تجاوز إلى المحتوى

من «الدر الفريد وبيت القصيد» لمحمد بن أيدمر المستعصمي (ت ٧١٠هـ)

حرف الفاء (١٤)

الصفحة ٢ من ٢

بَعْدَهُ:

فَإنْ أسْتَطِعْ فِي الحَشْرِ آتِكَ زَايِرًاوَهَيْهَاتَ لِي يَومَ القِيَامَةِ أشْغَالُ
للشاعر أبو العلاء المعري، اقرأ القصيدة

ابْنُ الرُّوْمِيُّ:

فَيَا هَارِبًا مِنْ سُخْطِنَا مُتَنَصِّلًاهَرَبْتَ إِلَى أنْجَى مَفَرٍّ وَمَهْرَبِ
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «أتاني مقال من أخ فاغتفرته»

بَعْدَهُ:

فَعُذْرُكَ مَبْسُوطٌ لَدَيَّ مُقَدَّمٌوَوُدُّكَ مَقْبُولٌ بِأهْلٍ وَمَرْحَبِ
وَلَو بَلَّغَتْنِي عَنْكَ أُذْنِي أقَمْتُهَالَدَيَّ مَقَامَ الكَاشِحِ المُتَكَذِّبِ
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «أتاني مقال من أخ فاغتفرته»

عَبْدُ اللَّهِ بن مُحَمَّد بن عُيينة المُهَلَّبِيُّ:

فِي الأرْضِ مُنْفَسَحٌ وَرِزْقٌ وَاسِعٌلِي عَنْكَ فِي غَوْرٍ وَفِي أنْجَادِ
للشاعر عبد الله بن أبي عيينة، اقرأ القصيدة

ابن طَبَاطَبَا العَلَوِيُّ:

فَيَا لائِمِي دَعْنِي أُغَالِي بِقِيْمَتِيفَقِيْمَةُ كلِّ النَّاسِ مَا يُحْسِنُونَهُ
للشاعر ابن طباطبا العلوي، اقرأ القصيدة

عَابدَةُ المُهَلَّبِيَّةُ:

فَيَا يَوْمًا أُذِيْلَ المَوْتُ فِيْهِوَقَالَ السَّيْفُ للشُّعَرَاءِ قُولُوا
فِي بُكَاءٍ عَلَى الأحِبَّةِ شُغْلٌلأخِي الوَجْدِ عَن بُكَاءِ الطُّلُولِ
للشاعر البحتري، من قصيدة «يا ابنة العامري عما قليل»

قَبْلَهُ:

لا تَقِفْنِي عَلَى الدَّيَارِ فَإنِّيلَسْتُ مِنْ أرْبُعٍ وَرَسْمٍ مَحِيْلِ

فِي بكَاءٍ عَلَى الأحِبَّةِ شُغْل. البَيْتُ

فَيَبْكِي إِنْ نَأُوا شَوْقًا إلَيْهِمْوَيَبْكِي إِنْ دَنُوا خَوْفَ الفِرَاقِ
للشاعر نصيب بن رباح، من قصيدة «وما في الأرض أشقى من محب»
فِي بُلَغِ العَيْشِ لِي كفَافٌفَمَا التَّفَانِي إِلَى الفضُولِ
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «نوازع الشوق والغليلِ»

البَبَّغَاءُ فِي كثْرَةِ الجيْشِ:

فِي جَحْفَلٍ كَالسَّيْلِ أو كَاللَّيْلِ أوكالقَطْرِ صَافَحَ مَوْجَ بَحْرٍ مُزْبِدِ
للشاعر الببغاء، من قصيدة «سقت العهاد خليط ذاك المعهد»

قَدْ قَالَ الشُّعَرَاءُ فِي كَثْرَةِ الجيْشِ قَالَ دَعْبِلٌ:

وَكَاللَّيْلِ أو كَالسَّيْلِ أو عَدَدِ الحصَارِجَالٌ وَفِرْسَان وَخَيْل تُصْبِحُ

وَقَالَ أَبُو دُلُفٍ فِيْهِ:

كَالسَّيلِ جِنْحَ اللَّيْلِ أو كَالبَحْرِ ذِيالأمْوَاجِ أو كَاللَّيْلِ ذِي الإظْلامِ

وَقَالَ البَبَّغَاءُ فِيْهِ:

كَاللَّيْلِ إِلَّا أَنَّ ثَوْبَ ظَلامِهِمِنْ عَثِيْرٍ وَنُجُومُهُ مِنْ لامِ
للشاعر الببغاء، من قصيدة «في سالب للشمس ثوب ضيائها»

وَقَالَ إبْرَاهِيْمُ بن المُهدِيِّ فِيْهِ:

بِجَيْشٍ هُوَ اللَّيْلُ يَغْشَى البِلادَفَيَعْلُو السُّهُولَ وَيَعْلُو الجَلَدْ
أو اليَمِّ قَدْ عَارَضَتْهُ الجَنُوبُ تَرْمِي سَوَاحِلُهُ بِالزَّبَدْ

وَقَالَ مُسْلِم بنُ الوَليْدِ فِيْهِ:

فِي عَسْكَرٍ تَشْرِقُ الأرْضُ الفَضَاءُكَاللَّيْلِ أنْجُمُهُ القِضْبَانُ وَالأَسَلُ
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «استمطر العين أن أحبابه احتملوا»
لا يُمْكِنُ الأرْضَ مِنْهُ أنْ تُحِيْطَ بِهِمَا يَأخُذُ السَّهْلُ عَنْ عَرْضَيْهِ وَالجبَلُ

السَّريُّ الرَّفَاء:

فِي حَامل الكَأسِ مِنْ بَدْرِ الدُّجَى خَلَفٌوَفِي المُدَامَةِ عَنْ شَمْسِ الضُّحَى عِوَضُ
للشاعر السري الرفاء، من قصيدة «خذا من العيش فالأعمار فانية»

المُتَنَبِّيُّ:

فِي خطِّهِ مِنْ كُلِّ قَلْبٍ شَهْوَةٌحَتَّى كأنَّ مِدَادَهُ الأهْوَاءُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أمن ازديارك في الدجى الرقباء»

بَعْدَهُ:

وَلِكُلِّ عَيْنٍ قُرَّةٌ مِنْ قُرْبِهِحَتَّى كَأَنَّ مَغِيْبَهُ الأقْذَاءُ
فِي دَعَةِ اللَّهِ وَفِي ضَمَانِهِحَيْثُ اتَّجَهْتَ حَاضِرًا وَغَائِبَا

أَبُو تَمَّام:

فِي دَهْرِيَ الأوَّلِ المَذْمُومِ أعْرِفُهُمْفَالآنَ أُنْكِرُهُمْ فِي دَهْرِيَ الثَّانِي
للشاعر أبو تمام، من قصيدة «إن الأمير حمام الجارع الجاني»

الجعْفِيّ فِي عَلِيٍّ الحَاجِبِ:

فِي رُتْبةٍ حَجَبَ الوَرَى عَنْ نَيلِهَاوَعَلا فَسَمُّوْهُ عَلِيَّ الحَاجِبَا
للشاعر المتنبي، من قصيدة «بأبي الشموس الجانحات غواربا»
في زُخْرُفِ القَوْلِ تَحْسِيْنٌ لِبَاطِلِهِوَالحَقُّ قَدْ يَعْتَرِيْهِ سُوءُ تَعْبِيْرِ

بَعْدَهُ:

تَقُولُ: هَذَا مُجَاجُ النَّحْلِ تَمْدَحُهُوَإِنْ ذَمَمْتَ تَقُلْ: قَيْءُ الزَّنَانِيْرِ
هَجْوٌ وَمَدْحٌ وما جَاوَزْتَ حَدَّهُمَاسِحْرُ الكَلامِ يُرِي الظَّلْمَاءَ كَالنُّوْرِ

أَبُو العَتَاهِيَةِ:

فِي سَبِيْلِ اللَّهِ أنْفُسُنَاكُلُّنَا بِالمَوْتِ مُرْتَهَنُ
للشاعر أبو العتاهية، من قصيدة «سكن يبقى له سكن»

المُتَنَبِّي:

فِي سَعَةِ الخَافِقَيْنِ مُضْطَربٌوَفِي بِلادٍ عَنْ أُخْتِهَا بَدَلُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أبعد نأي المليحة البخل»
فِي سَعَةِ الدُّنْيَا وَفِي أهْلِهَامُسْتَبْدَلٌ بِالخِلِّ وَالجَّارِ

بَعْدَهُ:

فَمَنْ دَنَا مِنْكَ فَأهْلًا بِهِوَمَنْ تَوَلَّى فَإلَى النَّارِ

قَالُوا: أسْمَاءُ النِّيْرَانِ سَبْعَةٌ أعَاذَنَا اللَّهُ مِنْهَا وَهِيَ:

جَهَنَّمُ، وَلَظًى، وَالحُطَمَةُ، وَالسَّعِيْرُ، وَالجَحِيْمُ، وَالهَاوِيَةُ، وَسقَرٌ.

المُفَجَّعُ البَصْرِيُّ:

فِي سُهَادِي لِطُولِ أُنْسِي بِذِكْرَاكاعْتِيَاض مِنَ الكَرَى وَالرُّقَادِ

ابن لَنْكَكَ:

فِي شَجَرِ السَّرْوِ مِنْهُمْ مَثَلٌلَهُ رَوَاءُ وَمَا لَهُ ثَمَرُ
للشاعر ابن لنكك البصري، اقرأ القصيدة

قَبْلَهُ:

لا تَخْدَعَنْكَ اللحَى وَلَا الصُّوَرُتِسْعَةُ أعْشَارِ مَنْ تَرَى بَقَرُ
للشاعر ابن لنكك البصري، اقرأ القصيدة
تَرَاهُم كَالسَّحَابِ مُنْتَشِرًاوليس فِيْهِ لِشَائِمٍ مَطَرُ

فِي شَجَرِ السَّرْوِ مِنْهُمُ مَثَلٌ. البَيْتُ

يُقَالُ فِي الأمْثَالِ: بَدَنٌ وَافِرٌ وَقَلْبٌ كَافِرٌ.

السَّرِيُّ الرَّفَاء:

فِي شَمِّكَ المِسْكَ شُغْلٌ عَنْ مَذَاقَتِهِوَفِي سَنَى الشَّمْسِ مَا يُغْنِي عَنِ القَمَرِ
للشاعر أبو عثمان الخالدي، اقرأ القصيدة

أبْيَاتُ السَّرِيُّ الرَّفَاء يَقُوْلُ مِنْهَا:

لا شَيْءَ أعْجَبَ عِنْدِي فِي تَبَايُنِهِإِذَا تَأمَّلْتُهُ مِنْ هَذِهِ الصُّوَرُ
أرَى ثِيَابًا وَفِي أثْنَائِهَا بَقَرٌبِلا قُرُونٍ وَذَا عَيْبٌ عَلَى البَقَرِ
للشاعر أبو عثمان الخالدي، اقرأ القصيدة
قَالَتْ رَقَدْتَ فَقُلْتُ الهَمُّ أرْقَدَنِيوَالهَمُّ يَمْنَعُ أحْيَانًا مِنَ السَّهَرِ
للشاعر أبو عثمان الخالدي، اقرأ القصيدة
كَمْ قَدْ وَقَعْتُ وَقُوعَ الطَّيْرِ فِي شَرِكٍفَضَعْضَعَتْ قوَّتِي مِنْهُ قِوَى المدرِ
للشاعر أبو عثمان الخالدي، اقرأ القصيدة
أصفُو وَأكْدَرُ أحْيَانًا لِمُخْتَبرٍوليس مُسْتَحْسَنًا صَفْوٌ بِلا كَدَرِ
للشاعر أبو عثمان الخالدي، اقرأ القصيدة
إنِّي لأسِيْرُ فِي الآفَاقِ مِنْ مَثلٍفَرْدٍ وَإمْلاءُ للآفَاقِ مِنْ قَمَرِ
وَكَيْفَ يَفْرَحُ إنْسَان بِمُقْلَتِهِإِذَا نَضَاهَا فَلَمْ تَصْدُقْهُ فِي النَّظَرِ
وَرُبَّمَا ابْتَهَجَ الأعْمَى بِحَالَتِهِلأَنَّهُ قَدْ نَجَا مِنْ طَيْرَةِ العَوَرِ
للشاعر أبو عثمان الخالدي، اقرأ القصيدة
وَلَسْتُ أبْكِي لِشَيْبٍ قَدْ بُلِيْتُ بِهِيَبْكِي عَلَى الشَّيْبِ مَنْ نَاسَى عَلَى العُمُرِ
مَا أطْمَئِّنُّ إِلَى خَلْقٍ فَأُخْبِرُهُإِلَّا تَكَشَّفَ لِي عن سُوْءِ مُخْتَبَرِ
للشاعر أبو عثمان الخالدي، اقرأ القصيدة
وَمَا شَكَرْتُ زَمَانِي وَهُوَ يَصْعَدُنِيفَكَيْفَ أشْكُرُهُ فِي حَالِ مُنْحَدِرِي
لا عَارَ يَلْحقُنِي أنِّي بِلا نَشَبٍوَأيُّ عَارٍ عَلَى عَيْنٍ بِلا حَوَرِ
للشاعر أبو عثمان الخالدي، اقرأ القصيدة
فَإنْ بَلَغْتُ الَّذِي أهْوَى فَعَنْ قَدَرٍوَإِنْ حُرِمْتُ الَّذِي أهْوَى فَعَنْ عُذرِ
للشاعر أبو عثمان الخالدي، اقرأ القصيدة
فِي طَرِيقِ المَلالِ سَافَرْتَ وَالقَادِمُ مِنْ سَفْرَةِ المَلالِ بَطِيْءُ

وَمِنْ بَابِ (فِي) قَوْلُ آخَرُ يَهْجُو:

فِي عِدَادِ المَوْتَى وَمِنْ سَاكِنِيالدُّنْيَا أَبُو عَاصِمٍ أخِي وَخَلِيْلِي
لَمْ يَمُتْ مِيْتَةَ الوَفَاةَ وَلَكِنْمَاتَ عَنْ كُلِّ صالِحٍ وَجَمِيْلِ
للشاعر أبو العتاهية، من قصيدة «في عداد الموتى وفي ساكني الدن»

أخَذَهُ مِنْ قَولِ عَدَيٍّ بن الرّقَاع:

وَالمَرْءُ يُوْرِثُ مَجْدَهُ أبْنَاءَهُوَيَمُوتُ آخَرُ وَهُوَ فِي الأحْيَاءِ
للشاعر عدي بن الرقاع، من قصيدة «لمن المنازل أقفرت بغباء»

مُسْلِمُ بنُ الوَلِيْدِ:

فِي عَسْكَرٍ تَشْرَقُ الأرْض فالفَضَاءُ بِهِكَاللَّيْلِ أنْجُمُهُ القِضْبَانُ وَالأَسَلُ

بَعْدَهُ:

لا يُمْكِنُ الأرْضَ مِنْهُ أنْ تُحِيْطَ بِهِمَا يَأخُذُ السَّهْلَ مِنْ عَرْضَيْهِ وَالجبَلُ

وَمِنْ بَاب (فِي) قَوْلُ أَبُو القَاسِم الحَسَنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ بنِ حَبِيْبٍ الوَاعِظِ النَّيْسَابُورِيّ:

فِي عِلْمِ عَلَّامِ الغُيُوبِ عَجَائِبفَاصْبُرْ فَلِلصَّبْرِ الجمِيْلِ عَوَاقِبُ
وَمَصَايِبُ الأيَّامِ إن عَادَيْتهَا بِالصَّبْرِرُدَّتْ عَنْكَ وَهِيَ مَوَاهِبُ
لَمْ يُدْجَ لَيْلُ الغَمِّ قَطُّ بِغُمَّةٍإِلَّا بَدَا للسَّيْرِ فِيْهِ كَوَاكِبُ
فِي فُرْقَةِ الأحْبَابِ شُغْلٌ شَاغِلٌوَالثُّكْلُ حَقًّا فُرْقَةٌ الأخْوَانِ
للشاعر أبو تمام، من قصيدة «أفدت ركاب أبي سعيد للنوى»
فِي فَمِي مَاءٌ وَهَلْ يَنْــطِقُ مَنْ فِي فِيْهِ مَاءُ

قَبْلَهُ:

قَالَتِ الضِّفْدِعُ قَولًافَهِمَتْهُ الحُكَمَاءُ

فِي فَمِي مَاءٌ. البَيْتُ

المُتَنَبِّي:

فِي فَيْلَقٍ من حَديْدٍ لَو قَذَفْتَ بِهِصَرْفَ الزمَّانِ لَمَا دَارَتْ دَوَائِرهُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «حاشى الرقيب فخانته ضمائره»

أَبُو نَصْر بنُ نُبَاتَةَ:

فِي كَفِّهِ السَّيْفُ الذَّي يُحيي بِهِوَيُميْتُ فَهْوَ السُّمُّ وَالدِّريَاقُ
للشاعر ابن نباتة السعدي، اقرأ القصيدة

مُحَمَّد بن عَلِي الحِمَانِيّ:

فِي كَفِّهِ صَارِمٌ لَانَتْ مَضَارِبُهُيَسُوسُنَا رَغبًا إِنْ شاءَ أَوْ رهَبَا
للشاعر الحماني الكوفي، اقرأ القصيدة

بَعْدَهُ:

السَّيْفُ وَالرِّمْحُ خُدَّامٌ لَهُ أبَدًالا يُبْلِغَانِ لَهُ جِدًّا وَلَا لَعِبَا
للشاعر الحماني الكوفي، اقرأ القصيدة
يَرْضَى فَيُرْضِيْهِمَا عَنْ كُلِّ مُجْتَرَمٍوَيَغْضَبَانِ عَلَى ذِي النُّصْحِ إن غَضبَا
للشاعر الحماني الكوفي، اقرأ القصيدة
تَجْرِي دِمَاءُ الأعَادِي بَيْنَ أسْطُرِهِوَلَا يُحَسُّ لَهُ صَوْتٌ إِذَا ضربَا
للشاعر الحماني الكوفي، اقرأ القصيدة
فَمَا رَأيْنَا مِدَادًا قَبْلَ ذَاكَ دَمًاوَلَا رَأيْنَا حُسَامًا قَبْلَ ذَا قصبَا
للشاعر الحماني الكوفي، اقرأ القصيدة

ابْنُ الرُّومِيُّ:

فِي كَفِّهِ قَلَم نَاهِيْكَ مِنْ قَلَمٍنبلًا ونَاهيكَ منْ كفِ به اتَّشَحا
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «أما الزمان إلى سلمى فقد جنحا»

بَعْدَهُ:

يَمْحُوُ وَيَكْتِبُ أرْزَاقَ العِبَادِ بِهِفَمَا المَقَادِيْرُ إِلَّا مَحَا وَرَحَى

أَبُو العَتَاهِيَةِ:

فِي كُلِّ أَرض تَرَى منْ مَنْطِقِي مثلًابيْنَ المَشاهِدِ أَو يَبْكي بِهِ وَتَرُ
للشاعر أبو العتاهية، من قصيدة «في كل أرض ترى من منطقي أثرا»

بَعْدَهُ يَصِفُ سَيْرُوْرَةَ شِعْرِهِ:

مَا ذَرَّتِ الشَّمْسُ إِلَّا جَاءَ يَقْدُمُهَاوَفِي المَغَارِبِ مِنْهَا خَلْفَهَا أثَرُ
للشاعر أبو العتاهية، من قصيدة «في كل أرض ترى من منطقي أثرا»

مُحَمَّد بن وَهَبٍ:

فِي كُلِّ أُنْملَةٍ لرَاحَتِهِنَوْءٌ يَسُحُّ وَعَارِضق حَشِدُ
فِي كُلِّ بَلْوَى تُصيْبُ المْرء عَافبَةٌإِلَّا البلاءُ الَّذِي يُفْضي إلى النّارِ

بَعْدَهُ:

ذَاكَ البَلاءُ الَّذِي مَا فِيهِ عَافِيَةٌطُوْلَ الحَيَاةِ وَلَا سِتْرٌ مِنَ العَارِ

قِيْلَ: وُجِدَ هَذَانِ البَيْتَانِ مَكْتُوْبَانِ عَلَى بَعْضِ زَوَايَا الفُقَرَاءِ العُبَّادِ مِنَ الصُّوفِيَّةِ.

فِي كُلِّ خَلقٍ خَصْلَةٌ مَذْمُومَةٌووراءَ كُلِّ مُحبَّبٍ مَكْروُهُ

الرِّضي المَوْسَوِيُّ:

فِي كُلِّ دَارٍ تَغدُو المَنُونُ وَفِيكُلِّ الثَّنَايَا مَطَالِعُ النُّوَبِ

عَبْدُ اللَّهِ بن عَبْدُ اللَّهِ بن طَاهِرٍ:

فِي كُلِّ شيءٍ سَرَفٌيُكُرَهُ حَتَّى فِي الكَرمْ

بَعْدَهُ:

وَرُبَّمَا ألْفَي لاأفْضَلُ مِنْ ألْفِ نَعَم

أنَسْ بن زَنِيْم:

فِي كُلِّ مَجْمع غَايةٍ أَخزاهُمُجَذَعٌ أبرَّ عَلَى المذَاكي القُرَّحِ

قَالَهُ أنسُ بنُ زَرنيْمُ فِي أمِيْرِ المُؤْمِنِيْنَ عَلِيُّ بن أَبِي طَالِبٍ عليه السلام يَومُ أُحُدٍ وَهُوَ شَابٌّ وَقَدْ عَايَنَ شَجَاعَتَهُ وَبَطْشَهُ عليه السلام.

أَبُو الفَضْلُ السُّكَّرِيُّ:

فِي كُلِّ مُسْتَحسَنٍ عَيْبٌ بلَا سَبَبٍمَا يسلَمُ الذهَبُ الأبريزُ من عَيْبِ

أحْمَدْ بن وَاثِقٍ الأنْبَارِيُّ:

فِي كُلِّ مُضْطَرَبٍ للمرْءِ مُكْتَسَبٌوَللمَطالِبِ بَابٌ غَيْرُ مَرْدُوْد

بَعْدَهُ:

جَاوَرْتُهُ فَازْدَرَيْتُ اللَّيْثَ مُمْتَنِعًابِبَأسِهِ وَذَمَمْتُ الغَيْثَ فِي الجوْدِ
خَلائِقٌ مِنْهُ مَا تَنْفَكُّ طَيِّبَةًإِنَّ الخَلائِقَ عُنْوَانَ المَوَالِيْدِ

هُوَ أَبُو سَعِيْدٍ أحْمَدُ بنُ وَاثِقِ بنِ أحْمَدَ بنِ عَبْدِ اللَّهِ العَنْبَرِيُّ الأنْبَارِيُّ.

فِي كلِّ مَوْضِعِ لذَّةٍ حَزَنٌيَغْتَالهُا منْ حَيْثُ لَا تَدْرِي

أَبُو دُلَفٍ العجلِيُّ:

فِي كُلِّ يَوُمٍ أَرَى بَيضَاءَ قَد طَلَعتْكأنَّها نَبَتَتْ فِي باطِن البَصَرِ

قَوْلُ أَبِي دُلَفٍ: فِي كُلِّ يَومٍ أرَى بَيْضَاءَ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

لَئِنْ قَصَصْتُكَ بِالمقْرَاضِ عَنْ بَصَرِيلَمَا قَصَصْتُكَ عَنْ وَهْمِي وَعَنْ فِكْرِي
لَهَفِي عَلَى الحَالِكَاتِ السُّودِ قَدْ طَلِعَتْبيْضًا فَدَلَّتْ بَوَادِيْهَا عَلَى الكِبَرِ
إِذَا تَزَيَّدَ فِيْهِنَّ البيَاضُ مَعًاأَدنَى تَزيدهَا نَقْصًا مِنَ العُمْرِ

وَقَالَ أَبُو دُلَفٍ أَيْضًا فِي الشَّيْبِ:

تَأوَّبَنِي هَمٌّ لِبَيْضَاءَ نَابِتَةٌلَهَا بغضَةٌ فِي مُضْمَرِ القَلْبِ ثَابِتَه
للشاعر ابن طباطبا العلوي، اقرأ القصيدة
وَمِنْ عَجَبِي أنِّي إِذَا زُمْتُ قَصُّهَاقَصصْتُ سِوَاهَا وَهِيَ تَضحَكُ شَامِتَه

وَقَالَ آخَرُ:

أعْيَانِيَ الشَّيْبُ فَخَلَّيْتُهُوَكُلَّ مِقْرَاضِي فَأعْفَيْتُهُ
إِذَا أَنَا اسْتَقْصيْتُ قَصِّي لَهُوَقُلْتُ فِي نَفْسِيَ أخْفَيتُهُ
للشاعر راشِد بن إسحاق، اقرأ القصيدة
طَالَعَنِي مِنْ طُرَّتِي طَالِعٌكَأنَّنِي بِالأمْسِ رَبَّيْتُهُ

أَبُو فِرَاسٍ:

فِي كُلِّ يَوُمٍ أَستَفِيْدُمن العَلاءِ وَأَسْتَزيْدُ

قَبْلَهُ:

هَلْ لِلفَصَاحَةِ وَالسَّمَاحَةِ وَالعُلا عَنِّي مَحِيْدُ
للشاعر أبو فراس الحمداني، من قصيدة «هل للفصاحة والسماحة»

فِي كُلِّ يَومٍ أسْتَفِيْدُ. البَيْتُ

أَبُو تَمَّام:

فِي كُلِّ يَوُمٍ أَظَافيْرِي مُفَلَّلةٌتَستَنْبُطُ الصُّفْرَ لِي منْ مَعْدِنِ الذهَبِ
للشاعر أبو تمام، من قصيدة «عنت فأعرض عن تعريضها أربي»

البُحْتُرِيُّ يَمْدَحُ:

فِي كُلِّ يَوُمٍ رُتبَة تَردَادُهَاوَمُشَارِفُ النُقصَانِ مَنْ لَمْ يَزْدَدِ

قَبْلَهُ:

بَلَغَ السِّيَادَةَ فِي أوَانِ شَبَابِهِإِنَّ الشَّبَابَ مَظِنَّةٌ للسُّؤْدَدِ

فِي كُلِّ يَومٍ رُتْبَة يَزْدَادُهَا. البَيْتُ

أخَذَهُ البُحْتُرِيُّ مِنْ قَوْلِ مُسْلِمِ بنِ الوَليْدِ، فَأَحْسَنَ فِي أخْذِهِ حَيْثُ يَقُوْلُ:

مَا قَصَّرَتْ بِكَ غَايَةٌ عَنْ غَايَةٍاليَومَ مَجْدُكَ مِثْلُ مَجْدِكَ فِي غَدِ
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «عاصى الشباب فراح غير مفند»
فِي كُلِّ يَوُمٍ لَنْا عُذرٌ إِلَيْهِ بلَاذَنْبٍ وَقَلبٌ لَدْيهِ وَهْوَ مُرْتَاعُ

النص من طبعة دار الكتب العلمية ببيروت، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «الدر الفريد وبيت القصيد»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.