الْبَاب الْخَامِس، فِي ذكر أبي الطّيب المتنبي وَمَا لَهُ وَمَا عَلَيْهِ

وَقد أَخذ التَّمام الْبَدْر فيهموَأَعْطَانِي من السقم المحاقا

أوليس من إِحْدَى الْعَجَائِب أننيفارقته وحييت بعد فِرَاقه

يَا من يحاكي الْبَدْر عِنْد تَمَامهارْحَمْ فَتى يحكيه عِنْد محاقه

قد علم الْبَين منا الْبَين أجفاناتدمى وَألف ذَا الْقلب أحزانا

تصارمت الأجفان مُنْذُ صرمتنيفَمَا تلتقي إِلَّا على عِبْرَة تجْرِي

وَكنت إِذا يممت أَرضًا بعيدَةسريت فَكنت السِّرّ وَاللَّيْل كاتمه

تجَشَّمتُها وَاللَيلُ وَحفٌ جناحُهُكَأَنِّيَ سِر وَالظَلام ضَميرُ

لَبِسنَ الوَشيَ لا مُتَجَمِّلاتٍوَلَكِن كَي يَصُنَّ بِهِ الجَمالا

لبسن برود الوشي لَا لتجملوَلَكِن لصون الْحسن بَين برود

والنجم فِي كبد السَّمَاء كَأَنَّهُأعمى تحير مَا لَدَيْهِ قَائِد

مَا بَال هذي النُّجُوم حائرةكَأَنَّهَا الْعَمى مَا لَهَا قَائِد

سقاك وحيانا بك الله إِنَّمَاعلى العيس نور والخدور كمائمه

حَيا بِهِ الله عاشقيه فقدأصبح رَيْحَانَة لمن عشقا

وخرق طَال فِيهِ السّير حَتَّىحسبناه يسير مَعَ الركاب

يَخِدنَ بِنا في جَوزِهِ وَكَأَنَّناعَلى كُرَةٍ أَو أَرضُهُ مَعَنا سَفرُ

وأحلها من قلب عاشقها الْهوىبَيْتا بِلَا عمد وَلَا أطناب

هام الْفُؤَاد بأعرابية سكنتبَيْتا من الْقلب لم تضرب بِهِ طنبا

وَأَنا الْفِدَاء لمن مخيلة برقهعِنْدِي وَعند سواي من أنوائه

لَيْت الْغَمَام الَّذِي عِنْدِي صواعقهيزيلهن إِلَى من عِنْده الديم

فَإِن تفق الْأَنَام وَأَنت مِنْهُمفَإِن الْمسك بعض دم الغزال

وَمَا أَنا مِنْهُم بالعيش فيهموَلَكِن مَعْدن الذَّهَب الرغام

فديتك مَا بدا لي قصد حرسواك من الورى إِلَّا بدالي

وَأَنَّك مِنْهُم وكذاك أَيْضامن المَاء الفرائد واللآلي

وتسكن دَارهم وكذاك سُكْنى الْحِجَارَةوالزمرد فِي الْجبَال

فَإِن يَكُ سَيّارُ بنُ مُكرَمٍ اِنقَضيفَإِنَّكَ ماءُ الوَردِ إِن ذَهَبَ الوَردُ

وَإِن تَكُن تَغلِبُ الغَلباءُ عُنصُرُهافَإِنَّ في الخَمرِ مَعنىً لَيسَ في العِنَبِ

أبوكَ حوى العُلْيا وأنتَ مُبَرِّزٌعَلَيهِ إذا نازَعْتَهُ قَصَبَ المَجْدِ

وللخمر معنى لَيْسَ فِي الْكَرم مثلهوَفِي النَّار نور لَيْسَ يُوجد فِي الزند

وخيرٌ منَ القَولِ المُقَدَّمِ فاعتَرِفْنتيجَتُهُ والنَّحْلُ يُكْرَمُ للشُّهْدِ

أَبوك كريم غير أَنَّك سَابقمداه بِلَا ضيم عَلَيْهِ وَلَا ذيم

فَلَا يعجبن النَّاس مِمَّا أقولهوأقضي بِهِ فالغيث أندى من الْغَيْم

وَصِرتُ أَشُكُّ فيمَن أَصطَفيهِلِعِلمي أَنَّهُ بَعضُ الأَنامِ

قد ظَلَمْنَاك بِحسن الظَّنيَا بعض الْأَنَام

أَتى الزَمانَ بَنوهُ في شَبيبَتِهِفَسَرَّهُم وَأَتَيناهُ عَلى الهَرَمِ

لَا غرو إِن لم تَجِد فِي الدَّهْر مخترفافقد أتيناه بعد الشيب والخرف

هما الْغَرَض الْأَقْصَى ورؤيتك المنىومنزلك الدُّنْيَا وَأَنت الْخَلَائق

وبشرت آمالي بِملك هُوَ الورىوَدَار هِيَ الدُّنْيَا وَيَوْم هُوَ الدَّهْر

لم تزل تسمع المديح وَلَكِنصَهِيل الْجِيَاد غير النهاق

وتغنيك فِي النداء طيورأَنا وحدي مَا بَينهُنَّ الهزار

يَا منزلا ضن بِالسَّلَامِسقيت ريا من الْغَمَام

مَا ترك الدَّهْر مِنْك إِلَّامَا ترك الشوق من عِظَامِي

مَا زَالَ كل هزيم الودق ينحلهاوالشوق ينحلني حَتَّى حكت جَسَدِي

فآبوا بالنهاب وبالسباياوإبنا بالملوك مصفدينا

إِن الْأسود أسود الغاب همتهايَوْم الكريهة فِي المسلوب لَا السَّلب

وَنهب نفوس أهل النهب أولىبِأَهْل الْمجد من نهب القماش

كَأَن مثار النَّقْع فَوق رؤوسناوأسيافنا ليل تهاوى كواكبه

وكأنما كسي النَّهَار بهَا دجىليل وأطلعت الرماح كواكبا

أَرَادوا ليخفوا قَبره من عدوهفطيب تُرَاب الْقَبْر دلّ على الْقَبْر

وَمَا ريح الرياض لَهَا وَلَكِنكساها دفنهم فِي الترب طيبا

وَكنت فيهم كممطور ببلدتهيسر أَن جمع الأوطان والمطرا

وَلَيْسَ الَّذِي يتبع الوبل رائداكمن جَاءَهُ فِي دَاره رائد الوبل

وَخَيلٍ إِذا مَرَّت بِوَحشٍ وَرَوضَةٍأَبَت رَعيَها إِلّا وَمِرجَلُنا يَغلي

إِذا مَا ركبنَا قَالَ ولدان أهلناتَعَالَوْا إِلَى أَن يَأْتِي الصَّيْد نخطب

وكلت بالدهر عينا غير غافلةبجود كفيك تأسو كل مَا جرحا

تَتَبَّعَ آثارَ الرَزايا بِجودِهِتَتَبُّعَ آثارِ الأَسِنَّةِ بِالفُتلِ

إِذا ما أَتَت دونَ اللَهاةِ مِنَ الفَتىدَعا هَمُّهُ مِن صَدرِهِ بِرَحيلِ

وَمَا هِيَ إِلَّا لَحْظَة بعد لَحْظَةإِذا نزلت فِي قلبه رَحل الْعقل

زر وَادي الْقصر نعم الْقصر والواديفِي منزل حَاضر إِن شِئْت أَو بَادِي

ترقى بِهِ السفن والظلمان حَاضِرَةوالضب وَالنُّون والملاح وَالْحَادِي

سقيا لدشت الأرزن الطوَالبَين المروج الفيح والأغيال

مجاور الْخِنْزِير والرئبالداني الخنانيص من الأشبال

مستشرف الدب على الغزالمُجْتَمع الأضداد والأشكال

إِذا بل من دَاء بِهِ ظن أَنهنجا وَبِه الدَّاء الَّذِي هُوَ قَاتله

وَإِن أسلم فَمَا أبقى وَلَكِنسلمت من الْحمام إِلَى الْحمام

هَل يغلبني وَاحِد أقاتلهريم على لباته سلاسله

سلاحه يَوْم الوغى مكاحله

مِن طاعِني ثُغَرِ الرِجالِ جَآذِرٌوَمِنَ الرِماحِ دَمالِجٌ وَخَلاخِلُ

وَلِذا اِسمُ أَغطِيَةِ العُيونِ جُفونُهامِن أَنَّها عَمَلَ السُيوفِ عَوامِلُ

غربت خلائقه وَأغْرب شَاعِرفِيهِ فأبدع مغرب فِي مغرب

شَاعِر الْمجد خدنه شَاعِر اللَّفْظكِلَانَا رب الْمعَانِي الدقاق

يمدون بالبيض القواطع أيديافهن سَوَاء وَالسُّيُوف قواطع

همام إِذْ مَا فَارق الغمد سَيْفهوعاينته لم تدر أَيهمَا النصل

لَا قدست نعمى تسربلتهاكم حجَّة فِيهَا لزنديق

فَإِنَّهُ حجَّة يُؤْذِي الْقُلُوب بهَامن دينه الدَّهْر والتعطيل والقدم

وَأحسن من عقد العقيلة جيدهاوَأحسن من سربالها المتجرد

وَرُبَّ قُبحٍ وَحُلىً ثِقالِأَحسَنُ مِنها الحُسنُ في المِعطالِ

وجربت حَتَّى لَا أرى الدَّهْر مغرباعَليّ بِشَيْء لم يكن فِي تجاربي

قد بلوت الخطوب حلوا وَمَراوسلكت الْأَيَّام حزنا وسهلا

وَقتلت الزَّمَان علما فَمَا يغربقولا وَلَا يجدد فعلا

عرفت اللَّيَالِي قبل مَا صنعت بِنَافَلَمَّا دهتنا لم تزدني بهَا علما

وَلَقَد غبنت الدَّهْر إِذْ شاطرتهبِأبي الْحُسَيْن وَقد ربحت عَلَيْهِ

وَأَبُو مُحَمَّد الْجَلِيل مصابهلَكِن يمني الْمَرْء خير يَدَيْهِ

قاسَمَتكَ المَنونُ شَخصَينِ جَوراًجَعَلَ القِسمُ نَفسَهُ فيكَ عَدلا

فَإِذا قست مَا أخذن بِمَا غادرنسرى من الْفُؤَاد وسلى

وَتَيَقَّنتَ أَنَّ حَظَّكَ أَوفىوَتَبَيَّنتَ أَنَّ جَدَّكَ أَعلى

وتكسب الشَّمْس مِنْك النُّور طالعةكَمَا تكسب مِنْهَا نورها الْقَمَر

الْبَدْر من شمس الضُّحَى نورهوَالشَّمْس من نورك تستملي

أزورهم وَسَوَاد اللَّيْل يشفع ليوأنثني وَبَيَاض الصُّبْح يغري بِي

فالشمس نمامة وَاللَّيْل قواد

وَأُمَّةٍ كانَ قُبحُ الجَورِ يُسخِطُهادَهراً فَأَصبَحَ حُسنُ العَدلِ يُرضيها

عذيري من الْأَيَّام مدت صروفهاإِلَى وَجه من أَهْوى يَد النّسخ والمحو

وأبدت بوجهي طالعات أرى بهَاسِهَام أبي يحيى مسددة نحوي

فَذَاك سَواد الْحَظ ينْهَى عَن الْهوىوَهَذَا بَيَاض الوخط يَأْمر بالصحو

أرى فضل مَال الْمَرْء دَاء لعرضهكَمَا أَن فضل الزَّاد دَاء لجسمه

فَلَيْسَ لداء الْعرض شَيْء كبذلهوَلَيْسَ لداء الْجِسْم شَيْء كحسمه

يتداوى من كَثْرَة المَال بالإقلالجودا كَأَن مَالا سقام

وَأَنت الْمَرْء تمرضه الحشايالهمته وتشفيه الحروب

وَما في طِبِّهِ أَنّي جَوادٌأَضَرَّ بِجِسمِهِ طولُ الجِمامِ

لَيْت الحبيب الهاجري هجر الْكرَىمن غير جرم واصلي صلَة الضنا

فيا لَيْت مَا بيني وَبَين أحبتيمن الْبعد مَا بيني وَبَين المصائب

إِذا بدا حجبت عَيْنَيْك هيبتهوَلَيْسَ يَحْجُبهُ ستر إِذا احتجبا

أَصبَحتَ تَأمُرُ بِالحِجابِ لِخِلوَةٍهَيهاتَ لَستَ عَلى الحِجابِ بِقادِرِ

مَن كانَ ضَوءُ جَبينِهِ وَنَوالُهُلَم يُحجَبا لَم يَحتَجِب عَن ناظِرِ

فَإِذا احْتَجَبت فَأَنت غير محجبوَإِذا بطنت فَأَنت عين الظَّاهِر

أَمِير أَمِير عَلَيْهِ الندىجواد بخيل بِأَن لَا يجودا

إِلَّا أَن الندى أضحى أَمِيراعلى مَال الْأَمِير أبي الْحُسَيْن

وَمالٍ وَهَبتِ بِلا مَوعِدٍوَقِرنٍ سَبَقتَ إِلَيهِ الوَعيدا

لقد حَال بِالسَّيْفِ دون الْوَعيدوحالت عطاياه دون الوعود

وَما رَغبَتي في عَسجَدٍ أَستَفيدُهُوَلَكِنَّها في مَفخَرٍ أَستَجِدُّهُ

فسرت إِلَيْك فِي طلب الْمَعَالِيوَسَار سواي فِي طلب المعاش

قد علم الْبَين منا الْبَين أجفاناتدمي وَألف فِي ذَا الْقلب أحزانا

كَأَنَّ الجُفونَ عَلى مُقلَتيثِيابٌ شُقِقنَ عَلى ثاكِلِ

كَأَنَّك بالفقر تبغي الْغنىوبالموت فِي الْحَرْب تبغي الخلودا

كَأَنَّك فِي الْإِعْطَاء لِلْمَالِ مبغضوَفِي كل حَرْب للمنية عاشق

الَّذي زُلتَ عَنهُ شَرقاً وَغَرباًوَنَداهُ مُقابِلي ما يَزولُ

وَمن فر من إحسانه حسدا لَهُتَلقاهُ مِنْهُ حَيْثُ مَا سَار نائل

فَكَأَنَّمَا نتجت قيَاما تَحْتهموكأنما ولدُوا على صهواتها

وَطَعنَ غَطاريفٍ كَأَنَّ أَكُفَّهُمعَرَفنَ الرُدَينِيّاتِ قَبلَ المَعاصِمِ

جرحت مجرحا لم يبْق مِنْهُمَكَان للسيوف وللسهام

رَمَانِي الدَّهْرُ بِالْأَرْزَاءِ حَتَّىفُؤَادِي فِي غِشَاءٍ مِنْ نِبَالِ

فَصِرْتُ إِذَا أَصَابَتْنِي سِهَامٌتَكَسَّرَتِ النِّصَالُ عَلَى النِّصَالِ

وشكيتي فقد السِّهَام لِأَنَّهُقد كَانَ لما كَانَ لي أَعْضَاء

لم يتْرك الدَّهْر من قلبِي وَمن كَبِدِيشَيْئا تتيمه عين وَلَا جيد

تصد الرِّيَاح الهوج عَنْهَا مَخَافَةوتفزع فِيهَا الطير أَن تلقط الحبا

إِذا أتتها الرِّيَاح النكب فِي بلدفَمَا تهب بهَا إِلَّا بترتيب

إِذا ضَوؤُها لاقى مِنَ الطَيرِ فُرجَةًتَدَوَّرَ فَوقَ البَيضِ مِثلَ الدَراهِمِ

وَألقى الشرق مِنْهَا فِي ثِيَابِيدنانيرا تَفِر من البنان

وَلَقَد بَكَيتُ عَلى الشَبابِ وَلِمَّتيمُسوَدَّةٌ وَلِماءِ وَجهِيَ رَونَقُ

حذرا عَلَيْهِ قبل يَوْم فِرَاقهحَتَّى لكدت بِمَاء جفني أشرق

هَدِيَّة مَا رَأَيْت مهديهاإِلَّا رَأَيْت الْعباد فِي رجل

أحلما نرى أم زَمَانا جَدِيداأم الْخلق فِي شخص حَيّ أعيدا

هِيَ الْغَرَض الْأَقْصَى ورؤيتك المنىومنزلك الدُّنْيَا وَأَنت الْخَلَائق

وَلَقِيت كل الفاضلين كَأَنَّمَارد الْإِلَه نُفُوسهم والأعصرا

نُسِقوا لَنا نَسَقَ الحِسابِ مُقَدَّماًوَأَتى فَذَلِكَ إِذ أَتيتَ مُؤَخَّرا

لَيْسَ على الله بمستنكرأَن يجمع الْعَالم فِي وَاحِد

مَتى تخطي إِلَيْهِ الرجل سَالِمَةتستجمع الْخلق فِي تِمْثَال إِنْسَان

هُوَ الشُجاعُ يَعُدُّ البُخلَ مِن جُبُنٍوَهوَ الجَوادُ يَعُدُّ الجُبنَ مِن بَخَلِ

فَقُلتُ إِنَّ الفَتى شَجاعَتُهُتُريهِ في الشُحِّ صورَةَ الفَرقِ

أَيقَنتَ أَنَّ مِنَ السَماحِ شَجاعَةًتُدمي وَأَنَّ مِنَ الشَجاعَةِ جودا

وَمن أعتاض مِنْك إِذا افترقناوكل النَّاس زور مَا خلاكا

إِنَّمَا النَّاس أَنْت وَمَا النَّاسبناس فِي مَوضِع مِنْك خَال

إِذا اِعتَلَّ سَيفُ الدَولَةِ اِعتَلَّتِ الأَرضُوَمَن فَوقَها وَالبَأسُ وَالكَرَمُ المَحضُ

وَما أَخُصُّكَ في بُرءٍ بِتَهنِئَةٍإِذا سَلِمتَ فَكُلُّ الناسِ قَد سَلِموا

تجَاوز قدر الْمَدْح حَتَّى كَأَنَّهُبِأَحْسَن مَا يثنى عَلَيْهِ يعاب

وَعُظمُ قَدرِكَ في الآفاقِ أَوهَمَنيأَنّي بِقِلَّةِ ما أَثنَيتُ أَهجوكا

وَكَانَ من عدد إحسانهكَأَنَّهُ أسرف فِي سبه

جلّ عَن مَذْهَب المديح فقد كَاديكون المديح فِيهِ هجاء

نَالَ الَّذِي نلْت مِنْهُ منيلله مَا تصنع الْخُمُور

أفيكم فَتى حَيّ فيخبر ناعبابِمَا شربت مشروبة الراح من ذهني

عليم بأسرار الديانَات واللغىلَهُ خطرات تفضح النَّاس والكتبا

كَأَنَّك نَاظر فِي كل قلبفَمَا يخفى عَلَيْك مَحل غاش

ووكل الظَّن بالأسرار فَانْكَشَفَتْلَهُ سرائر أهل السهل والجبل

فَاِغفِر فِدىً لَكَ وَاِحبُني مِن بَعدِهالِتَخُصَّني بِعَطِيَّةٍ مِنها أَنا

لَهُ أياد إِلَيّ سالفةأعد مِنْهَا وَلَا أعددها

خير أعضائنا الرؤس وَلَكِنفضلتها بقصدك الْأَقْدَام

وَإِن الْقيام الألى حولهلتحسد أرجلها الأرؤس

وَمَا الْحسن فِي وَجه الْفَتى شرف لَهُإِذا لم يكن فِي فعله وَالْخَلَائِق

إِذَا لَمْ تُشَاهِدْ غَيْرَ حُسْنِ شِيَاتِهَاوَأَعْضَائِهَا فَالْحُسْنُ عَنْكَ مُغَيَّبُ

يحب العاقلون على التصافيوَحب الْجَاهِلين على الوسام

ذَلَّ مَن يَغبِطُ الذَليلَ بِعَيشٍرُبَّ عَيشٍ أَخَفُّ مِنهُ الحِمامُ

عِش عَزيزاً أَو مُت وَأَنتَ كَريمٌبَينَ طَعنِ القَنا وَخَفقِ البُنودِ

إِذا مَا لم تسر جَيْشًا إِلَيْهِمأسرت إِلَى قُلُوبهم الهلوعا

بعثوا الرعب فِي قُلُوب الأعاديفَكَأَن الْقِتَال قبل التلاقي

قد نَاب عَنْك شَدِيد الْخَوْف واصطنعتلَك المهابة مَا لَا يصنع البهم

أَبْصَرُوا الطَّعْنَ فِي الْقُلُوبِ دِرَاكًاقَبْلَ أَنْ يُبْصِرُوا الرِّمَاحَ خَيَالَا

صِيَام بِأَبْوَاب القباب جيادهموأشخاصهم فِي قلب خائفهم تعدو

تغير عَنهُ على الغارات هيبتهوَمَاله بأقاصي الْبر أهمال

غَدا مُجْتَمع الْعَزْملَهُ جند من الرعب

وَأَتعَبُ خَلقِ اللَهِ مَن زادَ هَمُّهُوَقَصَّرَ عَمّا تَشتَهي النَفسُ وُجدُهُ

لحى الله ذِي الدُّنْيَا منَاخًا لراكبفَكل بعيد الْهم فِيهَا معذب

ومعال إِذا ادَّعَاهَا سواهُملَزِمته خِيَانَة السراق

مِسكِيَّةُ النَفَحاتِ إِلّا أَنَّهاوَحشِيَّةٌ بِسِواهُمُ لا تَعبَقُ

وَمن ذَا الَّذِي ترضي سجاياه كلهَاكفى الْمَرْء فضلا أَن تعد معائبه

فَحسن دراري الْكَوَاكِب أَن ترىطوالع فِي داج من اللَّيْل غيهب

هذي برزت لنا فهجت رسيساثمَّ انصرفت وَمَا شفيت نسيسا

أوه بديل من قولتي واها

وفاؤكما كالربع أشجاه طاسمهبِأَن تسعدا والدمع أشفاه ساجمه

كفى بك دَاء أَن ترى الْمَوْت شافياوَحسب المنايا أَن يكن أمانيا

أقبر وَمَا طلت ثراك يَد الطل

لَا تقل بشرى وَلَكِن بشريانغرَّة الدَّاعِي وَيَوْم المهرجان

أحاد أم سداس فِي أحادلييلتنا المنوطة بالتنادي

ملث الْقطر أعطشها ربوعاوَإِلَّا فاسقها السم النجيعا

إِثلِث فَإِنّا أَيُّها الطَلَلُنَبكي وَتُرزِمُ تَحتَنا الإِبلُ

بقائي شَاءَ لَيْسَ هم ارتحالاوَحسن الصَّبْر زموا لَا الرحالا

لَا يحزن الله الْأَمِير فإننيلآخذ من حالاته بِنَصِيب

أَنْت الْعَرُوس لَهَا جمال رائقلَكِنَّهَا فِي كل يَوْم تصرع