حرف الذال

ذَنبِي إِلَى الأَعداءِ فَضلُ مَوَاقِفِيوَالفَضلُ ذَنبٌ لَستُ مِنهُ بِتَائِبِ

هيهاتَ مَا جَهُل الجَهُولُ بِمُسْبِلٍحُجُبًا عَلَى نَجمِ العُلُومِ الثَّاقِبِ

ذَنبِي إلَيكَ عَظيمٌوَأَنتَ أَعظَمُ مِنه

صَنَعتُ عُرفكَ عِنْدِيوَلَم أصُنْهُ فَصُنْهُ

إِنْ لَمْ أكُنْ فِي فِعَالِيحُرًا كَرِيْمًا فَكُنْهُ

ذَنبِي إِلَيكَ عَظِيمٌوَأَنتَ لِلعَفوِ أَهلُ

فَإنْ عَفَوْتَ فَفَضْلُوَإِنْ جَفَوْتَ فَعَدلُ

مَا مِثْلُ هَجْركَ هَجْرٌوَلَا كَوَصْلِكَ وَصْلُ

ذَنبِي إلَيهِ خَضُوعِي حِينَ أُبصِرُهُوَطُولُ شَوقِي إلَيهِ حينَ أَذكُرُهُ

وَمَا جَرَحتُ بِلَحْظِ العَيْنِ وَجْنَتَهُإِلَّا وَمِن كَبِدِي يَقْتَصُّ محجرُهُ

أدمَيْتُ بِاللَّحْظَاتِ وَجْنَتَهُفَامْتَصَّ نَاظِرُهُ مِنَ القَلْبِ

فَإِذَا نَظَرْتُ إِلَى مَحَاسِنِهِأخْرَجْتُهُ عطْلًا مِنَ الذَّنْبِ

ذُنوبِي إِذَا فَتَّشتَ عَنها كَثيرةٌتُعَدُّ وَلَكِن رَحمةُ اللَّهِ أوسَعُ

ذُو الجَهلِ يَفْعَلُ مَا ذُو العَقلِ يَفعَلُهُفِي النَائِباتِ وَلَكِن بَعدَمَا افتَضَحَا

مِثْلُ ابنِ سُوءٍ أبَى إِلَّا تَمَرُّدُهُحَتَّى إِذَا مَا أبُوهُ فَاتَهُ صلْحَا

ذُو العَقلِ مَحرومٌ يَرَى مَا يَرَىكَمَا تَرَى الوَارِثَ عَينُ المَريضِ

ذُو العَقلِ يَسخُو بِعَيشِ سَاعَتِهِوَبالَّذِي بَعدَها تَشُحُّ يَدُهُ

ذُو العَقلِ يَشقَى فِي النَعيمِ بِعَقلِهِوَأَخو الجَهالَةِ فِي الشَقاوَةِ يَنعَمِ

لَهوَى النُّفُوسِ سَرِيْرةٌ لا تُعلَمُعَرَضًا نَظَرْتُ وَخِلْتُ أنِّي أسْلَمُ

وَلَقَدْ رَأيْتُ الحَادِثَاتِ فَلا أرَىيَقَقًا يُمِيْتُ وَلَا سوَادًا يَعْمِمُ

وَالهَمُّ يَخْتَرِمُ الجَسِيْمَ نَحَافَةًوَيُشِيْبُ نَاصيَةَ الصَّبِيُّ وَيُهْرِمُ

والنَّاسُ قَد نَبذُوا الحفَاظَ فمطِلقٌيَنْسى الَّذي تُولى وَعَافٍ يندَمُ

لَا تَخدعنَّكَ منْ عَدُوٍّ دمَعَةٌوَارَحَم شَبَابكَ من عَدُوّ تَرحَمُ

لَا يَسْلَمُ الشَرف الرفيعُ من الأَذَىحَتّى يُراقَ عَلَى جَوَانبهِ الدَّمُ

يُؤذى القليْلُ مِنَ اللئامِ بِطَبْعِهِمن لَا يقلُّ كَمَا يَقِلُّ وَيَلؤمُ

وَالظلم في شِيم النُفوس فَإِنْتَجد ذَا عفَّةٍ فَلِعلَّةٍ لَا يَظْلِم

وَمِنَ البَليَّةِ عذلُ مِنْ لَا يرعوىعن جَهلِهِ وَخطابُ من لَا يَفهم

وَمنَ العَداوة مَا بِبَالِكَ نَفعهُوَمنَ الصَّداقِةِ مَا يَضُرُّ ويُؤلم

أَفَعالُ من تلدُ الكِرام كَريمةٌوَفِعَالُ مَنْ تَلِدُ الأَعاجم أعجم

وَالذلُّ يُظهِرُ فِي الذليل مودةًوأود مِنْه لمنُ يودُّ الأرقَمُ

يَمشي بِأَربَعةٍ عَلَى أَعَقَابِهِتَحتَ العُلُوج وَمَن وَراء يُلْجمُ

وَجُفُونُه مَا تَستَقرُّ كأنَّهامَطروُفَة أَوفُتَ فيْها حِصْرِمُ

وَإِذَا أَشَارَ مُحدّثًا فَكَأنَهُقِردٌ يُقَهْقِهُ أو عجوزٌ تَلطِمُ

حَقًا مُفَارَقةَ الأَكُفِّ قَذالُهُحَتّى يَكادَ عَلَى يَدٍ يتعمَّمُ

وتَراهُ أصْغرَ مَا تَراهُ نَاطِقًاوَيكُونُ أكذبَ مَا يَكُونُ ويقسم

ذُو الفَضْلِ فِي دُنياهُ مَحسُودُوَكُلُّ مَنْ يُحسَدُ مَقصُودُ

وَالعُودُ لَولا عَبَقٌ طَيِّبٌعرْفه مَا أحْرَقَ العُودُ

ذُو الفَضْلِ لَا يَسلَمُ مِن قَدحِوَلَو غَدَا أَقومَ مِن قِدحِ

ذُو اللُّبِّ تَنزِعُ لِلرَفاهةِ نَفسُهُوَتَرى الشَقِيَّ نزُوعُهُ لِلمَوطِنِ

ذُو الودِّ عِندِي وَذُو القُربَى بِمَنزِلَةٍوَإِخوَتِي أُسوَةٌ عِندِي وَإِخوانِي

عِصَابَةٌ جَاوَزَتْ آدابَهُم أدَبِيفَهُم فرّقُوا فِي الأرْضِ حسرَاني

أروَاحُنَا فِي مَكانٍ وَاحِدٍ وَغَدَتْأجْسَامُنَا لِشَامٍ أو خُرَاسَانِ

ورُبَّ نَاءِ المَغَانِي رُوحُهُ أبَدًالَصيق رُوحِي وَدَانٍ لَيْسَ بالدَّانِي

لا تُخْلِقَنْ خُلُقِي فِيْهُم وَقَد سَقَطَتْنَارِي وَجَدَّدَ مِن حَالِي الجَدِيْدَانِ

فِي دَهْرِيَ الأوَّلِ المَذْمُومِ أعرِفُهُمفالآنَ أنْكَرَهُم فِي دَهْرِيَ الثَّانِي

مَا أنْسَ لا أنْسَ قَوْلًا قَالَهُ رَجُلٌغَضَضْتُ فِي عَقْبِهِ طَرْفِي وَأجْفَانِي

نَلِ الثُّرَيَّا أو الشّعْرَى فَلَيْسَ فَتًىلَمْ يَفْنَ خَمسِيْنَ إنْسَانٍ بِإنْسَانِ

ذُو عِتَابِ لِغَيرِ مَعنًى وَسُخطٍلَا لِجُرمٍ وَهَجرةٍ مِن مَلَالِ

ذُو غُرّةٍ كَجَبينِ الشَّمسِ لَو بَرَزَتفِي صَفحَة اللَّيلِ لِلحِرباءِ لَانتَصَبَا

ذُو مَنظَرٍ دَلَّ عَلَى مَخبَرٍدَلَالَةَ اللَّفظِ عَلَى المَعنَى

مَا زَالَ يَبْنِي كَعبَةً لِلوَرَىوَيَجْعَلُ الجُودُ لَها رُكْنَا

حَتَّى أَتَى النَّاسُ فَطَافُوا بِهِوَاستَلَمُوا رَاحَتَهُ اليُمنَى

ذُو يَراعٍ تَريَاعُ مِنهُ القَنَا السُّمرُوَتَقضِي بِمَا ارتَضَاهُ النِصَالُ

سَمهرِيٌّ تَبُتُّ فِي سَائرِ العَالَمِ منْهُ الأرزَاقُ وَالآجَالُ

دَقَّ جِسْمًا وَجَلَّ قَدَرًا إِنَّمَاأُعطيَ ذَيْنِ الوَصفَيْنِ إِلَّا اللَّالُ

مَا وَثَقْنَا بِحَمْلِهِ لِجَسِيْمِ الخطْــب إِلَّا مُذْ دّبَّ فِيْهِ الهُزَالُ

ذُو رَاحَتَيْنِ فَرَاحَةٌ مَوْصُوْلَةٌبِحَيَا النُّفُوسِ وَرَاحَةٌ بِسِمَامِ

فَشِمَالهُ تُعدَى عَلَى مُهَجِ العِدَىوَيَمِيْنهُ تُعدَى عَلَى الإعْدَامِ

ذهابُ المَالِ فِي حَمدٍ وَشُكرٍذَهابٌ لَا يُقالُ لَهُ ذَهَابُ

وَمِنْ تَركِ العَوَاقِبِ مُهْمَلاتٍفأيسَرُ سَعيِهِ أبَدًا تبابُ

ذَهبَ البُكاءُ بِعَبرَتِيحَتَّى بَكَيتُ عَلَى البُكَا

ذَهبَ التَكَرُّمُ وَالوَفاءُ مِنَ الوَرَىوَتَصرَّما إِلَّا مِنَ الأَشعارِ

وَفَشَتْ خِيَانَاتُ الثِّقَاتِ وَغَدرُهُمْحَتَّى اتَّهمنَا رُؤيَةِ الأبْصَارِ

ذَهَبَ الحِمَارُ لِيَستَفيدَ لِنَفسِهِقَرنًا فَآبَ وَمَا لَهُ أُذُنَانِ

ذَهبَ الرِّجَالُ الصَّالِحُونَ وَأخَّرَتنَتْنَى الرِّجَالِ لِذَا الزَّمَانِ المُنْتِنِ

ذَهبَ الشَّبَابُ وَمَا حَصَلْتُ بِطَائلٍوَمَضَتْ بِغَيْرِ تَواصُلٍ أيَامِي

وَتَصَرَّمَتْ أوْقَاتُ عُمْرِي كُلَّهَاغَبنًا وَلَف أظْفَر بِنَيْلِ مَرَامِي

العَارُ كُلُّ العَارِ يَا أهْل الحِمَىأنَّى أضَامَ وَأنْتُمُ حُكَّامِي

وَغَدِيْرُ برّكُمُ النُّمَيْرُ مُسَبَّلٌلِلوَارِدِيْنَ وَلَا يُبَلُّ أوَامِي

ذَهبَ الرِّجالُ المُقتَدَى بِفِعالِهِموَالمُنكِرونَ لِكُلِّ أَمرِ مُنكَرِ

وَبَقِيْتُ فِي خلف يُزَيِّنُ بعضُهُمبَعضًا لِيَسْتُرَ مِعوَرٌ عَن مِعوَرِ

ذَهَبَ الزَمانُ بِرَهطِ حَسّانَ الأُلَىكانت مَنَاقِبُهم حَدِيثَ الغَابِرِ

ذَهَبَ الشَبابُ ذَهَابَ سَهمٍ مَارِقٍلَا يُستَطاعُ مَعَ التَأَسُّفِ رَدُّهُ

وَأَتَى المَشِيْبُ بِقِضِّهِ وَقَضِيْضِهِوَأشَدُّ مِن وَجْدَانِ ذَلِكَ فَقْدُهُ

أَنَا فِي السَرَى وَالسَّيْرِ كَالطِّفْلِ الَّذِييَجِدُ السُّكُونَ إِذَا تَحَرَّكَ مَهْدَهُ

مَنْ يَقْدَحُ زِنْدًا بِكَفٍّ مَالَهازندٌ فَكَيْفَ تُرَاهُ يَقْدَحُ زنْدُهُ

ذَهبَ الشَبابُ فَلَستُ مُدرِكَغَربِهِ وهجرتُ عَزَّةَ غيرَ هجرِ تَقَالِ

جُزْ لَهُ النَّوَال إِذَا تَبَسَّمَ ضَاحِكًاغَلَقَتْ لَضِحكَتِهِ رِقَابُ المَالِ

ذَهَبَ الغِنَى وَوَرِثتُ عَادَتَهُفَأَنا الغَنِيُّ وَغَيرِي المُثرِي

ذَهَبَ الفَرَزدَقُ بِالفَخَارِ وَإنَماحُلوُ الكَلامِ وَمُرُّهُ لِجَرير

وَلَقَدْ هَجَا فَأمَضَّ أخْطَلُ تَغلَبٍوَحَوَى اللُّهَى بَمَدِيْحِهِ المَشْهُورُ

كُلُّ الثَّلاثَةِ قَد أبَرَّ بِمَدْحِهِوهجَاؤهُ قَد سَارَ كُلَّ مَسِيْرِ

ذَهَبَ الكَرَى وَتَجَلُّدِي وَأَحِبَّتِيفَكَأَنَّهُم كَانُوا عَلَى ميعَادِ

ذَهَبَ الَّذينَ أُحِبُهُموَبَقيتُ مِثلَ السَّيفِ فَردَا

فذَهَبَ الَّذِينَ أحِبُّهُموَبَقِيْتُ فِيْمَن لا أُحِبُّهُ

إِذْ لا يَزَالُ كَرِيْمُ قَوْمٍ فِيْهُمُ كَلْبٌ يَسُبُّهُ

ذَهَبَ الَّذينَ إِذَا رَأونِي مُقبِلًاهشُّوا وَقَالُوا مَرحبًا بِالمُقبِلِ

وَهُمُ الَّذِينَ إِذَا حَمَلْتُ حَمَالَةًوَلَقَيْتُهُم فَكَأنَّنِي لَمْ أَحْمِلِ

وَبَقِيْتُ فِي خَلفٍ كَأَنَّ حَدِيْثَهُموَلَغُ الكِلابِ تَهارَشَتْ فِي مَنْهلِ

ذَهَبَ الَّذينَ إِذَا غَضِبتُ تَحَمَّلواوَإِذَا جَهلتُ عَلَيهِم لَم يَجهَلوا

وَإِذَا أصَبْتُ غَنِيْمَةٍ فَرِحُوا بِهَاوَإِذَا بَخُلْتُ عَلَيْهُمُ لَمْ يَبْخَلُوا

كَيْفَ العَزَاءُ وَقَد فَقَدتُ عَشِيْرَتِيأمْ كَيْفَ بعْدُ عَشِيْرَتِي أتَحَمَّلُ

ذَهَبَ الَّذينَ تَكَمَّلوا آجالَهُموَمَضوا وَحَانَ مَن آخرينَ وُرودُ

يَمْضِي الصَّغِيْرُ إِذَا انْقَضَتْ أيَّامُــهُ إثرَ الكَبِيْرِ وَيُولَدُ المَوْلُودُ

وَالنَّاسُ فِي قسمِ المَنِيَّةِ بِينَهُمكَالزَّرْعِ مِنْهُ قَائِمٌ وَحَصِيْدُ

ذَهَبَ الَّذينَ تَهُزُّهُم مُدَّاحُهُمهزَّ الكُماةَ عَوَالِيَ المُرَّانِ

المَادِحُونَ اليَومَ أهْلُ زَمَانِنَاأولَى مِنَ الهَاجِيْنَ بَالحِرمَانِ

قَوْمٌ تُذَكّرهُم فَضَائِلُ غَيْرِهمفَيَرَونَ مَا فِيْهِم مِنَ النّقْصَانِ

فَإِذَا مَدَحتَهُمُ فَتَحْتَ عَلَيْهُمُبَابًا مِنَ الحَسَرَاتِ وَالأحْزَانِ

كَانُوا إِذَا مَدَحُوا رَأوُامَا فِيْهِم فَالأرْيَحِيَّةُ مِنهُمُ بِمَكَانِ

ذَهَبَ الَّذينَ هُمُ الثِقاتُ أُحِبُهُملَم يَبقَ إِلَّا شامِتٌ أَو حاسِدُ

وَإِذَا صَفَا لَكَ مِن زَمَانِكَ وَاحِدٌفَهُوَ المُرَادُ وَأيْنَ ذَاكَ الوَاحِدُ

ذَهَبَ الَّذينَ هُمُ الغِياثُ المُنزَلُوبَقيَ الَّذينَ هُمُ العَذَابُ المُرسَلُ

وتقطَّعت أَرحامُ أَهلِ زَماننَافكَأنَّما خَلَفَت بأَن لَا تُوصَلُ

ذَهَبَ الَّذينَ يُعاشُ فِي أَكنافِهِموَبَقيتُ فِي خَلفٍ كَجلدِ الأَجربِ

فقَضِّ اللُّبَانَةَ لا أبَالَكَ وَاذْهبوَالحَقْ بِأسْرَتكَ الكِرَامُ الغُيَّبِ

فيَتَحَدَّثُونَ مَخَانةً وَمَلاذَةًوَيُعَابُ قَائِلُهُم وَإِنْ لَمْ يَشْغَبِ

فيَا أربَدَ الخَيْر الكَرِيْمِ جُدُودهخَلَّيْتَنِي بقِرنٍ أعْضَبِ

فإنَّ الرَّزِيَّةَ لا رَزِيَّةَ مثلَهَافِقْدَانُ كُلّ أَخٍ كَضَوْءِ الكَوْكَبِ

فقَلَّدتُهُ عُرَى الأمُورِ نِزارٌقَبْلَ أنْ تَهْلِكَ السّرَاةُ البُحُورُ

ذَهَبَ الَّذينَ يُعاشُ فِي أَكنافِهِموَبَقيتُ فيمَن لَيتَهُم قَد ماتُوا

وَمَضى زَمَانُ الأَكْرَمِيْنَ وَأقْبَلَتْدُوَلُ اللِّئَامِ وَمَاتَت السَّادَاتُ

ذَهَبَ النَّاسُ فاطلُبِ الرِزقَ بِالسَّــيف وَإِلَّا قُمتُ بِداءِ الهُزالِ

ذَهَبَ النَّاسُ وَاستَقَلُّوا وَصِرنَاخَلَفًا فِي أراذِلِ النَّسنَاسِ

فِي أُنَاسٍ يَرَاهُم النَّاس نَاسًافإِذَا حُصِّلُوا فَلَيْسُوا بِنَاسِ

كَمُلُوا فِي القُدُودِ طولًا وَعَرْضًاوَهُمْ فِي الخسَاسِ دُونَ القِيَاسِ

ذَهَبَ النَّاسُ وَالكِرامُ مِنَ النَّاسِ وَمَاتَ الَّذينَ كَانُوا مِلَاحا

وَبَقَى الأرْذَلُونَ مِن كُلِّ جُبْسٍلَيْتَ ذَا المَوْتُ مِنْهُمُ قَدْ أرَاحَا

ذَهَبَ الوَفاءُ ذَهَابَ أَمسِ الذَّاهِبِوَالنَّاسُ بَينَ مُخَاتِلٍ وَمُوارِبِ

يَفشُونَ بينهم المودَّةَ والصَّفَاوصدُورهُم مَحْشُوَّة بعقاربِ

ذَهَبَ الإِخاءُ فَلَيسَ ثمَّ أُخوَّةإِلَّا التَمَلُّقَ بِاللِّسَانِ وَبِاليَدِ

ذَهَبَ الأُلَى كَانُوا الحَيَاإِن خِفتَ مِن زَمنٍ عُرَامَه

ذَهَبَ الأُلَى كُنَّا بِهِمنَعصِي الزَّمَانَ وَلَا نُطيعُ

وَإِذَا الأُصُولُ وَهَتْوَلَا تعجَبْ إِذَا هوَتِ الفُرُوعُ

ذَهَبَ الأُولَى كُنَّا نَعيشُ بِظلِّهِموَبَقِيَ الَّذينَ حَيَاتُهُم لَا تَنفَعُ

يَا مُتْرِكٌ لعبَ الزَّمَانِ بِأهْلِهِفَأبَادَهُم بِتَفَرُّقٍ لا يُجْمَعُ

أينَ الَّذِيْنَ عَهِدْتُهُمْ بِكَ مَرَّةًكَانَ الزَّمَان بِهمْ يَضُرُّ وَيَنْفَعُ

ذَهَبتُ أَطلُبُ حَظِّيفَقيلَ لِي قَد تُوفِي

ذَهبت بَشَاشَةُ مَا عَهِدتُم مِن هوًىوَتَغيَّرت أَحوالُهُ وَتَنَكَّرا

وَسَلَوْتُ حَتَّى لَو أَتَى مِن أرْضِكُمطَيْفٌ لَما حَيَّاهُ طَيْفِي فِي الكَرَى

ذَهَبت طَيِّئٌ بسَابِقَةِ المَجدِعَلَى العَالَمينَ بَأسًا وَجُودَا

مَعشَرٌ أمْسَكَتْ حُلُومُهُم الأرْضَ وَكَادَتْ لِعِزِّهِم أنْ تَمِيْدَا

فَإِذَا المَحَلُّ جَاءَ جَاؤوا سُيُولًاوإذَا النَّقْعُ ثَارَ ثَارُوا أُسُودَا

بِوُجُوهٍ تُغْشي السُّيُوفَ ضِيَاءًوَسيُوفٍ تُغْشي الوُجُوه وُقُودَا

وَكَأنَّ الإلَهُ قَالَ لَنَا فِي الحَرْبِكُونُوا حجَارَةً أو حَدِيْدَا

ذَهَبتُ مِنَ الدُّنيَا وَقَد ذَهَبَت مِنِّيهَوَى الدّهرُ بِي عَنها وَوَلَّى بِهَا عَنِّي

فَإنْ أَبْكِ نَفْسِي أبْكِ نَفْسًا نَفِيْسَةًوَإِنْ أحْتَبِسْهَا أحْتَبِسْهَا عَلَى ضَنِّ

وَأفْلتِي عِيْسَى وَكَانَت خَدِيْعَةًحَلَلتُ بِهَا مُلْكِي وَقُلْتُ بِهَا سنّى

فَإنْ أبْكِ نَفْسِي أبْكِ نَفْسًا نَفِيْسَةًوَإِنْ أحْتَبِسْهَا أحْتَبِسْهَا عَلَى ضَنِّ

ذَهَبتَ مِنَ الهِجرانِ فِي غَير مَذهَبٍوَلَم يَكُ حقًا طُولُ هذَا التَجَنُّبِ

ذِئَابٌ فِي الثِيابِ لَها سُكونٌمَتَى أَمكَنتَ مِنكَ الذِئبَ عَاثَا

ذِي المَعالِي فَليَعلُونَ مَن تَعَالَىهَكَذا هَكَذا وَإِلَّا فَلَا لَا

شَرَفٌ يَنْطَحُ النُّجُومَ بِرُوقيَهِوَعِزٌّ يُقَلْقِلُ الأجْيَالا

رُبَّ أمرٍ أتَاكَ لا تُحْمَدُ الفــعَالُ فِيْهِ وَتُحْمَدُ الأفْعَالا

وَقَسِيٍّ رُمَيْتُ عَنْها فَرَدَّتْفِي قُلُوِب الرُّمَاةِ عَنْكَ النِّصَالا

وإذَا مَا خَلا الجُبَانُ بِأرْضٍطَلَبَ الطَّعْنُ وَحدَهُ وَالنِّزَالا

وَالعَيَانُ الجَلِيُّ يُحْدِثُلِلنَظَرِ زَوالًا وِلِلمُرَادِ انتِقالا

إنَّمَا نَفْسُ الأنِيْسِ سِبَاعٌيَتَفَارَسْنَ جَهْرَةً وَاغْتِيَالا

مَن أطَاقَ التمَاسَ شَيءٍ غلابَاوَاعتِصَامًا بِألَمٍ يَلْتَمِسْهُ سُؤَالا

كُلُّ غَادٍ فِي حَاجَةٍ يَتَمَنَّىأن يَكُونَ الغَضَنْفَرَ الرِّئْبَالا