حرف التاء (٤)

تَشَبَّهُ للنَّوكَى أُمورٌ كثيرَةٌوَفِيهَا لأَكياسِ الرّجالِ مَنَاهِجُ

تَشبيهُ جُودِكَ بِالأَمطارِ غَادِيةًجُودٌ لِكَفِّكَ ثَانٍ نالَهُ المَطَرُ

تَشتاقُ أيَّارَ نُفُوسُ الوَرَىوَإِنَّمَا الشَّوقُ إِلى وَردِهِ

تَجْرِبَةُ الدُّنْيَا وَأفْعَالهَاحَثَّتْ أخَا الزُّهْدِ عَلَى زُهْدِهِ

تَشتاقُكُم كُلُّ أَرضٍ تَنزِلُونَ بِهَاكَأَنَّكُم لبِقاعِ الأَرضِ أَمطارُ

لِلْمَجْدِ عَنْكُم رِوَايَاتٌ وَأخْبَارُوَلِلْعُلا نَحْوَكُمْ حَاجٌ وَأوْطَارُ

للَّهِ قَومٌ إِذَا حَلُّوا بِمَنْزِلَةٍحَلَّ النَّدَى وَيَسِيْرُ الجُودُ إِنْ سَارُوا

لا يَعْجَب النَّاسُ مِنْكُمْ فِي مَسِيرَتكُمْكَذَلِكَ الفَلَكُ العُلْوِيُّ سَيَّارُ

تَشتاقُهُم عَيني وَتَطلُبُ أُنسَهُم رُوحيوَيَعذُبُ ذِكرُهُم في مَسمَعي

هَلْ بِاللِّوَى بَعْدَهُ الأنيسِ مُحَدِّثٌعَنْهُم فَمِثْلُ حَدِيثِهِم لَمْ أسْمَعِ

تَشتكي مَا اشتَكيتُ مِن أَلَمِ الوَجدِإِليهَا وَالوَجدُ حَيثُ النُحولُ

تَشَدَّدي تَنفَرِجيلِكُلِّ مَكرُوبٍ أَمَد

تُشرِقُ أَعراضُهُم وَأَوجُهُهمكأَنَّهَا في نُفوسِهِم شِيَمُ

تَشِفُّ أجْسَامُنَا لِفِطْنَتِهِكَأَنَّ أجْسَامَنَا قَوَارِيْرُ

تَطلُّ أجْسَامُنَا تَشِفُّ لَهُكَمَا يَشِفُّ الزُّجَاجُ للنَّظَرِ

تَشِفُّ خِلالُ المَرءِ لي قَبلَ نُطقِهِوَقَبلَ سُؤالي عَنهُ في القَومِ مَا اسمُهُ

تَشفي الصُّداعَ وَلَا يُؤذيهِ صَالِبُهَاوَلَا يُخالِطُ مِنْهَا الرأسَ تَدويمُ

تَشكَّى المُحبُّون الصَّبابَةَ لَيتنيتَحَمَّلتُ مَا يَلقَونَ مِن بَينَهُم وَحدي

فَكَانَتْ لِنَفْسِي لذَّة الحُبِّ كُلُّهَافَلَمْ يَلْقَهَا قَبْلِي مُحِبٌّ وَلَا بَعْدِي

تَشَكَّى إِليَّ الدارُ فُرقَةَ أَهلِهَاوَبِي مِثلُ مَا بالدَّارِ مِن فُرقَةِ الأَهلِ

تُشْكي المُحبَّ وَتَشكو وَهِيَ ظالِمَةٌكالقَوسِ تُصمي الرَّمايا وَهي مَرنَانُ

تَشِيبُ النَاهِدُ العَذراءُ فِيهاوَيَسقُط من مَخافَتِهَا الجَنينُ

تُشيرُ فَأَدري مَا تَقُولُ بِطَرفِهَاوَيُطرِقُ طَرفي عِندَ ذاكَ فَتَعلَمُ

تَصافَحَتِ الأَكُفُّ فَكانَ أشهىإِلينَا لَو تَصافَحَتِ الخُدودُ

نَعِيشُ إِذَا التَقَى كَفٌّ وَكَفَّفَكَيْفَ إِذَا التقَى جِيدٌ وَجِيدُ

تُصافِحُ مَن لاقَيتَهُ ذا عَداوَةٍصفاحًا وَعَنّي بَينَ عينيكَ مُنزَوي

تَصَبُّ إِلَى سُعدَى عَلَى نَأي دَارِهَاوَلَم تَكُ تُجدي وَالمَزارُ قَريبُ

وَلَا حَظَّ مِنْ سُعْدَى لنَا غَيْرَ أنَّنَاتُقْطَعُ أنْفَاس لنَا وَقُلُوبُ

تَصَبَّر إذا الهَمُّ أسرَى إليكَفَلا الهَمُّ يَبقَى وَلَا صاحِبُهْ

تَصَبَّر إِذَا ما ساءَ دَهرٌ فَرُبَّمايَسُوءُكَ دَهرٌ ثُمَّ يُؤْنِسُ غِبُّهُ

فَأجْرُ الفَتَى فِي مَا يُمِضُّ فُؤَادَهُوَلَا أجْرَ فِي مَا يَشْتَهِي وَيُحِبُّهُ

تَصَبَّرتُ مَغلوبًا وَإِنّي لَموجَعٌكَما صَبَرَ العَطشانُ في البَلَدِ القَفرِ

تَصَبَّر فَمَا المَكروهُ ضَربَةُ لَازِبٍسَتَنكَشِفُ البَلوى وَيَتَّسِعُ الحَرَجُ

وَلَا تَشْكُونَّ اليَومَ قَبْلَ انْقِضَائِهِفَمِنْ سَاعَةٍ مِنْهُ إِلَى سَاعَةٍ فَرَج

تَصَبَّر فَمَا هَذَا بِأَوَّلِ حادِثٍرَمَتني بِهِ الأيَّامُ مِن حَيثُ لَا أَدري

تَصبُو وَأَنَّى لَكَ التَّصابِيأَنَّى وَقَد رَاعَكَ المَشِيبُ

تَصُدّ عَنّي لَا كَالسَّهمِ تَصرِفُهُعَنّي وَلَكِنَّهُ كالسَّهمِ تَنزَعُهُ

تَصْدى بِها الأَذهانُ بَعدَ صَقالِهَاوَتُعيدُ ذكُرانَ العُقُولِ إِناثًا

تُصَرّفُ أَهواءُ القُلوبِ وَلَا أَرىنَصيبَكَ في قَلبي لِغَيرِكَ يُمنَحُ

تَصَرَّمَ العُمرُ لَا وَصلٌ فَيُطْعِمُنيفِي مَا لَديكَ ولَا يَأسٌ يُعزّيني

إِذَا قَرُبْتَ فَهَجْرٌ مِنْكَ يُبْعِدُنِيوَإِنْ بَعُدْتَ فَوَصل مِنْكَ يُدْنِيْنِي

تَصَرَّمَ عَني حُبُّ بَكرِ بن وَائِلٍوَمَا خِلتُ عَنّي حُبُّهُم يَتَصَرَّمُ

قَوارِصُ تَأتِينِي وَتَحْتَقِرُونَهَاوَقَدْ يَمْلأُ القَطْرُ الإنَاءَ فَيَفْعَمُ

تَصَرَّمُ أهْوَاءُ الرِّجَالِ وَحُبُّهَالَدَيَّ عَلَى طُولِ المَدَى تَتَجَدَّدُ

تَصْفُو المَدَامَةُ بِالنَّدِيْمِ إِذَاصَفَا وَيُكَدّرُ النَّدمَانُ صَرْفُ الرَّاحِ

تَصِلُ الذُّنُوبَ إِلَى الذُّنُوبِ وَتَرْتَجِيدَرْكَ الجَنَانِ بِهَا وَفَوْزُ العَابِدِ

وَنَسِيْتَ أَنَّ اللَّهَ أخْرَجَ نَادِمًامِنْهَا إِلَى الدُّنْيَا بِذَنْبٍ وَاحِدِ

تَصِفُ الدَّواءَ لِذي السِّقامِ مِنَ الضَّنىكَي مَا تُصِحُّ بِهِ وَأَنتَ سَقيمُ

تَصِفُ السُّيُوفَ وَغَيرُكم يَعصي بِهَايَا ابنَ القُيُونِ وَذاكَ فِعلُ الصّيقَلِ

تَصَفَّحتُ إِخوانَ الزَّمانِ فَلَم أَجِدأَعَزَّ وُجُودًا مِن صَديقٍ مُوافقِ

تَصَفَّحتُ إِخوانَ الزَّمانِ فَلَم يَكُنإِلى غير شِاكٍ للزَّمانِ وُصُولُ

تَصفَّحتُ إِخواني الَّذينَ أَوَدُّهُمفَلَم يَصْفُ لي عِندَ التَصَفُّحِ وَاحدُ

وَمَا فِيهِمُ عِنْدَ الشَّدَائِدِ مُنْجِدٌوَلَا فِيهمُ عِنْدَ الخِصامِ مُسَاعِدُ

وَكُلُّهُم عِنْدَ الرَّخَاءِ أقَارِبٌوَكُلُّهُمَ إِنْ نَابَ خَطْبٌ أبَاعِدُ

تَصفُو الحَياةُ لِجاهِلٍ أَو غَافِلٍعَمَّا مَضى مِنها وَمَا يَتَوَقَّعُ

الحُزْنُ يُقْلِقُ وَالتَّجَمُّلُ يَرْدَعُوَالدَّمْعُ بَيْنَهُمَا عَصِيٌّ طَيِّعُ

يَتَنَازَعَانِ دُمُوعَ عَيْنٍ مُسْهَدٍهَذَا يَجِيْءُ بِهَا وهذا يَرْجَعُ

إنِّي لأجْبُنُ عَن فرَاقِ أحِبَّتيوَتُحِسُّ نَفْسِي بِالحمَامِ فَتَشْجَعُ

وَيَزِيْدُنِي غَضبُ الأعَادِي قسْوَةًوَيَلِمُّ بِي عَتَبُ الصَّدِيْقِ فَأجْزَعُ

وَلِمَنْ يُغَالِطُ فِي الحَقَائِقِ نَفْسَهُوَيَسُومُهَا طَلَبَ الحَيَاةِ فَتَطْمَعُ

أيْنَ الَّذِي الهرمَانِ مِن بِنْيَانِهِمَا قَومُهُ مَا يَومُهُ مَا المَصْرَعُ

تَتَخَلَّفُ الآثَارُ عَنْ أصْحَابِهَاحِيْنًا وَيُدْرِكُهَا الفَنَاءُ فَتَتْبَعُ

وَالمَجْدُ أخْسَرُ وَالمَكَارِمُ صَفْقَةٌمِنْ أنْ يَعِيْشَ لَهَا الكَرِيْمُ الأرْوَعُ

أيَمُوتُ مِثْلُ أَبِي شُجَاعٍ فَاتِكٍوَيَعِيْشُ حَاسِدُهُ الخَصِيُّ الأكْوَعُ

بِأبِي الوَحِيْد وَجَيْشهُ مُتَكَاثِرٌيُبْكَى وَمِنْ شَرِّ السِّلاحِ الأدْمعُ

وإذَا حَصَلْتَ مِنَ السِّلاحِ عَلَى البُكَافَحَشَاكَ رعب به وَحْدَكَ تَبْرَعُ

وَصلَتْ إلَيْكَ يَدٌ سَوَاءٌ عِنْدَهَاالبَازِيُّ أشْهَبُ وَالغُرَابُ الأبْقَعُ

لا قُلّبَتْ أيْدِي الفَوَارِسَ بَعْدَهُرُمْحًا وَلَا حَمَلَتْ جَوَادًا أرْبَعُ

مَنْ لِلْمَحَافِلِ وَالجحَافِلِ وَالسُّرَىفَقَدَتْ بِفَقْدِكَ نَيِّرًا لا يَطْلَعُ

وَمِنِ اتَّحَدْتَ عَلَى الضُّيُوفِ خَلِيْفَةًضَاعُوا وَمِثْلَكَ لا يَكَادُ يُضَيَّعُ

وَأكذِبِ النَفسَ إِذَا حَدَّثتَهاإِنَّ صدقَ النَّفسِ يَزرِي بالأَمَلْ

تَصنَعُ في عَامينِكُرْزًا مِن وَبَرْ

تَصُولُ عَلَى الأَدنَى وَتَجتَنِبُ العدَىوَمَا هَكَذا تُبنى المَكارِمُ يَا يَحيَى

فَأَنْتَ كَفَحْلِ السَّوْءِ يَبْدَأُ بأمِّهِوَيَتْرُك بَاقِي الخَيْلِ سَائِمَةً تَرْعَى

تَصَوَّفَ فَازدَهَى في الصُّوفِ جَهلًاوَبَعضُ النَّاسِ يَلبَسُهُ مَجانَهْ

وَلَمْ يُرِدِ الإلَهَ بِهِ وَلَكِنْأرَادَ بِهِ الطَّرِيقَ إِلَى الخِيَانَهْ

تُصيبُ المَجانيقُ العِظامُ بِكَفِّهِدَقَائِقَ قَد أَعيَت قسِيَّ البَنَادِقِ

فلَمْ أرَ أرْمَى مِنْهُ غَيْرَ مُخَاتِلٍوَأسْرَى إِلَى الأعْدَاءِ غَيْرَ مُسَارِقِ

تَصيحُ الردَينيَّاتُ فِينَا وَفِيهِمصِياحَ بَناتِ المَاءِ أَصبَحنَ جُوَّعا

تَضاءَلَ الجُودُ إِذ مُدَّت إِليك يَدٌمِن بَعضِ أَيدي الرَّدى وَاسْتَأْسَدَ البَخَلُ

لَمْ يَبْقَ فِي صَدْرِ رَاجٍ حَاجَةً أمَلٌإِلَّا وَقَدْ ذَابَ سُقْمًا ذَلِكَ الأمَلُ

بِتْنَا كَذَلِكَ والدُّنْيَا عَلَى خَطَرٍوَالعُرْفُ فِيْكَ إِلَى الرَّحْمَنِ نَبتَهِلُ

وَحَالطَ لَونٌ فَرَدَّ اللَّهُ نضْرَتَهُوَالنَّجْمُ يَخْمَدُ شَيْئًا ثُمَّ يَشْتَعِلُ

تَضاءَلَ الدَّهرُ حَتَّى ضَاعَ في هِمَميوَاستَفحَلَ الخَطبُ حَتَّى صَارَ مِنْ شيمي

وَلَو يَكُونُ سَوَادُ الشَّعْرِ فِي ذِمَمِيمَا كَانَ لِلْشَّيْبِ سُلْطَانٌ عَلَى اللّمَمِ

لَو يَعْرِفُ النَّاسُ قَدْرِي فِي زَمَانِهِمُصلُّوا لِوَجْهِي أو بأسُو تَرَى فَدَمِي

مَالِي رَضِيْتُ بِقُعْرِ البَيْتِ مَنْزِلَةًوَلَيْسَ تَرْضَى سُيُوفُ الهِنْدِ عَن هِمَمِي

حَتَّى أُعِيْدَ الدّجَى صُبْحًا بِرَوْنَقِهَاوَأُلْبِسَ الشَّمْسَ أثْوَابًا مِنَ القَتَمِ

لَوْلايَ لَمْ تَسْكُنِ الحَيَّاتِ مِنْ حَذَرٍبَطْنَ التُّرَابِ وَلَا الآسَادُ فِي الأجَمِ

فَالعَيْشُ مِن نعَمِي وَالمَوْتُ مِن نَقَمِيوَحِكْمَةُ الفلكِ الدَّوارِ مِنْ حكَمِي

وَالحَزْمُ وَالعَزْمُ فِي الأقْوَامِ مِن خُلُقِيكَمَا الفَصَاحَةُ فِي الأقْوَالِ مِنْ كَلمِي

مَا يَشْبَعُ الدَّهْرُ يا هِنْدَ ابنَةَ الحَكَمِمِنْ غَيْرِ لَحْمِي وَلَا يَرْوِيْهِ غَيْرُ دَمِي

العُمْرُ يَمْضي وَما أمْضَيْتُ هِمَّتُهُأأنْتَ مُنتبِه أمْ أنْتَ فِي الحلُمِ؟

فَوّق سِهَامَكَ وَارْمِ النَّاسِ عَنْ عَرَضٍوَارْكَبْ مِنَ الأمْرِ أدْنَاهُ مِنَ الألَمِ

لا تُبْقِ مِنْهُم عَلَى شَخْصٍ ظَفرْتَ بِهِإِنْ كَانَ رَأيكَ سَلَّ السَّيْفِ فِي الأمَمِ

أصْبَحْتُ بَيْنَ رِجَالٍ كُلَّ تَجْرِبَةٍتَضلُّ فِيْهِمْ مِنَ المُسْتَبْصرِ الفَهِمِ

ذمُّ كُلِّ خَلِيْلٍ بَاتَ يَحْمِدُنِيأَنَا الَّذِي مَالَهُ حِلٌّ سِوَى النَّدَمِ

مَنْ أحْسَنَ السَّعِيَ فِيْمَا جَاءَ فَهُوَ لَهُالرِّزْقُ بِالسَّعْي ثُم الرزْقُ بِالقَسَمِ

للرِّمَاحِ إِذَا ألْقَيْتَ فِي الرجَمِوَمَنْ يَحْكِمُ بِيْضَ الهِنْدِ فِي القِمَمِ؟

تَضاءَلتُمُ مِنَّا كَمَا ضمَّ شخصَهُأَمامَ البُيوتِ الخَاريءُ المُتَقَاصِرُ

تَضاءَلَ ذَنبي عِندَ عَفوِكَ قِلَّةًفَمُنَّ بِعَفوٍ مِنكَ فَالعَفوُ أَفضَلُ