المآخذ على شراح ديوان أبي الطيب المتنبي
ما أخذه أبو العباس أحمد بن علي المهلبي (ت ٦٤٤هـ) على شراح المتنبي الخمسة: ابن جني وأبي العلاء المعري والتبريزي والكندي والواحدي. ٢٧ بابًا، كلٌّ في صفحة.
فهرس الكتاب (٢٧)
جارٍ التحميل…
٢٧ بابًا، بترتيب الكتاب
- المآخذ على شرح ابن جني الموسوم بالفسرنص الكتاب ﷽ الحمد لله الذي شرف الإنسان بنطق اللسان على سائر الحيوان، وفضل اللغة العربية على سائر اللغات بالبيان والتبيان، وألقى في صدف الآذان من جوهر بحار الأذهان ما …
- المآخذ على شرح ابن جني الموسوم بالفسر (٢)وقوله: قال: يقول: لصحة ذهنه وفرط ذكائه إذا ظن شيئا رآه بعينه لا محالة، وهذا كقول دريد: وأقول: إن بينهما فرقا. وذلك أن دريدا يصف أخاه بأنه متنبه للمكارم، باكتساب المحامد …
- المآخذ على شرح ابن جني الموسوم بالفسر (٣)قال: أي: قد أفرطت كفك في الجود، حتى جادت على المطر بأن شبه بها. (وأقول:) وقال الواحدي: أي: إذا شبهنا جودك بالأمطار التي تأتي بالغدوات، وهي أغزرها، كان ذلك جودا ثانيا …
- المآخذ على شرح ابن جني الموسوم بالفسر (٤)فيقال له: معازيل ليس بجمع أعزل، وإنما هو جمع معزال؛ قال الأعشى: وقال: وقوله: قال: وكان الأليق بمثل هذا في صناعة الشعر، أن يقول: لو كان وصلك مثله ما هجرت، ولكن الضرورة …
- المآخذ على شرح ابن جني الموسوم بالفسر (٥)وقوله: قال: أي منعت مكرماته عيني أن تجري منهما دموع كاذبة، أو أختار البعد والمقام دونه لأني لا أعطى عنه الصبر لما فعلت بي.
- المآخذ على شرح ابن جني الموسوم بالفسر (٦)قال: يراه القطا ماء معينا فيهم بوروده، ويشفقن من لجب وفوده. (وأقول:) وقال الواحدي: إنه لعموم نفعه تهم الطير بالوفود عليه لتنفع غلتها، ليس أنه ماء يشرب، أو تراه الطير ماء …
- المآخذ على شرح ابن جني الموسوم بالفسر (٧)ونحو ذلك، وهو كثير جدا، وإنما استعار هنا لفظ (الظلال) لأن ظل كل شيء ملازمه وعلى سمته، فيريد بذلك احتذاءهم طرق آبائهم وسلوك مذاهبهم من غير تبديل ولا تعريج، كما قال: …
- المآخذ على شرح أبي العلاء المعري الموسوم باللامع العزيزي﷽ هذه مآخذ على الشيخ أبي العلاء المعري في شرحه ديوان أبي الطيب المتنبي، المعروف باللامع العزيزي:
- المآخذ على شرح أبي العلاء المعري الموسوم باللامع العزيزي (٢)وقد جاء هذا، لبعض شعراء العصر، في أبيات منها قوله: وقال في قوله: كان ابن سعد، راوية أبي الطيب، يحكي عه حكاية، معناها إنه قال: ليس في شعري قصر ممدود، إلا في هذا الموضع - …
- المآخذ على شرح أبي العلاء المعري الموسوم باللامع العزيزي (٣)وهذا من قول امرئ القيس: وقصر الراجز عن قول امرئ القيس زيوف، لأن الزيوف يخالطها النحاس فتصوت بخلاف الفضة الخالصة.
- المآخذ على شرح أبي العلاء المعري الموسوم باللامع العزيزي (٤)حروف الكلمة، فإذا حذفت الواو من برقوع في البيت المتقدم ذكره، نفر منه الطبع أكثر من نفاره من قول امرئ القيس:
- المآخذ على شرح أبي العلاء المعري الموسوم باللامع العزيزي (٥)من قولهم: طريق معبد، أي مذلل، وقوله: ......... وأفردت إفراد البعير المعبد وقوله: قال: يقول: إذا افتقر إلى رأيك، جاء موفقا مصيبا مع عجلة، كلفظ الحرف الذي يسمعه فهم، فإذا …
- المآخذ على شرح التبريزي الموسوم بالموضح﷽ هذا ما أخذ على الشيخ أبي زكريا يحيى بن علي التبريزي في تفسير شعر أبي الطيب المتنبي. من ذلك قوله:
- المآخذ على شرح التبريزي الموسوم بالموضح (٢)أي نواس: وقوله: قال: نافست: فاعلت، من قولهم: نفست عليه بالشيء إذا بخلت به، وهم يتنافسون في الشيء؛ إذا كان كل واحد منهم يريده، وينفس به على الآخر والهاء في قوله: (فيه) …
- المآخذ على شرح التبريزي الموسوم بالموضح (٣)لم يذكر في هذا البيت ما يحسن ذكره فيستفاد معناه! والمعنى، أن سيف الدولة يفعل فعلا لا يستطيع أحد مثله لصعوبته، ويقول قولا لا يقدر أحد يقول مثله لفصاحته وبلاغته.
- المآخذ على شرح التبريزي الموسوم بالموضح (٤)وقوله: قال: وصفها بصحة الوفاء في أول الأبيات - يعني قوله: تبسمت عن وفاء غير منصدع ............
- المآخذ على شرح الكندي الموسوم بالصفوة﷽ هذه مآخذ على الشيخ أبي اليمن زيد بن الحسن الكندي في أبيات أبي الطيب أحمد بن الحسين المتنبي.
- المآخذ على شرح الكندي الموسوم بالصفوة (٢)وأقول: إذا لم أجعل هذه الكلمة من أهدى فعلى أي وجه شئت من الثلاثي فاحملها فإن هذه المعاني متقاربة.
- المآخذ على شرح الواحديالقسم الأول ﷽ وبه نستعين هذه مآخذ على الشيخ الإمام أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي في شرح ديوان أبي الطيب، أحمد بن الحسين المتنبي. من ذلك قوله:
- المآخذ على شرح الواحدي (٢)قال: جعل ابنه، وهو قريب من المصباح، كالفرقدين وأراد بالصاحب الفرقد الأخر، وهما كوكبان معروفان.
- المآخذ على شرح الواحدي (٣)يستصغر الخطر الكبير لوفده ......... كما ذكر في البيت الذي قبله، فإذا كان كذلك وحدثه بأنه قد فعل عظيما ظنه كاذبا؛ لأنه أخبر بالشيء على خلاف ما عنده، وما هو ثابت في ذهنه …
- المآخذ على شرح الواحدي (٤)وأقول: هذا كلام من لم يفهم هذا المعنى مع وضوحه! والمعنى إنه يهب الجواري وعليهن الحبر، والخيل وعليهن الأرسان. وهو من قول النابغة:
- المآخذ على شرح الواحدي (٥)وقد علمنا أن أقصر ليل أطول من نفس العاشق، ولكن لما كان نفس العاشق أمد من نفس غيره جاز ضرب المثل به، وإن لم يبلغ النهاية في الطول. وكذلك قول الآخر:
- المآخذ على شرح الواحدي (٦)قال: وعلى هذه الرواية لا يستقيم لفظ البيت ولا معناه. وأقول: إن هذه الرواية الكثيرة الظاهرة! ولفظ البيت معها مستقيم ومعناه، والتقدير: فأضحت القلعة كأن السور بدؤه من فوقه؛ …
- المآخذ على شرح الواحدي (٧)فيقال له: ألا ينظر العروضي إلى قول أبي الطيب: توسدنا الثوية، أي: اتخذناها وسادة ثم وصف ترابها بالطيب فقال:
- المآخذ على شرح الواحدي (٨)وأقول: إن قوله: وكن يفتخرن بوصلي ليس بشيء! وإنما يريد: يفتتن بشعري لحسنه ويرينه فخرا لي لشرفه عندهن بسواده وطوله، وأنا أراه عابا لأنه علامة ومظنة للصبا وذلك يدعو إلى …
- المآخذ على شرح الواحدي (٩)وقوله: قال: يقول: لا ينبغي ان يعتقد في الخير والرشد الحاضرين انهما ليسا بخير ولا رشد، كذلك لا ينبغي أن يقال: ليس ابن العميد المهدي، والمهدي غيره وهذا استفهام معناه …
النص من طبعة مركز الملك فيصل للبحوث بالرياض (١٤٢٤هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع