الْبَاب الْخَامِس، فِي ذكر أبي الطّيب المتنبي وَمَا لَهُ وَمَا عَلَيْهِ

العَبْد لَيْسَ لحر صَالح بِأَخلَو أَنه فِي ثِيَاب الْحر مَوْلُود

لَا تشتر العَبْد إِلَّا والعصا مَعَهإِن العبيد لأنجاس مناكيد

من علم الْأسود المخصي مكرمَةأقومه الْبيض أم آباؤه الصَّيْد

أم أُذُنه فِي يَد النخاس داميةأم قدره وَهُوَ بالفلسين مَرْدُود

وَذَاكَ أَن الفحول الْبيض عاجزةعَن الْجَمِيل فَكيف الخصية السود

عجز الرَّاكِب الْبَصِير وَأولىمِنْهُ بِالْعَجزِ راجل مكفوف

فَلَا ترج الْخَيْر عِنْد امْرِئمرت يَد النخاس فِي رَأسه

أخذت بمدحه فَرَأَيْت لهوامقالي للأحيمق يَا حَكِيم

وَلما أَن هجوت رَأَيْت عيامقالي لِابْنِ آوى يَا حَلِيم

فَهَل من غادر فِي ذَا وَهَذَافمدفوع إِلَى السقم السقيم

لقد كنت أَحسب قبل الْخصيبِأَن الرُّءُوس مقرّ النهى

فَلَمَّا نظرت إِلَى عقلهرَأَيْت النهى كلهَا فِي الخصى

يَمْشِي بِأَرْبَعَةٍ عَلَى أَعْقَابِهِتَحْتَ الْعُلُوجِ وَمِنْ وَرَاءَ يُلْجَمُ

وجفونه مَا تَسْتَقِر كَأَنَّهَامَطروفة أَو فت فِيهَا حصرم

وَتَرَاهُ أَصْغَرَ مَا تَرَاهُ نَاطِقًاوَيَكُونُ أَكْذَبَ مَا يَكُونُ وَيُقْسِمُ

وَإِذا أَشَارَ مكلما فَكَأَنَّهُقرد يقهقه أَو عَجُوز تلطم

يَقْلِي مُفَارَقَةَ الْأَكُفِّ قَذَالُهُحَتَّى يَكَادَ عَلَى يَدٍ يَتَعَمَّمُ

فِراقٌ وَمَن فارَقتُ غَيرُ مُذَمَّمِوَأَمٌّ وَمَن يَمَّمتُ خَيرُ مُيَمَّمِ

وَمَا منزل اللَّذَّات عِنْدِي بمنزلإِذا لم أبجل عِنْده وَأكْرم

رَحَلتُ فَكَم باكٍ بِأَجفانِ شادِنٍعَلَيَّ وَكَم باكٍ بِأَجفانِ ضَيغَمِ

ليحدثن لمن ودعتهم نَدم

وَما رَبَّةُ القُرطِ المَليحِ مَكانُهُبِأَجزَعَ مِن رَبِّ الحُسامِ المُصَمِّمِ

فَلَو كانَ ما بي مِن حَبيبٍ مُقَنَّعٍعَذَرتُ وَلَكِن مِن حَبيبٍ مُعَمَّمِ

رمى وَاتَّقَى رمي وَمن دون مَا اتَّقىهوى كاسر كفي وقوسي وأسهمي

قَالُوا هجرت إِلَيْهِ الْغَيْث قلت لَهُمإِلَى غيوث يَدَيْهِ والشآبيب

إِلى الَّذي تَهَبُ الدَولاتِ راحَتُهُوَلا يَمُنُّ عَلى آثارِ مَوهوبِ

وَلَا يروع بمغرور بِهِ أحداوَلَا يفزع موفورا بمنكوب

يَا أَيهَا الْملك الغاني بِتَسْمِيَةفِي الشرق والغرب عَن نعت وتلقيب

أَنْت الحبيب وَلَكِنِّي أعوذ بِهِمن أَن أكون محبا غير مَحْبُوب

وَإِن فارَقَتنِيَ أَمطارُهُفَأَكثَرُ غُدرانِها ما نَضَب

وَإِنِّي لَأَتبع تذكارهصَلَاة الْإِلَه وَسقي السحب

وَمَن رَكِبَ الثَورَ بَعدَ الجَوادِأَنكَرَ أَظلافَهُ وَالغَبَب

أَبَا الْمسك هَل فِي الكأس فضل أنالهفَإِنِّي أُغني مُنْذُ حِين وتشرب

وهبت على مِقْدَار كفي زَمَاننَاوَنَفْسِي على مِقْدَار كفيك تطلب

أرى لي بقربي مِنْك عينا قريرةوَإِن كَانَ قربا بالبعاد يشاب

وَهل نافعي أَن ترفع الْحجب بَيْننَاوَدون الَّذِي أملت مِنْك حجاب

أقل سلامي حب مَا خف عَنْكُموأسكت كَيْمَا لَا يكون جَوَاب

وَفِي النَّفس حاجات وفيك فطانةسكوتي بَيَان عِنْدهَا وخطاب

وَيَوْمٍ كَلَيْلِ الْعَاشِقِينَ كَمَنْتُهُأُرَاقِبُ فِيهِ الشَّمْسَ أَيَّانَ تَغْرُبُ

وعيني إِلَى أُذُنِي أغر كَأَنَّهُمن اللَّيْل بَاقٍ بَين عَيْنَيْهِ كَوْكَب

لَهُ فَضْلَةٌ عَنْ جِسْمِهِ فِي إِهَابِهِتَجِيءُ عَلَى صَدْرٍ رَحِيبٍ وَتَذْهَبُ

شَقَقْتُ بِهِ الظَّلْمَاءَ أُدْنِي عِنَانَهُفَيَطْغَى وَأُرْخِيهِ مِرَارًا فَيَلْعَبُ

وَأَصْرَعُ أَيَّ الْوَحْشِ قَفَّيْتُهُ بِهِوَأَنْزِلُ عَنْهُ مِثْلَهُ حِينَ أَرْكَبُ

وَإِنِّي عَنْك بعد غَد لغادوقلبي فِي فنائك غير غاد

محبك حَيْثُ مَا اتجهت ركابيوضيفك حَيْثُ كنت من الْبِلَاد

سر حَيْثُ شِئْت يحله النواروَأَرَادَ فِيك مرادك الْمِقْدَار

وَإِذا ارتحلت فشيعتك سَلامَةحَيْثُ اتجهت وديمة مدرار

وأراك دهرك مَا تحاول فِي العداحَتَّى كَأَن صروفه أنصار

أَنْت الَّذِي بجح الزَّمَان بِذكرِهِوتزينت بحَديثه الأسمار

إِنِّي لأجبن عَن فِرَاق أحبتيوتحس نَفسِي بالحمام فأشجع

ويزيدني غضب العداة جَرَاءَةويلم بِي عتب الصّديق فأجزع

تَشْتَكِي مَا اشتكيت من ألم الشوقإِلَيْنَا والشوق حَيْثُ النحول

أَبيض مَا فِي تاجه ميمونهعفيف مَا فِي ثَوْبه مأمونه

صلى عَلَيْك الله غير مُودعوَسَقَى ثرى أَبَوَيْك صوب غمام

ويحتقر الدُّنْيَا احتقار مجربيرى كل مَا فِيهَا وحاشاك فانيا

إِذا خَلَت مِنكَ حِمصٌ لا خَلَت أَبَداًفَلا سَقاها مِنَ الوَسمِيِّ باكِرُهُ

لا نَعذُلُ المَرَضَ الَّذي بِكَ شائِقٌأَنتَ الرِجالَ وَشائِقٌ عِلّاتِها

ومنازل الْحمى الجسوم فَقل لنامَا عذرها فِي تَركهَا خيراتها

قصدت من شرقها وَمَغْرِبهَاحَتَّى اشتكتك الْبِلَاد والسبل

لم تبْق إِلَّا قَلِيل عَافِيَةقد وفدت تجتديكها الْعِلَل

تجشمك الزَّمَان هوى ووداوَقد يُؤْذى من المقت الحبيب

وَكَيف تعلك الدُّنْيَا بِشَيْءوَأَنت لعِلَّة الدُّنْيَا طَبِيب

وَكَيف تنوبك الشكوى بداءوَأَنت المستجار لما يَنُوب

الْمجد عوفي إِذْ عوفيت وَالْكَرموَزَالَ عَنْك إِلَى أعدائك الْأَلَم

وَما أَخُصُّكَ في بُرءٍ بِتَهنِئَةٍإِذا سَلِمتَ فَكُلُّ الناسِ قَد سَلِموا

إِنَّما التَهنِئاتُ لِلأَكفاءِوَلِمَن يَدَّني مِنَ البُعَداءِ

وَأَنا مِنْك لَا يهنئ عُضْوبالمسرات سَائِر الْأَعْضَاء

الصَّوْم وَالْفطر والأعياد وَالْعصرمنيرة بك حَتَّى الشَّمْس وَالْقَمَر

مَا الدَّهْر عنْدك إِلَّا رَوْضَة أنفيَا من شمائله فِي دهره زهر

مَا يَنْتَهِي لَك فِي أَيَّامه كرمفَلَا انتهي لَك فِي أعوامه عمر

فَإِن حظك من تكرارها شرفوحظ غَيْرك مِنْهَا النّوم والسهر

تغير حللي والليالي بِحَالِهَاوشبت وَمَا شَاب الزَّمَان الغرانق

تُسَوِّدُ الشَمسُ مِنّا بيضَ أَوجُهِناوَلا تُسَوِّدُ بيضَ العُذرِ وَاللِمَمِ

وَكَانَ حَالهمَا فِي الحكم وَاحِدَةلَو احتكمنا من الدُّنْيَا إِلَى حكم

مُشِبُّ الَّذي يَبكي الشَبابَ مُشيبُهُفَكَيفَ تَوَقّيهِ وَبانيهِ هادِمُه

وَمَا خضب النَّاس الْبيَاض لِأَنَّهُقَبِيح وَلَكِن أحسن الشّعْر فاحمه

قَد شَرَّفَ اللَهُ أَرضاً أَنتَ ساكِنُهاوَشَرَّفَ الناسَ إِذ سَوّاكَ إِنسانا

سَما بِكَ هَمِّيَ فَوقَ الهُمومِفَلَستُ أَعُدُّ يَساراً يَسارا

وَمن كنت بحرا لَهُ يَا عَليّلم يقبل الدّرّ إِلَّا كبارًا

أَنَلتَ عِبادَكَ ما أَمَّلواأَنالَكَ رَبُّكَ ما تَأمُلُ

وَأعْطيت الَّذِي لم يُعْط خلقعَلَيْك صَلَاة رَبك وَالسَّلَام

فَلَو أَنِّي اسْتَطَعْت خفضت طرفِيفَلم أبْصر بِهِ حَتَّى أراكا

إِذا التوديع أعرض قَالَ قلبِيعَلَيْك الصمت لَا صاحبت فاكا

وَلَولا أَنَّ أَكثَرَ ما تَمَنّىمُعاوَدَةٌ لَقُلتُ وَلا مُناكا

قَدِ اِستَشفَيتَ مِن داءٍ بِداءٍوَأَقتَلُ ما أَعَلَّكَ ما شَفاكا

وحسبك دَاء أَن تصح وتسلما

وَكم دون الثوية من حَزِينيَقُول لَهُ قدومي ذَا بذاكا

وَمِن عَذبِ الرُضابِ إِذا أَنَخنايُقَبِّلُ رَحلَ تُروَكَ وَالوِراكا

يُحَرِّمُ أَن يَمَسَّ الطيبَ بَعديوَقَد عَبِقَ العَبيرُ بِهِ وَصاكا

وَفِي الأحباب مُخْتَصّ بوجدوَآخر يَدعِي مَعَه اشتراكا

إِذا اِشتَبَهَت دُموعٌ في خُدودٍتَبَيَّنَ مَن بَكى مِمَّن تَباكى

فزل بعد عَن أَيدي ركابلَهَا وَقع الأسنة فِي حشاكا

وأيا شِئْت يَا طرقي فكونيأذاة أَو نجاة أَو هَلَاكًا

لَا رعى الله سرب هَذَا الزَّمَانإِذْ دهانا فِي مثل ذَاك اللِّسَان

مَا رأى النَّاس ثَانِي المتنبيأَي ثَان يرى لبكر الزَّمَان

كَانَ من نَفسه الْكَبِيرَة فِي جَيشوَفِي كبرياء ذِي سُلْطَان

كَانَ فِي لَفْظَة نَبيا وَلَكِنظَهرت معجزاته فِي الْمعَانِي