من «الدر الفريد وبيت القصيد» لمحمد بن أيدمر المستعصمي (ت ٧١٠هـ)
حرف الفاء (١٤)
الصفحة ٢ من ٢
بَعْدَهُ:
فَإنْ أسْتَطِعْ فِي الحَشْرِ آتِكَ زَايِرًاوَهَيْهَاتَ لِي يَومَ القِيَامَةِ أشْغَالُ
ابْنُ الرُّوْمِيُّ:
فَيَا هَارِبًا مِنْ سُخْطِنَا مُتَنَصِّلًاهَرَبْتَ إِلَى أنْجَى مَفَرٍّ وَمَهْرَبِ
بَعْدَهُ:
فَعُذْرُكَ مَبْسُوطٌ لَدَيَّ مُقَدَّمٌوَوُدُّكَ مَقْبُولٌ بِأهْلٍ وَمَرْحَبِ
وَلَو بَلَّغَتْنِي عَنْكَ أُذْنِي أقَمْتُهَالَدَيَّ مَقَامَ الكَاشِحِ المُتَكَذِّبِ
عَبْدُ اللَّهِ بن مُحَمَّد بن عُيينة المُهَلَّبِيُّ:
فِي الأرْضِ مُنْفَسَحٌ وَرِزْقٌ وَاسِعٌلِي عَنْكَ فِي غَوْرٍ وَفِي أنْجَادِ
ابن طَبَاطَبَا العَلَوِيُّ:
فَيَا لائِمِي دَعْنِي أُغَالِي بِقِيْمَتِيفَقِيْمَةُ كلِّ النَّاسِ مَا يُحْسِنُونَهُ
عَابدَةُ المُهَلَّبِيَّةُ:
فَيَا يَوْمًا أُذِيْلَ المَوْتُ فِيْهِوَقَالَ السَّيْفُ للشُّعَرَاءِ قُولُوا
فِي بُكَاءٍ عَلَى الأحِبَّةِ شُغْلٌلأخِي الوَجْدِ عَن بُكَاءِ الطُّلُولِ
قَبْلَهُ:
لا تَقِفْنِي عَلَى الدَّيَارِ فَإنِّيلَسْتُ مِنْ أرْبُعٍ وَرَسْمٍ مَحِيْلِ
فِي بكَاءٍ عَلَى الأحِبَّةِ شُغْل. البَيْتُ
فَيَبْكِي إِنْ نَأُوا شَوْقًا إلَيْهِمْوَيَبْكِي إِنْ دَنُوا خَوْفَ الفِرَاقِ
فِي بُلَغِ العَيْشِ لِي كفَافٌفَمَا التَّفَانِي إِلَى الفضُولِ
البَبَّغَاءُ فِي كثْرَةِ الجيْشِ:
فِي جَحْفَلٍ كَالسَّيْلِ أو كَاللَّيْلِ أوكالقَطْرِ صَافَحَ مَوْجَ بَحْرٍ مُزْبِدِ
قَدْ قَالَ الشُّعَرَاءُ فِي كَثْرَةِ الجيْشِ قَالَ دَعْبِلٌ:
وَكَاللَّيْلِ أو كَالسَّيْلِ أو عَدَدِ الحصَارِجَالٌ وَفِرْسَان وَخَيْل تُصْبِحُ
وَقَالَ أَبُو دُلُفٍ فِيْهِ:
كَالسَّيلِ جِنْحَ اللَّيْلِ أو كَالبَحْرِ ذِيالأمْوَاجِ أو كَاللَّيْلِ ذِي الإظْلامِ
وَقَالَ البَبَّغَاءُ فِيْهِ:
كَاللَّيْلِ إِلَّا أَنَّ ثَوْبَ ظَلامِهِمِنْ عَثِيْرٍ وَنُجُومُهُ مِنْ لامِ
وَقَالَ إبْرَاهِيْمُ بن المُهدِيِّ فِيْهِ:
بِجَيْشٍ هُوَ اللَّيْلُ يَغْشَى البِلادَفَيَعْلُو السُّهُولَ وَيَعْلُو الجَلَدْ
أو اليَمِّ قَدْ عَارَضَتْهُ الجَنُوبُ تَرْمِي سَوَاحِلُهُ بِالزَّبَدْ
وَقَالَ مُسْلِم بنُ الوَليْدِ فِيْهِ:
فِي عَسْكَرٍ تَشْرِقُ الأرْضُ الفَضَاءُكَاللَّيْلِ أنْجُمُهُ القِضْبَانُ وَالأَسَلُ
لا يُمْكِنُ الأرْضَ مِنْهُ أنْ تُحِيْطَ بِهِمَا يَأخُذُ السَّهْلُ عَنْ عَرْضَيْهِ وَالجبَلُ
السَّريُّ الرَّفَاء:
فِي حَامل الكَأسِ مِنْ بَدْرِ الدُّجَى خَلَفٌوَفِي المُدَامَةِ عَنْ شَمْسِ الضُّحَى عِوَضُ
المُتَنَبِّيُّ:
فِي خطِّهِ مِنْ كُلِّ قَلْبٍ شَهْوَةٌحَتَّى كأنَّ مِدَادَهُ الأهْوَاءُ
بَعْدَهُ:
وَلِكُلِّ عَيْنٍ قُرَّةٌ مِنْ قُرْبِهِحَتَّى كَأَنَّ مَغِيْبَهُ الأقْذَاءُ
فِي دَعَةِ اللَّهِ وَفِي ضَمَانِهِحَيْثُ اتَّجَهْتَ حَاضِرًا وَغَائِبَا
أَبُو تَمَّام:
فِي دَهْرِيَ الأوَّلِ المَذْمُومِ أعْرِفُهُمْفَالآنَ أُنْكِرُهُمْ فِي دَهْرِيَ الثَّانِي
الجعْفِيّ فِي عَلِيٍّ الحَاجِبِ:
فِي رُتْبةٍ حَجَبَ الوَرَى عَنْ نَيلِهَاوَعَلا فَسَمُّوْهُ عَلِيَّ الحَاجِبَا
في زُخْرُفِ القَوْلِ تَحْسِيْنٌ لِبَاطِلِهِوَالحَقُّ قَدْ يَعْتَرِيْهِ سُوءُ تَعْبِيْرِ
بَعْدَهُ:
تَقُولُ: هَذَا مُجَاجُ النَّحْلِ تَمْدَحُهُوَإِنْ ذَمَمْتَ تَقُلْ: قَيْءُ الزَّنَانِيْرِ
هَجْوٌ وَمَدْحٌ وما جَاوَزْتَ حَدَّهُمَاسِحْرُ الكَلامِ يُرِي الظَّلْمَاءَ كَالنُّوْرِ
أَبُو العَتَاهِيَةِ:
فِي سَبِيْلِ اللَّهِ أنْفُسُنَاكُلُّنَا بِالمَوْتِ مُرْتَهَنُ
المُتَنَبِّي:
فِي سَعَةِ الخَافِقَيْنِ مُضْطَربٌوَفِي بِلادٍ عَنْ أُخْتِهَا بَدَلُ
فِي سَعَةِ الدُّنْيَا وَفِي أهْلِهَامُسْتَبْدَلٌ بِالخِلِّ وَالجَّارِ
بَعْدَهُ:
فَمَنْ دَنَا مِنْكَ فَأهْلًا بِهِوَمَنْ تَوَلَّى فَإلَى النَّارِ
قَالُوا: أسْمَاءُ النِّيْرَانِ سَبْعَةٌ أعَاذَنَا اللَّهُ مِنْهَا وَهِيَ:
جَهَنَّمُ، وَلَظًى، وَالحُطَمَةُ، وَالسَّعِيْرُ، وَالجَحِيْمُ، وَالهَاوِيَةُ، وَسقَرٌ.
المُفَجَّعُ البَصْرِيُّ:
فِي سُهَادِي لِطُولِ أُنْسِي بِذِكْرَاكاعْتِيَاض مِنَ الكَرَى وَالرُّقَادِ
ابن لَنْكَكَ:
فِي شَجَرِ السَّرْوِ مِنْهُمْ مَثَلٌلَهُ رَوَاءُ وَمَا لَهُ ثَمَرُ
قَبْلَهُ:
لا تَخْدَعَنْكَ اللحَى وَلَا الصُّوَرُتِسْعَةُ أعْشَارِ مَنْ تَرَى بَقَرُ
تَرَاهُم كَالسَّحَابِ مُنْتَشِرًاوليس فِيْهِ لِشَائِمٍ مَطَرُ
فِي شَجَرِ السَّرْوِ مِنْهُمُ مَثَلٌ. البَيْتُ
يُقَالُ فِي الأمْثَالِ: بَدَنٌ وَافِرٌ وَقَلْبٌ كَافِرٌ.
السَّرِيُّ الرَّفَاء:
فِي شَمِّكَ المِسْكَ شُغْلٌ عَنْ مَذَاقَتِهِوَفِي سَنَى الشَّمْسِ مَا يُغْنِي عَنِ القَمَرِ
أبْيَاتُ السَّرِيُّ الرَّفَاء يَقُوْلُ مِنْهَا:
لا شَيْءَ أعْجَبَ عِنْدِي فِي تَبَايُنِهِإِذَا تَأمَّلْتُهُ مِنْ هَذِهِ الصُّوَرُ
أرَى ثِيَابًا وَفِي أثْنَائِهَا بَقَرٌبِلا قُرُونٍ وَذَا عَيْبٌ عَلَى البَقَرِ
قَالَتْ رَقَدْتَ فَقُلْتُ الهَمُّ أرْقَدَنِيوَالهَمُّ يَمْنَعُ أحْيَانًا مِنَ السَّهَرِ
كَمْ قَدْ وَقَعْتُ وَقُوعَ الطَّيْرِ فِي شَرِكٍفَضَعْضَعَتْ قوَّتِي مِنْهُ قِوَى المدرِ
أصفُو وَأكْدَرُ أحْيَانًا لِمُخْتَبرٍوليس مُسْتَحْسَنًا صَفْوٌ بِلا كَدَرِ
إنِّي لأسِيْرُ فِي الآفَاقِ مِنْ مَثلٍفَرْدٍ وَإمْلاءُ للآفَاقِ مِنْ قَمَرِ
وَكَيْفَ يَفْرَحُ إنْسَان بِمُقْلَتِهِإِذَا نَضَاهَا فَلَمْ تَصْدُقْهُ فِي النَّظَرِ
وَرُبَّمَا ابْتَهَجَ الأعْمَى بِحَالَتِهِلأَنَّهُ قَدْ نَجَا مِنْ طَيْرَةِ العَوَرِ
وَلَسْتُ أبْكِي لِشَيْبٍ قَدْ بُلِيْتُ بِهِيَبْكِي عَلَى الشَّيْبِ مَنْ نَاسَى عَلَى العُمُرِ
مَا أطْمَئِّنُّ إِلَى خَلْقٍ فَأُخْبِرُهُإِلَّا تَكَشَّفَ لِي عن سُوْءِ مُخْتَبَرِ
وَمَا شَكَرْتُ زَمَانِي وَهُوَ يَصْعَدُنِيفَكَيْفَ أشْكُرُهُ فِي حَالِ مُنْحَدِرِي
لا عَارَ يَلْحقُنِي أنِّي بِلا نَشَبٍوَأيُّ عَارٍ عَلَى عَيْنٍ بِلا حَوَرِ
فَإنْ بَلَغْتُ الَّذِي أهْوَى فَعَنْ قَدَرٍوَإِنْ حُرِمْتُ الَّذِي أهْوَى فَعَنْ عُذرِ
فِي طَرِيقِ المَلالِ سَافَرْتَ وَالقَادِمُ مِنْ سَفْرَةِ المَلالِ بَطِيْءُ
وَمِنْ بَابِ (فِي) قَوْلُ آخَرُ يَهْجُو:
فِي عِدَادِ المَوْتَى وَمِنْ سَاكِنِيالدُّنْيَا أَبُو عَاصِمٍ أخِي وَخَلِيْلِي
لَمْ يَمُتْ مِيْتَةَ الوَفَاةَ وَلَكِنْمَاتَ عَنْ كُلِّ صالِحٍ وَجَمِيْلِ
أخَذَهُ مِنْ قَولِ عَدَيٍّ بن الرّقَاع:
وَالمَرْءُ يُوْرِثُ مَجْدَهُ أبْنَاءَهُوَيَمُوتُ آخَرُ وَهُوَ فِي الأحْيَاءِ
مُسْلِمُ بنُ الوَلِيْدِ:
فِي عَسْكَرٍ تَشْرَقُ الأرْض فالفَضَاءُ بِهِكَاللَّيْلِ أنْجُمُهُ القِضْبَانُ وَالأَسَلُ
بَعْدَهُ:
لا يُمْكِنُ الأرْضَ مِنْهُ أنْ تُحِيْطَ بِهِمَا يَأخُذُ السَّهْلَ مِنْ عَرْضَيْهِ وَالجبَلُ
وَمِنْ بَاب (فِي) قَوْلُ أَبُو القَاسِم الحَسَنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ بنِ حَبِيْبٍ الوَاعِظِ النَّيْسَابُورِيّ:
فِي عِلْمِ عَلَّامِ الغُيُوبِ عَجَائِبفَاصْبُرْ فَلِلصَّبْرِ الجمِيْلِ عَوَاقِبُ
وَمَصَايِبُ الأيَّامِ إن عَادَيْتهَا بِالصَّبْرِرُدَّتْ عَنْكَ وَهِيَ مَوَاهِبُ
لَمْ يُدْجَ لَيْلُ الغَمِّ قَطُّ بِغُمَّةٍإِلَّا بَدَا للسَّيْرِ فِيْهِ كَوَاكِبُ
فِي فُرْقَةِ الأحْبَابِ شُغْلٌ شَاغِلٌوَالثُّكْلُ حَقًّا فُرْقَةٌ الأخْوَانِ
فِي فَمِي مَاءٌ وَهَلْ يَنْــطِقُ مَنْ فِي فِيْهِ مَاءُ
قَبْلَهُ:
قَالَتِ الضِّفْدِعُ قَولًافَهِمَتْهُ الحُكَمَاءُ
فِي فَمِي مَاءٌ. البَيْتُ
المُتَنَبِّي:
فِي فَيْلَقٍ من حَديْدٍ لَو قَذَفْتَ بِهِصَرْفَ الزمَّانِ لَمَا دَارَتْ دَوَائِرهُ
أَبُو نَصْر بنُ نُبَاتَةَ:
فِي كَفِّهِ السَّيْفُ الذَّي يُحيي بِهِوَيُميْتُ فَهْوَ السُّمُّ وَالدِّريَاقُ
مُحَمَّد بن عَلِي الحِمَانِيّ:
فِي كَفِّهِ صَارِمٌ لَانَتْ مَضَارِبُهُيَسُوسُنَا رَغبًا إِنْ شاءَ أَوْ رهَبَا
بَعْدَهُ:
السَّيْفُ وَالرِّمْحُ خُدَّامٌ لَهُ أبَدًالا يُبْلِغَانِ لَهُ جِدًّا وَلَا لَعِبَا
يَرْضَى فَيُرْضِيْهِمَا عَنْ كُلِّ مُجْتَرَمٍوَيَغْضَبَانِ عَلَى ذِي النُّصْحِ إن غَضبَا
تَجْرِي دِمَاءُ الأعَادِي بَيْنَ أسْطُرِهِوَلَا يُحَسُّ لَهُ صَوْتٌ إِذَا ضربَا
فَمَا رَأيْنَا مِدَادًا قَبْلَ ذَاكَ دَمًاوَلَا رَأيْنَا حُسَامًا قَبْلَ ذَا قصبَا
ابْنُ الرُّومِيُّ:
فِي كَفِّهِ قَلَم نَاهِيْكَ مِنْ قَلَمٍنبلًا ونَاهيكَ منْ كفِ به اتَّشَحا
بَعْدَهُ:
يَمْحُوُ وَيَكْتِبُ أرْزَاقَ العِبَادِ بِهِفَمَا المَقَادِيْرُ إِلَّا مَحَا وَرَحَى
أَبُو العَتَاهِيَةِ:
فِي كُلِّ أَرض تَرَى منْ مَنْطِقِي مثلًابيْنَ المَشاهِدِ أَو يَبْكي بِهِ وَتَرُ
بَعْدَهُ يَصِفُ سَيْرُوْرَةَ شِعْرِهِ:
مَا ذَرَّتِ الشَّمْسُ إِلَّا جَاءَ يَقْدُمُهَاوَفِي المَغَارِبِ مِنْهَا خَلْفَهَا أثَرُ
مُحَمَّد بن وَهَبٍ:
فِي كُلِّ أُنْملَةٍ لرَاحَتِهِنَوْءٌ يَسُحُّ وَعَارِضق حَشِدُ
فِي كُلِّ بَلْوَى تُصيْبُ المْرء عَافبَةٌإِلَّا البلاءُ الَّذِي يُفْضي إلى النّارِ
بَعْدَهُ:
ذَاكَ البَلاءُ الَّذِي مَا فِيهِ عَافِيَةٌطُوْلَ الحَيَاةِ وَلَا سِتْرٌ مِنَ العَارِ
قِيْلَ: وُجِدَ هَذَانِ البَيْتَانِ مَكْتُوْبَانِ عَلَى بَعْضِ زَوَايَا الفُقَرَاءِ العُبَّادِ مِنَ الصُّوفِيَّةِ.
فِي كُلِّ خَلقٍ خَصْلَةٌ مَذْمُومَةٌووراءَ كُلِّ مُحبَّبٍ مَكْروُهُ
الرِّضي المَوْسَوِيُّ:
فِي كُلِّ دَارٍ تَغدُو المَنُونُ وَفِيكُلِّ الثَّنَايَا مَطَالِعُ النُّوَبِ
عَبْدُ اللَّهِ بن عَبْدُ اللَّهِ بن طَاهِرٍ:
فِي كُلِّ شيءٍ سَرَفٌيُكُرَهُ حَتَّى فِي الكَرمْ
بَعْدَهُ:
وَرُبَّمَا ألْفَي لاأفْضَلُ مِنْ ألْفِ نَعَم
أنَسْ بن زَنِيْم:
فِي كُلِّ مَجْمع غَايةٍ أَخزاهُمُجَذَعٌ أبرَّ عَلَى المذَاكي القُرَّحِ
قَالَهُ أنسُ بنُ زَرنيْمُ فِي أمِيْرِ المُؤْمِنِيْنَ عَلِيُّ بن أَبِي طَالِبٍ عليه السلام يَومُ أُحُدٍ وَهُوَ شَابٌّ وَقَدْ عَايَنَ شَجَاعَتَهُ وَبَطْشَهُ عليه السلام.
أَبُو الفَضْلُ السُّكَّرِيُّ:
فِي كُلِّ مُسْتَحسَنٍ عَيْبٌ بلَا سَبَبٍمَا يسلَمُ الذهَبُ الأبريزُ من عَيْبِ
أحْمَدْ بن وَاثِقٍ الأنْبَارِيُّ:
فِي كُلِّ مُضْطَرَبٍ للمرْءِ مُكْتَسَبٌوَللمَطالِبِ بَابٌ غَيْرُ مَرْدُوْد
بَعْدَهُ:
جَاوَرْتُهُ فَازْدَرَيْتُ اللَّيْثَ مُمْتَنِعًابِبَأسِهِ وَذَمَمْتُ الغَيْثَ فِي الجوْدِ
خَلائِقٌ مِنْهُ مَا تَنْفَكُّ طَيِّبَةًإِنَّ الخَلائِقَ عُنْوَانَ المَوَالِيْدِ
هُوَ أَبُو سَعِيْدٍ أحْمَدُ بنُ وَاثِقِ بنِ أحْمَدَ بنِ عَبْدِ اللَّهِ العَنْبَرِيُّ الأنْبَارِيُّ.
فِي كلِّ مَوْضِعِ لذَّةٍ حَزَنٌيَغْتَالهُا منْ حَيْثُ لَا تَدْرِي
أَبُو دُلَفٍ العجلِيُّ:
فِي كُلِّ يَوُمٍ أَرَى بَيضَاءَ قَد طَلَعتْكأنَّها نَبَتَتْ فِي باطِن البَصَرِ
قَوْلُ أَبِي دُلَفٍ: فِي كُلِّ يَومٍ أرَى بَيْضَاءَ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:
لَئِنْ قَصَصْتُكَ بِالمقْرَاضِ عَنْ بَصَرِيلَمَا قَصَصْتُكَ عَنْ وَهْمِي وَعَنْ فِكْرِي
لَهَفِي عَلَى الحَالِكَاتِ السُّودِ قَدْ طَلِعَتْبيْضًا فَدَلَّتْ بَوَادِيْهَا عَلَى الكِبَرِ
إِذَا تَزَيَّدَ فِيْهِنَّ البيَاضُ مَعًاأَدنَى تَزيدهَا نَقْصًا مِنَ العُمْرِ
وَقَالَ أَبُو دُلَفٍ أَيْضًا فِي الشَّيْبِ:
تَأوَّبَنِي هَمٌّ لِبَيْضَاءَ نَابِتَةٌلَهَا بغضَةٌ فِي مُضْمَرِ القَلْبِ ثَابِتَه
وَمِنْ عَجَبِي أنِّي إِذَا زُمْتُ قَصُّهَاقَصصْتُ سِوَاهَا وَهِيَ تَضحَكُ شَامِتَه
وَقَالَ آخَرُ:
أعْيَانِيَ الشَّيْبُ فَخَلَّيْتُهُوَكُلَّ مِقْرَاضِي فَأعْفَيْتُهُ
إِذَا أَنَا اسْتَقْصيْتُ قَصِّي لَهُوَقُلْتُ فِي نَفْسِيَ أخْفَيتُهُ
طَالَعَنِي مِنْ طُرَّتِي طَالِعٌكَأنَّنِي بِالأمْسِ رَبَّيْتُهُ
أَبُو فِرَاسٍ:
فِي كُلِّ يَوُمٍ أَستَفِيْدُمن العَلاءِ وَأَسْتَزيْدُ
قَبْلَهُ:
هَلْ لِلفَصَاحَةِ وَالسَّمَاحَةِ وَالعُلا عَنِّي مَحِيْدُ
فِي كُلِّ يَومٍ أسْتَفِيْدُ. البَيْتُ
أَبُو تَمَّام:
فِي كُلِّ يَوُمٍ أَظَافيْرِي مُفَلَّلةٌتَستَنْبُطُ الصُّفْرَ لِي منْ مَعْدِنِ الذهَبِ
البُحْتُرِيُّ يَمْدَحُ:
فِي كُلِّ يَوُمٍ رُتبَة تَردَادُهَاوَمُشَارِفُ النُقصَانِ مَنْ لَمْ يَزْدَدِ
قَبْلَهُ:
بَلَغَ السِّيَادَةَ فِي أوَانِ شَبَابِهِإِنَّ الشَّبَابَ مَظِنَّةٌ للسُّؤْدَدِ
فِي كُلِّ يَومٍ رُتْبَة يَزْدَادُهَا. البَيْتُ
أخَذَهُ البُحْتُرِيُّ مِنْ قَوْلِ مُسْلِمِ بنِ الوَليْدِ، فَأَحْسَنَ فِي أخْذِهِ حَيْثُ يَقُوْلُ:
مَا قَصَّرَتْ بِكَ غَايَةٌ عَنْ غَايَةٍاليَومَ مَجْدُكَ مِثْلُ مَجْدِكَ فِي غَدِ
فِي كُلِّ يَوُمٍ لَنْا عُذرٌ إِلَيْهِ بلَاذَنْبٍ وَقَلبٌ لَدْيهِ وَهْوَ مُرْتَاعُ
النص من طبعة دار الكتب العلمية ببيروت، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع