حرف الكاف

كَأنْ لَمْ يَكُنْ في النَّاسِ مِثْلِي مُتَيَّمٌوَلَمْ يَكُ في الدُّنْيَا سِوَاكَ حَبِيْبُ

كَأنِّي إِذَا فَارَقْتُ شَخْصَكَ سَاعَةًلِفَقْدِكَ بَيْنَ العَالَمِيْنَ غَرِيْبُ

وَقَدْ رُمْتُ أسْبَابَ السّلُوِّ فَخَانَنيضَمِيْر عَلَيْهِ مِنْ هَوَاكَ رَقِيْبُ

كَأنْ لَمْ يَكُن يَوْمًا بِزَوْرَةِ صَالحٍأو القَصْرِ ظِلّ بَارِدٌ وَصَدِيْقُ

بَنُو السِّمْطِ وَالحَداءِ كُلُّ سُمَيْدَعٍلَهُمْ في عُرُوفِ الأكْرَمِيْنَ عُرُوقُ

وَإِني وإنْ كَانُوا مَجُوسًا أُحِبُّهُموَيَنْزُو فُؤَادِي نَحْوَهُم وَيَتُوقُ

كَأنْ لَمْ يَمُتْ حَيٌّ سِوَاكَ وَلَمْ تَقُمْعَلَى أحَدٍ إِلَّا عَلَيْكَ النَّوَايِحُ

مَضى ابْنُ سَعِيدٍ حَيْثُ لَمْ يَبْقَ مَشرقٌوَلَا مَغْرِبٌ إلا لَهُ فِيهِ مَادِحُ

وَمَا كُنْتُ أدري مَا فَواضلُ كَفِّهِ عَلَىالنَّاس حتَى غيبتهُ الصفَائِحُ

فأصْبَح في لَحد مِنَ الأَرْضِ ميّتًاوَكانَت بهِ حيًّا تَضيْقُ القَبَايِحُ

سَأَبكِيْكَ مَا فاضَتُ دُمُوعي فَإِنْ تَغِضُفَحسُبكَ مَنِّي مَا تُجنُّ الجَوانِحُ

وَمَا أَنَا مِنْ دُنُئٍ وَإِنْ جَلّ جَازِعٌوَلَا برُورُ بَعَدَ مَوَتِكَ فَادحُ

لَئِنَ حَسنَتُ فِيكَ المَراثِي وَذِكْرَهَالَقَدْ حَسُنَت مِنْ قَبْل فِيكَ المَدايْحُ

كَأنْ لَنْ تَرَ قَبْلِي أسِيْرًا مُكَبّلًاوَلَا رَجُلًا يُرْمَى بِهِ الرَّجَوَانِ

ألا هَزَأتْ مِنِّي بِنَجْرَانَ أَن رَأتْقِيَامِي في الكَبْلَيْنِ أُمُّ أبَانِ

كَأنِّي جَوَادٌ ضَمَّهُ القَيْدُ بَعْدَمَاجَرَى سَابِقًا في حَلْبَةٍ وَرِهَانِ

كَأَنَّ آجَالَ شُجْعَانِ الوَرَى جُعِلَتْفي أنْفُسِ البِيْضِ وَالخَطِيَّةِ الذُّبُلِ

كَأَنَّ أبَارِيْقَ الشَّمُولِ عَشِيَّةًإوْزٌّ بِأعْلَى الطفِّ عُوجُ الحَنَاجِرِ

كَأَنَّ أعداءً وَمَا حُملُوا يَومًاومَا أبرَمُوا وَمَا أنسَجُوُ

بَعُوضُ غِيْلٍ نالت يَدِي أَسَدٍوَهَلَ يَضُرُّ الضرغَامَةَ الهمَجُ

كَأنَّا خُلِقْنَا للنَّوَى وَكَأنَّمَاحَرَامٌ عَلَى الأيَّامِ أنْ تَتَجَمَّعَا

كَأَنَّ أصْوَاتَهَا في الجَوِّ طَائِرَةًصَوتُ الجِلامِ إِذَا مَا جَزَّتِ الشَّعْرَا

كأنَّا عَلَى وَقع الحَوَادِثِ صَخْرَةٌإِذَا قُرِعَتْ في مَتْنِهَا لَمْ تَحَلْحَلِ

كَأنَّا غُدْوَةً وَبَنِي أبِيْنَابِجَنْبِ عُنَيْزَةٍ رَحَيَا مُدِيْرِ

كَأَنَّ أقَاحِيْهَا ثغُورٌ نَقِيَّةٌتَبَسَّمُ عَنْهَا الآنِسَاتُ الكَوَاعِبُ

كَأَنَّ البَيْنَ مَحْتُومٌ عَلَيْنَافَلَيْسَ سِوَى التَّلاقِي لِلْوَدَاعِ

كَأنَّ الجار في شَمْخِ بنِ جَرمٍلَهُ نَعْمَاءُ أو نَسَبٌ قَرِيْبُ

تَحُوطُ ذِمَارَهُ وَتَذُبُّ عَنْهُوَيَحْمِي لسَرْجَهُ أنْفٌ غَضُوبُ

كَأنَّ الدُّجَى لَمَّا اسْتَنَارَتْ نُجُومُهُرِدَاءٌ مُوَشًّى أو كِتَاب مُنَمَّقُ

وَأسْفَرَ الجَوُّ قَدْ لاحَتْ كَوَاكِبُهُفِيْهِ كَدُرِّ عَلَى الَيَاقُوتِ مَنْثُورِ

كَأَنَّ الدَّهْرَ مِنْ صَبْرِي مَغِيْطٌفَلَيْسَ تُعِيْنُنِي مِنْهُ الخُطُوبُ

يُحَاوِلُ أنْ تَلِيْنَ لَهُ قَنَاتِيوَيَأْبَى ذَلِكَ العُودُ الصَّلِيْبُ

كَأَنَّ الرَّدَى عَادٍ عَلَى كُلِّ مَاجِدٍإِذَا لَمْ يُعَوِّذ مَجْدَهُ بِعُيُوبِ

كَأَنَّ ألْسُنَهُمْ في النُّطْقِ قَدْ جُعِلَتْعَلَى رِمَاحِهُمُ في الطَّعْنِ حُرْصَانَا

كَأَنَّ الغِنَى عن أهْلِهِ بُورِكَ الغِنَىبِغَيْرِ لِسَانٍ نَاطِق يَتَكَلَّمُ

كَأنَّ الغِنَى وَالفَقْرَ لِلْمَرْءِ في الوَرَىيُمِرَّانِ أسْبَابَ المَحَبَّةِ وَالبُغْضِ

كَأَنَّ الفَتَى لَمْ يَدْرِ مَا بُؤْسَ لَيْلَةٍإِذَا هُوَ مِنْ بُؤْسٍ نَعِيْمًا تَبَدَّلَا

كأنَّ الفَتَى لَمْ يَعْرَ يَوْمًا إِذَا اكْتَسَىوَلَمْ يَكُ صُعْلُوكًا إِذَا مَا تَمَوَّلَا

وَمَنْ يَفَتِقَر في قَوْمِهِ يَحمدِ الغِنَىوَإِنْ كَانَ فيهُم وَاسِطَ العَيم مُخِولَا

وَلَم يَكُ في بُؤسٍ إِذَا بَاتَ لِيَلةًيناغِي الأسَاجِي الطّرفِ أَكمْلًا

إِذَا جَانِبٌ أعيْاكَ فاعهدْ لجانِبفإِنَّكَ لَاقٍ في البِلَادِ مُعَوَّلًا

كَأَنَّ الَّذِي وَلَّى مِنَ العَيْشِ لَمْ يَكُنْوَكُلُّ جَدِيْدٍ سَوفَ يَخْلِفُهُ الدَّهْرِ

مَضى سَالِفٌ مِنْ عَيْشِنَا غَيْرُ عَائِدٍفَلَمْ يَبْقَ إِلَّا مَا يمثِّلُهُ الفِكْرُ

كَأَنَّ الَّذِي يَغْدُو فَقِيْرًا لِحَاجَةٍعَلَى كلِّ مَنْ يَغْدُو مِنَ النَّاسِ مُذْنِبُ

وكَانَ بَنُو عَمِّي يَقُولُونَ مَرْحَبًافَلَمَّا رَأوْني مُعْدِمًا مَاتَ مَرْحَبُ

فَإمَّا يَعُودُ الدَّهْرُ يَوْمًا بِثَرْوَةٍيَعُودُ إلَيْنَا مَرْحَبٌ وَنُقَرَّبُ

كَأَنَّ اللَّيَالِي أُغْرِيَتْ حَادِثَاتُهَابحُبِّ الَّذِي نَأبَى وَكُره الذي نَهْوَى

وَمَنْ عَرَفَ الأيَّامَ لَمْ يَرَ خَفْضَهَانَعِيْمًا وَلَمْ يَعْدُدْ مَضَرَّتَهَا بَلوَى

كَأنَّ اللَّيْلَ مَوْصُوْلٌ بِلَيْلٍإِذَا زَارَتْ سُكَيْنَةُ وَالرَّبَابُ

كَأَنَّ المَنَايَا تَبْتَغِي في خِيَارِنَالَهَاتِرَةً أو تَهْتَدِي بِدَلِيْلِ

وَقَالُوا أَلَا تَبْكِي لِمَصرَعَ هَالِكٍأصَابَ سَبِيْلَ اللَّهَ خَيْرَ سَبِيْلِ

لِتَأتِ المَنَايَا كَيْفَ شَاءتْ فَإنَّهَامُحَلَّلَةٌ بَعْدَ الفَتَى بنِ عَقِيْلِ

فَتًى كَانَ مَوْلاهُ يَحُلُّ بِنَجْوَةٍفَحَلَّ المَوَالِي بَعْدَهُ بمَسِيْلِ

كَأَنَّ المَنَايَا وُكِّلَتْ بِسَرَاتِنَاتخيَّرُ مِنْهُمْ وَاحِدًا بَعْدَ وَاحِدِ

كَأَنَّ المَوْتَ لَمْ يَفْجعْ بِنَفْسٍوَلَمْ يَخْطُر لِمَخْلُوقٍ بِبَالِ

كَأَنَّ النَّاسَ حِيْنَ تَغِيْبُ عَنْهُمنَبَاتُ الأرْضِ أخْطَأَهُ القِطَارُ

كَأنَّا مِنْ بَشَاشَتِهَا ظَفِرْنَابِيَومٍ لَيْسَ مِنْ هَذَا الزَّمَانِ

كَأنَّ أُمُورَ المُلْكِ قَدْ دَارَ قُطْبُهَاعَلَيْهِ كَمَا دَارَتْ عَلَى قُطْبِهَا الرَّحَى

كأنَّا نُجُومٌ في السَّمَاءِ مُضِيْئَةٌوَلَا بُدَّ مِنْ بَدْرٍ فَهْلَ أنْتَ طَالِعُ

كانَّ الأُفْقَ مَحْفُوفٌ بِنَارٍوَتَحْتَ النَّارِ آسادٌ نُزُولُ

كَانَّ أيْدِي مَطَايَاهُمْ إِذَا وَخَدَتْتَقَعْنَ في حُرِّ وَجْهِي أو عَلَى بَصَرِي

عِنْدِي مِنَ الحُبِّ مَا لَو أَنَّ أهْوَنَهُيُصَبُّ في المَاءِ لَمْ يُشْرَب مِنَ الكَدَرِ

كَأَنَّ بِنَحْرِهَا وَالجِّيْدِ مِنْهَاإِذَا مَا أمْكَنَتْ لِلنَّاظِرِيْنَا

مَخَطًّا مِنْ قَلَمٍ لَطِيْفٍفَخَطَّ بِنَحْرِهَا وَالجِّيْدِ نُونَا

كَأَنَّ بَنِي رَالَانَ إِذْ جَاءَ جَمْعُهُمْفَرَارِيْجُ يلْقَى بَيْنَهُنَّ سَوِيْقُ

كَأَنَّ بَنِي مَرْوَانَ إِذْ يَقْتُلُونَهُبُغَاثٌ مِنَ الطَّيْرِ اجْتَمَعْنَ عَلَى صَقْرِ

كَأَنَّ بِلادَ اللَّهِ مَا لَمْ تَكُنْ بِهَاوإنْ كَانَ فِيْهَا الخَلْقُ قَفْرٌ بَلَاقِعُ

كَأَنَّ بِلادَ اللَّهِ وَهِيَ عَرِيْضَةٌعَلَى الخَائِفِ المَطْلُوبِ كفَّهُ حَابِلُ

يُؤَدَّى إلَيْهِ أَنَّ كُلَّ ثَنِيَةٍتَيَمَّمَهَا تَرْمِي إلَيْهِ بِقَاتِلِ

مَلأتْ عَلَيْهِ الأرْض حَتَّى كَأَنَّهَامِنَ الضِّيْقِ في عَيْنَيْهِ كِفَّةُ حَابِلِ

جَعَلَتْ عَلَيْهِم كُلّ شَخْصٍ كَتِيْبَةًتُرَوِّعُهُمْ فَالأرْضُ كِفَّةُ حَابِلِ

كَأنَّ تَلأْلُؤُ المَعْرُوفِ فِيْهِشعَاعُ الشَّمْسِ في السَّيْفِ الصَّقِيْلِ

كَأَنَّ جَمِيع الأرْضِ عِنْدَ صُدُودِكُمْتَصَوَّرَ في عَيْنِي يُودُ العَقَارِبِ

كَأَنَّ ذَا خِبْرَةٍ بِالشِّعْرِ جَمَّعَهُثُمَّ انْتَقَى لَكَ مِنْهُ شَرَّ مَا وَجَدَا

كأنَّ رَقِيْبًا مِنْكِ سَدَّ مَسَامِعِيعَنْ العَذْلِ حَتَّى لَيْسَ يَدْخُلُهَا عَذْلُ

عَزِيْزٌ أسًى مَنْ دَاؤُهُ الحَدَقُ البُخْلُعَيَاءٌ بِهِ مَاتَ المُحِبُّونَ مِنْ قَبْلُ

فَمَنْ شَاءَ فَلْيَنْظُرُ إلَيَّ فَمَنْظِرِيدَلِيْل عَلَى مَنْ ظَنَّ أَنَّ الهَوَى سَهْلُ

وَمَا هِيَ إِلَّا نَظْرَةً بعد نظرةٍإِذَا نَزَلتْ في قَلْبِهِ رَحَلَ العَقْلُ

كَأَنَّ رَقِيْبًا مِنْكَ يَرْعَى خَوَاطِرِيوَآخَرَ يَرْعَى نَاظِرِي وَلِسَانِي

فَمَا رَمَقَتْ عَيْنَايَ بَعْدَكَ مَنْظَرًايَسُؤُكَ إِلَّا قُلْتُ قَدْ رَمَقَانِي

وَإخْوَانِ صدْقٍ قَدْ سَئِمْتُ حَدِيْثهُمفَأمْسَكْتُ عَنْهُمْ نَاظِرِي وَلِسَانِي

وَمَا الزُّهْدُ أسْلَى عَنْهُمُ غَيْرَ أنَّنِيوَجَدْتُكَ مَشْهُودِي بِكُلِّ مَكِانِ

كَأنَّ زَمَانًا في الفُؤادِ مُعَلَّقًاتَقُودُ بِهِ حَيْثُ اسْتَمَرَّتْ فَأتْبَعُ

كأنَّ سَمْعِي إِذَا مَا قَالَ مُحْفِظَةًأصَمُّ عَنْهُ وَمَا بِالأُذْنِ مِنْ صَمَمِ

كأنَّ سَنَى قَوانِسِهِمْ ضِرَامٌمَرتهُ الرِّيْحُ في أعْلى يَفَاعِ

كأنَّ سُهَيْلًا نَارُهُ حِيْنَ أوْقِدَتْبِعَلْيَاءَ لا تَخْفَى عَلَى أحَدٍ يَسْرِي

كأنَّ شُعَاعَ الشَّمْسِ في كُلِّ غَدْوَةٍعَلَى وَرَقِ الأشْجَارِ اوَّلُ طَالِعِ

دَنَانِيْرُ في كَفِّ الأشَلِّ يَضُمُّهَالِقَبْضٍ وَتَهْوِي مِنْ فُرُوجِ الأصَابعِ

فَسِرْتُ وَقَدْ حَجَبْنَ الشَّمْس عَنِّيوَجِئْنَ مِنَ الضيَاءِ بِمَا كَفَانِي

وَألْقَى الشَّرْقُ مِنْهَا في ثِيَابِيدَنَانِيْرًا تَفِرُّ مِنَ البَنَانِ

سَمَاءُ غُصُونٍ تَحْجُبُ الشَّمْسَ أنْ تُرَىعَلَى الأرْضِ إِلَّا مِثْل نَثْرِ الدَّرَاهِمِ

وَحَاضَنَنِي القِضبَانُ حَتَّى كَأنَّنِيألِيْفُ عَناقٍ للقُدُودِ النَّوَاعِمِ

كأنَّ ظُبَاهُمُ اخْتَصَرَتْ طَرِيْقًاإِلَى الأرْوَاحِ وَهُوَ مَدًى بَعِيْدُ

غَدَا أعْدَاؤُهُمْ وَلَهُمْ بُنُودٌوَرَاحُوا في الرِّمَاحِ وَهُمْ بُنُودُ

يَقُوْلُ عُلِّقَتْ رُؤُوسهُم بِأعَــالِي الرِّمَاحِ كَمَا تعلَقُ بِهَا البُنُودُ

كأنَّ عَائِبَهُمْ يُبْدِي مَحَاسِنَهُمْمِنْهُم فَيَمْدَحُهُمْ عِنْدِي فَيُغْرِيْنِي

إنِّي لأعْجَبُ مِنْ حُبٍّ يُقَرِّبُنِيمِمَّا يُبَاعِدُنِي عَنْهُ وَيُقصِيْنِي

كأنَّ عَلَى ذِي الظَّنِّ عَيْنًا بَصِيْرَةًبِمَنْطِقِهِ أو مَنْظَرٍ هُوَ نَاظِرُه