من «يتيمة الدهر» لأبي منصور الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)
الْبَاب الْعَاشِر فِي ذكر شعراء الْموصل وغرر أشعارهم
الصفحة ٢ من ٤
وَقَالَ فِي مَعْنَاهُ من الْكَامِل
أعَليُّ كم نِعَمٍ مَنَحتَ جَليلَةٍمَنَحَتْكَ مَعنىً في الثَّناءِ دَقيقا
يلقى الندى برقيق وَجه مُسْفِرفَإِذا التقى الْجَمْعَانِ عَاد صفيقا
رحب الْمنَازل مَا أَقَامَ فَإِن سرىفِي جحفل ترك الفضاء مضيقا
وَقَالَ فِي مَعْنَاهُ من الطَّوِيل
فطورا لكم فِي الْعَيْش رحب منَازِلوطورا لكم بَين السيوف زحام
وَقَالَ يمدح من الْكَامِل
فلتشكرنك دولة جددتهافتجددت أعلامها ومنارها
حليتها وحميت بَيْضَة ملكهَافغرار سَيْفك سورها وسوارها
وَقَالَ فِي مَعْنَاهُ من الوافر
تحلى الدّين أَو تَحْمِي حماهفَأَنت عَلَيْهِ سور أَو سوار
وَقَالَ من الْكَامِل
نشر الثَّنَاء فَكَانَ من إعلانهوطوى الوداد فَكَانَ من أسراره
كالنخل يُبْدِي الطّلع من أثمارهحينا ويخفي الغض من جماره
وَقَالَ فِي مَعْنَاهُ من الْبَسِيط
أَصبَحت أظهر شكرا عَن صنائعهواضمر الود فِيهِ أَي إِضْمَار
كيانعِ النَّخْلِ يُبْدي للعيون ضُحىًطَلْعاً نَضيداً ويُخفْي غَضَّ جُمَّارِ
وَقَالَ فِي وصف الشمع من الرجز
أعدَدْتَ للَّيلِ إذا اللَّيلُ غَسَقْوقَيَّدَ الألحاظَ من دونِ الطُّرُقْ
قضبان تبر عريت عَن الْوَرقشفاؤها إِن مَرضت ضرب الْعُنُق
وَقَالَ فِي مَعْنَاهُ من الْكَامِل
فرَّجْتَها بصحائحٍ إن تَعْتَلِلْفلهنَّ من ضَرْبِ الرِّقابِ شِفاءُ
وَقَالَ فِي مَعْنَاهُ من مجزوء الْكَامِل
وَإِذا عرتها مرضةفشفاؤها ضرب الرّقاب
وَقَالَ فِي مَعْنَاهُ من السَّرِيع
سيافها يضْرب أعناقهاوَهُوَ بِذَاكَ الْفِعْل يُحْيِيهَا
وَقَالَ من الرجز
قد أغتدي نشوان من خمر الْكرَىأجر بردي على برد الثرى
وَالصُّبْح حمل بَين احشاء الدجى
وَقَالَ فِي مثله من الْكَامِل
وَالصُّبْح حمل فِي حشى الظلماء
وَقَالَ فِي وصف الْخمر من المتقارب
أَلا غادها مخطئا أَو مصيباوسر نَحْوهَا دَاعيا أَو مجيبا
وَخذ لهبا حره فِي غَدإِذا الْحر قَارن يَوْمًا لهيبا
وَقَالَ فِي مَعْنَاهُ من الْبَسِيط
هَات الَّتِي هِيَ يَوْم الْحَشْر أوزاركالنار فِي الْحسن عُقبى شربهَا النَّار
وَقَالَ فِي مَعْنَاهُ من الْخَفِيف
هَاتِهَا لم تباشر النَّار وَاعْلَمأَنَّهَا فِي الْمعَاد للشُّرْب نَار
وَقَالَ من أَبْيَات من المنسرح
أنظر إِلَى اللَّيْل كَيفَ تصدعهراية صبح مبيضة العذب
كَرَاهبٍ حَنَّ لِلهَوى طرباًفَشَقَّ جِلبابَهُ مِنَ الطَّرَبِ
وَقَالَ فِي مَعْنَاهُ من السَّرِيع
وَالْفَجْر كالراهب قد مزقتمن طرب عَنهُ الجلابيب
وَقَالَ يمدح من الْخَفِيف
يخضب الْكَفّ بالمدام وطورايخضب السَّيْف من دم مهراق
وَقَالَ فِي مَعْنَاهُ من المتقارب
وتخضب بِالرَّاحِ أَيْمَاننَاونخضب بِالدَّمِ ارماحنا
وَقَالَ فِي الْغَزل وَهُوَ من غرره من الوافر
بنفسي من اجود لَهُ بنفسيوَيبْخَل بالتحية وَالسَّلَام
وحتفي كامن فِي مقلتيهكمون الْمَوْت فِي حد الحسام
وَقَالَ وَنقل مَعْنَاهُ الى الْخمر من الْكَامِل
ويريه اعلى الرَّأْي حزم كامنفِيهِ كمون الْمَوْت فِي حد القضب
وَقَالَ فِي مَعْنَاهُ من المتقارب
أمَا لِلمُحِبِّينَ مِنْ حَاكِمِفَينُصِفُنِي اليومَ مِنْ ظَالِمي
حِمَاميَ في طَرْفِهِ كَامِنٌكُمُونَ المَنِيَّةِ في الصَّارِمِ
وَقَالَ فِي معنى آخر من الْبَسِيط
وَفْتَيةٍ زَهَرُ الآدَابِ بَيْنَهُمُأَبْهَى وَأَنْضَرُ مِنْ زَهْرِ الرَّياحينِ
مَشَوا إلى الرَّاحِ مَشْيَ الرُّخِّ وانَصَرَفُواوَالرَّاحُ تَمشِي بِهِمْ مَشْيَ الفَرَازينِ
وَقَالَ فِي مَعْنَاهُ من السَّرِيع
حَتَّى إِذا الشَّمْس بهَا آذَنتخيامها الصفر بقلع الاواخي
راحوا عَن الراح وَقد ابدلوامشي الفرازين بمشي الرخاخ
وَقَالَ فِي قلب مَعْنَاهُ وَوصف الشطرنج من الْكَامِل
يُبْدِي لعينك كلما عاينتهقرنين جالا مقدما ومخاتلا
فَكَأَن ذَا صَاح يسير مُقَومًاوَكَأن ذَا نشوان يخْطر مائلا
وَقَالَ يصف كانون نَار من المتقارب
وَذُو أَربع لَا يُطيق النهوضوَلَا يألف السّير فِيمَن سرى
نحمله سبجا اسودافَيَجْعَلهُ ذَهَبا أحمرا
وَقَالَ فِي مَعْنَاهُ من مجزوء الوافر
واحدقنا بأزهر خافقاتحوله العذب
فَمَا يَنْفَكّ من سبجيعود كَأَنَّهُ ذهب
وَقَالَ يمدح من الوافر
وَكم خرق الْحجاب الى مقَامتوارى الشَّمْس فِيهِ بالحجاب
كَأَن سيوفه بَين العواليجداول يطردن خلال غَابَ
وَقَالَ فِي مَعْنَاهُ من الطَّوِيل
كَأَن سيوف الْهِنْد بَين رماحهجداول فِي غَابَ سما فتأشبا
وَقَالَ فِي مَعْنَاهُ من الْكَامِل
أَسد لَهَا من بيضها وسمرهاجداول مطردات وأجم
وَقَالَ فِي وصف شعره من الوافر
إِلَيْك زففتها عذراء تأويحجاب الْقلب لَا حجب القباب
أذَبْتُ لِصَوْغِها ذَهَبَ القوافيفأَدَّتْ رونقَ الذَّهَبِ المُذابِ
وَقَالَ فِي مَعْنَاهُ من الوافر
وخذها كالتهاب الحلى تغنيعَن الْمِصْبَاح فِي اللَّيْل التهابا
مشعشعة كَأَن الطَّبْع أجْرىعلى صفحاتها الذَّهَب المذابا
وعَلى ذكر الشّعْر فَإِنِّي كاسر عَلَيْهِ فصلا لفرط استحساني جودة وَصفه لَهُ وموافقته الْمَوْصُوف
قَالَ فِي وصف شعره من قصيدة من الوافر
وَمَا زَالَت ريَاح الشّعْر شَتَّىفَمن ريا الهبوب وَمن سموم
تُحيِّي الصاحبَ الطَّلْقَ المُحيَّاوتُعلِنُ شَتْمَ ذي الوَجهِ الشَّتِيمِ
منحتك من محاسنها ربيعامُقيم الزهر سيار النسيم
وَقَالَ من اخرى من الْكَامِل
قل لِلْعَدو إِلَيْك عَن ذِي عدَّةمَا ثار إِلَّا نَالَ ابعد ثَأْره
صِلُّ القَريضِ إذَا ارْتَوَتْ أَنْيَابُهمن سُمِّه قَطَرَتْ على أشعارِه
لَو أَنه جارى عتيقي طَيءفِي الحلبتين تبرقعا بغباره
وَقَالَ من اخرى من الْكَامِل
شغَلَتْكَ عن حُسْنِ السَّماعِ مَدائِحٌحَسُنَتْ فما تَنفَكُّ تُطْرِبُ سامِعا
طلعت عَلَيْك ابا الفوارس أنجممِنْهُنَّ يخجلن النُّجُوم طوالعا
زُهْرٌ إذا صَافَحْنَ سَمْعَ مُعاندٍخَفَضَ الكلامَ وغَضَّ طَرْفاً خاشِعا
جاءتك مثل بَدَائِع الوشي الَّذِيمَا زَالَ فِي صنعاء يتعب صانعا
أَو كالربيع يُرِيك أَخْضَر ناضراوموردا شرقا وأصفر فاقعا
وَقَالَ من اخرى من الطَّوِيل
وَكم مِدْحَة غب النوال تبسمتكَمَا ابتسم النوار غب حَيا أروى
وَمَا ضرّ عقدا من ثَنَاء نظمتهوفصلته أَن لَا يعِيش لَهُ الاعشى
وَقَالَ من أُخْرَى من الْبَسِيط
جاءتك كالعقد لَا تزري بناظمهاحسنا وتزري بِمَا قَالُوا وَمَا نظموا
وَالشعر كالروض ذَا ظام وَذَا خضلوكالصوارم ذَا نَاب وَذَا خذم
أَو كالعرانين هَذَا حَظه خنسمزر عَلَيْهِ وَهَذَا حَظه شمم
وَقَالَ من المتقارب
وفكر خواطره ألبستعلاك من الْحَمد ثوبا خطيرا
مَحاسِنُ لو عُلِّقَتْ بالقَتيرِلَحَسَّنَ عندَ الحِسانِ القتَيرا
إِذا مَا جَفتْ خلع المادحينعَلَيْهِنَّ رقت فَكَانَت حَرِيرًا
وَقَالَ من المنسرح
وخلعة من ثناي دبجها الْفِكر ففاقت بحسها البدعا
وَقرب الحذق لَفظهَا فغدامن قربهَا مطمعا وممتنعا
وَقَالَ من الْبَسِيط
سأبعث الْحَمد موشيا سبائبهإِلَى الامير صَرِيحًا غير مؤتشب
إِن المدائح لَا تهدى لناقدهاأَلا وألفاظها أصفى من الذَّهَب
كم رضت بالفكر فِيهَا رَوْضَة انفاتفتح الزهر عَن جنى الادب
لفظ يروح لَهُ الريحان مطرحاإِذا جَعَلْنَاهُ ريحانا على النخَب
وَقَالَ من الطَّوِيل
أتتك يجول مَاء الطَّبْع فِيهَامجَال المَاء فِي السَّيْف الصَّقِيل
قواف إِن ثنت للمرء عطفاثنى الاعطاف فِي برد جميل
وَقَالَ من الطَّوِيل
شَرقَتْ بِمَاء الطَّبْع حَتَّى خلتهاشَرقَتْ لرونقها بتبر ذائب
وَيَقُول سامعها إِذا مَا أنشدتأعقود حمد أم عُقُود كواكب
وَقَالَ من الْكَامِل
والبس غرائب مِدْحَة دبجتهافَكَأَنَّمَا دبجت مِنْهَا مطرفا
من كلِّ بيتٍ لو تَجَسَّمَ لَفظُهلرأيتَه وَشْياً عليكَ مُفوَّفا
وَقَالَ من الْكَامِل
أَلْفَاظه كالدر فِي أصدافهلَا بل يزِيد عَلَيْهِ فِي لالائه
من كل رائقة الْجمال كَأَنَّهَاجاد الشَّبَاب لَهَا بريقه مَائه
وَقَالَ من الْكَامِل
وَالشعر بَحر نلْت انفس درهوتنافس الشُّعَرَاء فِي حصبائه
وَقَالَ من الْكَامِل
وغرائب مثل السيوف إضاءةوجدت من الْفِكر الدقاق صياقلا
فَلَو اسْتعَار الشيب بعض جمَالهَااضحى الى الْبيض الحسان وسائلا
جاءتك بَين رصينه ودقيقهتهدي إِلَيْك مطارفا وغلائلا
مَا أخرج من غرره فِي الخالديين وَغَيرهمَا مِمَّن ادّعى شعره
قَالَ يتظلم من الخالديين والتلعفري الى سَلامَة بن فَهد من الطَّوِيل
هَلِ الصَّبرُ مُجْدٍ حينَ أدَّرِعُ الصَّبْراوهل ناصرٌ للشِّعْرِ يُوسِعُه نَصْرا
تحيف شعري يَا ابْن فَهد مصالتعَلَيْهِ فقد اعدمت مِنْهُ وَقد اثرى
وفي كلِّ يومٍ لِلْغَبِيَّيْنِ غارَةٌتُرَوِّعُ ألفاظي المحجَّلةَ الغُرَّا
إِذا عَن لي معنى يضاحك لَفظهكَمَا ضَاحِك النوار فِي روضه الغدرا
غَرِيب كشطر الْبَرْق لما تبسمتمخائله للفكر أودعته سطرا
فَوجه من الفتيان يمسح وَجههوَصدر من الاقوام يسكنهُ الصدرا
تنَاوله مثر من الْجَهْل معدممن الْحلم مَعْذُور مَتى خلع العذرا
فَبعد مَا قربت مِنْهُ غباوةوأوزر مَا سهلت من لَفظه وعرا
فمهلا أَبَا عُثْمَان مهلا فَإِنَّمَايغار على الاشعار من عشق الشعرا
لأطفأتما تِلْكَ النُّجُوم بأسرهاودنستما تِلْكَ المطارف والازرا
فويحكما هلا بِشَطْر قنعتماوأبقيتما لي من محاسنه شطرا
وَقَالَ من قصيدة مدح بهَا ابا البركات لطف الله بن نَاصِر الدولة يتظلم إِلَيْهِ من الخالديين وَقد ادّعَيَا شعره وَشعر غَيره ومدحا بِهِ المهلبي وَغَيره من الْبَسِيط
يَا أكْرم النَّاس إِلَّا أَن يعد أَبَافَاتَ الْكِرَام بآباء وآثار
أَشْكُو إِلَيْك حليفي غَارة شهراسيف الشقاق على ديباج أفكاري
ذئبين لَو ظفرا بالشعر فِي حرملمزقاه بأنياب وأظفار
سلا عَلَيْهِ سيوف الْبَغي مصلتةفِي جحفل من صَنِيع الظُّلم جرار
وارخصاه فَقل فِي الْعطر ممتهنالديهما يَشْتَرِي من غير عطار
لطائم الْمسك والكافور فائحةمِنْهُ وَمُنْتَخب الْهِنْدِيّ والغار
وكل مسفرة الالفاظ تحسبهاصفيحة بَين إشراق وإسفار
أرقت مَاء شَبَابِي فِي محاسنهاحَتَّى ترقرق فِيهَا مَاؤُهَا الْجَارِي
كَأَنَّهَا نفس الريحان يمزجهصبا الاصائل من انفاس نوار
إِن قلداك بدر فَهُوَ من لججيأَو ختماك بياقوت فأحجاري
باعا عرائس شعري بالعراق فَلَاتبعد سباياه من عون وأبكار
مَجْهُولَة الْقدر مظلوم عقائلهامقسومة بَين جهال وأغمار
مَا كَانَ ضرهما والدر ذُو خطرلَو حلياه ملوكا ذَات أخطار
وَمَا رأى النَّاس سبيا مثل سبيهمابِيعَتْ نفيسته ظلما بِدِينَار
وَالله مَا مدحا حَيا وَلَا رثيامَيتا وَلَا افتخرا إِلَّا بأشعاري
هَذَا وَعِنْدِي من لفظ اشعشعهسلافة ذَات اضواء وأنوار
كَرِيمَة لَيْسَ من كرم وَلَا التثمتعروسها بخمار عِنْد خمار
تنشا خلال شغَاف الْقلب إِن نشأتذَات الْحباب خلال الطين والقار
لم يبْق لي من قريض كَانَ لي وزراعلى الشدائد إِلَّا ثقل أوزاري
اراه قد هتكت استار حرمتهوَسَائِر الشّعْر مَسْتُور بِأَسْتَارِ
كَأَنَّهُ جنَّة راحت حدائقهامن الغبيين فِي نَار وإعصار
عَار من النّسَب الوضاح منتسبفِي الخالديين بَين العر والعار
وَقَالَ من قصيدة فِي ابي تغلب ذكر فِيهَا اُحْدُ الخالديين من الطَّوِيل
وَلَا بُد أَن اشكو إِلَيْك ظلامةوغارة مغوار سجيته الْغَصْب
يخيل شعري انه قوم صَالحهَلَاكًا وَأَن الخالدي لَهُ سقب
رعى بَين اعطان لَهُ ومسارحفَلم ترع فِيهِنَّ العشار وَلَا النجب
وَكَانَ رياضا غضة فتكدرتمواردها واصفر فِي تربها العشب
يُسَاقُ إلى الهُجْنِ المَقَارِفِ حَلْيُهُوَتُسْلَبُهُ الغُرُّ المحجَّلةُ القُبُّ
غصبت على ديباجه وعقودهفديباحه غصب كَمَا روع السرب
وَكنت إِذا مَا قلت شعرًا حدت بِهِحداة المطايا أَو تغني بِهِ الشّرْب
وَقَالَ فِي الخالدي الاصغر وَقد ادّعى كثيرا من شعره من السَّرِيع
لَا بُد من نفثة مصدورفحاذروا صولة مخدور
قد انسبت الْعَالم غاراتهفِي الشّعْر غارات المغاوير
أثكلني غيد قواف غَدَتْأبهى من الغيد المعاطير
أطيب ريحًا من نسيم الصِّبَاجَاءَت بريا الْورْد من جور
من بعد مَا فتحت انوارهافابتسمت مثل الازاهير
وَبَات فكري تعبا بَينهَاينقشها نقش الدَّنَانِير
يَا وَارِث الاغفال مَا حبروامن القوافي والمشاهير
اعط قفا نبك أَمَانًا فقدراحت بقلب مِنْك مذعور
وَقَالَ من قصيدة خَاطب فِيهَا أَبَا الْخطاب الْمفضل بن ثَابت الضَّبِّيّ وَقد سمع ان الخالديين يُريدَان الرُّجُوع إِلَى بَغْدَاد وَذَلِكَ فِي ايام المهلبي الْوَزير من الْكَامِل
بكرت عَلَيْك مُغيرَة الاعرابفاحفظ ثِيَابك يَا ابا الْخطاب
وَرَدَ العراقَ رَبيعَةُ بنُ مُكَدَّمٍوعُتيبَةُ بنُ الحارثِ بن شِهابِ
أفعندنا شكّ بِأَنَّهُمَا همافِي الفتك لَا فِي صِحَة الانساب
جلبا إِلَيْك الشّعْر من اوطانهجلب التُّجَّار طرائف الاجلاب
فبدائع الشُّعَرَاء فِيمَا جهزامقرونة بِغَرَائِب الْكتاب
شنا على الاداب اقبح غَارةجرحت قُلُوب محَاسِن الاداب
فحذار من حركات صلي قفرةوحذار من حركات ليثي غَابَ
لَا يسلبان اخا الثراء وَإِنَّمَايتناهبان نتائج الالباب
إِن عز مَوْجُود الْكَلَام عَلَيْهِمَافَأَنا الَّذِي وقف الْكَلَام ببابي
أَو يهبطا من ذلة فَأَنا الَّذِيضربت على الشّرف المطل قبابي
كم حاولا أمدي فطال عَلَيْهِمَاأَن يدركا إِلَّا مثار ترابي
عَجزا وَلنْ تقف العبيد إِذا جرتيَوْم الرِّهَان مَوَاقِف الأرباب
وَلَقَد حميت الشّعْر وَهُوَ لمعشرذمّ سوى الاسماء والالقاب
وَضربت عَنهُ المدعين وَإِنَّمَاعَن حوزة الاداب كَانَ ضرابي
فغدت نبيط الخالدية تَدعِيشعري وترفل فِي حبير ثِيَابِي
قوم إِذا قصدُوا الْمُلُوك لمطلبنقضت عمائمهم على الابواب
من كل كهل تستطير سبالهلونين بَين انامل البواب
مُغْضٍ على ذُلِّ الحجابِ يَرُدُّهدامي الجبينِ تَجهُّمُ الحُجَّابِ
ومفوهين تعرضا لحرابتيفتعرضت لَهما صُدُور حرابي
نظرا إِلَى شعر يروق فتربامِنْهُ خدود كواعب اتراب
شرباه فاعترفا لَهُ بعذوبةولرب عذب عَاد سَوط عَذَاب
فِي غَارة لم تنثلم فِيهَا الظباضربا وَلم تند القنا بخضاب
تركت غرائب منطقي فِي غربَةمسبية لَا تهتدي لاياب
جرحي وَمَا ضربت بِحَدّ مهنداسرى وَمَا حملت على الاقتاب
لفظ صقلت متونه فَكَأَنَّهُفِي مشرقات النّظم در سَحَاب
وكأنما أجريت فِي صفحاتهحر اللجين وخالص الزرياب
أغربت فِي تحبيره فرواتهفِي نزهة مِنْهُ وَفِي استغراب
وَقطعت فِيهِ شبيبة لم تشتغلعَن حسنه بصبا وَلَا بتصابي
وَإِذا ترقرق فِي الصَّحِيفَة مَاؤُهُعبق النسيم فَذَاك مَاء شَبَابِي
يصغي اللبيب لَهُ فَيقسم لبهبَين التَّعَجُّب مِنْهُ والاعجاب
جد يطير شراره وفكاهةتستعطف الأحباب للآحباب
اعزر عَليّ بِأَن ارى اشلاءهتدمي بظفر لِلْعَدو وناب
افن رَمَاه بغارة مأفونةباعت ظباء الرّوم فِي الاعراب
إِنِّي احذر من يَقُول قصيدةغراء خدني غَارة ونهاب
إِنِّي نبذت على السوَاد إلَيْكُمَافتأهبا للقادح المنتاب
وَإِذا نبذت إِلَى امْرِئ ميثاقهفليستعد لسطوتي وعقابي
وَهِي طَوِيلَة متناسبة فِي الْحسن والعذوبة
وَقَالَ من قصيدة فِي ابي إِسْحَاق الصابي وَقد ورد عَلَيْهِ كتاب الخالديين بِأَنَّهُمَا منحدران إِلَى بَغْدَاد فِي سرعَة من الْخَفِيف
قد أظلتك يَا ابا إِسْحَاقغَارة اللَّفْظ والمعاني الدقاق
فَاتخذ معقلا لشعرك تحميه مروق الْخَوَارِج المراق
قبل رقراقه الْحَدِيد تريق السم فِي صفو مَائه الرقراق
كَانَ شن الغارات فِي الْبَلَد القفرفأضحى على سَرِير الْعرَاق
غارَةٌ لم تَكُنْ بِسُمْرِ العَواليحينَ شُنَّتْ ولا السُّيوفِ الرِّقاقِ
جالَ فُرسانُها عَليَّ جُلوساًلا أَقَلَّتْهُمُ ظُهورُ العِتاقِ
فَجمعت انفس الْمُلُوك ابا الهيجاء حَربًا بأنفس الاعلاق
يَعْنِي ابا الهيجاء حَرْب بن سعيد أَخا ابي فراس الحمداني
بقواف مثل الرياض تمشتبَين أنوارها جِيَاد السواقي
بِدَعٌ كالسُّيوفِ أُرْهِفْنَ حُسْناًوسِقاهُنَّ رَوْنَقَ الطَّبْعِ ساقي
مشرقات تريك لفظا وَمعنىحمرَة الْحلِيّ فِي بَيَاض التراقي
يَا لَهَا غَارة تفرق فِي الحومةبَين الْحمام والاطواق
تسم الْفَارِس السميدع بالعاروَبَعض الاقدام عَار بَاقِي
لَو رَأَيْت القريض يرعد مِنْهَابَين ذَاك الارعاد والابراق
وَقُلُوب الْكَلَام تخفق رعْبًاتَحت ثني لوائها الخفاق
وسيوف الظلام تفتك فِيهَابعذارى الطروس والاوراق
وَالْوُجُوه الرقَاق دامية الاباشارفِي معرك الْوُجُوه الصفاق
لتنفست رَحْمَة للخدود السمرمِنْهُنَّ والقدود الرشاق
والرياض الَّتِي ألح عَلَيْهَاكَاذِب الودق صَادِق الاحراق
والنجوم الَّتِي تظل نُجُوم الارضحسادها على الاشراق
بَعْدَمَا لحن فِي سَمَاء الْمَعَالِيطلعا وانتثرن فِي الافاق
وتخيرت حليهن فَلم تعدخِيَار النحور والاعناق
وَقطعت الشَّبَاب فِيهِ إِلَى أَنهم برد الشَّبَاب بالاخلاق
فَهُوَ مثل المدام بَين صفاءوبهاء ونفحة ومذاق
منطق يخجل الرّبيع إِذا حل عَلَيْهِ السَّحَاب عقد النطاق
يَا هِلَال الاداب يَا ابْن هِلَالصرف الله عَنْك صرف المحاق
سَوف اهدي إِلَيْك من خدم الْمجد إِمَاء تعاف قبح الاباق
كل مطبوعة على اسْمك بادوسمها فِي الجباه والاماق
غرر من أهاجيه للشعراء
قَالَ من قصيدة هجا بهَا ابا الْعَبَّاس النامي ويحكي أَنه كَانَ جزارا بِالْمَدِينَةِ من الوافر
أرى الجزار هيجني وَولىفكاشفني واسرع فِي انكشافي
ورقع شعره بعيون شعريفشاب الشهد بالسم الذعاف
لقد شقيت بمديتك الاضاحيكَمَا شقيت بغارتك القوافي
توعر نهجها بك وَهُوَ سهلوكدر وردهَا بك وَهُوَ صافي
فتكت بهَا مثقفة النواحيعلى فكر اشد من الثقاف
لَهَا أرج السوالف حِين تجلىعلى الاسماع اَوْ ارج السلاف
جمَعْنَ الحُسْنَيَينِ فمِن رياحٍمُعَنْبَرَةٍ وأرواحٍ خِفافِ
وَمَا عدمت مغيرا مِنْك يَرْمِيرَقِيق طباعها بطباع جافي
معَان تستعار من الدياجيوالفاظ تقد من الاثافي
كَأَنَّك قاطف مِنْهَا ثماراسبقت إِلَيْهِ إبان القطاف
وشرُّ الشِّعْرِ ما أدَّاهُ فِكْرٌتَعَثَّرَ بينَ كَدٍّ واعتسافِ
سأشفي الشّعْر مِنْك بنظم شعرتبيت لَهُ على مثل الاثافي
وَأبْعد بالمودة عَنْك جهديفقف لي بالمودة خلف قَاف
وَقَالَ يعرض بالتلعفري الْمُؤَدب من الطَّوِيل
ينافسني فِي الشّعْر وَالشعر كاسدحسود كبا عَن غايتي ومعاند
وكلُّ غَبيٍّ لو يُباشِرُ بَرْدُهُلظَى النَّارِ أضحَى حرَّها وهو بارِدُ
افيقوا فَلَنْ يعْطى القريض معلموَهل يتَوَلَّى الاغبياء عُطَارِد
وَلَا تمنحوا مِنْهُ الْكِرَام قلائدافَلَيْسَ من الْحَصْبَاء تهدي القلائد
وَقَالَ من قصيدة فِي ابي الْحسن الشمشاطي من الْكَامِل
قد كَانَت الدُّنْيَا عَلَيْك فسيحةفاليوم أضحت وَهِي سم خياط
استخطتني وجناة عيشك حلوةفجنيت مر الْعَيْش من إسخاطي
وَعلمت إِذْ كلفت نَفسك غايتيأَن الرِّيَاح بعيدَة الاشواط
أترومني وعَلى السماك محلتيشرفا وَبَين الفرقدين صِرَاطِي
من بعد مَا رفع الاكابر مجلسيفَجَلَست بَين مُؤَمل وسماط
وغدت صوارم منطقي مَشْهُورَةبَين الْعرَاق تهز والفسطاط
وَقد امتحنت دعاويا لَك بيّنتعَن بَحر تمويه بعيد الشاطي
فَرَأَيْت علمك من خرا وخراطةوَوجدت شعرك من فسا وضراط
وَقَالَ من ارجوزة فِي الخالدي من الرجز
بُؤسَاً لِعرْسِ الخَالِديِّ بُوسَاأَكُلَّ يَوْمٍ تَغْتدِي عَرْوسا
خَلَّتْهُ وَاعْتَاضَتْ فَتىً نَفِيساوَفَارَقَتْ مِن نَتْنِهِ نَاوُوسا
فصادفت ربع هوى مأنوساوبدلت من رخم طاوسا
وَكَيف تهوى وَجهه العبوساوَهِي ترى الاقمار والشموسا
هَذِه ملح مِمَّا قَالَه فِي ابْن العصب الملحي الشَّاعِر
وَكَانَ شَيخا يتصابب ويتعصب للخالديين على السّري وَكَانَ السّري يهجوه جادا وهازلا وينسبه الى القيادة وَيذكر كثيرا مُشَاهدَة اهل الريب فِي منزله وَلَا يبْقى وَلَا يذر فِي التولع بِهِ فَمن ملحه فِيهِ قَوْله من قصيدة من الطَّوِيل
وَمن عجب ان الغبيين ابرقامغيرين فِي اقطار شعري وأرعدا
فقد نَقَلَاه عَن بَيَاض مناسبيإِلَى نسب فِي الخالدية اسودا
وَإِن عليا بَائِع الْملح بالنوىتجرد لي بالسب فِيمَن تجردا
وَعِنْدِي لَهُ لَو كَانَ كفوا قوارصيقوارص ينثرن الدلاص المسردا
ومغموسة فِي الشري والاري هَذِهليردي بهَا بَاغ وَتلك لترتدي
لَك الويل إِن أطلعت بيض سيوفهاوأطلقتها خزر النواظر شردا
وَلست لجد القَوْل اهلا وَإِنَّمَااطير سِهَام الْهزْل مثنى وموحدا
نَصَبْتَ لِفتيانِ البَطالَةِ قُبَّةًليَدخُلَها الفِتيانُ كَهْلاً وأمرَدا
وَكَانَ طَرِيق القصف وعرا عَلَيْهِمفسهلته حَتَّى رَأَوْهُ معبدًا
وَكم لَذَّة لَا من فِيهَا وَلَا أَذَىهديت لَهَا خدن الضَّلَالَة فاهتدى
قصدتهم وزنا فساويت بَينهموَلم تَأْخُذ السهْم الْحَدِيد ليقصدا
وجئتهم قبل ارتداد جفونهمبمائدة تكسي الشرائح والمدى
ومبيضة مِمَّا قراه مُحَمَّدابوك لكَي تبيض عرضا وتحمدا
نَثَرْتَ عليها البَقْلَ غَضّاً كأنمانَثَرْتَ على حُرِّ اللُّجَيْنِ الزَّبَرْجَدا
ومصبوغة بالزعفران عريضةكَأَن على أعطافها مِنْهُ مجسدا
تريك وَقد غطت بَيَاضًا بصفرةمِثَالا من الكافور ألبس عسجدا
فحف بهَا مِنْهُم كهول وفتيةكَأَنَّهُمْ عقد يحف مُقَلدًا
فَلَا نظر الدَّاعِي إِلَى الزَّاد كفهموَلَا خجلة الْمَدْعُو ردَّتْ لَهُم يدا
وملت بهم من غير فضل عَلَيْهِمإِلَى الْورْد غضا وَالشرَاب موردا
مناهدة إِن فَاتَ مثلك طيبهاتنفس مَجْرُوح الحشا أَو تنهدا
مُعِدّاً لهم في كلِّ يومٍ مُجَدَّدٍمن الرَّاحِ والرَّيحانِ عيشاً مُجدَّدا
إِذا وصلوا اضحى الخوان مدبجاوَإِن هجروا أضحى سليبا مُجَردا
وَإِن شرعوا فِي لَذَّة كنت بيعَةوَإِن طمعوا فِي مرفق كنت مَسْجِدا
لَك الْقبَّة العلياء أوضحت نهجهاوأطلعت مِنْهَا للفتوة فرقدا
يُصَادف مِنْهَا الزُّور عَيْشًا مبرداوباطية ملأى وظبيا مغردا
وَقد فضلت شم القباب لاننينصبت عَلَيْهَا بالقصائد مطردا
وَقَوله فِيهِ من الطَّوِيل
طوى وده الملحي عني فانطوىوَقد كَانَ لي خلافًا فَأَعْرض والتوى
دَعَاني فغاداني بإنشاد شعرهوَلَوْلَا انصرافي عَنهُ مت من الطوى
وَقَالَ أَتَاك الْحلِيّ قلت ممازحاأَتَاك النَّوَى يَا بَائِع الْملح بالنوى
وناولني مسودة لَو قرنتهاإِلَى القار كَانَا فِي سوادهما سوا
وَقَالَ ارى هَذَا الشَّرَاب لصفوهورقته كالنجم قلت إِذا هوى
وَفضل فِي الشّعْر امْرأ غير فَاضلفَقلت لَهُ امسك نطقت عَن الْهوى
وَلَو أنني أحمي الثقاف لمثلهوأعمل فِيهِ الغمز لانصان واستوى
وَقَوله فِيهِ من الوافر
سل الملحي كَيفَ رأى عقابيوَكَيف وَقد أثاب رَأْي ثوابي
سقاني الْهَاشِمِي فسل ضغنيوأغمد عَنهُ تأنيبي ونابي
اراه عني ابْن سكرة الْهَاشِمِي فَإِنَّهُ كَانَ صديق الملحي وَلِهَذَا قَالَ
سقاني الْهَاشِمِي فسل ضغني
الخ
وَقَالَ أَخُو الْمَوَدَّة والتصافيوَعون أخي الصبابة والتصابي
وَشَيخ طَابَ أَخْلَاقًا فأضحىأحب إِلَيّ الشَّبَاب من الشَّبَاب
لَهُ قفص إِذا استخفيت فِيهِأمنت فَلم تنلك يَد الطلاب
طرقناه وقنديل الثريايحط وَفَارِس الظلماء كابي
فَرَحَّبَ واستمال وَقَالَ حطتركابكم بأفنية رحاب
وحض على المناهدة الندامىبِأَلْفَاظ مهذبة عَذَاب
وَقَالَ تيمموا الابواب مِنْهَافَكل جَاءَ من تِلْقَاء بَاب
فَهَذَا قَالَ قدر من طَعَاموَهَذَا قَالَ دن من شراب
وَهَذَا قَالَ ريحَان وَنقلوثلج مثل رقراق السراب
وسمح الْقَوْم من سمحت يَدَاهُبخدر غريرة بكر كعاب
فتم لَهُم بذلك لَهو يَوْمغَرِيب الْحسن عذب مستطاب
إِذا العبء الثقيل توزعتهأكف الْقَوْم خف على الرّقاب
وَقَوله فِيهِ من الرجز
اقررت يَا ابْن العصب العيوناورحت حبلا للخنا متينا
عَلَّمتَ قُوماً كيفَ يَقْصُفُونَافاطَّرَحُوا الحِشْمَةَ مُسرِعينا
ودخلوا الْقبَّة آمنينافَأَكَلُوا يومهم سمينا
وَلم يكن سرورهم ممنونايَا من يرى نزف الدنان دينا
وَمن يُدَارِي الْعَيْش كي يلينامَا الْعَيْش إِلَّا للمناهدينا
مؤونة قَضَت على عشريناوَلَو تفردنا بهَا خرينا
وَقَوله فِيهِ من قصيدة من الْبَسِيط
ملنا إِلَى غرفَة الملحي إِن بهَاظَبْيًا من الانس مبذول الخلاخيل
نزوره وبقايا اللَّيْل تسترنافنهتدي لخليع مِنْهُ ضليل
يرضى النديم ويرضى عَن مروءتهإِذا اتاه بمشروب ومأكول
وَإِن رَآهُ رَقِيق الْوَجْه قَالَ ارقكأس الْحيَاء بِضَم اَوْ بتقبيل
فزدت إِذْ زرته قنديل بيعَتهفالزيت ينشر اضواء الْقَنَادِيل
وَقَوله من اخرى من مجزوء الرمل
قد وَهِي ستر رَقِيقوَمضى ود عليل
قصرت أيامنا الْبيضوَفِي يَوْمك طول
دَعْوَة ينتسب الْقَحْطإِلَيْهَا والمحول
لَيْسَ إِلَّا الْعَطش الْقَاتِلوَالْمَاء الثقيل
مجْلِس فِيهِ لاربابالْخَنَا قَالَ وَقيل
وضراط مثل مَا انْشَقَّالدبيقي الصَّقِيل
فَإِذا اختالت خلال الشّرْبعذراء شُمُول
لعبت ايد لَهَا أقفيةالْقَوْم طبول
لست من شكلك وَالنَّاسضروب وشكول
أَنْت للْحَاجة حَتَّىيصدر الْورْد خَلِيل
فاقطع الرُّسُل فقد ازرىبِنَا مِنْك الرَّسُول
وَقَوله فِيهِ من المنسرح
شيخ لنا من شُيُوخ بَغْدَادأغذ فِي القصف أَي إغذاذ
رق طباعا ومنطقا فغداوَرَاح فِي المستشف كاللاذ
تظن تَحت الاكف هامتهإِذا علتها طنين فولاذ
قَوَّادُ إخوانِه فإن ظَمِئواسقاهُمُ الرَّاحَ سَقْيَ نَبَّاذِ
لَهُ على الشط غرفَة جمعتكل خليع نشا بِبَغْدَاد
أعد فِيهَا ابْنة الشباك لَهُمممكورة الْجنب فِي ابْنة الداذي
وَلَذَّة من صباح قطربلوجؤذرا من ملاح كلواذ
يَقُول للزائر الملم بِهِأوصل هَذَا الذ ام هذي
وشاعر جَوْهَر الْكَلَام لَهُملك فَمن تَارِك وأخاذ
وَخير مَا فِيهِ انه رجليخرمني الدَّهْر وَهُوَ استاذي
إِذا انتشى أَقبلت اناملهتَنْتَشِر مَيتا خلال أفخاذي
وَقَوله فِيهِ وَكَانَ دَعَاهُ فِي يَوْم حَار الى غرفَة لَهُ حارة على الشط فأطمعه هريسه وسقاه نَبِيذ الدبس وَمَاء بِئْر يعرف بكرخايا من الطَّوِيل
ارى الشَّاعِر الملحي رَاح بِنَا صبانباغضه عمدا ويوسعنا حبا
دَعَانَا ليستوفي الثَّنَاء فأظلمتخلائق يَسْتَوْفِي لصَاحِبهَا السبا
تيَمّم كرخايا فجاد قليبهاعَلَيْهِ وَمَا شرب القليب لنا شربا
وأحضرنا محبوسة طول لَيْلهَامعذبة بالنَّار مسعرة كربا
تخير من رطب الذؤابة لَحمهَاوَمن يَابِس الْحبّ النقي لَهَا حبا
وساهرها لَيْلًا يضيق سجنهافَلَمَّا أَضَاء الصُّبْح أوسعها ضربا
وَإِذا مسحتها الرّيح راحت كَأَنَّهَاتمسح موتِي كشفت عَنْهُم التربا
وداذية تنهي الصَّباح إِذا بداوتفسد انفاس النسيم إِذا هبا
شراب يغض الظّرْف عَنهُ وعمرهثَلَاثَة أَيَّام وَقد شب لَا شبا
يحد بأطراف النَّهَار وَمَا افترىوَلَا كَانَ خدنا للجناة وَلَا تربا
فَلَمَّا تراءت للْجَمِيع إزاءناعجبت لمضروبين مَا جنيا ذَنبا
النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف حواشي المحقق. مصادر الموقع