من «الدر الفريد وبيت القصيد» لمحمد بن أيدمر المستعصمي (ت ٧١٠هـ)
حرف الألف (٣٧)
الصفحة ٢ من ٢
المُتُنَبِّيُّ:
أَقِلْ أَنِلْ أَقْطعِ احْمِلْ عَلِّ سَلِّ اعْذِرْزِدْ هَشَّ تَفَضَّلَ أَدْنِ سُرَّ صِلِ
أَقَلْبُكِ خَانٌ كلَّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍيُفَارِقُهُ رَكْبٌ وَيَنْزِلهُ رَكْبُ
أَقْلعْ سَحَابَكَ قَدْ غَرَّقْتَنِي مِنَنًامَا أَدْمَنَ الغَيْثُ إِلَّا صَارَ طُوْفَانَا
المُتنَبِّيّ:
أَقِلَّ اشْتِيَاقًا أَيُّهَا القَلْبُ إِنَّمَارَأَيْتُكَ تُصْفِي الوُدَّ مَنْ لَيْسَ جَازِيَا
عُبَيْدُ اللَّهِ بن طَاهِرٍ:
أَقَلُّ النَّاسِ فِي الدُّنْيَا سُرُوْرًامُحِبٌّ قَدْ نَأَى عَنْهُ الحَبِيْبُ
قَبْلهُ:
أَقَمْتُ بِبَلْدَةٍ وَرَحَلْتُ عَنْهَاكِلَانَا بَعْدَ صَاحِبِهِ غَرِيْبُ
أَقَلُّ النَّاسِ. البَيْتُ.
أَقُوْلُ لَا قَلِيْلٌ يَبْقَى مِنَ السُّرُوْرِ وَلَا كَثِيْرٌ بَعْدَ الحَبِيْبِ
جَحْظَةُ:
أَقَلِّبُ الطَّرْفَ تَصْعِيْدًا وَمُنْحَدَرَافَلَا أُقَابِلُ إنْسَانِي بِإِنْسَانِ
قَبْلهُ:
ضَاقَت عَلَي وُجُوْهِ الرَّأي فِي نَفَرٍيَلْقَوْنَ بِالجحْدِ وَالكفْرَانِ إِحْسَانِي
أُقَلِّبُ الطَّرْفَ. البَيْتُ
أَقَلِّبُ طَرْفِي فِي الدِّيَارِ فَلَا أَرَىوجُوْهَ أَحِبَّائِي الَّذِينَ أُرِيْدُ
جَمِيْلُ بُثَيْنَةَ:
أَقَلِّبُ طَرْفِي فِي السَّمَاءِ لَعَلَّهُيُوَافِقُ لَحْظِي لَحْظَهَا حِيْنَ تَنْظُرُ
أَبُو فِرَاسٍ:
أَقَلِّبُ طَرْفِي لَا أَرَى غَيْرَ صَاحِبٍيَمِيْلُ مَعَ النَّعْمَاءِ حَيْثُ تَمِيْلُ
قَدْ كُتِبَتِ القَصِيْدَةِ بِبَابِ إِذَا لَمْ يُغْنِكَ اللَّهُ فِيْمَا تُرِيْدُهُ. البَيْتُ
أَقَلِّبُ طَرْفِي لَا أَرَى مَنْ أُحِبُّهُوَفِي الدَّارِ مِمَّنْ لَا أُحِبُّ كَثيْرُ
أَبُو عَطَاءٍ فِي اللِّسَانِ:
أُقَلِّبُهُ كيلا يكلَّ بِحَبْسِهِوَأَبْعَثُهُ فِي كُلِّ حَقٍّ وَبَاطِلِ
مُحَمَّد بن بختيار الأَبْلَه:
أَقَلُّ بَلَائِي أَنَّنِي فِيْهِ رَاغِبٌوَأَكثَرُ حُزْنِي أَنَّهُ فِيَّ زَاهِدُ
المَعَرِيُّ:
أَقَلُّ صُدُوْدِي أَنَّنِي لَكَ مَبْغِضٌوَأَيْسَرُ هَجْرِي أنّنِي عَنْكَ رَاحِلُ
قَالَ ثَابِتُ بنُ قُرَّة: رَاحَةُ الجسْمِ فِي قِلَّةِ الطَّعَامِ، وَرَاحَةُ الرُّوْحِ فِي قِلَّةِ الآثَامِ، وَرَاحَةُ القَلْبِ فِي قِلَّةِ الاهْتِمَامِ وَرَاحَةُ اللِّسَانِ فِي قِلَّةِ الكَلَامِ. وَمِنْ بَابِ أُقَلِّلُ قوْلُ آخرُ:
أَقْلَلْتُ أتيانكُمْ إِنَّهمَنْ خَافَ أَنْ يَثْقُلَ لَمْ يَثْقُلِ
سَعِيْدُ بنُ حُميَدٍ:
أَقْلِلْ عِتَابَكَ فَالبَقَاءُ قَلِيْلُوَالدَّهْرُ يعْدِلُ تَارَةً وَيَميْلُ
قَوْلُ سَعِيْد بن حُمَيْد هُنَا فِي أَبِي ثوَابَةَ بَعْدَهُ:
لَمْ أَبْكِ مِنْ زَمَنٍ ذَمَمْتُ صُرُوْفَهُإِلَّا بَكَيْتُ عَلَيْهِ حِيْنَ يَزُوْلُ
وَالمُنْتَمُوْنَ إِلَى الصَّفَاءِ جَمَاعَةٌإِنْ حُصِّلُوا فَنَاهُمُ التَّحْصِيْلُ
وَلِكُلِّ نَائِبَةٍ أَلَمَّتْ مدَّةًوَلِكُلِّ حَالٍ أَقْبَلَتْ تَحْوِيْلُ
وَلَعَلَّ أَيَّامَ البَقَاءِ قَصيْرَةٌفَعَلَامَ يَكْثرُ عَتْبُنَا وَيَطُوْلُ
مَنْصُوْرُ النّمرِيّ:
أَقْلِلْ عِتَابَ مَنِ اسْتَرَبْتَ بِوُدِّهِلَيْسَتْ تُنَالُ مَوَدَّةٌ بِقِتَالِ
مَنْصُورُ الفَقِيْهُ:
أَقْلِلْ فَدَيْتُكَ إِنْ أَكَلْتَوَإِنْ شَرِبْتَ وَإِنْ غَشِيْتَا
بَعْدهُ:
وَأَنَا الكَفِيْلُ إِذَا فَعَلْــتَ بِأَنْ تُعَافِي مَا بَقِيْتَا
أَبُو عَامِرٍ:
أَقَلُّ كُلِّ قَلِيْلٍ جَدُّ ذِي أَدَبٍبَيْنَ الوَرَى وَأَقَلُّ النَّاسِ إخْوَانُ
بَعْدهُ:
وَمَا وَجَدْتُ أَخًا فِي الدَّهْرِ يذَكِرُنِيإِذَا سَمَا وَعَلَا يَوْمًا بِهِ شَانُ
إِنَّ الكَرِيْمَ إِذَا نَالَتْهُ مخْمصَةٌأَبْدَى إِلَى النَّاسِ شبْعًا وَهُوَ طَيَّانُ
يَجْنِي الضّلُوْعَ عَلَى مِثْلِ اللَّظَى حُرقًاوَالوَجْهُ غَمْرٌ بِمَاءِ البِشْرِ مَلآنُ
أَقْلِلْ كَلَامَكَ وَاسْتَعِذْ مِنْ شَرِّهِإِنَّ البَلَاءَ بِبَعْضِهِ مَقْرُوْنُ
أَقَلُّ مِنْ دَوْلَةٍ تَزُوْلُمُؤثِرُهَا الأَحْمَقُ الجهُوْلُ
بَعْدهُ:
وَكُلُّ شَيْءٍ إِلَى انْقِضَــاءٍ إِذَا تَأَمَّلتهُ قَلِيلُ
الحَطَيْئَةُ:
أَقِلُّوا عَلَيْهِمْ لَا أَبَا لأَبِيْكُمِمِنَ اللَّوْم أَو سُدُّوا المَكَانَ الَّذِي سَدُّوا
لَمَّا قَتَلَ هَارُوْنُ الرَّشِيدِ البَرَامِكَةَ أَكْثَرَوا عِنْدَهُ القَوْلَ فِيْهِمْ فَتَمَثَّلَ بِقَوْلِ الحُطَيْئَة هَذَا وَهُوَ قَوْلهُ: أَقِلُّوا عَلَيْهِمْ لَا أَبًا لأَبِيْكُمُ. البَيْتُ
أَبْيَاتٌ لِلحُطَيْئَةِ يَقُوْلُ مِنْهَا:
أولِيْكَ قَوْمٌ إِنْ بَنُوا أَحْسَنُوا البُنَىوَإِنْ عَاهَدُوا وَفُوا وَإِنْ عَقَدُوا شَدُّوا
إِنْ كَانَتِ النّعمَاءُ فِيْهِمْ جَزَوا بِهَاوَإِنْ أَنْعَمُوا لا كَدَّرُوْهَا وَلَا كَدُّوا
يَسُوْسُوْنَ أَحْلَامًا بَعِيْدًا أَنَاتُهَاوَإِنْ غَضِبُوا جَاءَ الحَفِيْظَةُ وَالجدُّ
وَإِنْ قَالَ مَوْلَاهُمُ عَلَى كُلِّ حَادِثٍمِنَ الأَمْرِ فَضْلُ أَحْلَامِكُمْ رَدُّوا
مَطَاعِيْنُ فِي الهَيْجَا مَكَاشِيْفُ فِي الدُّجَىلَهُمْ آبَاؤُهُمْ وَبَنِي الجدُّ
أقِلّوا عَلَيْهِمْ لَا أَبًا لأَبِيْكُمُ مِنَ اللَّوْمِأَو سَدُّوا المَكَانَ الَّذِي سَدُّوا
وَتَعْذِلُنِي أفْنَاءُ سَعْدٍ عَلَيْهُمُوَمَا قُلْت إِلَّا بِالَّذِي عَلمَتْ سَعْدُ
أَقِلِّي عَلَيَّ اللَّوْمَ يَا أُمَّ مَالِكٍفَلَمْ يُؤْتَ مِنْ حِرْصٍ عَلَى المَالِ كَاسِبُه
لَمَّا قَتَلَ هَارُوْنُ الرَّشِيْدِ البَرَامِكَةَ أَكْثَرُوا وَعِنْدَهُ القَوْلَ فِيْهِمْ فَتَمَثَّلَ بقَوْلِ الحُطَيْئَة هَذَا وَهُوَ قَوْلهُ: أَقِلُّوا عَلَيْهِمْ لَا أَبًا لأَبِيْكُمُ. البَيْتُ
عَبْدُ اللَّهِ بن هَمَّامٍ السَّلُوْليُّ:
أَقِلِّي عَلَيَّ اللَّوْمَ يَا أُمَّ مَالِكٍوَذِمِّي زَمَانًا سَادَ فِيْهِ الفُلَافِسُ
بَشَّارٌ:
أَقِلِّي فَإِنَّا لَاحِقُوْنَ وَإِنَّمَايُؤَخِّرُنَا أنَّا يُعَدُّ لنا عَدَّا
عَلِيّ بن الجَهْمِ فِي المُتَوَكِّلِ:
أَقِلْنِي أَقَالَكَ مَنْ لَمْ يَزَلْيَقِيْكَ وَيَصْرِفُ عَنْكَ الرَّدَى
يُقَالُ أَنْ عَلِيَّ ابن الجهْمِ فِي المُحْدَثيْنَ كَالنَّابِغَةِ الذُّبْيَانِيِّ فِي المُتَقَدِّمِيْنَ لأَنَّهُ اعْتَذَرَ إِلَى المُتَوَكِّلِ بِمَا لَا يَقْصرُ عَنِ اعْتِذَارَاتِ النَّابغَةِ إِلَى النُّعْمَانِ. فِمِنْ غُرَرَهِ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ:
عَفَا اللَّهُ عَنْكَ أَمَا حُرْمَةٌتَعوْذُ بِعَفْوِكَ أَن أَبْعَدَا
أَلَمْ تَرَ عَبْدًا عدَّ أطورَهُوَمَوْلًى عَفَا وَرَشِيدًا هَدَى
وَمُفْسِدًا أَمْرٍ تَلَافَيْتَهُفَعَادَ فَأَصْلَحَ مَا أَفْسَدَا
أَقِلْنِي أَقَالَكَ مَنْ لَمْ يَزَل. البَيْتُ
نَصْرُ اللَّهِ بن عُنَيْن يخاطب الملك العظيم:
أَقِلْنِي عِثَارِي وَاحْتَسِبْهَا صَنِيْعَةًيَكُوْنُ بِرُحْمَاهَا لَكَ اللَّهُ جَازِيَا
أَبُو نواسٍ:
أَقِلْنِي قَدْ نَدِمْتُ عَلَى الصُّدُوْدِوَبِالإِقْرَارِ وعُذْتُ مِنُ الجحُوْدِ
بَعْدهُ:
قَدْ اسْتَدْعَيْتُ عَفْوكَ مِنْ قَرِيْبٍكَمَا اسْتَدْعَيْتُ سُخْطَكَ مِنْ بَعِيْدِ
فَإِنْ عَاقَبْتَنِي فَبسُوْءِ فِعْلِيوَمَا ظَلَمَتْ عُقُوْبَةُ مُسْتَفِيْدِ
وَإِنْ تَغْفِر فَإِحْسَانٌ جَدِيْدٌشَغَفْتَ بِهِ إِلَى شكْرٍ جَدِيْدِ
قَالَ بَعْضُ البُلَغَاءِ: لَيْسَ شَيءٌ خَيْرٌ مِنَ الحَقِّ إِلَّا العَفْوُ وَذَلِكَ إِنَّ عِقَابَ المُسْتَحِقِّ لِلعِقَابِ حَقٌّ وَالعَفْوُ خَيْرٌ مِنْهُ. وَهَذَا أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ فِي العَفْوِ.
عَبْدُ اللَّهِ بن طَاهِرٍ:
أَقَمْتِ بِبَلْدَةٍ وَرَحَلْتُ عَنْهَاكِلَانَا بَعْدَ صَاحِبِهِ غَرِيْبُ
القَاضِي يهجو:
أَقَمْتُ بِهَا وَمنْ مِحَنِ اللَّيَالِيمَقَامُ الأُسْدِ فِي كَنَفِ الضّبَاعِ
قَبْلهُ:
أَقُوْلُ وَقَدْ نَاؤوا وَبُعْدًا وَسُحْقًالِشَرِّ الخَلْقِ فِي شَرِّ البِقَاعِ
أَقَمْتُ بِهَا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:
نُفُوْسٌ لَا تَلِيْقُ بِهَا المَعَالِيوَأَخْلَاقٌ تَضِيْقُ عَنِ المَسَاعي
وَأَجْسَامٌ مُسُمَّنَةٌ شِبَاعٌبِأَحْسَابٍ مُضَمَّرَةٍ جِيَاعِ
وَنَقْصٍ فِي أَكَابِرِهَا خَصِيْصٍوَجَهْلٍ فِي أَصَاغِرِهَا
العَبَّاسُ بن مرداس، من قصيدة يمدح بها النبي ﷺ وأعطاه عليها حلّة قطع بها لسانه، من قصيدة:
أَقَمْتَ سَبِيْلَ الحَقِّ بَعْدَ اعْوِجَاجِهِوَشَيَّدْتَ مِنْ رُكْنِ التُّقى مَا تَهَدَّمَا
يَقُوْلُ مِنْهَا:
رَأَيْتُكَ يَا خَيْرَ البَرِيَةِ كُلّهَاشَرعتَ كِتَابًا جَاءَ بِالحَقِّ مُعْلَمَا
شَرَّعْتَ لنَا دِيْنُ الهُدَى بَعْدَ جَوْرِنَاعَنِ الحَقِّ لَمَّا أَصْبَحَ الحَقُّ مُظْلِمَا
وَنَوَّرْتَ بِالبُرْهَانِ أَمْرًا مُدَنَّسًاوَأطْفَأتَ نِيْرَانًا هُنَاكَ تَضرَّمَا
فَهَلْ مُبْلِغٌ عَنِّي النَّبِيَّ مُحَمَّدًاوَكُلِّ امْرِيٍ يُجْزَى بِمَا كَانَ قَدَّمَا
أَقَمْتَ سَبِيْلَ الحَقِّ بَعْدَ اعْوِجَاحِهِ. البَيْتُ
أَقَمْتُ عَليْكَ أَعْوَامًا تِبَاعًافَكُنْتُ كمن أَقَامَ عَلَى القُبُوْرِ
السَّيِّدُ الرَّضِيُّ:
أَقَمْتُ عَلَى مَا سَاءَ أُذْنًا وَمُقْلَةًيُبَلّغُنِي المَكْرُوْهَ سَمْعٌ وَنَاظِرُ
قَدْ كُتِبَتْ الأَبْيَاتُ بِبَابِ إِذَا لَمْ يَكُنْ لِي نَاصِرٌ مِنْ عِشْرَتِي. البَيْتُ
البُحْتُرِيُّ:
أَقَمْتُ مِنْ سَيْبِكُمْ فِي نَافِعٍ زَهْرٍوَصِرْتُ مِنْ جَاهِكُمْ فِي يَانِعٍ خَضِلِ
وَمِنْ بَابِ (أقم) قَوْلُ العَبَّاس بن الأَحْنَفِ:
أَقَمْنَا مُكْرَهِيْنَ بِهَا فَلَمَّاأَلِفْنَاهَا رَحَلْنَا كَارِهِيْنَا
وَمَا حُبُّ الدِّيَارِ بِنَا ولَكِنْأَمَرّ العَيْشَ فُرْقَةُ مَنْ هَوِيْنَا
خَرَجْتُ أَقُرُّ مَا قَدْ كُنْتُ عَيْنًاوَخَلَّفْتُ الفُؤَادَ بِهَا رَهِيْنَا
وَقَدْ كُتِبَتْ بِبَابِ دَخَلْنَا أَصْلًا فِي مَتْنِ الكِتَابِ لِتَغْيِيْرِ اللَّفْظِ وَسَوْفَ نَنَبِّهُ عليها هُنَاكَ إِنْ شَاءَ اللَّه.
مَحْمُوْدُ الوَرَّاقُ:
أَقِمْ وَسِرْ وَارْضَ وَاسْخَطْ مَا حَيِيْتَ وَصِلْوَاقْطَعْ وَمُتْ عَدمًا مَا شِئْتَ وَاتَّسِع
أَقْوَتْ مَنَازِل مَالِي حِيْنَ أُوْطِنُهَامُخَيِّمًا سَفَطُ الآدَابِ وَالكُتُبِ
أَقُوْلُ إِذْ بَرَني وَأَبرَأَنِيهَذَا طَبِيْبٌ عَلَيْهِ زِرْبَاجُ
وَمِنْ بَابِ (أَقُوْلُ) قَوْلُ مَنْصُوْرُ الفَقِيْه:
أَقُوْلُ إِذْ سَأَلُوْنِي عَنْ سَمَاحَتِهِوَلَسْتُ ممن يُطِيْل القَوْلِ إِنْ مَدَحَا
كافيه مِنْ جوْدٍ تُقُسِّمَهَأَبْنَاءُ آدَمَ صَارُوا كُلَّهُمْ سُمُحَا
ابْنُ المُعَلِّمِ:
أَقُوْلُ أَسْلُو فَتَأْتيني مَحاسِنُهُعِنْدِي بِكُلِّ شَفِيْعٍ لَسْتُ أَدْفَعُهُ
زُهَيْرٌ المِصْرِيُّ:
أَقُوْلُ الحَقَّ مَالَكَ مِنْ صَدِيْقٍفَلَا تَعْتِبْ عَلَيَّ وَلَا تَلُمْنِي
العَبَّاسُ بنُ الأَحْنَفِ:
أَقُوْلُ بِالخَدِّ خَالٌ حِيْنَ أنعَتُهَاخَوْفَ الرَّقِيبِ وَمَا بِالخَدِّ مِنْ خَالِ
عُرْوَةُ بنُ الوَرْدِ:
أَقُوْلُ بِذَاتِ عِلْمِي حَسْبَ عِلْمِيفَإِمَّا العِلْمُ أَخْطَانِي صَمُوْتُ
بَعْدهُ:
فَمَا كَفَى مَا أَقُوْلُ بِحُسْنِ فَهْمٍوَأسْأَلُ العَيْنَانِ إِذَا عَمِيْتُ
يُضْرَبُ فِي القَوْلِ عِنْدَ العِلْمِ الشَّيْءِ وَالسُّكُوْتِ عِنْدَ الجَّهْلِ بِهِ.
أَقُوْلُ حِيْنَ أَرَى كعْبًا وَلِحْيَتَهُلَا بَارَكَ اللَّهُ فِي بِضْعٍ وَسِتِّيْنِ
بَعْدهُ:
مِنَ السِّنِيْنَ تَمَلَّأهَا بِلَا أَدَبٍوَلَا حَيَاءً وَلَا عَقْلٍ وَلَا دِيْنِ
زُهَيْرٌ المِصْرِيُّ:
أَقُوْلُ زَيْدٌ وَزَيْدٌ لَسْتُ أَعْرِفُهُوَإِنَّمَا هُوَ لَفْظٌ أَنْتَ مَعْنَاهُ
أَوَّلُهَا:
أَفْدِي حَبيْبًا لِسَانِي لَيْسَ يَذْكرُهُخَوْفَ الوَشَاةِ وَقَلْبِي لَيْسَ يَنْسَاهُ
أَهْوَى الَتَّهَتُّكَ فِيْهِ ثَمَّ يَمْنَعُنِيأَنَّ التَّهَتُّكَ فِيْهِ لَيْسَ يَرْضَاهُ
وَالنَّاسُ فِيْنَا بِبَعْضِ القَوْلِ قَدْ لَهَجُوالَوْ صَحَّ مَا ذَكَرُوا مَا كُنْتُ أأبَاهُ
يَا مَنْ أُكَابِدُ فِيْهِ مَا أُكَابِدُهُمَوْلَايَ اصْبرْ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ
سَمَّيْتُ غَيْرك مَجْنُونِي مُغَالَطَةًلِمَعشَرٍ فِيْكَ قَدْ فَاهُوا بِمَا فَاهُوا
أَقُوْلُ زَيْدٌ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:
وَكَمْ ذَكَرْتُ مُسَمَّى لَا اكْتِرَاثَ بِهِحَتَّى تَجُرِّي إِلَى ذِكْرَاكِ ذِكْرَاه
أبته فِيْكَ عَلَى العُشَّاقِ لَهُمْقَدْ عَزَّ مَنْ أَنْتَ يَا مَوْلَايَ مَوْلَاهُ
وَصَارَ لِي فِيْكَ حُسَّادٌ وَقَدْ بَلَغُوالِكُلِّ مِنْهُمْ أَرَى دَعْوَايَ دَعْوَاهُ
صَارَتْ عُيُوْنَهُمُ بِالغَيْظِ تَنْطِقُ لِيحَتَّى كَأَنَّ عُيُوْنَ القَوْمِ أَفْوَاهُ
يَا مَنْ أَتَى زَائِرِي يَوْمًا فَشَرَّفَنِيلَا أَصغَرَ اللَّهُ مِن مَوْلَاي [ممشاهُ]
عِنْدِي حَدِيْثٌ أُرِيْدُ الآنَ أَذْكُرُهُوَأَنْتَ تَعْلَمُ دُوْنَ الخَلْقِ [فحواهُ]
النص من طبعة دار الكتب العلمية ببيروت، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع