حرف الياء (٢)

يُبَاشرُ فِي الحَربِ المَنَايَا ولَا يَرَىلمن لم يُباشِرها مِن المَوتِ مَهرَبَا

أخُو غَمراتٍ مَا يُروِّع جَاشُهُإِذَا المَوتُ بالموتِ ارتدَى تعصُّبَا

يَبدُو فَيعربُ أوَّلٌ عَن آخرٍ مِنهُوَيُخبِرُ شاهِرٌ عَن غَايبِ

يَبدوُ لِي البَرقُ أحيَانًا وبِي ظَمأٌفَلَا أبَالي بِصوب العَارِضِ الهَطِلِ

يُبدِي البَشَاشَةَ حِينَ تُبصِرهُولَهُ إليِكَ عَقَارِبٌ تَسرِي

يُبشِّرُنِي الهِلالُ بِهدمِ عُمرِيوأفرِجُ كُلَّمَا هَلَّ الهِلَالُ

بَبقى الكِتابُ وَيَبلى جِسمُ كَاتِبهُكم قَد بَلَى فِي الثَّرى مِن جِسمِ خطَّاطِ

يَبقَى الكِتابُ ويَفنَى الكَاتِبونَ لَهُوفَاعِلُ الخَيرِ يَلقَى الخَبرَ مَسرُورا

يَبقىَ ويَفنَى النَّاسُ مِن شؤمِهِقُومُوا انظُرُوا كَيفَ بُخُوتُ اللِّئام

ثم تَراهُ سَالمًا آمنًايَا مَلكَ المَوتِ إِلَى كَم تَنَام

يَبكِي الغَريبُ عَليهِ ليسَ يَعرِفُهُوذوُ قَرابَتِهِ فِي الحيِّ مَسرُورُ

يَبكِي عَليهِ ولا يَبكي عَلى أحدٍليخبرنَ عنهُ كبدًا مِن الإبل

يَبكِيكَ للمجدِ أقلامٌ مُهَذَّبةٌ والأمرُ والنَّهي والدِّيوانُ والعَمَلُ

يَبكِي مِنَ المَلكِ أَبُو طَيِّبٍدَمعٌ لَعَمرِي غَيرُ مَرحُومِ

وَيَشتَكي مَا يَشتَهي غَيرُهُشِكَايَةَ الخَيرِ من الشُوم

يَبلغُ السَّهرُ مِنكَ فِي أسفلِ النَّــزعِ مَدًى لَا ينالُ بالإغراقِ

يَبني الرجال وغَيرُهُ يَبني القُرَىشتَّانَ بينَ مُزارعٍ ورِجَالِ

قَلقٌ بمَثرة مَالِهِ وَسِلاحِــهِ حَتَّى يُفرقَهُ عَلَى الأَبطَال

يَبنِي وَيَهدمُ ما يُشيدهُفَكَأنهُ مُنتخرٌ يَفسُو

يَبيتُ قَريرَ العَينِ مَن أنتَ حَربُهُويَشقَى بِكَ الأدنَى أخٌ وَخَليلٌ

يَبيتُ يُراعِي النَّجمَ من سوءِ حَالِهِويصبحُ يُلفى ضَاحِكًا مُتَبسِّمًا

يَبيعُ قَليلَ مَا يَفَنَى وَشيكًابِمَا يَبقَى إلى يومِ المَعَادِ

يَبيعُ ويَشتَرِي لَهُم سِواهُمولَكِن فِي الطِّعانِ همُ التُّجارُ

إِذَا مَا كُنت جَارَ بَني عَليّفَأنتَ لأكرَم الثقلَينِ جَارُ

إِذَا مَالَت عَماءِمهُم بَنوهَاعَلَى كَرَمٍ وَإن سفَروا أنارُوا

وإِن رَكِبُو تَحطّمتِ العَوَالِيوَإِن جَادوُا تبجَّستِ البِحارُ

يَتَبادَرونَ المَوتَ يَنهضُ خَلفُهُمزحفٌ كَركن العَارِض المُتَهلِّلِ

مثعنجر كالطّودِ يدَفعُ بَعضهُبعضًا كَدفاع الآتِي المُرسَلِ

يَمشُونَ فِي خَلقِ الحَديدِ إِلى الوَغامَشْيَ الجمال المضعَبَاتِ البزّلِ

القائلُونَ إِذَا لقَوا أقرانهُمإِنَّ المنَايَا قَصرُ من لم يُقتَلِ

يَتَجَنبُ الهَفَواتِ فِي خلواتِهِعفُّ السَّريرةَ غَيبُهُ كَالمَشهَدِ

يتخطَّى الرّدَى فَيملأ صُدورَ السَّيفِمن جَانب الخميسِ الكَثيفِ

حَيثُ لَا يَهتَدِي الجَنانُ إِلَى الفَرِّوَحيثُ النُّفوسُ نُصبُ الحُتُوفِ

يَتلُو رِضَاهُ الغِنَى بأَجمَعِهِوتجدرُ الحَادِثات من غَضبِه

يَتِيهُ عَلينَا بإيوانِهِوَلَيسَ لإيوَانِهِ بَاريَهُ

يَتَدَاوى مِن كَثرةِ المَالِ بالإقلَالِجُودًا كَأَنَّ ماله حَرَامُ

يَتَعَاطَى كُلَّ شَيءٍوَهُو لَا يَعرِفُ شَيَّا

يَتعثَّرنَ فِي الرُؤوسِ كَمَامرَّ بتاآتِ نُطقِهِ التَّمتامُ

يَتَقارَضونَ إذا التَقَوا فِي مَوقفٍنَظَرا يُزيلُ مَواقِعَ الأقدَامِ

يَتكَسَّب القَصب الضَّعيفُ بِخطِّهِشَرفًا عَلَى صُمّ الرِّماحِ ومَفخَرا

بأبي وَأمِّي نَاطقٌ في لَفظِهِ ثمَنٌتُباعُ بهِ النُّفُوسُ وَتُشتَرى

يتلَقى النَّدَى بِوجهٍ حَييٍّوصُدُورِ القَنَا بِوجهٍ وَقَاحِ

يُثنَى عَليهِ عُفاتُهُ بِفَضِلةٍ يُثنىعَليهِ بضَعفِها سُلطانُهُ

يَجدُ الصَّديقَ إذا دَنَاربِحَ النَّدالةَ مِن ثيابِهِ

يَجدُّ النأي ذُكركَ فِي فُؤادِيإذا ذَهِلت عَلى النأيِ القُلوب

يَجدُّ تَكرارَ الحَديثِ لَذاذَتِيفَذِكركَ عِندِي والحديثُ جَديد

يَجدُّونَ ثَوابًا ومَا يرتَضونَهَاأعراضًا رِمامًا بَوالِيَا

يجشِّمُكَ الزَّمانُ هَوًى وشَوقًاوَقَد يُؤذي مِن المَقةِ الحَبيبُ

يَجنِي الغَني للِّئام لَو عَقَلوامَا لَيسَ جني عَلَيهم العَدم

يَجنِي عَلَيَّ وأحنو دَائمًا أبدًالَا شيءَ أحسَنَ مِن حَانٍ عَلى جانِ

يَجوُبُ ضِبَابَ مَعَانِي الكَلَامبِحَذوِ الصَّوابِ لَدَى المَجمعِ

جذو الفَتَى فِيهِ عُيُوبٌ كَثِيرةٌفَيُعفَى لَهُ عَن ذِكرها ويَسودُ

وَلَو كَانَ فيه كُلُّ خَصلَة سُؤدَدٍوَكَانَ مخيلًا لَم يقل هو سَيّدُ

يَجُودُ بالطُّوُلِ كُلَّمَا بَخِلَتبالطُّولِ لَيلى وإنْ جادَت بِه بَخلَا

ليلي وَلَيلى لفي نومي اختلافهمابالطُولِ يَا طُوبى لَو أعقلا

يَجُودُ بِعَرضِهِ للشَتمِ عَفوًاوَيبخلُ بالقُلامةِ والخِلالَه

وَللأَوغَاد أَموالٌ تَراهَامَصونَاتٍ بأَعراضٍ مذَالَهُ

يَجورُ فِي الحُكمِ عَلى عَبدِهِكَأَنَّهُ فِي جورِهِ يُوجَرُ

يُجِيدُ تَمزيِقَ عِرضيعَلَى سَبيلِ المُزاحِ

كأنَّ عَلَى ذي الحبَّ عينًا بَصِيرةًبمنطِقةِ أو منظر هُوَ نَاظِرُه

يُحاذرُ حَتَّى يحسب النَّاسَ كُلَّهُممِنَ الخَوفِ ولَا تَخفى عَليهمِ سَرَائرُه

يحاذِرنَ مِنِّي غَيرةً قَد عَرفنَهَاقَدِيمًا فَمَا يَضحكَنَّ إِلَّا تَبسُّما

لِعزَّةَ أطلالُ أَبَت أَن تَكَلَّماتَهيجُ مَغانيهَا الفؤادَ المتَيَّمَا

وَكُنتُ إِذَا مَا جئتُ أَجلَلنَ مَجلِسيوَأطرقْنَ منّي هَيبةً لَا تَجهُّمَا

يُحَاذِرُنِي حَتفِي كأنِّي حَتفهُوَتَنظُرنُي الأفعَى فَيقتُلُها سُمِّي

جَفَتني كَأنّي لَستُ اَنطقَ قَومهَاوَأَطعتهُم وَالشهبُ في صُورَة الدُّهم

طِوالُ الرُدينيّاتِ يَقصفُهَا دَميوَبيضُ السريجيّاتِ يَقطعُهَا لحمِي

بَرتنِي السُّرَى بَري المُدَى فرَددنَنِيأَخفَّ عَلى المركُوبِ من نَفسي جرمي

وَابصَرَ من زَرقاءَ جَوٍّ لأنَّنيإِذَا نَظرت عيناي شَاؤُوهُما علمِي

كَأَنّي دَحَوتُ الأَرضَ مِن خِبرَتي بِهاكَأَنّي بَنى الإِسكَندَرُ السَدَّ مِن عَزمي

يُحبُّ بَنُو آدمٍ رَبّهموَلَكِنَّهُم بَعدُ يَعصونَهُ

وَإبليسُ قَد أشربُوا بغضَهوهمُ بَعد ذَاكَ يُطيعُونَهُ

يُحبُّ الخَمرَ مِن كِيس النَّدَامَىويَكرهُ أن تُفارِقُهُ الفُلُوسُ

يُحبّ الغُلامَ إذا ما التَحَىوَهَذا دَليلٌ عَلَى أَنَّهُ

يُحبّ الفَتَى المَال الكَثيرَ وإنَّمَالِنفسِ الفَتَى مِمَّا يَجوُدُ نَصيبُ

يُحبُّ الفَتَى طُولَ البقَاءِ وإنَّهُعَلَى ثِقةٍ إِنَّ البَقاءُ فَنَاءُ

زِيَارتُه فِي الجِسمِ نَقصُ حَيَاتِــهِ وَلَيسَ عَلَى نقصِ الحيَاةِ نَمَاءُ

إِذَا مَا طَوى يومًا طَوى اليَوم بَعضهُوَيطويِه إِن جُنَّ المساءُ مَسَاءُ

يُحبُّ الفَتَى طُولَ الحَيَاةِ وطُولهَاإذا طَالَت مِن المَوتِ أبغضُ

يُحبُّ المَديحَ أَبُو خَالدٍوَيَفرَقُ مِن صلةِ المادِحِ

كَبكرٍ تَشهَّى لذيذَ النِّكَاحِوَتَفرق مِن صولَةِ النَّاكِحِ

كَبِكرٍ تَشَهى نكَاحَ الرِّجالِوَتَرهَبُ من سَطوة النَّاكِح

فأنتَ وَالمَدحَ كَالعذراءِ يُعجبُهَامسُّ الرّجَالِ وَيثنِي قَلبَها الفَرَقُ

تُبدِي لذَاكَ سُرورًا وَهي مُشفقَةٌكَمَا يَهابُ مَسيسَ الحيَّةِ الفَرِقُ

يُحبُّ ويُدنَا مَتى يَقلّ خِلافَهُولَيسَ بِمحبُوبٍ حَبيبٌ مُخالِفُ

يَحتَاج مَن يرتَجى نوالكَمُإلى ثلَاثٍ بغيرِ تَكذِيبِ

كنوز قَارُونَ أَن تَكُونَ لَهُوعُمرُ نُوحٍ وَصَبر أيّوبِ

يَحجُوّنَ بالمالِ الّذي يجمَعُونَهُحَرامًا إلى البيت العتيق المحُرَّمِ

ويزعُم كُلٌّ منهُم أَن وزرَهُيحطّ وَلَكِن معهمُ في جهَنَّم

يُحدِّثُنا عَمَّا يَكونُ مُنجِّمُولَم يدرِ إِلَّا اللَّهُ ما هُوَ كَائِنُ

يُحرِّكني مَن ماتَ لِي سكُونهوتَجديد زُهدِي أن أرىَ المرءَ بالِيَا

يُحرِّمهُ لَمعُ الأسنَّةِ حَولَهُفَليسَ لظمآنٍ إليهِ وُصُولُ

يُحرِمُ الحَازمُ المُجدُّوقَد يُرزقُ قَومٌ وإنَّهمُ للِئَامُ

يُحرَمُ اللَّيث صَيدَهُ وَهوَ مِنهُبينَ حدِّ الأنيابِ والأظفارِ

يَحسِبُوني إذا تحرَّكتُ حَيَّارًارُبَّما طارَ طائِرٌ مَذبُوحُ

يَحسِّنُ مِن مَديِحِي فيكَ إنّيمَتَى أعدُد عُلَاكَ أجدَ مَقَالَا

يَحسنُ النَّحوُ فِي الخَطاتةِ والشِــعر وفِي لفظِ آيةٍ مِن كتابِ

فإِذَا مَا تَجاوزَ النحوُ هَذَاشيءٌ عَنِ المَسَامِع نَابِي

يَحلُبُ غَيري وأكونُ الَّذييَرضى مِن العَنزِ بِقرنينِ

يَحُلُّ زَمانُ الحرِّ ما هُوَ رَاقِدُوَيَسهَرُ في إهِلَاكِهِ وَهو رَاقِدُ

وَيغرَى بِأَهلِ الفَضْلِ حَتَّى كأنهُمحُنَاة ذُنُوبٍ هَو للكُلِّ حَاقِدُ

وَمَا قُلتُ هَذَا كَي تَرانَي أني منهُملئن كُنتُ ذَا فإنّي نَاقِدُ

سُهَادِيَ أتعابٌ وَنوميَ رَاحَةفياليتَ جَنبي ضَاجَعَتهُ المَرَاقِدُ