الباب الثامن في الهجاء والذم وذكر المقابح

وكنْ كيف شئت وقل ما تشاوأرعدْ يميناً وأبرقْ شمالا

نجا بك عِرضك منجى الذُّبابحمتهُ مقاذيره أن يُنالا

فاذهبْ فأنتَ طليقُ عِرضك إنهُعرضٌ عززت بهِ وأنت ذليلُ

إنْ يسمعوا ريبةً طاروا بها فرحاًمنِّي وإنْ يسمعوا من صالحٍ دفنوا

جهلاً عليَّ وجبناً عن عدوّهمُلبئستِ الخلَّتانِ الجهلُ والجبنُ

فأمَّا الذي يحصيهمُ فمكثّرٌوأمَّا الذي يُطريهمُ فمقلّلُ

بلوتُ أخلاّءَ هذا الزمانِفأقللتُ بالهجرِ منهم نصيبي

وكلهمُ إنْ تأملتهمْصديقُ الحضورِ عدوُّ المغيبِ

وصاحب سوءٍ وجههُ ليَ أوجهٌوفي فمهِ طبلٌ بسرِّي يضربُ

ولا بدَّ لي منهُ فحيناً يغصّنيوينساغ لي طوراً ووجهي مقطَّبُ

كماءِ طريقِ الحجِّ في كلِّ منهلٍيُذمُّ على ما كانَ منه ويشربُ

يا قُبلةً ذهبتْ ضياعاً في يدٍضربَ الإله بنانها بالنّقرسِ

مالي رأيتك لستَ تثمر طيّباًحلواً وأصلك هاشميُّ المغرسِ

حتَّى كأنَّك نقمةٌ في نعمةٍأو أصلُ شوكٍ في حديقة نرجسِ

فلألعننَّك إن لعْنك حجَّةٌوصلاة معتمرٍ ببيتِ المقدسِ

تلك المساعي إذا ما أخرت رجلاًأحبَّ للناس عيباً كالذي عابهُ

ما إن يزال وفيه العيبُ يجمعهُجهلاً لأعراض أهل المجد عيَّابهْ

إنْ عابني لم يعبْ إلاَّ مؤدبهُونفسه عاب لما عاب آدابهْ

فكان كالكلب ضرَّاهُ مكلّبهُلصيده فعدا فاصطاد كلاّبَهْ

إذا أنتَ عبتَ الأمر ثمَّ أتيتهُفأنتَ ومَن تزري عليه سواءُ

إذا لم يكنْ فيكنَّ ظلٌّ ولا جنًىفأبعدكنَّ الله من شجراتِ

إذا الغصنُ لم يُثمر وإن كانَ شعبةًمن الثمرات اعتدَّه النَّاس في الحطبِ

فعدِّ عن ذكري فإنيَ امرؤٌجمَّلني قِلة أكفائي

إذا عوتبوا قالوا مقاديرُ قُدّرتْهل العارُ إلاَّ ما تجرُّ المقاديرُ

لقد جلَّ قدرُ الكلب أن كانَ كلماعوى وأطالَ النبح ألقمته الحجرْ

أو كلما طنَّ الذُّباب طردتهُإنَّ الذُّبابَ إذاً عليَّ كريمُ

أيُّها النابحُ الذي يتصدَّىبقبيح يقوله في الجوابِ

لا تؤملْ إنِّي أقول لك اخسأْلست أسخو بها لكلِّ الكلابِ

أنفاسه كذبٌ وحشو ضميرهِدغَلٌ وعشرته سقام الرُّوحِ

بُليتُ بهم بلاءَ الورد يلقىأُنوفاً هنَّ أولى بالخِشاشِ

بلوتهمُ واحداً واحداًفكلهمُ ذلك الواحدُ

صديقك لا يُثني عليك بطائلٍفماذا ترى فيك العدوَّ يقولُ

ولمَّا رأيناكم لئاماً أذلةًوليس لكم من سائر النَّاس ناصرُ

ضممناكمُ من غير فقرٍ إليكمُكما ضمَّتِ السَّاق الكسيرَ الجبائرُ

وليت رزق أُناس مثلُ جودهمُليعلموا أنهم بئس الذي صنعوا

لئنْ أخطأتُ في مدحيك ما أخطأتَ في منعي

لقد أنزلت حاجاتيبوادٍ غير ذي زرعِ

لئنْ كانتِ الدُّنيا أنالتك ثروةًفأصبحت منها بعد عسرٍ أخا يسرِ

لقد كشف الإثراءُ منك خلائقاًمن اللؤمِ كانت في غطاءٍ من الفقرِ

يا منْ إذا ما رأته عينُ والدهِبين الرجال أتاهم بالمعاذيرِ

قومٌ إذا ما جنى جانيهمُ أمنوامن لؤم أحسابهمْ أن يقبلوا قودا

في شجرِ السرْو منهمُ مثلٌله رواءٌ وما لهُ ثمرُ

فلا تحسبنْ هنداً لعذرٍ أعاقهاسخيَّةَ نفسٍ كلُّ غانيةٍ هندُ

فلو أنِّي بليت بهاشميٍّخؤولتهُ بنو عبد المدانِ

لهانَ عليَّ ما ألقى ولكنْتعالوْا فانظروا بمن ابتلاني

رأيتكمُ تبدون للحربِ عدَّةًولا يمنع الأسلابَ منكم مقاتلُ

فأنتمْ كمثلِ النَّحل يُشرع شوكهولا يمنع الخزَّاف ما هو حاملُ

فنذْل الرجالِ كنذل النبات لا للثمارِ ولا للحطبْ

قد لقيَ الأحرارُ منهُ الذيلم يلقَ زيدُ النحوِ من عمرِو

لعمر أبيك ما نُسبَ المعلَّىإلى كرمٍ وفي الدُّنيا كريمُ

ولكنَّ البلاد إذا اقشعرَّتْوصوّحَ نبتها رُعيَ الهشيمُ

من ضنَّ بالبشرِ فلا ترْجهفإنَّه أبخلُ بالمالِ

متى تدركُ الحاجاتِ أو تستطيعُهاوإنْ كانتِ الخيرات منك على فترِ

إذا رحتَ سكراناً وأصبحتَ مُثقلاًخُماراً وعاودتَ الشرابَ مع الظهرِ

هو الكلبُ إلاَّ أنَّ فيه ملالةًوسوءَ مراعاةٍ وما ذاكَ في الكلبِ

خنازيرُ ناموا عنِ المكرماتِفنبَّههم قدرٌ لمْ ينمْ

فيا قبحهمْ في الذي خُوّلواويا حسنهم في زوالِ النعمْ

وإذا الذِّئابُ استنعجتْ لكَ مرَّةًفحذارِ منها أنْ تعودَ ذئابا

فالذِّئبُ أخبثُ ما يكون إذا غدامتلبساً بينَ النّعاجِ إهابا

ليتهم كانوا قروداً فحكَوْاشيم النَّاس كما تحكي القرودُ

معشرٌ أشبهوا القرودَ ولكنْخالفوها في خفَّةِ الأرواحِ

شركتَ القردَ في قبحٍ وسخفٍوما قصَّرتَ عنهُ في الحكايهْ

ضفادعُ في ظلماءِ ليلٍ تجاوبتْفدلَّ عليها صوتُها حيَّةَ البحرِ

فما ذنبُنا إنْ جاشَ بحر بنِ عمكمْوبحرُك ساجٍ لا يواري الدُّعامصا

خفافيشُ أعشاها نهارٌ بضوئِهِولاءمها قطعٌ من اللَّيلِ غيهبُ

سجدْنا للقرودِ رجاءَ دُنياحوَتها دوننا أيدي القرودِ

فما ظفرتْ أناملُنا بشيءٍرجوناهُ سوى ذلِّ السجودِ

وإن امرءاً ضنَّتْ يداهُ على امرئٍبنيلِ يدٍ من غيرهِ لبخيلُ

وما ينفعُ الأصلُ مِن هاشمٍإذا كانتِ النَّفسُ مِن باهلهْ

وغيظُ البخيلِ على مَن يجودُ لأعجبُ واللهِ من بخلهِ

وأحمقَ مصنوعٍ لهُ في أمورهِيسوّدُهُ إخوانهُ وأقاربهْ

على غير حزمٍ في الأُمورِ ولا تقًىولا نائلٍ جزلٍ تعدُّ مواهبهْ

ولولا الضرورةُ لمْ آتهِوعندَ الضرورةِ آتي الكنيفا

ويأخذ عيبَ الناسِ من عيبَ نفسهِمرادٌ لعمريَ ما أُريدُ قريبُ

يحبُّ الخمرَ من كيسِ النَّدامىويكرهُ أنْ تفارقهُ الفلوسُ

وعاجزُ الرَّأيِ مضياعٌ لفُرصتهِحتَّى إذا فاتَ أمرٌ عاتبَ القدرا

لا تعجبنَّ لخيرٍ زلَّ عن يدهِفالكوكبُ النَّحس يسقي الأرضَ أحيانا

ومن عجبِ الأزمانِ أنَّ صُروفَهاتسوءُ امرءاً مثلي بمثل أبي الوردِ

فيا ليتها اختارتْ نظيراً وأنهُرماني بشنعاءِ الدَّواهي على عمدِ

فكم بينَ مقتولِ الكلابِ وإنْ نجاذليلاً ومقتولِ الضراغمِ والأُسدِ

أتمنَّى على الزَّمانِ مُحالاًأنْ ترى مقلتايَ طلعةَ حرِّ

دماؤهمْ ليسَ لها طالبٌمطلولةٌ مثلَ دمِ العُذرهْ

وجوههمْ بيضٌ وأحسابهمسودٌ وفي أعراضهم صُفرهْ

من النَّاسِ من يغشى الأباعدَ نفعهُويشقى بهِ حتَّى المماتِ أقاربهْ

فإنْ كانَ خيراً فالبعيدُ ينالهُوإنْ كانَ شرّاً فابنُ عمّكَ صاحبهْ

قلْ لمن فضَّض الدّواةَ لكيمايحسبوهُ من جملةِ الكتَّابِ

ليسَ خليُ الدَّواةِ ينفعُ شيئاًإن تخليتَ من حُلى الآدابِ

كأنَّه الشَّيطانُ في طبعهِصُوّر من نارٍ وللنارِ

قبُحَتْ مناظرهمْ فحينَ بلوتهمْحسُنتْ مناظرهمْ لقبحِ المخبرِ

يريدُ أن يمنعني وأحمدَهُألا ترى ما بيننا ما أبعدهْ

يخبّرُني أنَّهُ ناصحٌوفي نصحهِ حُمةُ العقربِ

صبراً أبا الصَّقرِ فكمْ طائرٍخرَّ صريعاً بعد تحليقِ

زُوّجتَ نُعمى لمْ تكنْ كفؤهاقضى لها اللهُ بتطليقِ

لا قُدّستْ نُعمى تسربلتَهاكم حُجةٍ فيها لزنديقِ

قد كنتُ أحمدُ أمري فيهِ مبتدئاًوقد ذممتُ الذي أحمدتُ في الصدرِ

فاذهبْ إليهِ فأنتَ المرءُ أوَّلهُحلوٌ وآخرهُ مرٌّ على الخبرِ

خِوانٌ لا يلمُّ بهِ صديقٌوعِرضٌ مثلُ منديلِ الخوانِ

وما ليَ ذنبٌ غير أنِّي منعَّمٌووُكّل بالنعمى حسودٌ وظالمُ

وتصرُّفُ الإخوان إن جربتهمْينسيكَ لومَ تصرُّف الأيامِ

سبكناهُ ونحسبهُ لُجيناًفأبدى الكيرُ عن خبثِ الحديدِ

حمدتُ الليالي حين فرَّقنَ بينناألا ربَّما فرَّجنَ كربَ حزينِ

خلفوني خلافةَ الذِّئبِ في الشَّاءِ وكانوا في جُهدِ حقي شاءَ

قلْ لأبي القاسمِ المرجَّىقابلك الدَّهرُ بالعجائبْ

ماتَ لك ابنٌ وكانَ زَيناًوعاشَ ذو النَّقصِ والمعائبْ

حياةُ هذا كموتِ هذافلستَ تخلو من المصائبْ

لما رأيتُ ضمير غشّك قد بداوأبيتَ غير تجهُّمٍ وقطوبِ

خلَّيتُ عنك مُفارقاً لك عن قلًىووهبتُ للشيطانِ منك نصيبي

خيرُ ما فيهمُ ولا خير فيهمْأنهمُ غير مُؤثمي المغتابِ

قلتُ لما رأيته في قصورٍمشرفاتٍ ونعمةٍ لا تعابُ

ربِّ ما أبين التباينَ فيهمنزلٌ عامرٌ وعقلٌ خرابُ

رُبَّ من أشجاه ذكريوهو لم يخطرْ ببالي

قلبهُ ملآن من بغضيوقلبي منه خالي

شهدتْ عليك به شواهدُ ريبةٍوعلى المريبِ شواهدٌ لا تُدفعُ

مساوٍ لو قسمنَ على الغوانيلما أمهرنَ إلاَّ بالطلاقِ

قد كانَ حيّاً وهو عنا ميتٌفالآن لما مات عاش أذاهُ

يتيهُ عليَّ تيهَ بني لؤيٍّويُعطيني عطاءَ بني سلولِ

يا حجَّةَ اللهِ في الأرزاقِ والقِسمومحنةً لذوي الألبابِ والهممِ

نراكَ أصبحتَ في نعماء سابغةٍألا وربُّك غضبانٌ على النعمِ

كابنِ آوى وهو صعبٌ صيدهُفإذا صيدَ يُساوي خرْدله

يهرُّون في وجهِ الصديق وربَّمايهرُّ على من ليسَ يعرفه الكلبُ

وأرسلَ يبغي الصلحَ لمَّا تعاورتْجوانبُ جنبيه بساطَ القصائدِ

فأرسلت بعد الشرّ أنِّي مسالمإلى غير من لا أشتهي غيرُ عائدِ

أضيافُ عثمانَ في خفض وفي دعةٍوفي عطاءٍ لعمري غير ممنوعِ

وضيف عمرٍو وعمرو يسهران معاًهذا لكِظَّته والضيفُ للجوعِ

وسائلٍ عنْ يديْ مسعود قلتُ لهُهو الجواد ولكن ليس في الجودِ

غيث الرَّوابي إذا حلَّت بساحتهوآفة المال بين الرقِّ والعودِ

قد قلتُ لمَّا رأيتُ الموت يطلبنييا ليتني درهم في كيس صبَّاحِ

فيا له درهماً دامت سلامتهلا هالك ضائعٌ يوماً ولا صاحِ

لقد روينا حديثاً لا نكذّبهعن النَّبيِّ رويناه بإسنادِ

أن تطلبوا الخيرَ ممن وجهه حسنٌفكيف نطلبه عن ابن عبَّادِ

قد رأيناك فما أعجبتناوبلوناك فلم نرض الخبرْ

أكلُ بني يرمك أكلُ الحُطمهْإنَّ لهذا الأكل يوماً تُخمهْ

يقولون الزَّمان به فسادٌوهم فسدوا وما فسد الزَّمان

وإذا جفاني جاهلٌلم أستجزْ ما عشت قطعهْ

وتركتُه مثل القبور أزورها في كلِّ جمعهْ

لئنْ كنتَ من هاشمٍ في الذُّرىفقد ينبت الشوكُ بين الأقاحي

بذلَّةِ والديك لبست عزّاًوباللؤم اجترأتَ على الجوابِ

لنا مواقف في أفياءِ عرصتهِتهان أخطارُنا فيها وتطَّرحُ

نغشاه لا نحن مشتاقون منه إلىأُنسٍ ولا هو مسرورٌ بنا فرحُ

إذا طلبنا بلين القول غرفتهظلنا نعالج قفلاً ليس ينفتحُ

وتخلَّفتُ بعده في أُناسٍألبسوني صبراً على الحدثانِ

ما لنوْر الرَّبيع في العينِ حسنٌما لهم من تغيُّر الألوانِ

أنكرتهم نفسي وما ذلك الإنكار إلاَّ من شدَّة العرفانِ

وإساآت ذي الإساءة يُذكرنك يوماً إحسانَ ذي الإحسانِ

له همَّةٌ لو فرَّق اللهُ شملهاعلى الناسِ لم يُجمع لمكرمةٍ شملُ

لهُ حسبٌ لو كانَ للشَّمس لم تبنْوللماءِ لم يعذب وللنَّجم لم يعلُ

وبعضهمُ يكون أبوه منهمكان النَّار يخلفها الرمادُ

إنَّ العبيدَ إذا ذلَّلتهمْ صلحواعلى الهوانِ وإن أكرمتهم فسدوا

ما عند عبدٍ لمنْ رجَّاه مُحتملٌولا على العبدِ عند الحرب معتمدُ

فاجعلْ عبيدكَ أوتاداً مشمَّخةًلا يثبت البيت حتَّى يقرعَ الوتدُ

لي أخٌ لا يرى لهُصاحباً غيرَ عائبِ

أجمعُ النَّاسِ كلّهمْللئام المناقبِ

وتراخي مُصيبتيفيه إحدى المصائبِ

ليست النعمةُ في مثلكَ عند اللهِ نعمهْ

سخِط اللهُ عليهافابتلاها بكَ نقمهْ

إذا نكحتْ بنتُ الزّنا ولدَ الزّنافلا شرَّ إلاَّ دونَ ما يلدانِ

فلا تجعلنّي للقضاةِ فريسةًفإنَّ قضاةَ المسلمين لصوصُ

مجالسهم فينا مجالسُ شُرطةٍوأيديهمُ دون الشصوص شُصوصُ

يا أحمدَ بن محمدٍ نضبَ النَّدىمن كفّ كلِّ أخي يدٍ يا أحمدُ

جدةٌ ولا جودٌ وطالبُ بغيةٍفي الباخلينَ وبغيةٌ لا توجدُ

تركوا العلى وهمُ يرون مكانهاودَعا اللّجينُ قلوبهمْ والعسجدُ

وتماحكوا في البخلِ حتَّى خلتهُديناً يُدانُ به الإلهُ ويُعبدُ

قابلْ هُديتَ أبا العلاءِ نصيحتيبقبولها وبواجبِ الشكرِ

لا تهجونَّ أسنَّ منكَ فربَّماتهجو أباكَ وأنتَ لا تدري

أبا العلاءِ اسكتْ ولا تؤْذنابشينِ هذا النسبِ الباردِ

أتدَّعي في أسدٍ نسبةًهل تُقبلُ الدَّعوى بلا شاهدِ

أقمْ لنا والدةً أوَّلاًوأنت في حلٍّ من الوالدِ

ألا إنَّ همَّ النَّاسِ همَّانِ واحدٌله حيلةٌ والاضطرارُ دواؤهُ

وآخرُ يأتي المرء ما فيه حيلةٌلمضطربٍ والاضطرابُ شفاؤهُ

ألا قبَّحَ اللهُ الضرورةَ إنَّهاتكلّفُ أعلى الخلقِ أدنى الخلائقِ

وللهِ درُّ الاختيارِ فإنهيبيّنُ فضلَ السبقِ من كلِّ سابقِ

فمنْ سرَّهُ أنْ لا يرى ما يسوؤهفلا يتخذْ شيئاً يخاف لهُ فقْدا

ومبتاعِ بعضِ المالِ مني يقولُ ليوما باعهُ إلاَّ نوائبُ تعتري

متى صرتَ محتاجاً لبيعِ ذخيرةٍفقلتُ له التاريخُ مذ صرتَ تشتري

إلى اللهِ أشكو أنَّ في الصدرِ حاجةًتمرُّ بها الأيامُ وهيَ كما هيا

إذا ما تكدَّرَ عيشُ الفتىفإنَّ المنيَّةَ أولى بهِ

مالي وللخطوبِ قد غرِيتْبأكلِ لحمي لا هُنّئتْ أكلي

كأنَّني وهيَ شحمةٌ طُرحتْوالنملُ يسعى في مدرجِ النملِ

وما للمرءِ خيرٌ في حياةٍإذا ما عُدَّ من سقطِ المتاعِ

وأكلتَ دهرك أربعون وأربعاًفاصبرْ لأكلتهِ وعضَّةِ نابهِ

أصبحتَ لا رَجلاً يغدو لحاجتهِولا قعيدةَ بيتٍ تُحسنُ العملا

كفى حرناً أنْ لا حياة لذيذةٌولا عملٌ ألقى بهِ الله صالحُ

وقدْ كنتُ ذا نابٍ وظفرٍ على العدىفأصبحتُ لا يخشونَ نابي ولا ظفري

غُربةٌ فارضيةُ وغرامٌعامريٌّ ومحنةٌ علويهْ

فلو كانَ همِّي واحداً لاحتملتُهُولكن همومي جمَّةٌ لا أطيقها

فتًى ظفرتْ منهُ اللَّيالي بنكبةٍوأقلعنَ عنهُ دامياتِ المخالبِ

هذا كتابُ فتًى لهُ هممٌأدَّتْ إليكَ رجاءهُ وهممُهْ

أفضى إليكَ بسرِّهِ قلمٌلو كانَ يعقلهُ بكى قلمُهْ

غلَّ الزَّمانُ يديْ عزيمتهِوهوتْ بهِ من حالقٍ قدمُهْ

وتؤاكلتهُ ذووا قرابتهِوطواهُ عن أكفائهِ عدَمهْ

فقلْ في حالِ مأسورٍ ضعيفٍيلوذُ منَ الأعادي بالأعادي

وحسبكَ حسرةً لك من صديقٍيكونُ زمامهُ بيديْ عدوّهْ

متى علِقتْ نفسي حبيباً تعلَّقتْبهِ غِيَرُ الأيَّام تسلبُنيهِ

كأنَّ الليالي أغريت حادثاتهابحبِّ الذي تأبى وكُره الذي تهوى

ومن عرفَ الأيامَ لمْ يرَ خفضَهانعيماً ولمْ يعددْ تصرُّفها بلْوى

نفسي على زفَراتِها مطويَّةٌوَوَددتُ لو خرجتْ مع الزفراتِ

ما أثقلَ الدهرَ على من نكبَهْحدَّثني عنهُ لسانُ التجربهْ

لا يشكرُ الدهرُ بخيرٍ سبَّبهْفإنهُ لمْ يتعمَّدْ بالهبهْ

وإنَّما أخطأ فيكَ مذهبهْكالسَّيلِ إذ يسقي مكاناً خرَّبهْ والسمِّ يستشفي بهِ مَن شرِبهْ

رغيفُكَ في الأمنِ يا سيّدييحلُّ محلَّ حمامِ الحرَمْ

فللهِ درُّك من سيّدٍحرامِ الرغيفِ حلالِ الحرَمْ

يا من إذا ما رأتهُ عينُ والدهِبينَ الرجالِ اتقاهمْ بالمعاذيرِ

بالله أقسمُ لو قد كنتَ لي ولداًلما جعلتك إلاَّ في المطاميرِ

تركنا أرضَ مصر لكلِّ فدْمٍلهُ باعٌ يقصّرُ عن ذراعي

نفوسٌ لا تليقُ بها المعاليوأخلاقٌ تضيقُ عن المساعي

أقمتُ بها ومن محَن اللياليمقامُ الأُسدِ في كهفِ الضباعِ

أقولُ وقد نأوْا بعداً وسحقاًلشرِّ الخلق في شرِّ البقاعِ

وكمْ خلَّفتُ من كرمٍ مهينٍبعرصتها ومن عِرضٍ مُضاعِ

وأجسامٍ مسمَّنةٍ شباعٍوأحسابٍ مضمَّرةٍ جياعِ

ونقصٍ في أكابرها حضيضٍوجهلٍ في أصاغرها مُشاعِ

لئنْ نامتْ سريرتكم وكانتْفضيحتكمْ قناعاً للقناعِ

جعلتمْ ديننا أنَّا سمعناوما الآذان إلاَّ للسماعِ