تجاوز إلى المحتوى

من «الدر الفريد وبيت القصيد» لمحمد بن أيدمر المستعصمي (ت ٧١٠هـ)

حرف الألف (١٧)

الصفحة ٢ من ٢

عِمْرَانُ بنُ نَاجِيَةَ:

إِذَا رَكبَتْ قَيْسٌ لِحَرْبٍ تَبَاشَرَتْضِبَاعُ الفَيَافِي وَالنُّسُوْرُ الكَوَاسِرُ

وَيُرْوَى قَوْلُ عِمْرَانَ بن نَاجِيَة: إِذَا أَلْجَمْتَ قَيْسٌ. البَيْتُ

وَقَدْ تَدَاوَلَ هَذَا المَعْنَى جَمَاعَةٌ قَالَ النَّابِغَةُ:

إِذَا مَا غَزَا بِالجَّيْشِ حَلَّقَ فَوْقَهُمْعَصَائِبَ طَيْرٍ تَهْتَدِي بِعَصَائِبِ

وَقَالَ أَبُو تَمَّامٍ:

وَقَدْ ظُلِّلَتْ عِقْبَانُ أَعْلَامِهِ ضُحًىبِعِقْبَانِ طَيْرٍ فِي الدّمَاءِ نَوَاهِلُ
للشاعر أبو تمام، من قصيدة «غدا الملك معمور الحمى والمنازل»

وَقَالَ حُمَيْدُ بن ثَوْرٍ فِي ذِئْبٍ:

إِذَا مَا غَدَا يَوْمًا رَأَيْتَ غَيَايَةًمِنَ الطَّيْرِ يَنْظُرْنَ الَّذِي هُوَ صَانِعُ
للشاعر حميد بن ثور الهلالي، اقرأ القصيدة

وَقَالَ بَشَّارٌ:

إِذَا مَا غَزَا بُشِّرَتْ طَيْرُهُبِفَتْحٍ وَبَشَّرَنَا بِالنِّعَمِ
للشاعر بشار بن برد، من قصيدة «ونبئت قوما بهم جنة»

وَقَالَ دِعْبَلٌ:

وَإِذَا اغْتَدَى عَكَفَتْ عَلَيْهِ سَحَابَةٌلِلطَّيْرِ تَطْلبُ عِنْدَهُ أَرْزَاقَهَا

وَقَالَ مُسْلِمُ بن الوَليْد:

قَدْ عَوَّدَ الطَّيْرَ عَادَاتٍ وَثِقْنَ بِهَافَهُنَّ يَتْبَعْنَهُ فِي كُلِّ مُرْتَحَلِ
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «أجررت حبل خليع في الصبا غزل»

وَقَالَ المُتَنَبِّيّ:

يُطَمِّعُ الطَّيْرَ فِيْهِمْ طُوْلُ أَكْلِهُمُحَتَّى تَكَادُ عَلَى أَحْيَائِهِمْ تَقَعُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «غيري بأكثر هذا الناس ينخدع»

وَقَالَ عَمْرو بن برَّاقٍ:

وَلَوْ كَانَ سَيْفِي فِي يَمِيْنِي تَبَاشَرَتْضبَاعُ اللّوَى مِنْ جَمْعِهِمْ بِقَتِيْلِ

وَقَالَ المُتَنَبِّيّ:

وَإِذَا لَقُوا جَيْشًا تَيَقَّنَ أَنَّهُمِنْ بَطِنِ طَيْرٍ تنوفةٍ مَحْشُوْرُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «غاضت أنامله وهن بحور»

وَقَالَ ابْنُ أُخْتِ تَأَبَّطَ شَرَّا:

تَضْحَكُ الضَّبْعُ لِقَتْلَى هُذيْلٍوَتَرَى الذِّئْبَ لَهَا يَسْتَهِلُّ
للشاعر تأبط شراً، من قصيدة «إنا بالشعب الذي دون سلع»
وَعتَاقُ الطَّيْرِ تَهْفُو بَاطِنًاتَتَخَطَّاهُمُ فَمَا تَسْتَقِلُّ

وَقَالَ أَبُو تَمَّامٍ:

لَئِنْ ذَمَّتِ الأَعْدَاءُ سُوْءَ صَنِيْعِهَافَلَيْسَ يُؤَدِّي شُكْرَهَا الذِّئْبُ وَالنّسْرُ

المَعَرِّيُّ:

إِذَا رَكِبْتَ لإدْرَاكِ العُلا سُفُنًافَالبَحْرُ يَحْمِلُ مَا لَا يَحْمِلُ النَّهرُ
للشاعر أبو العلاء المعري، من قصيدة «قد شاب رأسي ومن نبت الثرى جسدي»
إِذَا رَكبُوا الأَعْوَادَ قَالُوا فَأَحْسَنُواوَلَكِنَّ حُسْنَ القَوْلِ يُفْسِدُهُ الفِعْلُ
للشاعر عبد الله بن الزبير الأسدي، اقرأ القصيدة

البُحْتُرِيُّ:

إِذَا رَكِبُوا زَادُوا المَوَاكِبَ بَهْجَةًوَإِنْ جَلَسُوا كَانُوا صُدُوْرَ المَجَالِسِ
للشاعر البحتري، من قصيدة «يَشُوقُكَ تَوخِيدُ الجِمَالِ القَنَاعِسِ»

بَعْدَهُ:

وَلَيْسَ يَلْقَى الحَزْمَ إِلَّا ابْنُ حَازِمٍوَلَيْسَ يَسُوْسُ النَّاسَ إِلَّا ابْنُ سَائِسِ
للشاعر البحتري، من قصيدة «يشوقك توخيد الجمال القناعس»
إِذَا رُمْتَ شَيْئًا وَلَوْ فِي السَّمَاءِفَلَا يُقْنِعَنَّكَ شَيْءٌ سِوَاهُ

الأَحْوَصُ:

إِذَا رُمْتُ عَنْهَا سَلْوَةً قَالَ شَافِعٌمِنَ الحُبِّ مِيْعَادُ السُّلُوِّ المَقَابِرُ
للشاعر الأحوص الأنصاري، من قصيدة «تذكر سلمى بعد ما حال دونها»

قَال جَعْفَرُ بن هِشَامٍ قَال لي هِشَامُ بن عَبْدِ المَلِكِ: مَا سَمِعْتُ بِأَشْعَر مِنَ القَائِلِ:

إِذَا رُمْتَ عنها سَلْوَةً. البَيْتُ

فَقُلْتُ وَأَحِسَنُ مِنْهُ قَوْلُ الأَحْوَصُ:

سَتَلْقَى لَهَا فِي مُضْمرِ القَلْبِ وَالحَشَاسَرِيْرَةُ وُدٍّ يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ
إِذَا رُمْتُمُ قَتْلِي وَأَنْتُم أَحِبَّتِيفَإنَّ الأَعَادِي وَاحِد وَالحَبَائِبُ

مُحَمَّد بن عَبْدُ الجَّبَّار أَبُو النَّضْرِ:

إِذَا رُمْتَ مِنْ سَيِّدٍ حَاجَةًفَرَاعِ لَدَيْهِ الرِّضَا وَالغَضَب

بَعْدَهُ:

فإن التَّهَجُّمَ لَيْلُ المُنَىوَإنَّ الطَّلَاقَةَ صُبْح الأَرَب
إِذَا رُمْتُ وَصْفَ الشَّوْقِ قَصَّرْتُ دُوْنَهُوَأَيْنَ الثُّرَيَّا مِنْ يَدِ المُتَنَاوِلِ؟

بَعْدَهُ:

وَهَيْهَاتَ شَوْقٌ لَيْسَ يُدْرَكُ وَضْعهُأُخَطِّطُهُ فِي رُقْعَةٍ بِالأَنَامِلِ

السَّرِيُّ فِي سَيْفِ الدَّوْلَةِ:

إِذَا رَمَى بَلَدًا مِنْهُ بِجَائِحَةٍخَرَّتْ أَعَالِيْهِ وَارْتَجَّتْ أَسَافِلُهُ
للشاعر السري الرفاء، من قصيدة «أجل هو الفتح لا فتح يشاكله»

مَنْصُوْرُ بنُ التّلْمِيْذِ:

إِذَا رَوَّى فَمِي مِنْ خَمْرِ فِيْهِفَذَاكَ الوَقْتُ أَعْطَشَ مَا أَكُوْنُ

قَبَلَهُ:

وَلِي سَكَنٌ أحُنُّ إليه وَجْدًاحَنِيْنًا لَيْسَ يُشبِهُهُ حَنِيْنُ

إِذَا رَوى فَمِي مِنْ خَمْرِ فِيْهِ. البَيْتُ وَبَعْدهُ

وَمَا أَشْكُو سِوَى عَزْمٍ ضَعِيْفٍوَصَبْرٍ حِيْنَ أَطْلبهُ يَخُوْنُ

القَاضِي الجُّرْجَانِيُّ:

إِذَا زَادَتِ الأَيَّامُ فِيْنَا تَحَامُلًاوَحَيْفًا عَلَى الأَحْرَارِ زَادَ تَكَرُّمَا
للشاعر أبو الحسن الجرجاني، اقرأ القصيدة

المَعَرِّيُّ:

إِذَا زَادَكَ المَالُ افْتِقَارًا وَحَاجَةًإِلَى جَامِعِيْهِ فَالثَّرَاءُ هُوَ الفَقْرُ
للشاعر أبو العلاء المعري، من قصيدة «إذا زادك المال افتقارا وحاجة»

ابْنُ هِنْدُو:

إِذَا زَارَنِي العَافِي أَرَاهُ تَبَسُّمِيبَيَاضَ الثَّنَايَا عَنْ بِيَاضِ الفَوَائِدِ
للشاعر ابن هندو، اقرأ القصيدة

الغَزِيُّ:

إِذَا زَانَ قَوْمًا بِالمَنَاقِبِ وَاصِفٌذَكَرْنَا لَهُ فَضْلًا يَزِيْنُ المَنَاقِبَا
للشاعر إبراهيم الغزي، اقرأ القصيدة

سَابِقٌ البَرْبَرِيُّ:

إِذَا زَجَرْتَ لَجُوْجًا زِدْتَهُ عُلَقًاوَلَجَّتِ النَّفْسُ مِنْهُ فِي تَمَادِيْهَا
للشاعر سابق بن عبد الله البربري، اقرأ القصيدة

بَعْدَهُ:

فَعُدْ عَلَيْهِ إِذَا مَا نَفْسُهُ جَمَحَتْبِاللِّيْنِ مِنْكَ فإن اللِّيْنَ يثنيهِا
للشاعر سابق بن عبد الله البربري، اقرأ القصيدة

وَمِنْ بَابِ (إِذَا ز خ) قَوْلُ:

إِذَا زَخْرَفَ النَّاسُ أَقْوَالهمْلِيَظْهَرَ مَا بَيْنَهُمْ مِنْ وِدَادِ
فَدَعْوَاكَ فِي الحُبِّ مَقْبُوْلَةٌلَدَيَّ وَشَاهِدُهَا فِي فُؤَادِي

إِيَاسُ بن القَائِفُ:

إِذَا زُرْتُ أَرْضًا بَعْدَهُ طُوْلِ اجِتِنَابِهَافَقَدْتُ صَدِيْقِي وَالبِلَادُ كَمَا هِيَا
إِذَا زُرْتُ المُلُوْكَ فَإنَّ حَسْبِيشَفِيْعًا عِنْدَهُمْ أَنْ يُخْبرُوْنِي

قَبَلَهُ:

سَأُوْطِنُ سُلْطَانًا مُقِيْمًابِوَجْهٍ فِي مُطَالَبَتِي مَصُوْنِ
فَإِنْ أُرْزَق فذلِكَ حَظّ ضَيْفِيوَإِنْ أحْرَمْ فَغَيْرَ المُسْتَكِيْنِ

إِذَا زُرْتُ الملُوْكَ. البَيْتُ

الأَحْوَصُ:

إِذَا زُرْتُكُمْ يَا سَلْمُ يَحْسِدُنِي العِدَاألَا رُبَّ مَحْسُوْدٍ عَلَى غَيْرِ مُنْعِمِ

عُمَرُ بنُ أَبِي رَبِيْعَةَ:

إِذَا زُرْتَنَا فَانْظُرْ بِطَرْفِكَ غَيْرِنَالِكَي يَحْسِبُوْا أَنَّ الهَوَى حَيْثُ تَنْظُرُ

العَوَّامُ بنُ عُقْبَةَ:

إِذَا زُرْتُهَا بَيْنَ النِّسَاءِ مَنَحْتُهَاصُدُوْدًا كَأَنَّ النَّفْسَ لَيْسَتْ تُرِيْدُهَا

هُوَ العَوَّامُ بن عُقْبَةَ بن كَعْب بن زُهَيْر بن أَبِي سَلْمَى.

إِذَا زَرَعْتَ جَمِيْلًا فَاسْقِهِ غَدَقًامِنَ المَكَارِمِ كَي يَنْمُو لَكَ الشَّجَرُ

بَعْدَهُ:

وَلَا تَشَبه بِمَنٍّ فَالَّذِي زَعَمُوامِن عَادَةِ المَنِّ أَنْ يُؤْذَى بِهِ الثَّمَرُ

رَأَيْتُ هَذَيْنِ البَيْتَيْنِ عَلَى فَصِّ خَاتمٍ.

الصِّمَّةُ القُشَيْرِيُّ:

إِذَا زَفَرَاتُ الحُبِّ صَعَّدْنَ فِي الحَشَارُدِدْنَ وَلَمْ يُوْجَدْ لَهُنَّ طَرِيْقُ
للشاعر المتوكل الليثي، اقرأ القصيدة

يَقُوْلُ مِنْهَا:

لعَمْرِي لَئِنْ كُنتمْ عَلَى النَّأيِ وَالغِنَىبِكُمْ مِثْلَ مَا بِي إِنَّكمْ لَصَدِيْقُ
للشاعر الصَمَّة القُشَيري، اقرأ القصيدة

وَيُرْوَى هَذَا الشِّعْر لأَبِي طرَادٍ البَكْرِيّ.

إِذَا زَلَّ حَدُّ السَّيْفِ عَنْ حَبْلِ عَاتِقِيوَصَكَّ رَفِيْقِي قُلْتُ اللَّهُ أَكْبَرُ

ابْنُ هِنْدُو:

إِذَا زَمَنٌ ذَمَمْنَاهُ تَوَلَّىأَتَي يُشَوِّقُنَا إِلَيْهِ
للشاعر ابن هندو، اقرأ القصيدة

قَبَلَهُ:

أمَا مِنْ صَاحِبٍ أَشْكُو لَدَيْهِوَأَمْلأُ بِالشِّكَايَةِ مَسْمَعَيْهِ
للشاعر ابن هندو، اقرأ القصيدة

إِذَا زَمَنٌ ذَمَمْنَاهُ تَوَلَّى. البَيْتُ وَبَعْدهُ:

لَعَنَّا العَامِرِيَّ وَكَانَ حَيًّافَحِيْنَ مَضى تَرَحَّمْنَا عَلَيْهِ
للشاعر ابن هندو، اقرأ القصيدة

أَبُو القَاسمِ مُحَمَّد بن القَاسمِ الأَنْبَارِيِّ:

إِذَا زِيْدَ شَرًّا زَادَ صَبْرًا كَأَنَّمَاهُوَ المِسْكُ مَا بَيْنَ الصَّلَايَةِ وَالفِهْرِ

بَعْدَهُ:

لأَنَّ فَتِيْتَ المِسْكِ يَزْدَادُ طِيْبُهُعَلَى السَّحْقِ وَالحَرّ اصْطِبَارًا عَلَى الضُّرِّ

أَبُو تَمَّامٍ:

إِذَا زِيْنَةُ الدُّنْيَا مِنَ المَالِ أَعْرَضَتْفَأَزْيَنُ مِنْهَا عِنْدَنَا الحَمْدُ وَالشُّكْرُ
للشاعر أبو تمام، من قصيدة «تصدت وحبل البين مستحصد شزر»

أَبُو الطَّيِّبُ المُتَنَبِّي:

إِذَا سَاءَ فِعْلُ المَرْءِ سَاءَتْ ظُنُوْنُهُوَصَدَّقَ مَا يَعْتَادُهُ مِنْ تَوَهُّمِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «فراق ومن فارقت غير مذمم»

بَعْدَهُ قَوْلِهِ: مِنْ تَوَهُّمِ.

وَعَادِي مُحِبِّيْهِ يَقْوْلُ عُدَاتهُوَأَصْبَحَ فِي لَيْلٍ مِنَ الشَّكِّ مُبْهَمِ

يَقْوْلُ مِنْهَا:

وَمَا كُلُّ هَاوٍ للجَّمِيْلِ بِفَاعِلٍوَلَا كُلُّ فَعَّالٍ لَهُ بِمُتَمِّمِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «فراق ومن فارقت غير مذمم»
وَأَحْسَنُ وَجْهٍ فِي الوَرَى وَجْهُ مُحْسِنٍوَأَيْمَنُ كَفٍّ مِنْهُمُ كَفُّ مُنْعِمِ
وَأَشْرَفُهُمْ مَنْ كَانَ أَشْرَفُ هِمَّةٍوَأَكْثَرُ إِقْدَامًا عَلَى كُلِّ مُعظَمِ
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة
لِمَنْ تَطْلب الدُّنْيَا إِذَا لَمْ تُرِدْ بِهَاسُرُوْرَ مُحِبٍّ أَوْ إِسَاءَةَ مُجْرِمِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «فراق ومن فارقت غير مذمم»
أُصَادِقُ نَفْسَ المَرْءِ مِنْ قَبْلِ جِسْمِهِوَأَعْرِفُهَا فِي فِعْلِهِ وَالتَّكَلُّمِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «فراق ومن فارقت غير مذمم»
وَأَحْلِمُ عَنْ خُلِّي وَأَعْلَمُ أَنَّهُمَتَى أُجْزِهِ حِلْمًا عَلَى الجهْلِ يَنْدَمِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «فراق ومن فارقت غير مذمم»
وَإِنْ بَذلَ الإِنْسَانُ لِي جُوْدَ عَابِسٍجَزِيْتُ بِجُوْدِ التَّارِكِ المُتَبَسِّمِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «فراق ومن فارقت غير مذمم»
وَأَهْوَى مِنَ الفِتْيَانِ كُلّ سُمَيْدَعٍنَجِيْبٍ كَصدْرِ السَّمْهَرِيِّ المُقَوَّمِ
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة
خَطَتْ تَحْتَهُ العِيْسُ الفَلَاةَ وَخَالَطَتْبِهِ الخَيْلُ كَبَّاتِ الخَمِيْسِ العَرَمْرَمِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «فراق ومن فارقت غير مذمم»
وَلَا عِفَّةُ فِي سَيْفِهِ وَسِنَانِهِوَلَكِنَّهُ فِي الكَفِّ وَالفَرْجِ وَالفَمِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «فراق ومن فارقت غير مذمم»
وَمَا مَنْزِلُ اللّذَّاتِ عِنْدِي بِمَنْزِلٍإِذَا لَمْ أَتَجَلّ عِنْدَه وَأُكَرَّمِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «فراق ومن فارقت غير مذمم»
تحِبُّهُ نَفْسٌ مَا تَزَالُ مَليْحَةًمِنَ الضَّيْمِ مَرْمِيًّا بِهَا كُلّ محْرمِ
رَضيْتُ بِمَا تَرْضَى بِهِ لِي مِنْ مَحَبَّةٍوَقُدْتُ إِلَيْكَ النَّفْسَ قَوْدَ المُسلِّمِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «فراق ومن فارقت غير مذمم»
وَمِثْلُكَ مَنْ كَانَ الوَسِيْطُ فُؤَادَهُوَكَلَّمَهُ عَنِّي وَلَمْ أَتَكَلَّمِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «فراق ومن فارقت غير مذمم»
وَلَم أَرْجُو إِلَّا أَهْل ذَاكَ وَمَنْ يُرِدْمَوَاطِرَ مِنْ غَيْرِ السَّحَائِبِ يظلمِ

يُرْوَى لأَمِيْرِ المُؤْمِنِيْنَ عليه السلام:

إِذَا سَاءَنِي دَهْرٌ عَزَمْتُ تَصَبُّرًافَكُلُّ بَلَاءٍ لَا يَدُوْمُ يَسِيْرُ

بَعْدَهُ:

وَإِنْ سَرَّنِي لَمْ أَبْتَهِجْ بِسُرُوْرِهِفَكُلُّ سُرُوْرٍ لَا يَدُوْمُ حَقِيْرُ
للشاعر علي بن أبي طالب، من قصيدة «لئن ساءني دهر عزمت تصبرا»

البُحْتُرِيُّ فِي الفَتْحِ بنُ خَاقَانَ:

إِذَا سَارَ كُفَّ اللَّحْظُ عَنْ كُلِّ مَنْظَرٍسِوَاهُ وَغُضَّ الصَّوْتُ عَنْ كُلِّ مَسْمَعِ
للشاعر البحتري، من قصيدة «سقيت الغوادي من طلول وأربع»
إِذَا سَارَ مِنْ خَلْف أمْرِئٍ وَأمَامِهِوَأُوْحِشَ مِنْ إخْوَانِهِ فَهْوَ سَائِرُ

لَمَّا سَمِعَ مُعَاوِيَةُ بن أَبِي سُفْيَانَ بِمَوْتِ عُتْبَةَ تَمَثَّلَ هَذَا البَيْتِ.

إِذَا سَاعَدَتْكَ صُرُوْفُ اللَّيَالِيفَقُلْ لِلْحَوَادِثِ مَا شِئْتِ كُوْنِي
إِذَا سَاعَةٌ لَمْ أَحْظَ فِيْهَا بِنَظْرَةٍإلَيْكَ فَعُمْرِي ضائِعٌ وَزَمَانِي

وَمِثْلهُ:

إِذَا سَاعَةٌ لَمْ أَحْظَ فيها بِنَظْرَةٍإِلَيكَ وَلَمْ أَظْفَر بِطِيْب تَدَانِ
فَلَا سَرَّنِي عَيْشِي وَإِنْ كَانَ رَائِقًاوَلَا فزْتُ مِنْ دَهْرِي بِنَيْلِ أَمَانِي

مُحَمَّد بن الحَسَنِ الآمِدِيُّ:

إِذَا سَالَمُوا كَانُوا صُدُوْرَ مَرَاتِبٍوَإِنْ حَارَبُوا كَانُوا قُلُوْبَ مَوَاكِبِ

بَعْدَهُ قَوْلِهِ: مَوَاكِبِ

جَوَادُ مَدًى لَوْ رَامَتِ الرِّيْحُ شَأْوَهُوَكَبَتْ دُوْنَ مَرْمَى خَطْوِهِ المُتَقَارِبِ
وَبَحْرُ نَدَى لَوْ زَارَهُ البَحْرُحَدَّثَتْ عَجَائِبُهُ عَنْ فِعْلِهِ بِالعَجَائِبِ

ابْنُ القتَايَةَ المُوْصِلِّي:

إِذَا سَبَّنِي نَاقِصٌ كَانَ لِيشَهِيْدًا عَلَى أَنَّنِي فَاضِلُ

بَعْدَهُ:

فَصَمْتِي جَوَابٌ لَهُ لَوْ وَعَىوَرَفْضي لَهُ مَرَضٌ قَاتِلُ

هُوَ أَبُو زَكَرَيَّاءَ يَحْيَى المُظَفَّر بن سَلَامَةَ المَوْصِلِيُّ المَعْرُوْفُ بِابْنِ القَثَايَةِ.

إِذَا سُدْتَ قَوْمًا فَاجْعَلِ الجُوْدَ بَيْنَهُمُوَبَيْنَكَ تَأْمَنْ كُلَّ مَا تَتَخَوَّفُ

المنخَّلُ اليشكري:

إِذَا سُدْتَهُ سُدْتَ مِطْوَاعَةًوَمَهْمَا وَكَلْتَ إِلَيْهِ كَفَاهُ
للشاعر المتنخل، من قصيدة «لعمرك ما إن أبو مالك»

زِيَادُ بنُ مُنْقِذٍ:

إِذَا سُدَّ بَابٌ عَنْكَ مِنْ دُوْنِ حَاجَةٍفَدَعْهُ لأُخْرَى يَنْفَتِحْ لَكَ بَابُهَا
للشاعر الطيطل الأشبوني، اقرأ القصيدة

بَعْدَهُ:

فَإِنّ قراب البَطْنِ يَكْفِيْكَ ملْؤُهُوَيَكْفِيْكَ سَوْءَاتِ الأُمُوْرِ اجِتِنَابُهَا
للشاعر الطيطل الأشبوني، اقرأ القصيدة
وَلَا تَكُ مبْدَالًا لِعرْضكَ وَاجْتَنِبْرُكُوْبَ المَعَاصِي تَجْتَنِبْكَ عِقَابُهَا

ابْنُ مسهرٍ الكَاتِبُ:

إِذَا سِرْتُ عَنْ مِلْكِي وَخَانَتْ عَشِيْرَتِيفَلِي الأَرْضُ مِلْكٌ وَالبَرِيَةُ مَعْشَرُ

يَزِيْدُ بنُ مُعَاوِيَةَ بنُ أَبِي سُفْيَانَ:

إِذَا سِرْتُ مِيْلًا أَوْ تَغَيَّبْتُ سَاعَةًدَعَتْنِي دَوَاعِي الحُبِّ مِنْ أُمِّ خَالِدِ

أُمُّ خَالِدٍ امْرَأَةُ يَزِيْدُ بنُ مُعَاوِيَةَ بنُ أَبِي سُفْيَانَ وَاسْمُهَا حَيَّةُ بِنْتُ الرَّجُلِ الصَّالِحٍ أَبِي هَاشِمِ بن عتبَة بن رَبِيْعَة وَكَانَتْ مِنْ عَقَائِلُ النِّسَاءِ وَكَانَ يَزِيْدُ مُؤبرًا لَهَا وَإِيَّاهَا عَنَى فِي هَذَا البَيْتِ بَقَوْلهِ أُمّ خَالِدٍ.

وَلَمَّا بَايَعَ أهْلُ الشَّامِ مَرْوَان بن الحَكَمِ حِيْنَ تَزَوَّجَهَا عَلَى أَنْ يَكُوْنَ الأَمْرُ لابْنِهَا خَالِدٍ حِيْنَ يُرَاهِقُ وَطَفَقَ مَرْوَانُ يَدُبُّ إِلَى خَالِدٍ عقاربَهُ وَيُسْمِعُهُ القَبِيْحَ بحَضرَةِ أَهْلِ الشَّامِ فَقَالَ لَهُ يَوْمًا: يَا بْنَ الرَّطْبَة فَقَالَ خَالِدُ: أَنْتَ مُخْتَبَرٌ أَمِيْنٌ. ثُمَّ أَنَّهُ أَخْبَرَ أمَّهُ بِالقِصَّةِ فَقَالَتْ: يا بُنَيَّ لَا تَسْمَعْهَا مِنْهُ ثَانِيَةً فَدَخَلَ مَرْوَانُ عَلَيْهَا فِي صَكَّةِ عُمَيٍّ وَقَالَ عِنْدَهَا فَطَرَحَتْ مِثَالًا عَلَى وَجْهِهِ وَأَمَرَتْ جَوَارِيْهَا فَجَلَسْنَ عَلَيْهِ وَلَمْ يَبْرَحْنَ حَتَّى لَعَقَ أصْبَعَهُ.

النص من طبعة دار الكتب العلمية ببيروت، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «الدر الفريد وبيت القصيد»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.