أخبار المتنبي (٧)

أَتى الزَمانَ بَنوهُ في شَبيبَتِهِفَسَرَّهُم وَأَتَيناهُ عَلى الهَرَمِ

لا غَرْوَ أنْ لم نَجِدْ في الدَّهرِ مُختَرِفاًفقد أتيْناهُ بعدَ الشَّيْبِ والخَرَفِ

هِيَ الغَرَضُ الأَقصى وَرُؤيَتُكَ المُنىوَمَنزِلُكَ الدُنيا وَأَنتَ الخَلائِقُ

وبشرت آمالي بِمَلْك هو الورىَودار هي الدنيا ويوم هو الدهر

لم تزل تسمع المديح ولكنّم صهالَ الجياد غيرُ النهاق

وتغنّيك في النَّدىّ طيورأنا وحدي ما بينهن الهَزارُ

يا منزلاً ضَنَّ بالسلامسُقيت رِياَّ من الغمام

لم يترك الدهرُ منك إلاما ترك الشوقُ من عظامي

ما زال كلُّ هزيمِ الودقِ يُنْحلهاُوالشوقُ يُنحِلُني حتى حكت جسدي

فآبوا بالنَّهاب وبالسباياوابنا بالملوك مُضَفَّدينا

إن الأسودَ أسودَ الغاب هِمتهايومَ الكريهة في المسْلوب لا السلبِ

ونهبُ نفوسِ أهل النهب أولىبأهل المجد من نَهْب القُماش

كأن مُثار النقع فوق رءوسناوأسيافَنا ليلُ تهاوَى كواكبُهْ

وكأنما كُسيِ النهارُ بهاُ دجىَليل وأطلعتِ الرماحُ كواكبا

أرادوا ليُخفوا قبَره من عدوهفطِيبُ ترابِ القبر دلَّ على القبر

وما ريحُ الرياض لها ولكنكساها دفنُهم في التْرب طِيبا

وكنتُ فيهم كمطمور ببلدتهيُسَرُّ أنْ جمع الأوطانَ والمَطَرا

وليس الذي يتَّبَّع الوبل رائداكمن جاءه في داره رائدُ الوْبْل

وَخَيلٍ إِذا مَرَّت بِوَحشٍ وَرَوضَةٍأَبَت رَعيَها إِلّا وَمِرجَلُنا يَغلي

إذا ما ركبنا قال ولد أنُ أهلناتعالواَ إلى أن يأتنا الصيدُ نَحْطِبِ

وكلتَ بالدهر عيناً غيرَ غافلةبجود كفيك تأسو كل ما جرحا

تَتَبَّعَ آثارَ الرَزايا بِجودِهِتَتَبُّعَ آثارِ الأَسِنَّةِ بِالفُتلِ

إِذا ما أَتَت دونَ اللَهاةِ مِنَ الفَتىدَعا هَمُّهُ مِن صَدرِهِ بِرَحيلِ

وَما هِيَ إِلّا لَحظَةٌ بَعدَ لَحظَةٍإِذا نَزَلَت في قَلبِهِ رَحَلَ العَقلُ

زُرْ واديَ القصرِ نعم القصرُ والواديفي منزل حاضر إن شئت أو بادي

تَلْقَى به السفْن والظَّلمان حاضرةوالضبَّ والنونَ والملاحَ والحاديِ

بين المروج الفيح والأغيالمُجاور الخنزير للرئبال

داني الخنانيص من الأشبالِمُشْتَرِفِ الدُّبَ على الغزال

إذا بَلَّ من داء به ظَنَّ أنهنجا، وبه الداءُ الذي هو قاتلهُ

وإن أسلم فما أبقى ولكنسلمِتُ من الحِمام إلى الحِمامِ

مِن طاعِني ثُغَرِ الرِجالِ جَآذِرٌوَمِنَ الرِماحِ دَمالِجٌ وَخَلاخِلُ

وَلِذا اِسمُ أَغطِيَةِ العُيونِ جُفونُهامِن أَنَّها عَمَلَ السُيوفِ عَوامِلُ

غُربت خلائِقهُ وأغرب شاعرُفيه فأبدع مُغربُ في مغُرِب

شاعر المجد خِدْنه شاعر اللفظ كلانا رب المعاني الدقاق

يمدون بالبيض القواطع أيْدياًفهن سواءُ والسيوفُ القواطعُ

هُمامٌ إِذا ما فارَقَ الغِمدَ سَيفُهُوَعايَنتَهُ لَم تَدرِ أَيُّهُما النَصلُ

لا قُدّستْ نُعْمى تسر بلْتهاكم حجة فيها لزِنديقِ

فَإِنَّهُ حُجَّةٌ يُؤذي القُلوبَ بِهامِن دينُهُ الدَهرُ وَالتَعطيلُ وَالقِدَمُ

وأحسن من عِقد العقيلةِ جيِدُهاوأحسن مِن سربالها المُتجرَّد

ورب قبح رحُليّ ثقالٍأحسن منها الحسنُ في المعطال

وجَربت حتى ما رأى الدهر مُغرباعلى بشيء لم يكن في تجاربي

قد بلوتَ الخطوب مراًّ وحلواًوسلكتَ الأنام حَزْنا وسهلا

وَقَتَلتَ الزَمانَ عِلماً فَما يُغــرِبُ قَولاً وَلا يُجَدِّدُ فِعلا

عرفتُ الليالي قبل ما صنعتْ بنافلما دهتني لم تزدني بها علما

ولقد غَبَنْتَ الدهرَ إذ شاطرتهلكنَّ يمنى المرء خيرُ يديه

قاسَمَتكَ المَنونُ شَخصَينِ جَوراًجَعَلَ القِسمُ نَفسَهُ فيكَ عَدلا

فإذا قست ما أخذن بماغادرْن سَّرى عن الفؤاد وسلَّي

وَتَيَقَّنتَ أَنَّ حَظَّكَ أَوفىوَتَبَيَّنتَ أَنَّ جَدَّكَ أَعلى

تَكَسَّبُ الشمس منك النَورَ طالعةًكما تكسَّبَ منها نورها القمرُ

البدر مِن شمس الضحى نورهُوالشمسُ من نورك تستملي

أزورهم وسواد الليل يشفع ليوانثنى وبياض الصبح يُغرِي بي

وَأُمَّةٍ كانَ قُبحُ الجَورِ يُسخِطُهادَهراً فَأَصبَحَ حُسنُ العَدلِ يُرضيها

أرى فضل مالِ المرء داءً لِعرضِهكما أن نضل الزاد داءُ لجسمِهِ

فليس لداء العِرض شيءُ كبذلهوليس لداء الجسم شيء كُحَسْمه

يتداوى من كثرةِ المال بالإقلال جودا كأن مالا سقامُ

وأنت المرء تُمرضُه الحَشايالهمته وتَشفيه الحروبُ

وَما في طِبِّهِ أَنّي جَوادٌأَضَرَّ بِجِسمِهِ طولُ الجِمامِ

ليت الحبيبَ الهاجري هَجْرَ الكَرىمن غير جُرم واصلي صِلةَ الضَّنى

فياليت ما بيني وبين ثحبتيمن البُعد ما بيني وبين المصائب

إِذا بَدا حَجَبَت عَينَيكَ هَيبَتُهُوَلَيسَ يَحجُبُهُ سِترٌ إِذا اِحتَجَبا

أَصبَحتَ تَأمُرُ بِالحِجابِ لِخِلوَةٍهَيهاتَ لَستَ عَلى الحِجابِ بِقادِرِ

مَن كانَ ضَوءُ جَبينِهِ وَنَوالُهُلَم يُحجَبا لَم يَحتَجِب عَن ناظِرِ

فَإِذا اِحتَجَبتَ فَأَنتَ غَيرُ مُحَجَّبٍوَإِذا بَطَنتَ فَأَنتَ عَينُ الظاهِرِ

أميرُ أميرُ عليه الندىجواد بخيل بألا يجودا

ألا إن الندى أضحى أميراعلى مال الأمير أبي الحسين

وَمالٍ وَهَبتِ بِلا مَوعِدٍوَقِرنٍ سَبَقتَ إِلَيهِ الوَعيدا

لقد حال بالسيف دون الوعيدوحالت عطاياه دون الوعود

وَما رَغبَتي في عَسجَدٍ أَستَفيدُهُوَلَكِنَّها في مَفخَرٍ أَستَجِدُّهُ

فسرت إليك في طلب المعاليوسار سواي في طلب المعاش

قد علم البين منا البين أجفاناتَدَمى وألف في ذا القلب أحزانا

كَأَنَّ الجُفونَ عَلى مُقلَتيثِيابٌ شُقِقنَ عَلى ثاكِلِ

كأنك بالفقر تبغي الغنىوبالموت في الحرب تبغي الخلودا

كَأَنَّكَ في الإِعطاءِ لِلمالِ مُبغِضٌوَفي كُلِّ حَربٍ لِلمَنِيَّةِ عاشِقُ

الَّذي زُلتَ عَنهُ شَرقاً وَغَرباًوَنَداهُ مُقابِلي ما يَزولُ

ومن فرَّ من إحسانه حسدا لهتلقاه منه حينما سار نائل

فكأنما نُتِجتْ قياماً تحتهموكأنما وُلدوا على صَهَواتها

وَطَعنَ غَطاريفٍ كَأَنَّ أَكُفَّهُمعَرَفنَ الرُدَينِيّاتِ قَبلَ المَعاصِمِ

جَرَحْتِ مُجرّحا لم يبق فيهمكانُ للسيوف وللسهام

رَمَانِي الدَّهْرُ بِالْأَرْزَاءِ حَتَّىفُؤَادِي فِي غِشَاءٍ مِنْ نِبَالِ

فَصِرْتُ إِذَا أَصَابَتْنِي سِهَامٌتَكَسَّرَتِ النِّصَالُ عَلَى النِّصَالِ

وشيكتي فقدُ السَّقام لأنهقد كان لما كان لي أعضاءُ

لم يتركُ الحبُّ من قلبي ومن كبديشيئاً تُتَيمه عينُ ولا جيِدُ

تصدُّ الرياحُ الهُوج عنها مخافةًوتفزَع فيها الطيرُ أن تلقط الحبا

إِذا أَتَتها الرِياحُ النُكبُ مِن بَلَدٍفَما تَهُبُّ بِها إِلّا بِتَرتيبِ

إذا ضوءها لاقى من الطير فرجةتدور فوق البيض مثلَ الدراهم

وألقى الشرق منها في ثيابيدنانيرا تفر من البنان

وَلَقَد بَكَيتُ عَلى الشَبابِ وَلِمَّتيمُسوَدَّةٌ وَلِماءِ وَجهِيَ رَونَقُ

حَذَراً عَلَيهِ قَبلَ يَومِ فِراقِهِحَتّى لَكِدتُ بِماءِ جَفنِيَ أَشرَقُ

هاَّويةُ ما رأيت مهديهاإلا رأيت العباد في رجل

وَلَقيتُ كُلَّ الفاضِلينَ كَأَنَّمارَدَّ الإِلَهُ نُفوسَهُم وَالأَعصُرا

نُسِقوا لَنا نَسَقَ الحِسابِ مُقَدَّماًوَأَتى فَذَلِكَ إِذ أَتيتَ مُؤَخَّرا

ليس على الله بمستنكرأن يجمع العالم في واحد

مَتَى تَحُطّي إليه الرَّحْلَ سالمةتستجمعي الخلق في تمثال إنسان

هو الشجاع يَعُدُّ البخل جُبُنٍوهو الجوادُ يعد الجبنَ من بَخلَ

فَقُلتُ إِنَّ الفَتى شَجاعَتُهُتُريهِ في الشُحِّ صورَةَ الفَرقِ

أَيقَنتَ أَنَّ مِنَ السَماحِ شَجاعَةًتُدمي وَأَنَّ مِنَ الشَجاعَةِ جودا

ومن اعتاض منك إذا افترقناوكل الناس زور ما خلاكا؟

إنما الناس حيث أنت وما الناس في موضع منك خالي

إِذا اِعتَلَّ سَيفُ الدَولَةِ اِعتَلَّتِ الأَرضُوَمَن فَوقَها وَالبَأسُ وَالكَرَمُ المَحضُ

وَما أَخُصُّكَ في بُرءٍ بِتَهنِئَةٍإِذا سَلِمتَ فَكُلُّ الناسِ قَد سَلِموا

تجاوز قدر المدح حتى كأنهبأحسن ما يثنى عليهُ يُعاب

وَعُظمُ قَدرِكَ في الآفاقِ أَوهَمَنيأَنّي بِقِلَّةِ ما أَثنَيتُ أَهجوكا

وكان مَن عدَّدَ إحسانهكأنما أسرف في سبه

جَلَّ عَن مَذهَبِ المَديحِ فَقَد كادَ يَكونُ المَديحُ فيهِ هِجاءَ

نالَ الَّذي نِلتُ مِنهُ مِنّيلِلَّهِ ما تَصنَعُ الخُمورُ

أفيكم فتى حتى فيخبرني عنيبما شربت مشروبةُ الراح من ذهني؟

عليم بأسرار الديانات واللُّغىله خطرات تفضح الناس والكُتْبا

كَأَنَّكَ ناظِرٌ في كُلِّ قَلبٍفَما يَخفى عَلَيكَ مَحَلُّ غاشِ

ووَكَّلَ الظن بالأسرار فانكشفتله سرائر أهل السهل والجبل

فاغفرفدى لك واحْبُني من بعدها لتخصني بعطية منها أنا

له أياد إلى سالفةأُعدّ منها ولا أعددها

خير أعضائنا الرءوس ولكنفضلتها بقصدك الأقدام

وإن الفِئامَ التي حولهلتحسد أقدامَها الأرؤُس

وما الحسن في وجه الفتى شرف لهولكنه في فعلة والخلائق

إِذَا لَمْ تُشَاهِدْ غَيْرَ حُسْنِ شِيَاتِهَاوَأَعْضَائِهَا فَالْحُسْنُ عَنْكَ مُغَيَّبُ

يحب العاقلون على التصافيوحب الجاهلين على الوسام

ذَلَّ مَن يَغبِطُ الذَليلَ بِعَيشٍرُبَّ عَيشٍ أَخَفُّ مِنهُ الحِمامُ

عِش عَزيزاً أَو مُت وَأَنتَ كَريمٌبَينَ طَعنِ القَنا وَخَفقِ البُنودِ

إذا ما لم تُسِرْ جيشاً إليهمأسَرْتَ إلى قلوبهم الهُلوعا

بعثوا الرعبَ في قلوب الأعاديفكأن القتال قبل التلاقي

قد ناب عنك شديد الخوف واصطنعتلك المهابة ما لا يصنع البُهَمُ

أَبْصَرُوا الطَّعْنَ فِي الْقُلُوبِ دِرَاكًاقَبْلَ أَنْ يُبْصِرُوا الرِّمَاحَ خَيَالَا

صيام بأبواب القِباب جيادهُموأشخاصهم في قلب خائفهم تعدو

تغير عنه على الغارات هيبتُهومالهُ بأقاصي البر أَهمال

غدا مُجتَمع العزمله جندُ من الرعب

وأتعب خلق الله من زاد همُّهوقصَّر عما تشتهي النفسُ وُجْدُد

لحى الله ذي الدنيا مُناخاً لراكبفكلّ بعيد الهم فيها معذّبُ

وَمَعالٍ إِذا اِدَّعاها سِواهُملَزِمَتهُ جِنايَةُ السُرّاقِ