حرف التاء (٨)

هُمَا كَالوَرْدِ وَالنَّرْجِسِلا يَحْوِيْهِمَا فَصْلُ

فَعَقْلٌ حَيْثُ لا مَالٌوَمَالٌ حَيْثُ لا عَقْلُ

تَنَالُ مَنَالَ الّليلِ مِن كُلِّ وِجهَةٍوَتَبقَى كمَا تَبقَى النّجومُ الطَّوالِعُ

تَنَامُ عَلَى الثُكلِ عَينُ الفَتَىوَمَا إِن تَنَامُ عَلَى ذُلِّهِ

تَنَامُ وَلَم تَنَم عَنكَ المَنايَاتَنبَّه لِلمَنيَّةِ يَا نَؤُومُ

تَرُومُ الخُلْدَ فِي دَارِ التَّفَانِيوَكَمْ قَدْ رَامَ مِثْلكَ مَا تَرُومُ

تَنَاوَلتَ أَبعَدَ مَا تَرتَجيوَأَدرَكتَ غَايَةَ مَا تَطلُبُ

تَنَاوَلَ قَومٌ عَبدَ شَمسٍ تَشَفيًاوَمَا حَاوَلُوا إِلَّا تَنَاوُلَ هَاشِمِ

تَنَاهَبَ حُسنَهَا حَادٍ وَشَادٍفَحُثَّ بِهَا المَطَايَا وَالمُدامُ

تَنَاهَضَ النَّاسُ لِلمَعاليلَمَّا رَأَوا نَحوَهَا نُهوضِي

تَنَاهَى لَعَمري في الجَهَالَةِ كُلُّ مَنرَأى أّنَّهُ في عِلمِهِ مُتَناهِ

تَوَكَّلْتُ فِي أمْرِي عَلَى اللَّهِ وَحْدَهُوَفَوَّضْتُ أمْرِي كُلّهَ لإلَهِي

وَكُنْتُ كَمَنْ إِنْ قَالَ قَوْلًايُبَاهِي بِهِ يَا وَيْحَ كُلّ مُبَاهِي

أُسَائِلُ عِنْدَ المُشْكِلاتِ إِذَا عَرَتْأولي العِلْمِ عَمَّا هِي لأعْلَم مَا هِي

وَأجْتَنِبُ الدَّعْوَى اجْتِنَابَ امْرِئٍلَهُ مِنَ العَقْلِ عَنْ طُرقِ الغِوَايَةِ نَاهِي

تَنبَّهَ للأنذَالِ يُصلِحُ أَمرَهُموَأَصبَحَ عَن أَهلِ المُرُوءَةِ سَاهِيَا

تَنبَّهي يَا عَذبَاتِ الرَّندِكَم ذا الكَرَى هَبَّت نَسيمُ نَجدِ

مَرَّ عَلَى الرَّوْضِ وَجَاءَ سحَرًايَسْحبُ بُرْدَي أرْجٍ وَبرْدِ

حَتَّى إِذَا عَانَقَتْ مِنْهُ نَفْحَةًعَادَتْ سمُومًا وَالغَرَامُ يُعْدِي

وَاعَجَبًا مِنِّي أسْتَشْفِي الصَّبَاوَمَا تَزِيْدُ النَّارَ غَيْرَ وَقْدِ

تَوَلَّعِي يَا نُسَيْمَاتِ نَجْدِ بِــالشَّيْحِ فِي ذَاكَ الحِمَى وَالرَّنْدِ

أصْبُو إِلَى رِيْحِ الصبَا لَو أَنَّهَاتُهْدِي حَدِيْثَ الحَيِّ فِيْمَا تُهْدِي

أسْألُهَا هَل صَافَحَتْ مَوَاقِفًاأوَدُّ لَو صافَحْتُهَا بِخَدِّي

أشْتَاقُ تَقْبيْلَ ثَرَاهَا كُلَّمَاهَاجَ اشْتِيَاقِي وَاسْتَطَارَ وَجْدِي

كَأَنَّمَا المِسْكِيُّ مِن تُرَابِهَايَعلُّهُ الدَّمْعُ بِمَاءِ الوَرْدِ

أسْتَوْدِعُ اللَّهَ بِهَا قَلْبي فَقَدْطَالَ بِهِ بَعْدَ الفرَاقِ عَهْدِي

كَأَنَّ معِي قَبْلَ رَحِيلِي عَنْهُمُثُمَّ رَحَلْتُ وَأقَامَ بَعْدِي

هَبَّ فَمَا النِّدُّ لَهُ بِنِدٍّعرِفَ الصِّبَا مِن هَضبَاتِ نَجْدِ

فَحَرَّكَ السَّاكِنُ مِنْ صَبَابَتِيوَأخْلَقُ الصَّبْرَ جَدِيْدُ وَجْدِي

مَرَّ بِبَطْنِ مَرٍّ مُهْدِيًا لنَابَعْدَ الهدوّ طِيْبَ رَيَا الرَّنْدِ

فَهِمْتُ إِذَا فَهِمْتُ مَا أنْبَاءَ عَنْبانِ العَذِيْبِ وَالغُوَيْرُ وَجْدِي

تَنَحَّ عَنِ القَبيحِ وَلَا تُرِدهُوَمَن أَولَيتَهُ حَسَنًا فَزِدهُ

سَتُكْفَى مِنْ عَدُوِّكَ كُلَّ كَيْدٍإِذَا كَادَ العَدُوُّ وَلَمْ تَكِدْهُ

تَنَحَّلتُ آرائِي وَسُقتُ نَصيحَتيإِلى غَيرِ طَلقٍ للنَّصيحِ وَلَا هَشِّ

فَلَمَّا أبَى نُصْحِي سَلَكْتُ طَرِيْقَهُوَأوْسَعْتُهُ مِنْ قَوْلِ زُورٍ وَمِنْ غُشِّ

تُنْسَى مَرارَةُ كُلِّ نَازِلَةٍبِحَلاوَةٍ في النَّهي وَالأَمرِ

لأشْكُرَنَّ حَبْسًا ألَمَّ بِهِإِنَّ الحِسِانَ تُصَانُ فِي الخِدْرِ

وَالغِمْدُ لَيْسَ تُغَاضُ بُرْدَتُهُإِلَّا عَلَى الهِنْدِيِّ ذِي الأثْرِ

إِنْ حَجَبُوهُ فَكُلُّ ذِي شَرَفٍيَعْتَزُّ بِالبوَّابِ وَالسِّتْرِ

يَغْشَى الكُسُوفُ الشَّمْسَ إِذْ عَظُمَتْوَيُعَافُ ضَوْءَ الأنْجُمُ الزُّهْرِ

قَدْ يَسْتَسِرُّ البَدْرُ لَيْلَتَهُلِيُتِمَّ لَيْلَةَ أرْبَعَ العَشْرِ

أوَلَيْسَ يُوسُفَ بَعْدَ مِحْنَتِهِنَقَلُوهُ مِنْ سِجْنٍ إِلَى مِصرِ

لَمَرَقْتَ مِنْهَا مِثْلَمَا انْكَدَرَتْفتحَاءُ تَرْمِي الطَّيْرَ بِالذُّعْرِ

وَصَبَرْتَ حَتَّى انْجَابَ غَيْهَبَهَاإِنَّ النَّجَاةَ عَوَاقِبُ الصَّبْرِ

وإذَا تَوَلَّى الشَّيْءُ تَكْرَههُفَكَأَنَّهُ مَا دَارَ فِي فِكرِي

حَمْدًا وَشُكْرًا لِلإلَهِ عَلَى مَاقَدْ حَبَاكَ وَوَاجِبُ النّذْرِ

أَنَا مَنْ يُغَالِي فِي مَحَبَّتِهِوَوَلائِهِ فِي السّرّ وَالجهْرِ

مَا ذَاقَ طَعْمَ النَّومِ نَاظِرُهُحَتَّى البَشِيْرُ أتَاهُ بِالبِشْرِ

تُنْشِدُ أَثوابُهُ مَدائِحَهُبِأَلسُنٍ مَا لَهُنَّ أَفواهُ

تَنَقَّبُ تَبتَغي في ذَاكَ خَيرًاوَمَا يُغني مِنَ الكِبَرِ النِقابُ

ألا قَالَتْ عَجُوزُ بَنِي تُوَيْلٍكَبرْتَ وَقَدْ فَنَى مِنْكَ الشَّبَابُ

فَقُلْتُ لَهَا وَقَدْ شبْنَا كِلانَارَأَيْتُكِ قَدْ كَبِرْتِ فَأنْتِ نَابُ

تَنَقَّلَ فِي خلْقِي سُؤدَدسَمَاحًا مُرَجَّى وَبَأسًا مَهِيْبَا

فَكَالسَّيْفِ إِنْ أجبْتَهُ صَارِخًاوَكَالبَحْرِ إِنْ جِئْتُهُ مُسْتَثِيْبَا

تَنَقّلُ المَرءِ في الأَسفارِ يُكسِبُهُمَحاسِنًا لَم تَكُن فِيهِ بِبَلدتِه

أمَا تَرَى بَيْدَقَ الشِّطْرَنْجِ أكْسَبَهُحُسْنُ التَّنَقُّلِ فِيْهَا فَوقَ رُتْبَتِهِ

تَنَكَّبْتَهُمْ يَعْدُو بِكَ الوَرْدُ بَعْدَمَاقَدَفْتهُم فِي البَحْرِ وَالبَحْرُ زَاخِرُ

وَأسْلَمْتَ عَبْدَ اللَّهِ لَمَّا عَرَفْتَهُمْوَنَجَّاكَ وَثَّابُ الجَّرَاثِيْمُ ضَامِرُ

أخَاكَ الَّذِي فَارَقتهُ خِشْيَةَ الرَّدَىوَأسْلَمْتَهُ لِلمَوتِ وَالمَوتُ حَاضِرُ

وَقُدْتَهُم لِلمَوتِ ثُمَّ خَذَلتَهُمفَلا وَالَتْ نَفسٌ عَلَيْهَا تَحَاذُرِ

تَنَكَّرَ لي دَهرِي وَلَم يَدرِ أَنَّنيأَعِزُّ وَأَحداثُ الزَّمانِ تَهُونُ

فَبَاتَ يُرِيْنِي الخَطْبَ كَيْفَ اعْتِدَاؤُهُوَبِتُّ أُرِيْهِ الصَّبْرَ كَيْفَ يَكونُ

تَنُوطُ لنا حُبَّ الحَياةِ نُفوسُنَاشقاءً وَيَأتي المَوتُ مِن حَيثُ لا نَدري

تَنهَلُّ عَيني إِذَا مَا نَالَني فَرَحٌعَكسًا وَعِندَ الأَسى تَفتَرُّ أَسناني

إِذَا الفَتَى بَلَغَ العَلْيَاءَ غَايَتهَافَطَبْعُهُ وَطِبَاعُ النَّاسِ ضدَّانِ

تُنيرُ وُجوهُ الحَقِّ عِندَ جَوابِناإِذَا أَظلَمَت يَومًا وُجوهُ المَسائِلِ

تُنيلُ قَليلًا في تَناءٍ وَرِقبَةٍكَمَا مَسَّ ظَهرَ الحَيَّةِ المُتَخَوِّفُ

تُنيلُ نَزرًا قَليلًا وَهيَ مُشفِقَةٌ كَمَايَخافُ مَسيسَ الحَيَّةِ الفَرِقُ

تُواصلُ أَحيانًا وَتَصرِمُ تَارَةًوَشَرُّ الأَخِلَّاءِ الخَليلُ المُمَزَّجُ

تَواصَلَتِ الَدِّيارُ وَأَيُّ نَفعٍيَكونُ إِذَا تَقاطَعَتِ القُلوبُ

تَواضَعَ الأَمرُ حَتَّى ظَلَّ مُحتَبِيًاأَبو جُبَيرَةَ يُفتي وَابنُ شَدَّادِ

تَواضَعتَ لَمَّا زَادَكَ اللَّهُ رِفعَةًكَذَلِكَ نَفسُ الحُرِّ لَا تَتكبَّرُ

تَواضَعَ في مَجدٍ فَإِن هُوَ لَم يَكُنلَهُ الكِبرُ في أَكفائِهِ فَلَهُ الكُبرُ

تَوَاضَعَ كَالنَّجمِ استَبانَ لِناظِرٍعَلَى صَفَحاتِ المَاءِ وَهُوَ رَفيعُ

وَمَنْ غَيْرُهُ يَسْمُو إِلَى المَجْدِ صَاعِدًاسُمُوَّ دُخَانِ النَّارِ وَهوَ وَضِيْعُ

تَوَاضَعَ لَمَّا زَادَهُ اللَّهُ رِفعَةًوَكُلُّ رفيعٍ قَدرُهُ مُتَواضِعُ

لَعَمْرُكَ مَا الأشْرَافُ فِي كُلِّ بَلْدَةٍوَإِنْ عَظُمُوا للفَضلِ إِلَّا صَنَائِعُ

تَرَى عُظَمَاءَ النَّاسِ للفَضْلِ خُشَّعًاإِذَا مَا بَدَا وَالفَضلُ للَّهِ خَاشِعُ

تَوَجَّعُ أَن رَأَت جِسمِي نَحيفًاكأَنَّ المَجدَ يُدرَكُ بِالصِّراعِ

تَوَخَّ مِنَ الطُرقِ أَوساطَهَاوَعَدِّ عَنِ الجَانِبِ المُشتَبِه

وَسَمْعَكَ صُنْ عَنْ قَبيْحِ الكَلامِكَصونِ اللِّسَانِ عَنْ النُّطْقِ بِه

فَاتَكَ عِنْدَ اسْتِمَاعِ القَبِيْــحِ شَرِيْكٌ لِقَائِلِهِ فانْتَبِه

تَوَخَّى حِمامُ المَوتِ أَوْسَطَ صِبيَتيفَللَّهِ كَيفَ اختَارَ وَاسِطَةَ العِقدِ

تَوَدُّ عَدُوّي ثُمَّ تَزعُمُ أنّنيصَديقُكَ إِنَّ الرَّأيَ عَنكَ لَعازِبُ

وَلَيْسَ أخِي مَنْ وَدَّنِي رَأيِ عَيْنِهِوَلَكِنْ أخِي مَن وَدَّنِي وَهُوَ غَائِبُ

تَوَدُّ عَدُوِّي ثُمَّ تَزْعمُ أننَي صَدِيْقُكَلَيْسَ النَّوْكُ عَنْكَ بِعَازِبِ

وَلَيْسَ أخِي مَنْ وَدَّنِي رَأيِ عَيْنِهِوَلَكِنْ أخِي مَن وَدَّنِي فِي المَغَائِبِ

وَمَنْ مَالُهُ مَالِي إِذَا كُنْتُ مُعْدَمًاوَمَالِي لَهُ إِنْ عَضَّ دَهْرٌ بِغَارِبِ

فَمَا أنْتَ إِلَّا كَيْفَ أنْتَ وَمرحَبًاوبِالبِيْضِ رَوَّاغٌ كَرَوغِ الثَّعَالِبِ

تَوَدَّدْتُ حَتَّى لَمْ أجِدْ مُتَوَدِّدًاوَافَيْتُ قُرْطَاسِي عتَابَا مُرَدَّدَا

كَأنِّي أسْتَدْنِي بِكَ ابنَ حَنِيَّةٍإِذَا النَّزْعُ أدْنَاهُ إِلَى الصَّدْرِ أبْعَدَا

تَوَرَّدَ ذِكري كُلَّ نَجدٍ وَغَائِرٍوَأَزعَجَ خَوفي كُلَّ بَاغٍ وَظَالِم

تَوَسَّمتُ فِيهِ الخَيرَ لَمَّا رَأَيتُهُوَقُلتُ الفَتى لَا شَكَّ مِن آلِ هَاشِم

تَوَعّدَتني حَتَّى إِذَا مَا مَلَكتَنيصَفَحتَ وَصَفحُ المَالِكينَ جَميلُ

تَوَعَّدُني أَبيتَ الَّلعنَ ظُلمًاوَإِنَّ وَعيدَكَ المَوتُ الزُؤَامُ

وَشَى بِي الحَاسِدُونَ بِزُورِ قَوْلٍوَزُورُ القَوْلِ مَسْمَعُهُ أثَامُ

فَأيُّ الأرْضِ تَمْكُنُ بَعْدَ هَذَازِيَادًا فِي مَعَاقِلهَا المَقَامُ

وَهَلْ يُنْجِي فرَارٌ مِنكَ عَبْدًاوَأَنْتَ الشَّمْسُ نُورًا وَالظَّلامُ

تَوَعَّدني لِتَقتُلَني نُميرٌمَتَى قَتَلَت نُمَيرٌ مَن هَجاهَا

تَوَقَّ النَّاسَ إِنَّ الدَاءَ يُعدِيوَإِن قَرَبوا فَحَظُكَ بالبِعَادِ

وَلَا يَغْرُرْكَ ذُوُ مَلَقٍ يُغَطِّيأذَاهُ وَجَمْرهُ تَحْتَ الرَّمَادِ

تَوَقَّ النَّاسَ يَا ابنَ أَبِي وَأُمّيفَهُم تَبَعُ المَخَافَةِ وَالرّجاءِ

تَوَكَّلنَا عَلَى رَبِّ السَّمَاءِوَسَلَّمْنَا لأسْبَابِ القَضَاءِ

وَوَطَّأنَا عَلَى غَيْرِ اللَّيَالِينُفُوسًا سَامَحَتْ بَعْدَ الإبَاءِ

وَأفنيَةُ المُلُوكِ مُحَجَّبَاتٌوَبَابُ اللَّهِ مَبْذُولُ الفَنَاءِ

هِيَ الأيَّامُ تَكْلِمُنَا وَتَأسُووَتَأتِي بِالسَّعَادَةِ وَالشَّقَاءِ

وَمَا يُجْدِي الثَّرَاءُ عَلَى غَنِيٍّإِذَا مَا كَانَ مَحْظُورَ الثَّرَاءِ

حَلَبْنَا الدَّهْرَ أشْطُرَهُ وَمَرَّتْبِنَا عُقْبُ الشَّدَائِد وَالرَّخَاءِ

وَجَرَّبْنَا وَجَرَّبَ أوَّلُونَاوَلَا شَيءٌ أعَزُّ مِنَ الوَفَاءِ

وَلَمْ يَدَعِ الحَيَاءَ لِمَسِّ ضُرٍّوَبَعْضُ الضُّرِّ يَذْهَبُ بَالحَيَاءِ

وَلَمْ نَحْزَنْ عَلَى دُنْيَا تَوَلَّتْوَلَمْ نُسْبَقْ إِلَى حُسْنِ العَزَاءِ

وَلَا يَغْرُرْكَ مِنْ وَغْدٍ إخَاءٌلأمْرٍ مَا عَدَا حُسْنُ الإخَاءِ

ألا تَرَى مُظْهِرِيْنَ عَلَيَّ عَتْبًاوَهُمْ بِالأمْسِ إخْوانُ الصَّفَاءِ

تَظَافَرَتِ الرَّوَافِضُ وَالنَّصَارَىوَأهْلُ الاعْتِزَالِ عَلَى هِجَائِي

وَعَابُوني وَمَا ذَنْبي إلَيْهِمْسِوَى عِلْمِي بِأوْلادِ الزّنَاءِ

إِذَا مَا عُدَّ مِثْلَكُمُ رِجَالًافَمَا فَضلُ الرِّجَالِ عَلَى النِّسَاءِ

عَلَيْكُمْ لَعْنَةُ اللَّهِ ابْتِدَاءًوَعَوْدًا فِي الصَّبَاحِ وَفِي المَسَاءِ

إِذَا سُمِّيْتُمُ للنَّاسِ قَالُواأولَئِكَ شَرُّ مَنْ تَحْتَ السَّمَاءِ

وَمَا حَبْسُ الخَلِيْفَةِ لِي بِعَارٍوَلَيْسَ بِمُؤْيِسِي مِنْهُ التَّنَائي

تَوَقَّ خُطًى لَم تَدرِ أَينَ عَثارُهَافَكَم قَدَمٍ تَسعَى إِلى مَا يَشينُهَا

تَوَقَّ مُعَاداةَ الرّجالِ فَإِنَّهَامُكَدِّرةٌ لِلصَّفوِ مِن كُلِّ مَشرَبِ

وَلَا تَسْتَثِرْ حَرْبًا وَإِنْ كُنْتَ وَاثِقًابِشِدَّةِ ركْنٍ أو بِقُوَّةِ مَنْكِبِ

فَلَمْ يَشْرَبِ السُّمَّ الزُّعافَ أخُو حجًىمُدِلًّا بِتِرْيَاقٍ إلَيْهِ مُجَرَّبِ

تَوَقَّ مَكرَ الزَّمانِ وَاحذَروَلَا تَثِق فَالزَّمانُ خَبُّ

تَوَقَّ مُلَاحاةَ الشُيُّوخِ وَذَمَّهُمفَإِنَّ لَهُم عِلمًا بِسوءِ المَثالِبِ

تَوَقَّ هَضيمَةَ الأحرارِإنَّي رَأَيتُ الحُرَّ أَشرَدَ مِن غَزالِ

وَأعْذَبَ حِيْنَ يُنْصَفُ مِنْ زُلالٍوَأبْشَعَ حِيْنَ يُظْلَمُ مِنْ مَلالِ

وَأرْضَى بِالتَّبَدُّلِ مِن مُغَنٍّوَأسْرَعَ فِي التَّرَحُّلِ مِنْ خَيَالِي

وَأقْطَعَ للقَرَابَةِ مِنْ أمِيْرٍوَأفْسَدَ للصّدَاقَةِ مِنْ جدَالِ

تُوَقَّى البُدورُ النَّقصَ وَهِيَ أَهلَّةٌوَيُدرِكُهَا النُقصَانُ وَهِيَ كوامِلُ

تَوَقّي الداءِ خَيرٌ مِن تَصَدٍّلأَيسَرِهِ وَإِن كَثُرَ الطَّبيب

وَمَا تُجْدِي عَلَيْكَ لُيُوثُ غَابٍبِنُصرَتِهَا إِذَا أدْمَاكَ ذِئبُ

تَوَكَّلتُ في أَمري عَلَى اللَّهِ وَحدَهُوَفَوَّضتُ أَمرِي كُلَّهُ لإِلَهي

تَوَكَّل تُكْفَ مَا تَخشَى عَلَيهِوَحَسبُكَ إِنَّهُ نِعمَ الوَكيلُ

تَوَكَّل عَلَى الرَّحمَنِ في كُلِّ حَاجَةٍأَرَدتَ فَإِنَّ اللَّهَ يَقضِي وَيَقدِرُ

تَوَكَّل عَلَى اللَّهِ تُكفَ الهُمومَوَمَن يَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ يُكفَ

يَجُولُ الغِنَى وَالعِزُّ فِي كُلِّ مَوْطِنٍلِيَسْتَوْطِنَا قَلْبَ امْرِئٍ إِنْ تَوَكَّلا

وَمَنْ يَتَوَكَّلْ كَانَ مَوْلاهُ حَسْبُهُوَكَانَ لَهُ مِمَّا يُحَاذِرُ مَعْقِلا

إِذَا رَضيت نَفْسِي بِمَقْدُورِ حَظِّهَاتَعَالَتْ وَكَانَتْ أفْضل النَّاسِ مَنْزِلا

تَوَكَّل عَلَى اللَّهِ جَلَّ اسمُهُوَلَا تَرجُوَنَّ سِواهُ تَعَالى

فَكُلُّ امْرِئٍ يَرْتَجِي غَيْرَهُلِكَشْفِ المُلِمَّاتِ يَرْجُو المحَالا

تَوَكَّل عَلَى اللَّهِ في النَّائِبَاتِوَلَا تَبغِ فِيهَا سِواهُ بَديلَا

وَثِقْ بِجَمِيْلِ صُنْعِ الإلَهِفَمَا عَوَّدَ اللَّهُ إِلَّا جَمِيْلا

تَوَكلنَا عَلَى رَبِّ السّماءِوَسَلَّمنَا لأسبَابِ القَضاءِ

تَوَلَّت بَهجَةُ الدُنيَافَكُلُّ جَديدِهَا خَلَقُ

وَخَانَ النَّاسُ كُلُّهُمفَمَا أدْرِي بِمَنْ أثِقُ

كَأَنَّ مَعَالِمَ الخَيْرَاتِسُدَّتْ دُونَهَا الطُّرُقُ

فلا حَسَبٌ وَلَا نَسَبٌوَلَا دِيْنٌ وَلَا خُلُقُ

تَوَلَّى العَيشُ مُذ وَلَّى التَّصابيوَمَاتَ الحُبُّ مُذ مَاتَ الحَبيبُ

تُعَلِّلُنِي أضَالِيْلُ الأمَانِيبِعَيْشٍ بَعْدَ قَيْصَرَ لا يطِيْبُ

سَقَى اللَّهُ الجزِيْرَةَ لا لِشَيْءٍسِوَى أنْ يَرْتَوِي ذَاكَ القَلِيْبُ

نَصِيْبِي كَانَ مِنْ دُنْيَايَ وَلَّىفَلا الدُّنْيَا تُحِسُّ وَلَا النَّصِيْبُ

أأتْركُ للثَّرَى مَنْ كُنْتُ أخْشَىعَلَيْهِ العَيْنَ تُومئُ أو تُرِيْبُ

وَأصبَحَ للبَلى عَنْ حُرِّ وَجْهٍأرَاعُ إِذَا ألَمَّ بِهِ الشُّحُوبُ

تَوَلَّيتَ الوَزَارَةَ في زَمانٍيَكونُ طَويلُ مُدَّتِهِ قَصيرا

فَصِفْ فيْهَا إِنْ اسْتَتْمَمْتَ صيْفًافَلا وَأبِيْكَ مَا تَشْتُو وَزِيْرَا

تُؤَمِّل أَن أَؤُوبَ بِنَهبٍوَلَم تَعلَم بِأَنَّ السَّهمَ صَابا

تُوُورِثْنَ مِن أَزمانِ عَادٍ وَتُبَّعٍأَبًا فَأَبًا وَال جدَّ فَالجَدَّ فَالجَدَّا

تَوَهَّم العَجزَ أَنَّ العَجزَ قَرَّبَناوَفي التَقَرُّبِ مَا يَدعُو إِلَى التُّهَمِ

تَوَلَّاهَا وَلَيسَ لَهُ عَدوٌّوَفَارَقَهَا وَلَيسَ لَهُ صَديقُ

تُهَابُ سُيوفُ الهِندِ وَهيَ حَدَائِدٌفَكَيفَ إِذَا كَانَت نَزاريَّةً عُربَا

تَهَابُنَا الأُسدُ وَنَخشَىالمَها آبِدَةٌ مَا مِثلُهَا آبِدَه

تِهْ أحتَمِلْ وَاسْتَطِلْ أَصْبِرْ وَعَزَّ أَهُنْوَوَلِّ أُقْبِلْ وَقُلْ أَسْمَعْ وَمُرْ أَطِعِ

بَيْنِي وَبَيْنِكَ مَا لو شِئْتَ لَمْ يُضِعِسِرٌّ إِذَا ذَاعتِ الأسْرَارُ لَمْ يَذِعِ

يَا بَائِعًا حَظَّهُ مِنَّي وَلَو بُذِلَتْلِيَ الحَيَاةُ بِحَظٍّ مِنْكَ لَمْ أبِعِ

يَكْفِيْكَ أَنَّكَ إِنْ حمَّلْتَ قَلْبِيمَا لا تَسْتَطِيع قُلُوبُ النَّاسِ تَسْتَطِعِ

يَا أيُّهَا المُحْسِنُ المَشْكُورُ مِنْ جِهَتِيوَالشُّكْرُ مِنْ قِبَلِ الإحْسَانِ لا قبْلِي

أقُلْ أنَلْ أقْطَعْ أُحَمِّلْ عَلَّ سَلَّ أعِدْزِدْ هَشّ بَشّ تَفَضَّلَ أذنْ سُرّ صلِ

أحُل أمْرُ وَضرُّ أنْفَعُ وَلَنْوَأخْشَى وَرِشُّ وَأبرِ وَأنتدِبُ لِلْمَعَالِي

تِهَامُونَ نَجدُيُّونَ كَيدًا وَنُجعَةًلِكُلِّ أُناسٍ في وَقائِعهِم سَجلُ

تَهَتكُهُ أَحلى مِنَ السّترِ عِندَهُوَأَطيَبُ مِن نَومِ الأَماني سُهادُهُ

تَهتَزُّ مِثلَ اهتِزازِ الغُصنِ يَتبَعُهُمُرورُ غَيثٍ منَ الوَسمِي سَحاحِ

وَيَرْجِعُ اللَّيْلُ مُبْيَضًا إِذَا ابْتَسَمَتْعَنْ أبْيَضٍ خَضلِ السِمْطَيْنِ وضَّاحِ

حَيَّيْتُ خَدَّيْكِ بَلْ حَيَّيتُ مِنْ طَرَبٍوَرْدًا بوَرْدٍ وَتُفَّاحًا بِتُفَّاحِ

تِهتُ عَلَى أَهلِ ذَا الزَّمانِفَمَا أَرفَعُ مِنهُم بِواحِدٍ رَأسا

تِهتَ عَلينَا وَلَستَ فِينَاوَلِيَّ عَهدٍ وَلَا خَليفَه

تَهَدَّدْنَا وَأَوعِدْنَا رُويدًامَتى كُنَّا لأُمِّكَ مُقتَوِينَا

تُهَدِّدُني سَلمَى بِهَجرٍ وَجَفوَةٍفَقُلتُ لَهَا إِن عِشتُ بِالبَينِ هَدِّدي

تُهدَى الأُمورُ بِأَهلِ الرَّأي مَا صَلَحَتْفَإِن تَوَلَّت فَبِالأَشرارِ تَنقَادُ

كَيْفَ الرّشَادُ إِذَا مَا كُنْتَ فِي نَفَرٍلَهُمْ عَنِ الرُّشْدِ أغْلالٌ وَأقْيَادُ

لا يَصْلُحُ النَّاسُ فَوْضَى لا سَرَاةَ لَهُمْوَلَا سَرَاةَ إِذَا جُهَّالهُم سَادُوا

تُهَنَّا بِكَ الأَعيادُ عِندَ قُدومهَاوَأَنتَ لأَعيادِ الأَنامِ هَنَاءُ

تَهُونُ عَلَى الدُّنيَا المَلامَةُ إِنَّهُحَريصٌ عَلَى استِخلاصِهَا مَن يَلومُهَا

تَهُونُ عَلينَا في المَعالي نُفوسُنَاوَمَن خَطَبَ الحَسناءَ لَم يُغلِهِ مَهرُ

تَهُونُ عَليهِ عِظامُ الذُنوبِوَيَحسُنُ في عَينِهِ الأَقبَحُ

تَهوِي الثُرَيَّا وَيَلينُ الصَّفامِن قَبلِ أَن يُوجَدَ أَهلُ الصَّفا

قَدْ فُقِدَ الصّدْقُ وَمَاتَ الهُدَىوَاسْتُحْسِنَ الغَدْرُ وَقَلَّ الوَفَا

وَالدَّهْرُ يَشتفُّ أخِلاءَهُكَأَنَّمَا ذَلِكَ مِنْهُ اشْتفَا

تَهوَى حَياتِي وَأَهوَى مَوتَها شَفقًاوَالمَوتُ أَكرَمُ نَزَّالٍ عَلَى الحُرَمِ

لولَا أُميمةُ لَمْ أَجْزَعْ مِنَ العَدَمِوَلَم أُقَاسِ الدُجَى فِي جندسِ الظُلَمِ

وزَادَني رَغبةً فِي العيش معرفتيذل اليَتِيمةِ يَجفُوها ذوو الرحم

أُحاذِرُ الفَقْر يومًا إن يُلمَّ بِهَافَيهتِكَ السِتْرَ عَنْ لَحْمٍ عَلَى وَضَمِ

وَأَنّها بَعْدَ مَوْتي لا تُفيدْ أبًا أُخْرَىإِذَا غَبتَ فِي الرَحَم

مَا انسرَّ لَا انَسر مِنَهَا إِذ تُودّعِنَيوَالدُمع مِنْها عَلى الخَدّينِ مُنْسَجمُ

لَا تَبرحَنّ وَإِنْ مُتْنا فَإِنْ لنَارَبًّا تكفلَ بالأرزاقِ والقسَمِ

أَخَشى فَضَاضَةَ عَمٍّ أو جَفاءَ أَخٍوَعُدتُ أبقى عَليهَا من أذى الكلم

تَهوَى مِنَ الدُّنيَا زِيادَتَهَاوَزِيادَةُ الدُّنيَا هِيَ النَّقصُ

وَتَحْسَبُ أَنَّ النَّقْصَ فِيْكَ زِيَادَةٌوَأَنْتَ إِلَى النُّقْصَانِ حِيْنَ تزيدُ

تُهَيِّبُكَ الأَسفارُ مِن خَشيَةِ الرَّدىوَكَم قَد رَأينَا مِن رَدٍ لا يُسافِرُ

أفِي الطَّوْفِ خِفْتِ عَلَى الرّدَىوَكَمْ مِن ردٍ أهْلَهُ لَمْ يَرم

تُيُوسٌ تَنِبُّ إِذَا أَقبَلتوَتَحبقُ مِن حَذَرِ الوَابِلِ

تِيهُ المَزورِ عَلَى الزُوَّارِ يَمنَعُهُممِنَ الزِّيارَةِ فَارفَعهُم عَنِ التّيهِ

وَالنَّاسُ مَا لَمْ يَروا حرصًا بِصاحِبِهِموَرغْبَةً فيهِم لَمْ يَرْغَبُوا فِيْهِ

تِيهُهُ يَبلُغُ الكَواكِبَإِلَّا أَنَّهُ في مُروءَةِ البَقَّالِ