حرف الشين

كَاتب هِشَام الْأمَوِي: شُعَيْب بن ديمار أَبُو بشر ابْن أبي حَمْزَة الْحِمصِي مولى بني أُميَّة الْكَاتِب صَاحب الْخط الْمَنْسُوب وَاحِد الْأَئِمَّة الثِّقَات كَانَ أنيق الوراقة والضبط كتب عَن الزُّهْرِيّ كتابا إملاء من علمه لأجل الْخَلِيفَة هِشَام قَالَ ابْن معِين أثبت النَّاس فِي الزُّهْرِيّ وَتُوفِّي سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمِائَة وَقيل سنة اثْنَتَيْنِ وروى لَهُ

الْجَمَاعَة)

السَّهْمِي: شُعَيْب بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ الْقرشِي السَّهْمِي من أهل الْحجاز روى عَن جده عبد الله بن عَمْرو وَابْن عمر روى عَنهُ ابناه عَمْرو وَعمر ابْنا شُعَيْب وثابت الْبنانِيّ وَغَيرهم وَفد على الْوَلِيد

الْحَضْرَمِيّ: شُعَيْب بن عَمْرو الْحَضْرَمِيّ قَالَ ابْن عبد الْبر لَا يَصح حَدِيثه أَن النَّبِي ﷺ كَانَ يخضب بِالْحِنَّاءِ

شُعَيْب بن مُحرز: شُعَيْب بن مُحرز الْكُوفِي ثمَّ الْبَصْرِيّ روى عَنهُ أَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة الرازيان وَأَبُو خَليفَة وَغَيرهم وَتُوفِّي سنة سبع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ

الْمصْرِيّ: شُعَيْب بن اللَّيْث بن سعد أَبُو عبد الْملك الفهمي مَوْلَاهُم الْمصْرِيّ روى عَن أَبِيه ومُوسَى بن عَليّ وروى عَنهُ ابْنه عبد الْملك وَيُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَالربيع بن سُلَيْمَان وَابْن عبد الحكم الْفُقَهَاء وَكَانَ إِمَامًا مفتياً ثِقَة توفّي سنة تسع وَتِسْعين وَمِائَة وروى لَهُ مُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ

أَبُو صَالح الزَّاهِد الْمَدَائِنِي: شُعَيْب بن حَرْب أَبُو صَالح الْمَدَائِنِي الْبَغْدَادِيّ الزَّاهِد نزيل مَكَّة روى عَن عِكْرِمَة بن عمار وَمَالك بن مغول وَشعْبَة وَجَمَاعَة وَعنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَالْحسن بن الصَّباح الْبَزَّاز وَيَعْقُوب الدَّوْرَقِي وَمُحَمّد بن عِيسَى الْمَدَائِنِي وَطَائِفَة سواهُم

وَوَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم وَغَيره أثنى عَلَيْهِ السّري السَّقطِي وَقَرَأَ الْقُرْآن على حَمْزَة غير مرّة وَتُوفِّي سنة سبع وَتِسْعين وَمِائَة وروى لَهُ البُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ

القَاضِي شعبويه: شُعَيْب بن سهل أَبُو صَالح الرَّازِيّ القَاضِي شعبويه ولاه أَحْمد بن أبي دَاوُد قَضَاء بَغْدَاد وَكَانَ من أَعْيَان الْجَهْمِية وفضلائهم وَكَانَ قد كتب على بَاب مَسْجده القَوْل بِخلق الْقُرْآن فَوَثَبَ قوم من ذعار السّنة فأحرقوا بَيته ونهبوه فهرب وَذَلِكَ فِي سنة سبع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ)

وعاش إِلَى سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ

أَبُو مَدين المغربي: شُعَيْب بن الْحُسَيْن أَبُو مَدين الأندلسي الزَّاهِد شيخ أهل الْمغرب رَحمَه الله تَعَالَى من حصن من توجب من أَعمال إشبيلية وساح وَسكن بجاية مُدَّة ثمَّ سكن تلمسان وَكَانَ كَبِير الصُّوفِيَّة والعارفين فِي عصره ذكره أَبُو عبد الله الْأَبَّار وَلم يؤرخ لَهُ موتا وَقَالَ كَانَ من أهل الْعَمَل وَالِاجْتِهَاد مُنْقَطع القرين فِي الْعِبَادَة والنسك كَانَ آخر كَلَامه الله الْحَيّ ثمَّ فاضت نَفسه توفّي نَحْو التسعين وَخَمْسمِائة

الْحَنَفِيّ: شُعَيْب بن إِبْرَاهِيم بن دكدك السقسيني أَبُو سعيد الْحَنَفِيّ حدث بمشهد أبي حنيفَة بِكِتَاب مَنَاقِب أبي حنيفَة عَن مُصَنفه أبي عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد ابْن خسر الْبَلْخِي سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة

الشَّافِعِي: شُعَيْب بن أبي طَاهِر بن كُلَيْب بن مقبل أَبُو الْغَيْث الضَّرِير الْبَصْرِيّ سكن بَغْدَاد وتفقه بهَا للشَّافِعِيّ على أبي طَالب الْكَرْخِي وَأبي الْقَاسِم الفراتي صَاحِبي أبي الْحسن ابْن الْخلّ وَتَوَلَّى الْإِعَادَة بِالْمَدْرَسَةِ الثقتية بِبَاب الأزج وَكَانَت لَهُ معرفَة حَسَنَة

بالأدب وَله شعر وَترسل وَكَانَ متديناً حسن الطَّرِيقَة محباً للخمول وَتُوفِّي سنة ثَمَان عشرَة وسِتمِائَة وَمن شعره

قلت شعر غث رث

أَبُو مُحَمَّد اليابري الْمُقْرِئ: شُعَيْب بن عِيسَى بن عَليّ بن جَابر أَبُو مُحَمَّد الْأَشْجَعِيّ اليابري الأندلسي نزيل إشبيلية كَانَ مقدما فِي الإقراء مجوداً عَارِفًا بالعلل لَهُ تصانيف فِي الْقرَاءَات ومشاركة فِي اللُّغَة والعربية وَتُوفِّي سنة ثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة

الصريفيني: شُعَيْب بن أَيُّوب الصريفيني صريفين وَاسِط لَا صريفين بَغْدَاد كَانَ فَقِيها إِمَامًا مقرئاً)

مجوداً قَاضِيا عَالما روى عَنهُ أَبُو دَاوُد حَدِيثا وَاحِدًا وَتُوفِّي سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ

الألقاب: الشعيبي أَبُو بكر الزَّاهِد

الشعيري أَبُو الطّيب عَليّ بن أَحْمد

الشعيري أَبُو سعيد الشَّافِعِي أَحْمد بن عبد الْمُنعم

شغب

الشِّفَاء

العدوية القرشية: الشِّفَاء أم سُلَيْمَان بن أبي حثْمَة القرشية العدوية من المبايعات كَانَت من عقلاء النِّسَاء وفضلائهن وَكَانَ رَسُول الله ﷺ يَأْتِيهَا ويقيل عِنْدهَا فِي بَيتهَا وَكَانَت اتَّخذت لَهُ فراشا وإزاراً ينَام فِيهِ فَلم يزل ذَلِك عِنْد وَلَدهَا حَتَّى أَخذه مِنْهُنَّ مَرْوَان وَقَالَ لَهَا النَّبِي ﷺ علمي حَفْصَة رقية النملة وَكَانَ عمر يقدمهَا فِي الرَّأْي ويرضاها وروى عَنْهَا أَبُو بكر ابْن سُلَيْمَان بن أبي حثْمَة وَعُثْمَان بن سُلَيْمَان بن أبي حثْمَة

أُخْت عبد الرَّحْمَن بن عَوْف

الشِّفَاء بنت عَوْف: بن عبد أُخْت عبد الرَّحْمَن بن عَوْف هَاجَرت مَعَ أُخْتهَا عَاتِكَة أم الْمسور بن مخرمَة قَالَ ابْن عبد الْبر كَذَا قَالَ الزبيرِي وَقد قيل إِن الشِّفَاء أمه

(الشِّفَاء بنت عَوْف)

الشِّفَاء بنت عَوْف بن عبد الْحَارِث بن زهرَة قَالَ الزبير

فِي هَذِه أم عبد الرَّحْمَن بن عَوْف وَأم أَخِيه الْأسود بن عَوْف وَقد هَاجَرت مَعَ أُخْتهَا لأمها الضيزية بنت أبي قيس بن عبد منَاف قَالَ ابْن عبد الْبر على مَا ذكر الزبير عبد عَوْف جد عبد الرَّحْمَن أَبُو أَبِيه عَوْف جده أَبُو أمه أَخَوان ابْنا عبد الْحَارِث بن زهرَة وَكَأن أَبَاهُ عوفاً سمي باسم عَمه عَوْف بن عبد)

الْحَارِث بن زهرَة فَانْظُر فِي ذَلِك

الألقاب: ابْن شفنين الْمسند اسْمه مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد

شفروة الْحَنَفِيّ رزق الله بن هبة الله

شفي

الأصبحي: شفي بن مَانع الأصبحي الْمصْرِيّ يروي عَن أبي هُرَيْرَة وَعبد الله بن عَمْرو وَتُوفِّي سنة خمس وَمِائَة وروى لَهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ

شَفِيع

الْخَادِم: شَفِيع بن عبد الله الْخَادِم المقتدري كَانَ من الْأَعْيَان ولاه المقتدر الرحبة وَالْبَصْرَة وَجَمِيع مَا كَانَ يَتَوَلَّاهُ الْحُسَيْن بن حمدَان فِي رَجَب سنة ثَلَاث وثلاثمائة وَتُوفِّي سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة

(الألقاب)

ابْن شقاقا الْموصِلِي نصر بن الْحُسَيْن

ابْن الشقاري عماد الدّين يُوسُف بن أبي نصير

الشقاق الفرضي الْحُسَيْن بن أَحْمد

شقران

الألقاب: ابْن شقران يحيى بن عبد الْبَاقِي

الشقراوي نجم الدّين مُوسَى بن إِبْرَاهِيم

ابْن الشُقيِشِقة نصر الله بن مظفر بن أبي طَالب

ابْن شقّ اللَّيْل الْمَالِكِي مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم

ابْن شقشق الْحُسَيْن بن الْمُبَارك

ابْن شقير النَّحْوِيّ أَحْمد بن الْحُسَيْن

ابْن شقير آخر المرجى بن الْحسن بن عَليّ

ابْن شقير أَحْمد بن عبيد الله

ابْن شقير عمر بن عبد الله

القَاضِي شقير أَحْمد بن عبد الله

شَقِيق

السدُوسِي: شَقِيق بن ثَوْر السدُوسِي الْبَصْرِيّ رَئِيس بكر بن وَائِل كَانَ حَامِل

رايتهم يَوْم الْجمل وَشهد صفّين مَعَ عَليّ وَتُوفِّي سنة أَربع وَسِتِّينَ وروى لَهُ النَّسَائِيّ وَسمع شَقِيق عُثْمَان بن عَفَّان وأباه وروى عَنهُ

أَبُو وَائِل: وَغَيره وَقدم على مُعَاوِيَة

(أَبُو وَائِل)

شَقِيق أَبُو وَائِل ابْن سَلمَة الْأَسدي أدْرك النَّبِي ﷺ وحدَّث عَن الْأَئِمَّة الْأَرْبَعَة وَسعد وَابْن مَسْعُود وَحُذَيْفَة وَأبي مُوسَى وَأبي الدَّرْدَاء وسلمان وعمار وَابْن عَبَّاس وَابْن الزبير وَأبي هُرَيْرَة وَعَائِشَة وَأم سَلمَة وَغَيرهم وروى عَنهُ الشّعبِيّ وَالْحكم وَمَنْصُور وَأَبُو إِسْحَاق وَالْأَعْمَش وَعَاصِم وَالثَّوْري وَغَيرهم وَقَرَأَ على ابْن مَسْعُود الْقُرْآن وَكَانَ من الأذكياء الْحفاظ والأولياء الْعباد وَكَانَ ثِقَة كثير الحَدِيث توفّي فِي حُدُود التسعين لِلْهِجْرَةِ وروى لَهُ الْجَمَاعَة

شكر

زعيم مَكَّة الحسني: شكر بن أبي الْفتُوح الحسني زعيم مَكَّة شرفها الله أورد لَهُ الْعِمَاد الْكَاتِب

شكْلَة

أم إِبْرَاهِيم بن الْمهْدي: شكْلَة بالشين الْمُعْجَمَة مَفْتُوحَة وَسُكُون الْكَاف وَبعدهَا لَام وهاء أم إِبْرَاهِيم ابْن الْمهْدي كَانَت عَاقِلَة لَبِيبَة بعث الْمَأْمُون إِلَيْهَا يسْأَلهَا عَن وَلَدهَا إِبْرَاهِيم أَيْن اختفى وتهددها وتوعدها إِن لم تدله عَلَيْهِ فَقَالَت يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ أَنا أم من أمهاتك فَإِن كَانَ ابْني عصى الله فِيك فَلَا تعص الله فِي فرق الْمَأْمُون لَهَا وَأمْسك عَنْهَا وَلم يُرَاجِعهَا بعد ذَلِك

الألقاب: ابْن شكا لحنبلي اسْمه أَحْمد بن عُثْمَان بن عَلان

الْحَافِظ شكر مُحَمَّد بن الْمُنْذر

ابْن شكر الْوَزير صفي الدّين اسْمه عبد الله بن عَليّ

ابْن شكر أَحْمد بن مِقْدَام

ابْن شكر يُوسُف بن عبد الله

ابْن شكيل أَحْمد بن يعِيش

الشلوبين النَّحْوِيّ اسْمه عمر بن مُحَمَّد بن عمر

شلعلع جَعْفَر بن عبد الله)

ابْن شلبطور اسْمه حمد بِمَ عبد الله

الشلمغاني الرافضي اسْمه مُحَمَّد بن عَليّ

الشماخ

شمخ

خطيب داريا: شمخ بن ثَابت بن عنان بن وَافد بِالْفَاءِ أَبُو عَليّ العرضي السنبسي خطيب داريا فَقِيه شَافِعِيّ فصيح قَادر على صوغ الْخطب سمع بخراسان من مُحَمَّد بن فضل الله السلاري وَمُحَمّد بن أَحْمد البُخَارِيّ الْخَوَارِزْمِيّ وروى عَنهُ ابْنه الْخَطِيب وَالْمجد ابْن الحلوانية وَأَبُو عَليّ ابْن الْخلال وَغَيرهم وبالإجازة الْعِمَاد مُحَمَّد ابْن البالسي وَإِبْرَاهِيم بن أبي الْحسن المَخْزُومِي وَتُوفِّي فِي شهر رَمَضَان سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة

الألقاب: ابْن الشمحل عمر بن ثَابت

ابْن الشماع الْحَنَفِيّ اسْمه مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم

الْحَافِظ الشماخي الْحُسَيْن بن أَحْمد

الشمشاطي الأديب عَليّ بن مُحَمَّد

شمر

الشمردل

شمغون

شمس الضُّحَى

الواعظة: شمس الضُّحَى بنت مُحَمَّد بن عبد الجيلي بن مُحَمَّد الساوي الواعظة البغدادية كَانَت زاهدة متعبدة صَحِبت الشَّيْخ أَبَا النجيب السهروردي وَسمعت مَعَه الحَدِيث من أبي مَنْصُور سعيد بن مُحَمَّد بن الزراد وروت شَيْئا يَسِيرا وَتوفيت سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة

شمسة

الموصلية: شمسة الموصلية أَخْبرنِي من لَفظه الشَّيْخ أثير الدّين أَبُو حَيَّان قَالَ كَانَت الْمَذْكُورَة شيخة عَالِمَة أنشدنا أَبُو الطَّاهِر أَحْمد بن أبي الْقَاسِم حَمْزَة بن عبد السَّلَام ابْن عبد الطافي الْقرشِي قَالَ أنشدتنا شمسة

الألقاب: شمس الْأَئِمَّة إِسْمَاعِيل بن الْحسن

شمس الْأَئِمَّة بكر بن مُحَمَّد

شمس الشموس صَاحب الألموت خسرو

شمس الشّرف الْخَوَارِزْمِيّ مَحْمُود بن عَزِيز

شمس الْعَرَب اسْمه عبد الْعَزِيز بن النفيس

شمس الملكوك إِسْمَاعِيل بن بوري

شمس الْملك نصر بن إِبْرَاهِيم

شمس الملكوك إِبْرَاهِيم بن رضوَان

ابْن شمس الْخلَافَة الأديب الْكَاتِب اسْمه جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مُخْتَار تقدم فِي حرف الْجِيم فِي مَكَانَهُ

شملة

المتغلب على بِلَاد فَارس: شملة التركماني كَانَ قد تغلب على بِلَاد فَارس واستحدث قلاعاً وَنهب الأكراد والتركمان وبدع وَقَوي على السلجوقية وَتمّ لَهُ الْأَمر أَكثر كمن عشْرين سنة إِلَى أَن نَهَضَ إِلَى قتال بعض التركمان فتهيؤوا لَهُ واستعانوا بالبهلوان

إلدكز فَالْتَقوا وَأخذ أَسِيرًا هُوَ وَولده وَمَات بعد يَوْمَيْنِ سنة سبعين وَخَمْسمِائة وَكَانَ جباراً ظَالِما غاشماً

شُمُول

نَائِب دمشق الإخشيدي: شُمُول الْأَمِير أَبُو الْحسن مولى كافور الإخشيدي ولي نِيَابَة دمشق سنة ثَمَان وَخمسين فَلَمَّا بلغه مسير جَعْفَر بن فلاح من قبل جَوْهَر المغربي إِلَى الشَّام ليملكه اسْتخْلف على دمشق غُلَامه إقبال وَتوجه لقِتَال جَعْفَر منحازاً إِلَى الْأَمِير حسن بن عبد الله بن طغج والتقى الْجَمْعَانِ وَانْهَزَمَ حسن وَجُنُوده وانضم فِي الْحَال شُمُول إِلَى جَوْهَر مخامراً فَأَمنهُ اسْتَعْملهُ على دمشق وَتُوفِّي سنة تسع وَخمسين وثلاثمائة

الألقاب: أَبُو الشمقمق الشَّاعِر اسْمه مَرْوَان بن مُحَمَّد

أَبُو الشملين النَّحْوِيّ مُحَمَّد بن زيد

ابْن شميعة الشَّاعِر أَحْمد بن مُحَمَّد

ابْن الشمعي عبيد الله بن أَحْمد

الشميساطي عَليّ بن مُحَمَّد بن يحيى

شميم الْحلِيّ الأديب اسْمه عَليّ بن الْحسن بن عنتر يَأْتِي ذكره إِن شَاءَ الله تَعَالَى فِي حرف الْعين فِي مَكَانَهُ

ابْن شنبوذ اسْمه مُحَمَّد بن أَحْمد بن أَيُّوب تقدم ذكره فِي المحمدين

شنشيل النَّاصِر عبد الرَّحْمَن بن الْحَاجِب مُحَمَّد بن أبي عَامر يَأْتِي ذكره فِي حرف الْعين فِي مَكَانَهُ

ابْن شنظير الْحَافِظ اسْمه إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن حُسَيْن)

شهَاب

ابْن شرنفة: شهَاب بن شرنفة بالشين الْمُعْجَمَة وَالرَّاء وَالنُّون وَالْفَاء

الْمُجَاشِعِي الْبَصْرِيّ أحد الْقُرَّاء الْكِبَار قَرَأَ على هَارُون بن مُوسَى الْأَعْوَر وَكَانَ من سادة الْعباد وَتُوفِّي فِي حُدُود الثَّمَانِينَ وَمِائَة

شهَاب بن عباد: شهَاب بن عباد أَبُو عمر الْعَبْدي الْكُوفِي سمع الحمادين وشريكاً وَإِبْرَاهِيم بن حميد الرُّؤَاسِي وَجَمَاعَة وروى عَنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وروى التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ عَن رجل عَنهُ وَإِسْمَاعِيل سمويه وَأحمد بن أبي عزْرَة الْغِفَارِيّ وَإِبْرَاهِيم بن شريك الْأَسدي وَآخَرُونَ وَكَانَ ثِقَة ثبتاً توفّي سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ

العصري: شهَاب بن عباد الْعَبْدي العصري تَابِعِيّ يروي عَن ابْن عَبَّاس وَابْن عمر وروى عَنهُ ابْنه هود العصري وَيحيى بن عبد الرَّحْمَن وَلم يخرجُوا لَهُ

المحسني: شهَاب بن عَليّ بن عبد الله الشَّيْخ الْمُبَارك أَبُو عَليّ المحسني رجل أُمِّي مُقيم بتربة الْفَارِس أقطاي بِظَاهِر الْقَاهِرَة روى الْكثير عَن ابْن المقير وَابْن رواج وَتفرد بأجزاء وَأخذ عَنهُ الشَّيْخ شمس الدّين والواني ونقاضي الْقُضَاة تَقِيّ الدّين السُّبْكِيّ وَابْن الْفَخر وَابْن شامة وَطَائِفَة وَتُوفِّي سنة ثَمَان وَسَبْعمائة

الشوذباني: شهَاب بن مَحْمُود الشوذباني بالشين الْمُعْجَمَة وواو وذال مُعْجمَة وباء ثَانِيَة الْحُرُوف وَألف وَنون قَرْيَة من قرى همذان أَبُو الضَّوْء سمع مِنْهُ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَأَبُو الْوَقْت وَغَيرهمَا قَالَ ابْن النجار كَانَ عسراً فِي الرِّوَايَة إِذا أَتَاهُ طَالب الحَدِيث يلعن أَبَاهُ كَيفَ سَمعه فَمَا شعرنَا بِهِ إِلَّا وَقد صَمد نَفسه للإقراء فعجبنا من ذَلِك وسألناه عَن السَّبَب فَقَالَ رَأَيْت وَالِدي فِي النّوم يعاتبني وَيَقُول اجتهدت حَتَّى ألحقتك بِأَهْل

الْعلم وَحَملَة حَدِيث النَّبِي ﷺ فتسبني على ذَلِك لَا جَزَاك الله خيرا فانتبهت وآليت أَن لَا أمنع أحدا)

سَماع شَيْء

الألقاب: ابْن شهدانكه اسْمه عبد المحسن بن مُحَمَّد

ابْن شَهِيد عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد

شهدة

شهر

شهردار

شهرمان

الموله التركماني: شرمان الموله التركماني الدِّمَشْقِي كَانَ صَاحب دكان بالفسقار فَوَقع لَهُ يَوْم خُرُوج الركب بكاء كثير فتهيأ لوقته وَتبع الركب وَحج وَعَاد مسلوب الْعقل وَصَارَت لَهُ حَال مثل حَال المولهين وَتُوفِّي سنة ثَمَان وَسبعين وسِتمِائَة وَكَانَ للعامة خفيه عقيدة عَظِيمَة وشيع جنَازَته خلق كثير

شهفيروز

شَهِيد

شَيبَان

(الصَّحَابِيّ: جد أبي هُبَيْرَة)

شَيبَان بن مَالك الْأنْصَارِيّ ثمَّ السّلمِيّ أَبُو يحيى هُوَ جد أبي هُبَيْرَة ابْن عباد بن شَيبَان روى عَنهُ ابْنه عباد بن شَيبَان وَابْن ابْنه أَبُو هُبَيْرَة يحيى ابْن عباد

(الصَّحَابِيّ)

شَيبَان وَالِد عَليّ بن شَيبَان روى عَنهُ ابْنه عَليّ حَدِيثه عِنْد أهل الْيَمَامَة يَدُور على مُحَمَّد بن اليمامي

أَبُو مُحَمَّد الحبطي: شَيبَان بن أبي شيبَة فروخ أَبُو مُحَمَّد الحبطي مَوْلَاهُم الأبلي الْبَصْرِيّ روى عَنهُ مُسلم كَانَ ثِقَة صَدُوقًا وَكَانَ يرى الْقدر وَتُوفِّي حَسَنَة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ

نجم الدّين الْحَنْبَلِيّ: شَيبَان بن تغلب بن حيدرة بن سيف بن طراد بن عقيل بن وثاب بن شَيبَان أَبُو مُحَمَّد الشَّيْبَانِيّ الْمَقْدِسِي الصَّالِحِي الْحَنْبَلِيّ نجم الدّين الْمُؤَدب وَهُوَ وَالِد الْمسند أَحْمد بن شَيبَان توفّي سنة عشْرين وسِتمِائَة وَله شعر

أَبُو مُعَاوِيَة النَّحْوِيّ الْبَصْرِيّ: شَيبَان بن عبد الرَّحْمَن النَّحْوِيّ الْبَصْرِيّ نزيل

الْكُوفَة أَبُو مُعَاوِيَة أحد الْأَئِمَّة المتفننين أدب بِالْكُوفَةِ أَوْلَاد الْأَمِير دَاوُد بن عَليّ العباسي وَثَّقَهُ يحيى ابْن معِين وَغَيره وَقيل فِي نسبته إِلَى النَّحْو إِنَّمَا هُوَ إِلَى نَحْو بن شمس بطن من الأزد وَقَرَأَ على عَاصِم بن أبي النجُود وَأبي إِسْحَاق السبيعِي وَعَطَاء بن أبي السَّائِب وَتُوفِّي سنة سبعين وَمِائَة أَو فِي حُدُودهَا وروى لَهُ الْجَمَاعَة

الرَّاعِي الصَّالح: )

شَيبَان الرَّاعِي العَبْد الصَّالح الزَّاهِد القانت لله كَانَ يذهب إِلَى الْجُمُعَة فيخط على غنمه ثمَّ يَجِيء فيجدها بِحَالِهَا وَتُوفِّي فِي حُدُود السّبْعين وَمِائَة

شيبَة

مولى أم سَلمَة: شيبَة بن نصاح بن سرجس مولى أم الْمُؤمنِينَ أم سَلمَة أحد مشيخة نَافِع فِي الْقِرَاءَة مسحت أم سَلمَة ﵂ بِرَأْسِهِ ودعت لَهُ روى خَالِد ابْن مغيث وَالقَاسِم بن مُحَمَّد وَأبي بكر بن عبد الرَّحْمَن وَأبي جَعْفَر الباقر قَالَ الشَّيْخ شمس الدّين وَلَا يعلم لَهُ رِوَايَة حَدِيث عَن أبي هُرَيْرَة وَلَا عَن أبي سعيد وَلَو أَخذ الْقُرْآن عَنْهُمَا لَكَانَ بِالْأولَى أَن يسمع مِنْهُمَا أَخذ الْقِرَاءَة عرضا عَن عبد الله بن عَيَّاش بن أبي ربيعَة وَأدْركَ عَائِشَة وَأم سَلمَة وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ وَقيل إِنَّه لما ولي قَضَاء الْمَدِينَة وَتُوفِّي سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَة وروى لَهُ النَّسَائِيّ

الألقاب: )

ابْن أبي شيبَة الإِمَام أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد وَأَخُوهُ عُثْمَان بن مُحَمَّد وَمِنْهُم مُحَمَّد بن عُثْمَان

شِيث

شيخو

الساقي: شيخو

الألقاب: القَاضِي شيذله عزيزي بن عبد الْملك

الشِّيرَازِيّ قطب الدّين مَحْمُود بن مَسْعُود بن مصلح

ابْن الشِّيرَازِيّ جمَاعَة كَثِيرَة مِنْهُم عماد الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن هبة الله وَمِنْهُم شمس الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد وَمِنْهُم أَبُو نصر مُحَمَّد بن هبة الله وَمِنْهُم شمس الدّين مُحَمَّد بن هبة الله بن مُحَمَّد بن هبة الله بن مُحَمَّد ابْن هبة الله

وَمِنْهُم نجم الدّين عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد وَمِنْهُم هبة الله بن مُحَمَّد ومهم زين الدّين إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن وَمِنْهُم كَمَال الدّين أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد

شيركوه

شيرويه

شرف الدولة ابْن بويه: شيرويه شرف الدولة ابْن عضد الدولة ابْن ركن الدولة ابْن بويه سُلْطَان بَغْدَاد وَابْن سلطانها ظفر بأَخيه صمصام الدولة وحبسه وتملك الْعرَاق وَكَانَ يمِيل إِلَى الْخَيْر وَإِزَالَة المصادرات مرض بالاستسقاء وَامْتنع من الحمية فَمَاتَ فِي ثَانِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة تسع وَسبعين وثلاثمائة عَن تسع وَعشْرين سنة وَملك سنتَيْن وَثَمَانِية أشهر وَولي بعده أَخُوهُ أَبُو نصر بهاء الدولة

الْحَافِظ أَبُو شُجَاع الديلمي: شيرويه بن شهردار بن شيرويه بن فناخسرو وَتقدم تَتِمَّة النّسَب فِي تَرْجَمَة وَلَده شهردار هُوَ الْحَافِظ أَبُو شُجَاع أَبُو الْحَافِظ أبي مَنْصُور الديلمي الهمذاني وَأَبُو شُجَاع هُوَ مؤرخ همذان ومصنف كتاب الفردوس سمع الْكثير بِنَفسِهِ وَتُوفِّي سنة تسع وَخَمْسمِائة وَهُوَ جد الْحَافِظ أبي الْغَنَائِم شيرويه

الْحَافِظ أَبُو الْغَنَائِم الديلمي: شيرويه الْحَافِظ أَبُو الْغَنَائِم ابْن الْحَافِظ أبي مَنْصُور شهردار ابْن الْحَافِظ أبي شُجَاع شيرويه الْمَذْكُور آنِفا توفّي سنة سِتّمائَة

الألقاب: أَبُو الشيص الْخُزَاعِيّ الشَّاعِر اسْمه مُحَمَّد بن عبد الله بن رزين تقدم

شيطا الْحَافِظ اسْمه مُحَمَّد بن هَارُون

شَيْطَان الطاق الرافضي اسْمه مُحَمَّد بن عَليّ بن النُّعْمَان

وَشَيْطَان الطاق اسْمه عبد الله بن الْفضل

شَيْطَان الْعرَاق أنوشروان

الشيعي أَبُو عبد الله صَاحب دَعْوَة الْمهْدي اسْمه الْحُسَيْن بن أَحْمد

شيلمة الْكَاتِب هُوَ مُحَمَّد بن الْحسن بن سهل الْكَاتِب وَقد تقدم فِي المحمدين فليطلب هُنَاكَ

الشيماء