باب في الحسد

مخامري حسد ماضر غيرهمكأنما هو في أبدانهم مرض

هم حسدوه لا ملومين مجدهوما حاسد في المكرمات بحاسد

وَاِعذِر حَسودَكَ فيما قَد خُصِصتَ بِهِإِنَّ العُلى حَسَنٌ في مِثلِها الحَسَدُ

ممتليء الصدر والجوانح منرحمة مملوئهن من حسده

وَإِذا سَرَحتَ الطَرفَ حَولَ قِبابِهِلَم تَلقَ إِلّا نِعمَةً وَحَسودا

وَإِذا أَرادَ اللَهُ نَشرَ فَضيلَةٍطُوِيَت أَتاحَ لَها لِسانَ حَسودِ

لولا اشتعال النار فيما جاورتما كان يعرف طيب عرف العود

لولا التخوف للعواقب لم تزلللحاسد النعمى على المحسود

مُشَمِّرٌ ما يَكِلُّ في طَلَبِ العَلياءِ وَالحاسِدونَ في طَلَبِه

أعلاهم دونه وأسبقهم الـإلى العلى واطيء على عقبه

أحب مدانيه إليه مكاشحينافسه في سؤدد ويماجده

محا حقده عند التيقن أنهعلى المجد يومًا لا على المال حاسده

نِعَمُ اللَهِ عِندَهُ وَعَلَيهِعَلَلٌ ما يُبَلُّ مِنها حَسودُه

مكارم هن الغيظ بات غليلهيضرم في صدر الحسود المكابد

وَلَن تَستَبينَ الدَهرَ مَوضِعَ نِعمَةٍإِذا أَنتَ لَم تُدلَل عَلَيها بِحاسِدِ

حادَ عَن مَجدِكَ المَسامي وَأَمعَنتَ عُلُوّاً فَصَدَّ عَنكَ الحَسودُ

يئس الحاسدون منك وما مجــدك مما يرجوه ظن الحسود

وَيَرُدُّ غَربَ مُساجِليكَ إِذا غَلَواسَعيٌ أَطَلتَ بِهِ عَناءَ الحاسِدِ

جهدوا على أن يلحقوك وأفحش الــحرمان يقدر للحريص الجاهد

نِعَمٌ إِذا ابتَلَّ الحَسودُ بِسَيبِهاأَحيَتهُ بِالإِفضالِ وَهيَ حُتوفُهُ

وملأت أحشاء الحسود بلابلاًفارتد يحسد فيك من لم يحسد

فَنِيَت أَحاديثُ النُفوسِ بِذِكرِهاوَأَفاقَ كُلُّ مُنافِسٍ وَحَسودِ

واليأس إحدى الراحتين ولن ترىتعبًا كظن الخائب المكدود

وَمَرضى مِنَ الحُسّادِ قَد كانَ شَفَّهُمتَوَقُّعُ هَذا الأَمرِ قَبلَ وُقوعِهِ

وكم لك في الناس من حاسدوفي الحسد النزر حظ الحسود

وكم أنافت من الأبناء مأثرةمشهورة تدع الآباء حسادا

شَغَلَ الحاسِدينَ أَن لَم يَبيتواقَطُّ مِن هَمِّهِ وَلا أَشغالِه

فاضحاً سعيهم إذا ما تعاطواسعيه فحش نقصهم عن كماله

صغرت مقادير الرجال وقاربوافي السعي حتى ما ترى لك حاسدا

لو نافسوك لخالسوك من الندىما يصلحون به الزمان الفاسدا

أَبَني حُمَيدٍ طالَ مَجدُ مُحَمَّدٍلَمّا تَطاوَلتُم لِبُعدِ مَنالِهِ

ولكم وإن لا تلحقون بشأوهشرف تظل الشمس تحت ظلاله

لا تَحسِدوهُ فَضلَ رُتبَتِهِ الَّتيأَعيَت عَلَيكُم وَافعَلوا كَفِعالِهِ

لا يَقْتُلِ الحُسّادُ أنْفُسَهُمْ، فَقَدْهَتَكَ الصّبَاحُ دُجَى الهَزِيعِ المُظلِمِ

وَكَبا عَدُوُّكَ حينَ رامَ بِكَ الَّتيتُخشى فَقُلنا لِليَدَينِ وَلِلفَمِ

مُحَسَّدٌ بِخِلالٍ فيهِ فاضِلَةٍوَلَيسَ تَفتَرِقُ النَعماءُ وَالحَسَدُ

مُحَسَّدٌ وَكَأَنَّ المَكرُماتُ أَبَتأَن توجِدَ الدَهرَ إِلّا عِندَ مَحسودِ

خَلائِقُ ما تَنفَكُّ توقِفُ حاسِداًلَهُ نَفَسٌ في إِثرِها مُتَراجِعُ

وَلَنْ يَنقُلَ الحُسّادُ مَجدَكَ بَعدَماتَمكّنَ رَضْوَى،واطمَأنّ مَتَالِعُ

بفضيلة في النفس توجد عندهبفضائل الآباء والأجداد

وَمَحَلَّةٍ تَعلو فَتَسقُطُ دونَهاهِمَمُ العِدى وَنَفاسَةُ الحُسّادِ

هُبِلَ الحَسودُ لَقَد تَكَلَّفَ خُطَّةًتُبدي الخَزايَةَ في وُجوهِ الحُسَّدِ

لَؤُمَت خَلائِقُهُم فَكَذَّبَ سَعيُهُمعَن سَعيِ فَردٍ في المَكارِمِ أَوحَدِ

يئس الحاسدون منك وكانواأسفاً ينظرون نحوك حولا

ورأوا أنهم إذا وصلوا تلــك المساعي بالفكر ذابوا نحولا

فثنوا عنك أعيناً وقلوباًلم يردوا إلا حَسيراً كليلا

وكفاني على الذي يوجد الفضــل لديه بالحاسدين دليلا