَكِّلِ بِمَا لَا يَقْصرُ عَنِ اعْتِذَارَاتِ النَّابغَةِ إِلَى النُّعْمَانِ. فِمِنْ غُرَرَهِ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ:

عَفَا اللَّهُ عَنْكَ أَمَا حُرْمَةٌتَعوْذُ بِعَفْوِكَ أَن أَبْعَدَا
أَلَمْ تَرَ عَبْدًا عدَّ أطورَهُوَمَوْلًى عَفَا وَرَشِيدًا هَدَى
وَمُفْسِدًا أَمْرٍ تَلَافَيْتَهُفَعَادَ فَأَصْلَحَ مَا أَفْسَدَا

أَقِلْنِي أَقَالَكَ مَنْ لَمْ يَزَل. البَيْتُ

نَصْرُ اللَّهِ بن عُنَيْن يخاطب الملك العظيم:

أَقِلْنِي عِثَارِي وَاحْتَسِبْهَا صَنِيْعَةًيَكُوْنُ بِرُحْمَاهَا لَكَ اللَّهُ جَازِيَا
للشاعر ابن عنين، من قصيدة «أقلني عثاري واحتسبها صنيعة»

أَبُو نواسٍ:

أَقِلْنِي قَدْ نَدِمْتُ عَلَى الصُّدُوْدِوَبِالإِقْرَارِ وعُذْتُ مِنُ الجحُوْدِ

بَعْدهُ:

قَدْ اسْتَدْعَيْتُ عَفْوكَ مِنْ قَرِيْبٍكَمَا اسْتَدْعَيْتُ سُخْطَكَ مِنْ بَعِيْدِ
فَإِنْ عَاقَبْتَنِي فَبسُوْءِ فِعْلِيوَمَا ظَلَمَتْ عُقُوْبَةُ مُسْتَفِيْدِ
وَإِنْ تَغْفِر فَإِحْسَانٌ جَدِيْدٌشَغَفْتَ بِهِ إِلَى شكْرٍ جَدِيْدِ

قَالَ بَعْضُ البُلَغَاءِ: لَيْسَ شَيءٌ خَيْرٌ مِنَ الحَقِّ إِلَّا العَفْوُ وَذَلِكَ إِنَّ عِقَابَ المُسْتَحِقِّ لِلعِقَابِ حَقٌّ وَالعَفْوُ خَيْرٌ مِنْهُ. وَهَذَا أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ فِي العَفْوِ.

عَبْدُ اللَّهِ بن طَاهِرٍ:

أَقَمْتِ بِبَلْدَةٍ وَرَحَلْتُ عَنْهَاكِلَانَا بَعْدَ صَاحِبِهِ غَرِيْبُ
للشاعر العباس بن الأحنف، من قصيدة «أقمت ببلدة ورحلت عنها»

القَاضِي يهجو:

أَقَمْتُ بِهَا وَمنْ مِحَنِ اللَّيَالِيمَقَامُ الأُسْدِ فِي كَنَفِ الضّبَاعِ
للشاعر أبو الحسن الجرجاني، اقرأ القصيدة

قَبْلهُ:

أَقُوْلُ وَقَدْ نَاؤوا وَبُعْدًا وَسُحْقًالِشَرِّ الخَلْقِ فِي شَرِّ البِقَاعِ

أَقَمْتُ بِهَا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

نُفُوْسٌ لَا تَلِيْقُ بِهَا المَعَالِيوَأَخْلَاقٌ تَضِيْقُ عَنِ المَسَاعي
للشاعر أبو الحسن الجرجاني، اقرأ القصيدة
وَأَجْسَامٌ مُسُمَّنَةٌ شِبَاعٌبِأَحْسَابٍ مُضَمَّرَةٍ جِيَاعِ
للشاعر أبو الحسن الجرجاني، اقرأ القصيدة
وَنَقْصٍ فِي أَكَابِرِهَا خَصِيْصٍوَجَهْلٍ فِي أَصَاغِرِهَا
للشاعر أبو الحسن الجرجاني، اقرأ القصيدة

العَبَّاسُ بن مرداس، من قصيدة يمدح بها النبي ﷺ وأعطاه عليها حلّة قطع بها لسانه، من قصيدة:

أَقَمْتَ سَبِيْلَ الحَقِّ بَعْدَ اعْوِجَاجِهِوَشَيَّدْتَ مِنْ رُكْنِ التُّقى مَا تَهَدَّمَا

يَقُوْلُ مِنْهَا:

رَأَيْتُكَ يَا خَيْرَ البَرِيَةِ كُلّهَاشَرعتَ كِتَابًا جَاءَ بِالحَقِّ مُعْلَمَا
للشاعر العباس بن مرداس، من قصيدة «رأيتك يا خير البرية كلها»
شَرَّعْتَ لنَا دِيْنُ الهُدَى بَعْدَ جَوْرِنَاعَنِ الحَقِّ لَمَّا أَصْبَحَ الحَقُّ مُظْلِمَا
وَنَوَّرْتَ بِالبُرْهَانِ أَمْرًا مُدَنَّسًاوَأطْفَأتَ نِيْرَانًا هُنَاكَ تَضرَّمَا
فَهَلْ مُبْلِغٌ عَنِّي النَّبِيَّ مُحَمَّدًاوَكُلِّ امْرِيٍ يُجْزَى بِمَا كَانَ قَدَّمَا

أَقَمْتَ سَبِيْلَ الحَقِّ بَعْدَ اعْوِجَاحِهِ. البَيْتُ

أَقَمْتُ عَليْكَ أَعْوَامًا تِبَاعًافَكُنْتُ كمن أَقَامَ عَلَى القُبُوْرِ

السَّيِّدُ الرَّضِيُّ:

أَقَمْتُ عَلَى مَا سَاءَ أُذْنًا وَمُقْلَةًيُبَلّغُنِي المَكْرُوْهَ سَمْعٌ وَنَاظِرُ
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «ولولا هناة والهناة معاذر»

قَدْ كُتِبَتْ الأَبْيَاتُ بِبَابِ إِذَا لَمْ يَكُنْ لِي نَاصِرٌ مِنْ عِشْرَتِي. البَيْتُ

البُحْتُرِيُّ:

أَقَمْتُ مِنْ سَيْبِكُمْ فِي نَافِعٍ زَهْرٍوَصِرْتُ مِنْ جَاهِكُمْ فِي يَانِعٍ خَضِلِ

وَمِنْ بَابِ (أقم) قَوْلُ العَبَّاس بن الأَحْنَفِ:

أَقَمْنَا مُكْرَهِيْنَ بِهَا فَلَمَّاأَلِفْنَاهَا رَحَلْنَا كَارِهِيْنَا
وَمَا حُبُّ الدِّيَارِ بِنَا ولَكِنْأَمَرّ العَيْشَ فُرْقَةُ مَنْ هَوِيْنَا
خَرَجْتُ أَقُرُّ مَا قَدْ كُنْتُ عَيْنًاوَخَلَّفْتُ الفُؤَادَ بِهَا رَهِيْنَا

وَقَدْ كُتِبَتْ بِبَابِ دَخَلْنَا أَصْلًا فِي مَتْنِ الكِتَابِ لِتَغْيِيْرِ اللَّفْظِ وَسَوْفَ نَنَبِّهُ عليها هُنَاكَ إِنْ شَاءَ اللَّه.

مَحْمُوْدُ الوَرَّاقُ:

أَقِمْ وَسِرْ وَارْضَ وَاسْخَطْ مَا حَيِيْتَ وَصِلْوَاقْطَعْ وَمُتْ عَدمًا مَا شِئْتَ وَاتَّسِع
أَقْوَتْ مَنَازِل مَالِي حِيْنَ أُوْطِنُهَامُخَيِّمًا سَفَطُ الآدَابِ وَالكُتُبِ
أَقُوْلُ إِذْ بَرَني وَأَبرَأَنِيهَذَا طَبِيْبٌ عَلَيْهِ زِرْبَاجُ

وَمِنْ بَابِ (أَقُوْلُ) قَوْلُ مَنْصُوْرُ الفَقِيْه:

أَقُوْلُ إِذْ سَأَلُوْنِي عَنْ سَمَاحَتِهِوَلَسْتُ ممن يُطِيْل القَوْلِ إِنْ مَدَحَا
للشاعر منصور بن اسماعيل الفقيه، اقرأ القصيدة
كافيه مِنْ جوْدٍ تُقُسِّمَهَأَبْنَاءُ آدَمَ صَارُوا كُلَّهُمْ سُمُحَا

ابْنُ المُعَلِّمِ:

أَقُوْلُ أَسْلُو فَتَأْتيني مَحاسِنُهُعِنْدِي بِكُلِّ شَفِيْعٍ لَسْتُ أَدْفَعُهُ

زُهَيْرٌ المِصْرِيُّ:

أَقُوْلُ الحَقَّ مَالَكَ مِنْ صَدِيْقٍفَلَا تَعْتِبْ عَلَيَّ وَلَا تَلُمْنِي
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «رأيتك لا تدوم على وداد»

العَبَّاسُ بنُ الأَحْنَفِ:

أَقُوْلُ بِالخَدِّ خَالٌ حِيْنَ أنعَتُهَاخَوْفَ الرَّقِيبِ وَمَا بِالخَدِّ مِنْ خَالِ

عُرْوَةُ بنُ الوَرْدِ:

أَقُوْلُ بِذَاتِ عِلْمِي حَسْبَ عِلْمِيفَإِمَّا العِلْمُ أَخْطَانِي صَمُوْتُ

بَعْدهُ:

فَمَا كَفَى مَا أَقُوْلُ بِحُسْنِ فَهْمٍوَأسْأَلُ العَيْنَانِ إِذَا عَمِيْتُ

يُضْرَبُ فِي القَوْلِ عِنْدَ العِلْمِ الشَّيْءِ وَالسُّكُوْتِ عِنْدَ الجَّهْلِ بِهِ.

أَقُوْلُ حِيْنَ أَرَى كعْبًا وَلِحْيَتَهُلَا بَارَكَ اللَّهُ فِي بِضْعٍ وَسِتِّيْنِ

بَعْدهُ:

مِنَ السِّنِيْنَ تَمَلَّأهَا بِلَا أَدَبٍوَلَا حَيَاءً وَلَا عَقْلٍ وَلَا دِيْنِ

زُهَيْرٌ المِصْرِيُّ:

أَقُوْلُ زَيْدٌ وَزَيْدٌ لَسْتُ أَعْرِفُهُوَإِنَّمَا هُوَ لَفْظٌ أَنْتَ مَعْنَاهُ
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «أفدي حبيبا لساني ليس يذكره»

أَوَّلُهَا:

أَفْدِي حَبيْبًا لِسَانِي لَيْسَ يَذْكرُهُخَوْفَ الوَشَاةِ وَقَلْبِي لَيْسَ يَنْسَاهُ
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «أفدي حبيبا لساني ليس يذكره»
أَهْوَى الَتَّهَتُّكَ فِيْهِ ثَمَّ يَمْنَعُنِيأَنَّ التَّهَتُّكَ فِيْهِ لَيْسَ يَرْضَاهُ
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «أفدي حبيبا لساني ليس يذكره»
وَالنَّاسُ فِيْنَا بِبَعْضِ القَوْلِ قَدْ لَهَجُوالَوْ صَحَّ مَا ذَكَرُوا مَا كُنْتُ أأبَاهُ
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «أفدي حبيبا لساني ليس يذكره»
يَا مَنْ أُكَابِدُ فِيْهِ مَا أُكَابِدُهُمَوْلَايَ اصْبرْ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «أفدي حبيبا لساني ليس يذكره»
سَمَّيْتُ غَيْرك مَجْنُونِي مُغَالَطَةًلِمَعشَرٍ فِيْكَ قَدْ فَاهُوا بِمَا فَاهُوا

أَقُوْلُ زَيْدٌ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

وَكَمْ ذَكَرْتُ مُسَمَّى لَا اكْتِرَاثَ بِهِحَتَّى تَجُرِّي إِلَى ذِكْرَاكِ ذِكْرَاه
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «أفدي حبيبا لساني ليس يذكره»
أبته فِيْكَ عَلَى العُشَّاقِ لَهُمْقَدْ عَزَّ مَنْ أَنْتَ يَا مَوْلَايَ مَوْلَاهُ
وَصَارَ لِي فِيْكَ حُسَّادٌ وَقَدْ بَلَغُوالِكُلِّ مِنْهُمْ أَرَى دَعْوَايَ دَعْوَاهُ
صَارَتْ عُيُوْنَهُمُ بِالغَيْظِ تَنْطِقُ لِيحَتَّى كَأَنَّ عُيُوْنَ القَوْمِ أَفْوَاهُ
يَا مَنْ أَتَى زَائِرِي يَوْمًا فَشَرَّفَنِيلَا أَصغَرَ اللَّهُ مِن مَوْلَاي [ممشاهُ]
عِنْدِي حَدِيْثٌ أُرِيْدُ الآنَ أَذْكُرُهُوَأَنْتَ تَعْلَمُ دُوْنَ الخَلْقِ [فحواهُ]

النص من طبعة دار الكتب العلمية ببيروت، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «الدر الفريد وبيت القصيد»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.