تجاوز إلى المحتوى

من «الوساطة بين المتنبي وخصومه» للقاضي الجرجاني (ت ٣٩٢هـ)

شعر المتنبي

الصفحة ٣ من ٤

وقوله:

فتًى علّمتهُ نفسُه وجُدودُهقِراعَ العوالي وابتِذالَ الرغائِبِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أعيدوا صباحي فهو عند الكواعب»
فَقَد غَيَّبَ الشُهّادَ عَن كُلِّ مَوطِنٍوَرَدَّ إِلى أَوطانِهِ كُلَّ غائِبِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أعيدوا صباحي فهو عند الكواعب»
كذا الفاطميّون النّدَى في بَنانِهمأعزُّ امِّحاءً من خُطوطِ الرّواجبِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أعيدوا صباحي فهو عند الكواعب»
ألا أيها المالُ الذي قد أبادَهتعزَّ فهذا فعلُه بالكتائِبِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أعيدوا صباحي فهو عند الكواعب»
لَعَلَّكَ في وَقتٍ شَغَلتَ فُؤادَهُعَنِ الجودِ أَو كَثَّرتَ جَيشَ مُحارِبِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أعيدوا صباحي فهو عند الكواعب»

وقوله:

يرى الجُبناءُ أنّ الجُبْنَ عقلٌوتلكَ خديعةُ الطّبْعِ اللّئيمِ
وَكَم مِن عائِبٍ قَولاً صَحيحاًوَآفَتُهُ مِنَ الفَهمِ السَقيمِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «إذا غامرت في شرف مروم»
ولكنْ تأخذُ الآذانُ منهُعلى قدْرِ القرائِحِ والعُلومِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «إذا غامرت في شرف مروم»

وقوله:

يا بَني الحارِثِ بن لُقمانَ لا تعْدَمكُمُ في الوغى مُتونُ العِتاقِ
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة
بعثوا الرعْبَ في قُلوب الأعاديّ فكان القِتالُ قبلَ التّلاقي
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة
وتكادُ الظُبَى لِما عوّدوهاتنتَضي نفسَها الى الأعناقِ
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة
وإذا أشفقَ الفوارسُ من وقْعِ القَنا أشفَقوا منَ الإشفاقِ
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة
كلّ ذِمْرٍ يزيدُ في الموتِ حُسناًكبُدورٍ تمامُها في المُحاقِ
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة
جاعِلٍ درعَهُ منيّتَه إنْلم يكنْ دونها منَ العارِ واقِ
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة
كرمٌ خشّن الجوانبَ منهُمْفهْو كالماءِ في الشِّفارِ الرِّقاقِ
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة
ومَعالٍ إذا ادّعاها سواهُمْلزمَتْهُ خيانَةُ السّراقِ

وقوله:

سرْ حلَّ حيث تحُلُّه النّوّارُوأراد فيكَ مُرادَك المِقْدارُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «سر حل حيث تحله النوار»
وإذا ارتحلْتَ فشيّعتْكَ سلامةٌحيث اتّجهْتَ وديمةٌ مِدرارُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «سر حل حيث تحله النوار»
وأراك دهرُك ما تُحاولُ في الفِدىحتى كأنّ صُروفَه أنصارُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «سر حل حيث تحله النوار»
أَنتَ الَّذي بَجِحَ الزَمانُ بِذِكرِهِوَتَزَيَّنَت بِحَديثِهِ الأَسمارُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «سر حل حيث تحله النوار»

وقوله في بازٍ أطلق:

وطائرةٍ تتبّعُها المناياعلى آثارِها زجِلُ الجناحِ
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة
كأنّ رؤوسَ أقلامٍ غِلاظمسحْنَ بريشِ جؤجُئِه الصِّحاحِ
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة
فأقعَصَها بحُجْنٍ تحت صفرٍلها فعلُ الأسنّةِ والرّماحِ
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة
كأنّ الريشَ منهُ في سِهامٍعلى جسدٍ تجسّم من رياحِ
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة
فقلت: لكلّ حيٍّ يومُ سوءٍوإنْ حرِصَ النّفوسُ على الفَلاحِ
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة

وقوله:

فواهِبٌ والرّماحُ تشجُرُهوطاعنٌ والهِباتُ متّصلَهْ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «لا تحسبوا ربعكم ولا طلله»
وَكُلَّما آمَنَ البِلادَ سَرىوَكُلَّما خيفَ مَنزِلٌ نَزَلَه
للشاعر المتنبي، من قصيدة «لا تحسبوا ربعكم ولا طلله»
وَكُلَّما جاهَرَ العَدُوَّ ضُحىًأَمكَنَ حَتّى كَأَنَّهُ خَتَلَه
للشاعر المتنبي، من قصيدة «لا تحسبوا ربعكم ولا طلله»

وقوله:

أَنا مِنكَ بَينَ فَضائِلٍ وَمَكارِمٍوَمِنِ اِرتِياحِكَ في غَمامٍ دائِمِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أنا منك بين فضائل ومكارم»
وَمِنِ اِحتِقارِكَ كُلَّ ما تَحبو بِهِفيما أُلاحِظُهُ بِعَينَي حالِمِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أنا منك بين فضائل ومكارم»
إنّ الخليفةَ لم يسمِّكَ سيفهاحتى ابتلاك فكنتَ عينَ الصّارمِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أنا منك بين فضائل ومكارم»
فإذا تتوّجَ كنتَ دُرّةَ تاجِهوإذا تختّم كنتَ فصّ الخاتَمِ
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة
وإذا انتضاكَ على العِدى في معْرَكٍهلَكوا وضاقتْ كفّهُ بالقائمِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أنا منك بين فضائل ومكارم»
أبدى سخاؤكَ عجْزَ كلِّ مشمّرٍفي وصفِه وأضاق ذرْعَ الكاتِمِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أنا منك بين فضائل ومكارم»

وقوله:

فكأنها والدمعُ يقطرُ فوقَهاذهبٌ بسمْطَيْ لؤلُؤٍ قد رُصِّعا
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أركائب الأحباب إن الأدمعا»
نشرَتْ ثلاثَ ذوائبٍ من شعرِهافي ليلةٍ فأرَتْ لياليَ أربَعا
واستقبلَتْ قمرَ السّماءِ بوجههافأَتْني القمريْنِ في وقتٍ مَعا
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة

وقوله:

وَشَكِيَّتي فَقدُ السَقامِ لِأَنَّهُقَد كانَ لَمّا كانَ لي أَعضاءُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أمن ازديارك في الدجى الرقباء»
مَثَّلتِ عَينَكِ في حَشايَ جِراحَةًفَتَشابَها كِلتاهُما نَجلاءُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أمن ازديارك في الدجى الرقباء»

قوله: فتَشابها كان حقّه فتشابهتَا، ولكن حمل الجراحة على الجرح والعين على العضو.

نفذَتْ عليّ السّابِريّ وربماتنْدَقّ فيه الصّعدَةُ السّمْراءُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أمن ازديارك في الدجى الرقباء»

وقوله:

كأنّ العيسَ كانت فوقَ جَفْنيمُناخاتٍ فلمّا سِرْنَ سالا
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة
لَبِسنَ الوَشيَ لا مُتَجَمِّلاتٍوَلَكِن كَي يَصُنَّ بِهِ الجَمالا
للشاعر المتنبي، من قصيدة «بقائي شاء ليس هم ارتحالا»
بدت قمَراً ومالت خوطَ بانٍوفاحتْ عنبراً ورنَتْ غَزالا
للشاعر المتنبي، من قصيدة «بقائي شاء ليس هم ارتحالا»

وقوله:

كانتْ منَ الكحْلاءِ سولي إنّماأجَلي تمثّلَ في فؤاديَ سولا
للشاعر المتنبي، من قصيدة «في الخد أن عزم الخليط رحيلا»
أجِدُ الجَفاءَ على سواكِ مروءةًوالصّبْرَ إلا في نَواكِ جَميلا
للشاعر المتنبي، من قصيدة «في الخد أن عزم الخليط رحيلا»
وأرى تدلُّلكِ الكثيرَ محبَّباًوأرى قَليلَ تدلّلٍ ممْلولا
للشاعر المتنبي، من قصيدة «في الخد أن عزم الخليط رحيلا»
تَشكو رَوادِفَكِ المَطِيَّةَ فَوقَهاشَكوى الَّتي وَجَدَت هَواكَ دَخيلا
للشاعر المتنبي، من قصيدة «في الخد أن عزم الخليط رحيلا»

وقوله:

الْحُبُّ مَا مَنَعَ الْكَلَامَ الْأَلْسُنَاوَأَلَذُّ شَكْوَى عَاشِقٍ مَا أَعْلَنَا
للشاعر المتنبي، من قصيدة «الحب ما منع الكلام الألسنا»
ليتَ الحبيبَ الهاجري هجْرَ الكرىمن غيرِ جُرمٍ واصِلي صلةَ الضّنى
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة
بنّا فلوْ حليلتَنا لم تدْر ماألوانُنا ممّا امتُقِعْن تلوُّنا
وَتَوَقَّدَت أَنفاسُنا حَتّى لَقَدأَشفَقتُ تَحتَرِقُ العَواذِلُ بَينَنا
للشاعر المتنبي، من قصيدة «الحب ما منع الكلام الألسنا»
أَفدي المُوَدِّعَةَ الَّتي أَتبَعتُهانَظَراً فُرادى بَينَ زَفراتٍ ثُنا
للشاعر المتنبي، من قصيدة «الحب ما منع الكلام الألسنا»
أَنكَرتُ طارِقَةَ الحَوادِثِ مَرَّةًثُمَّ اِعتَرَفتُ بِها فَصارَت دَيدَنا
للشاعر المتنبي، من قصيدة «الحب ما منع الكلام الألسنا»

وقوله:

إلامَ طماعيةُ العاذلِولا رأْيَ في الحبِّ للعاقِلِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «إلام طماعية العاذل»
يُرادُ من القلبِ نسيانُكمْوتأبى الطِّباعُ على النّاقِل
للشاعر المتنبي، من قصيدة «إلام طماعية العاذل»
وإني لأعشَقُ من عِشقِكُمنُحولي وكلّ فتًى ناحِل
ولو زُلتُمُ ثمّ لم أبكِكُمْبكيتُ على حبّي الزّائلِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «إلام طماعية العاذل»
أَيُنكِرُ خَدّي دُموعي وَقَدجَرَت مِنهُ في مَسلَكٍ سابِلِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «إلام طماعية العاذل»
أأوّلُ دمْعٍ جرى فوقَهوأوّلُ حُزنٍ على راحِلِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «إلام طماعية العاذل»
وَهَبتُ السُلُوَّ لِمَن لامَنيوَبِتُّ مِنَ الشَوقِ في شاغِلِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «إلام طماعية العاذل»
كَأَنَّ الجُفونَ عَلى مُقلَتيثِيابٌ شُقِقنَ عَلى ثاكِلِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «إلام طماعية العاذل»

وقوله:

وَمَا عِشْتُ مِنْ بَعدِ الأحِبّةِ سَلوَةًوَلَكِنّني للنّائِبَاتِ حَمُولُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «ليالي بعد الظاعنين شكول»
وَإنّ رَحِيلاً وَاحِداً حَالَ بَيْنَنَاوَفي المَوْتِ مِنْ بَعدِ الرّحيلِ رَحيلُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «ليالي بعد الظاعنين شكول»
إذا كان شمّ الرَّوْحِ أدنى إليكُمُفَلا برحَتْني روضةٌ وقَبولُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «ليالي بعد الظاعنين شكول»
وَمَا شَرَقي بالمَاءِ إلاّ تَذكّراًلمَاءٍ بهِ أهْلُ الحَبيبِ نُزُولُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «ليالي بعد الظاعنين شكول»
يحرِّمُه لمْعُ الأسنّةِ فوقَهفليسَ لظمآنٍ إليهِ وصولُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «ليالي بعد الظاعنين شكول»
أمَا في النّجومِ السّائراتِ وغيرِهالعيني على ضوْءِ السماءِ دَليلُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «ليالي بعد الظاعنين شكول»
ألمْ يَرَ هذا اللّيْلُ عَيْنَيْكِ رُؤيَتيفَتَظْهَرَ فيهِ رِقّةٌ وَنُحُولُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «ليالي بعد الظاعنين شكول»
لقيتُ بدرْبِ القُلّةِ الفجْر لُقيةًشفتْ كمَدي والليلُ فيه قتيلُ
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة
وَيَوْماً كأنّ الحُسْنَ فيهِ عَلامَةٌبعَثْتِ بهَا والشّمسُ منكِ رَسُولُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «ليالي بعد الظاعنين شكول»

وقوله:

دِمَنٌ تكاثرَتِ الهُمومُ عليّ فيعرَصاتِها كتكاثُرِ اللّوّامِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «ذكر الصبا و مراتع الآرام»
فَكَأَنَّ كُلَّ سَحابَةٍ وَكَفَت بِهاتَبكي بِعَينَي عُروَةَ بنِ حِزامِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «ذكر الصبا و مراتع الآرام»
ولطالَما أفنيتُ ريقَ كعابهافيها وأفنَتْ بالعِتابِ كلامي
للشاعر المتنبي، من قصيدة «ذكر الصبا و مراتع الآرام»

وقوله:

شاميّةٌ طالَما خلوْتُ بهاتُبصِرُ في ناظرِ مُحيّاها
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أوه بديل من قولتي واها»
فَقَبَّلَت ناظِري تُغالِطُنيوَإِنَّما قَبَّلَت بِهِ فاها
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أوه بديل من قولتي واها»
تبُلّ خدّيَّ كلّما ابتسمَتْمن مطرٍ برقُه ثناياها
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أوه بديل من قولتي واها»
ما نفّضتْ في يدي غدائِرُهاجعلَتْه في المدامِ أفْواها
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أوه بديل من قولتي واها»
في بلدٍ تُضرَبُ الحِجالِ بهِعلى حِسانٍ ولسْن أشْباها
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أوه بديل من قولتي واها»
لَقيننا والحُمولُ سائِرةٌوهنّ درٌ فذُبْنَ أمْواها
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة
كلّ مَهاةٍ كأنّ مُقلتَهاتقولُ إيّاكمُ وإيّاها
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أوه بديل من قولتي واها»

وقوله:

أوَما وجدْتُمْ في الصّراةِ مُلوحةًممّا أرقرِقُ في الفراتِ دُموعي
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة
رحَل العزاءُ برحلَتي فكأنّماأتبعتُه الأنفاسَ للتّشْييعِ
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة

وقوله:

ما كنتُ أحسِبُ قبل دفنِك في الثّرىأنّ الكواكبَ في التُرابِ تَغورُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «إني لأعلم واللبيب خبير»
ما كنتُ آمُلُ قبلَ نعشِكَ أن أرىرضْوَى على أيدي الرِّجالِ تسيرُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «إني لأعلم واللبيب خبير»
خرَجوا به ولكلّ باكٍ خلفَهصعَقاتُ موسى يومَ دُكَّ الطّورُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «إني لأعلم واللبيب خبير»
وَالشَمسُ في كَبِدِ السَماءِ مَريضَةٌوَالأَرضُ واجِفَةٌ تَكادُ تَمورُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «إني لأعلم واللبيب خبير»
وَحَفيفُ أَجنِحَةِ المَلائِكِ حَولُهُوَعُيونُ أَهلِ اللاذِقِيَّةِ صورُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «إني لأعلم واللبيب خبير»
حتّى أتوْا جدَثاً كأنّ ضريحَهفي قلبِ كلّ موحّدٍ محْفورُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «إني لأعلم واللبيب خبير»
كَفَلَ الثَناءُ لَهُ بِرَدِّ حَياتِهِلَمّا اِنطَوى فَكَأَنَّهُ مَنشورُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «إني لأعلم واللبيب خبير»

وقوله:

نفَرٌ إذا غابتْ غُمودُ سُيوفِهمْعنها فآجالُ العِبادِ حُضورُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «غاضت أنامله وهن بحور»

وقوله:

وَمَنْ لَمْ يَعْشَقِ الدُّنْيَا قَدِيمًاوَلَكِنْ لَا سَبِيلَ إِلَى الْوِصَالِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «نعد المشرفية والعوالي»
نَصِيبُكَ فِي حَيَاتِكَ مِنْ حَبِيبٍنَصِيبُكَ فِي مَنَامِكَ مِنْ خَيَالِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «نعد المشرفية والعوالي»
رَمَانِي الدَّهْرُ بِالْأَرْزَاءِ حَتَّىفُؤَادِي فِي غِشَاءٍ مِنْ نِبَالِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «نعد المشرفية والعوالي»
فصِرْتُ إذا أصابتْني سِهامٌتكسّرتِ النِّصالُ على النِّصالِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «نعد المشرفية والعوالي»
وَهَانَ فَمَا أُبَالِي بِالرَّزَايَالِأَنِّي مَا انْتَفَعْتُ بِأَنْ أُبَالِي
للشاعر المتنبي، من قصيدة «نعد المشرفية والعوالي»
وهذا أوّلُ النّاعينَ طُرّاًلأوّلِ مَيتَةٍ في ذا الجَلالِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «نعد المشرفية والعوالي»
كَأَنَّ الْمَوْتَ لَمْ يَفْجَعْ بِنَفْسٍوَلَمْ يَخْطُرْ لِمَخْلُوقٍ بِبَالِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «نعد المشرفية والعوالي»
صلاةُ اللهِ خالِقِنا حَنوطٌعلى الوجهِ المكفَّنِ بالجَمالِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «نعد المشرفية والعوالي»
على المدْفونِ قبلَ التُرْبِ صوْناًوقبلَ اللّحْدِ في كرَمِ الخِلالِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «نعد المشرفية والعوالي»
فإنّ لهُ ببَطْنِ الأرضِ شخْصاًجديداً ذِكْرُناهُ وهو بالي
للشاعر المتنبي، من قصيدة «نعد المشرفية والعوالي»

وفيها:

أتتْهُنّ المصائِبُ غافِلاتٍفدمْعُ الحُزنِ في دمْعِ الدّلالِ
ولو كان النِّساءُ كمَنْ فقدْنالفُضِّلتِ النساء على الرّجالِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «نعد المشرفية والعوالي»

وقوله:

أجدُ الحزنَ فيكَ حِفظاً وعقْلاًوأراهُ في الخلْقِ ذُعْراً وجهْلا
للشاعر المتنبي، من قصيدة «إن يكن صبر ذي الرزية فضلا»
لَكَ إِلفٌ يَجُرُّهُ وَإِذا ماكَرُمَ الأَصلُ كانَ لِلإِلفِ أَصلا
للشاعر المتنبي، من قصيدة «إن يكن صبر ذي الرزية فضلا»
وَوَفاءٌ نَبَتَّ فيهِ وَلَكِنلَم يَزَل لِلوَفاءِ أَهلُكَ أَهلا
للشاعر المتنبي، من قصيدة «إن يكن صبر ذي الرزية فضلا»
إنّ خيرَ الدُموعِ عوْناً لَدَمْعٌبعثتْهُ رعايةٌ فاستَهلاّ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «إن يكن صبر ذي الرزية فضلا»
أَينَ ذي الرِقَّةُ الَّتي لَكَ في الحَربِ إِذا اِستُكرِهَ الحَديدُ وَصَلّا
للشاعر المتنبي، من قصيدة «إن يكن صبر ذي الرزية فضلا»
أينَ خلّفتَها غَداةَ لقيتَ الرْرُومَ والهامُ بالصّوارمِ تُفلَى
قاسمَتْك المَنون شخصَينِ جَوْراًجعلَ القِسمُ نفسَه فيكَ عدْلا
للشاعر المتنبي، من قصيدة «إن يكن صبر ذي الرزية فضلا»
فإذا قسْتَ ما أخذْنَ بما غادَرْنَ سرّى عنِ الفؤادِ وسلّى
للشاعر المتنبي، من قصيدة «إن يكن صبر ذي الرزية فضلا»
وتيقّنتَ أنّ حظّكَ أوْفىوتبيّنْتَ أنّ جدَّك أعلَى
للشاعر المتنبي، من قصيدة «إن يكن صبر ذي الرزية فضلا»
ولَعَمري لقد شغلْتَ المَنايابالأعادي فكيفَ يطلُبْنَ شُغْلا
للشاعر المتنبي، من قصيدة «إن يكن صبر ذي الرزية فضلا»
وَكَمِ اِنتَشتَ بِالسُيوفِ مِنَ الدَهــرِ أَسيراً وَبِالنَوالِ مُقِلّا
للشاعر المتنبي، من قصيدة «إن يكن صبر ذي الرزية فضلا»
عَدَّها نُصرَةً عَلَيهِ فَلَمّاصالَ خَتلاً رَآهُ أَدرَكَ تَبلا
للشاعر المتنبي، من قصيدة «إن يكن صبر ذي الرزية فضلا»
وإذا لم تجدْ من الناسِ كُفْواًذاتُ خِدْرٍ أرادتِ الموتَ بعْلا
للشاعر المتنبي، من قصيدة «إن يكن صبر ذي الرزية فضلا»
ولذيذُ الحياةِ أنفَسُ في النّفْسِ وأشهى من أن يُمَلَّ وأحْلى
للشاعر المتنبي، من قصيدة «إن يكن صبر ذي الرزية فضلا»
وإذا الشيخُ قال أفٍّ فما ملَّ حياةً وإنما الضُعفَ ملاّ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «إن يكن صبر ذي الرزية فضلا»
آلَةُ العَيشِ صِحَّةٌ وَشَبابٌفَإِذا وَلَّيا عَنِ المَرءِ وَلّى
للشاعر المتنبي، من قصيدة «إن يكن صبر ذي الرزية فضلا»
أبداً تستردُّ ما تهَبُ الدُنيا فيا ليْت جودَها كان بُخْلا
للشاعر المتنبي، من قصيدة «إن يكن صبر ذي الرزية فضلا»
وهْيَ معشوقةٌ على الغدْرِ لا تحْفَظُ عهْداً ولا تتمِّمُ وصْلا
للشاعر المتنبي، من قصيدة «إن يكن صبر ذي الرزية فضلا»
كلّ دمْعٍ يسيلُ منها عليهاوبفَكِّ اليَدينِ عنها تُخَلّى
للشاعر المتنبي، من قصيدة «إن يكن صبر ذي الرزية فضلا»
شيَمُ الغانِياتِ فيها فلا أدْري لِذا أنّثَ اسْمَها الناسُ أم لا
للشاعر المتنبي، من قصيدة «إن يكن صبر ذي الرزية فضلا»
يا مَليكَ الوَرى المفرِّقَ محْياومَماتاً فيهمْ وعِزّاً وذُلاّ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «إن يكن صبر ذي الرزية فضلا»
قلّدَ اللهُ دولةً سيفُها أنْتَ حُساماً بالمكْرُماتِ مُحلّى
للشاعر المتنبي، من قصيدة «إن يكن صبر ذي الرزية فضلا»
فَبِهِ أَغنَتِ المَوالِيَ بَذلاًوَبِهِ أَفنَتِ الأَعادِيَ قَتلا
للشاعر المتنبي، من قصيدة «إن يكن صبر ذي الرزية فضلا»
أيُّها الباهِرُ العُقولَ فما يُدْرَكُ وصْفاً أتعَبْتَ فِكري فمَهْلا
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة
مَنْ تعاطى تشبُّهاً بكَ أعْياهُ ومَنْ دلّ في طريقِك ضلاّ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «إن يكن صبر ذي الرزية فضلا»
وإذا ما اشتهَى خُلودَك داعٍقال لا زُلْتَ أو نَرى لك مِثْلا

وقوله:

النّومُ بعدَ أبي شُجاعٍ نافِرٌوالليلُ مُعْيٍ والكواكِبُ ظُلَّعُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «الحزن يقلق والتجمل يردع»
إني لأجْبُنُ منْ فِراقِ أحبّتيوتُحِسّ نفْسي بالحِمامِ فأشجُعُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «الحزن يقلق والتجمل يردع»
ويَزيدُني غضَبُ الأعادي قسوةًويُلمّ بي عتْبُ الصّديقِ فأجْزَعُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «الحزن يقلق والتجمل يردع»
تصْفو الحياةُ لجاهلٍ أو غافِلٍعما مضى منها وما يتوقَّعُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «الحزن يقلق والتجمل يردع»
ولمَنْ يُغالِطُ في الحقائقِ نفسَهويسومُها طلبَ المُحالِ فتطمَعُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «الحزن يقلق والتجمل يردع»
أين الذي الهَرَمانِ من بُنيانِهما يومُه ما قومُه ما المصْرَعُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «الحزن يقلق والتجمل يردع»
تَتَخَلَّفُ الآثارُ عَن أَصحابِهاحيناً وَيُدرِكُها الفَناءُ فَتَتبَعُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «الحزن يقلق والتجمل يردع»
وإذا حصلْتَ من السِّلاحِ على البُكافحشاكَ رُعْتَ به وخدّكَ تقْرَعُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «الحزن يقلق والتجمل يردع»

وقوله:

طوَى الجزيرةَ حتى جاءَني خبرٌفزِعْتُ فيه بآمالي الى الكذِبِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «يا أخت خير أخ يا بنت خير أب»
حتى إذا لم يدَعْ لي صدْقُه أمَلاًشرِقْتُ بالدمعِ حتى كادَ يشرَقُ بي
للشاعر المتنبي، من قصيدة «يا أخت خير أخ يا بنت خير أب»
تعثّرَتْ به في الأفْواهِ ألسُنُهاوالبُردُ في الطُرْقِ والأقلامُ في الكتُبِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «يا أخت خير أخ يا بنت خير أب»
فإن تكنْ تغلِبُ الغلْباءُ عُنصُرَهافإن في الخمر معْنًى ليس في العِنَبِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «يا أخت خير أخ يا بنت خير أب»
وما ذكرْتُ جميلاً من صنائِعِهاإلا بكيْتُ، ولا ودٌ بلا سببِ
فَلا تَنَلكَ اللَيالي إِنَّ أَيدِيَهاإِذا ضَرَبنَ كَسَرنَ النَبعَ بِالغَرَبِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «يا أخت خير أخ يا بنت خير أب»
ولا يُعِنّ عدوّاً أنت قاهِرُهُفإنّهنّ يصِدْنَ الصّقْرَ بالخرَبِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «يا أخت خير أخ يا بنت خير أب»
وَرُبَّما اِحتَسَبَ الإِنسانُ غايَتَهاوَفاجَأَتهُ بِأَمرٍ غَيرِ مُحتَسَبِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «يا أخت خير أخ يا بنت خير أب»
وَما قَضى أَحَدٌ مِنها لُبانَتَهُوَلا اِنتَهى أَرَبٌ إِلّا إِلى أَرَبِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «يا أخت خير أخ يا بنت خير أب»
وَمَن تَفَكَّرَ في الدُنيا وَمُهجَتِهِأَقامَهُ الفِكرُ بَينَ العَجزِ وَالتَعَبِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «يا أخت خير أخ يا بنت خير أب»

وقوله:

نحن بَنو الموتِ فما بالُنانعافُ ما لا بدّ من شُرْبِه
تبخَلُ أيدينا بأرواحناعلى زمانٍ هنّ منْ كسْبِهِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «آخر ما الملك معزى به»
فَهَذِهِ الأَرواحُ مِن جَوِّهِوَهَذِهِ الأَجسامُ مِن تُربِهِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «آخر ما الملك معزى به»
لَو فَكَّرَ العاشِقُ في مُنتَهىحُسنِ الَّذي يَسبيهِ لَم يَسبِهِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «آخر ما الملك معزى به»
لم يُرَ قرْنُ الشمسِ في شرْقِهفشكّتِ الأنفُسُ في غرْبِه
للشاعر المتنبي، من قصيدة «آخر ما الملك معزى به»
يموتُ راعي الضّأنِ في جهلِهميتَةَ جالينوسَ في طِبِّه
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة
وَرُبَّما زادَ عَلى عُمرِهِوَزادَ في الأَمنِ عَلى سِربِهِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «آخر ما الملك معزى به»
وَغايَةُ المُفرِطِ في سِلمِهِكَغايَةِ المُفرِطِ في حَربِهِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «آخر ما الملك معزى به»
فَلا قَضى حاجَتَهُ طالِبٌفُؤادُهُ يَخفِقُ مِن رُعبِهِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «آخر ما الملك معزى به»
حاشاكَ أَن تَضعُفَ عَن حَملِ ماتَحَمَّلَ السائِرُ في كُتبِهِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «آخر ما الملك معزى به»

وقوله - يرثي جدته:

عرفْتُ الليالي قبلَ ما صنعَتْ بنافلما دهَتْني لم تزِدْني بها عِلْما
للشاعر المتنبي، من قصيدة «ألا لا أرى الأحداث حمدا ولا ذما»
حَرامٌ عَلى قَلبي السُرورُ فَإِنَّنيأَعُدُّ الَّذي ماتَت بِهِ بَعدَها سُمّا
للشاعر المتنبي، من قصيدة «ألا لا أرى الأحداث حمدا ولا ذما»
تعجّبُ من حظّي ولفْظي كأنهاترى بحروف السطرِ أغرِبَةً عُصْما
وتلثَمهُ حتى أصارَ مِدادُهُمحاجِرَ عينَيْها وأنيابَها سُحْما
للشاعر المتنبي، من قصيدة «ألا لا أرى الأحداث حمدا ولا ذما»
رَقا دمعُها الجاري وجفّتْ جُفونُهاوفارَقَ حُبّي قلبَها بعد ما أدْمى
للشاعر المتنبي، من قصيدة «ألا لا أرى الأحداث حمدا ولا ذما»
وَلَم يُسلِها إِلّا المَنايا وَإِنَّماأَشَدُّ مِنَ السُقمِ الَّذي أَذهَبَ السُقما
للشاعر المتنبي، من قصيدة «ألا لا أرى الأحداث حمدا ولا ذما»
وكنتُ قُبيلَ الموتِ أستعظِمُ النّوىفقد صارتِ الصُغْرى التي كانتِ العُظمى
للشاعر المتنبي، من قصيدة «ألا لا أرى الأحداث حمدا ولا ذما»
وَما اِنسَدَّتِ الدُنيا عَلَيَّ لِضيقِهاوَلَكِنَّ طَرفاً لا أَراكِ بِهِ أَعمى
للشاعر المتنبي، من قصيدة «ألا لا أرى الأحداث حمدا ولا ذما»

وقوله:

يا أختَ معتَنِقِ الفوارسِ في الوغىلأخوكِ ثمّ أرقّ منكِ وأرحَمُ
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة
يرْنو إليكِ مع العَفافِ وعندَهُأنّ المجوسَ تُصيبُ فيما تحْكُم
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة
راعتْكِ رائِعةُ البَياضِ بعارِضيولوَ انّها الأولى لراعَ الأسْحَمُ
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة
لو كان يمكنُني سفرْتُ عنِ الصِّبافالشّيبُ من قبْلِ الأوانِ تلثُّمُ
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة
ولقد رأيتُ الحادِثاتِ فلا أرىيقَقاً يُميتُ ولا سَواداً يعصِم
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة
والناسُ قد نبَذوا الحِفاظَ فمُطلَقٌينْسى الذي يولَى وعافٍ يندَمُ
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة
لا يسلَم الشّرفُ الرّفيعُ من الأذىحتى يُراقَ على جوانِبه الدّمُ
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة
الظُلْمُ من شيَمِ النّفوسِ إن تجِدْذا عِفّةٍ فلِعلّةٍ لا يظْلِمُ
ومنَ البليّة عذلُ من لا يرْعَويعن جهلِه وخِطابُ منْ لا يفهَمُ
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة

ثم هجا وقال:

يحمي ابنُ كيْغَلغَ الطّريقَ وعِرسُهُما بين رجلَيْها الطّريقُ الأعظمُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «لهوى النفوس سريرة لا تعلم»
يَمْشِي بِأَرْبَعَةٍ عَلَى أَعْقَابِهِتَحْتَ الْعُلُوجِ وَمِنْ وَرَاءَ يُلْجَمُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «لهوى النفوس سريرة لا تعلم»
وجُفونُه ما تستقرُّ كأنّهامطروفةٌ أو فُتَّ فيها حِصرِمُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «لهوى النفوس سريرة لا تعلم»
وإذا أشارَ محدِّثاً فكأنّهاقِردٌ يقهقهُ أو عجوزٌ تلطِمُ
يَقْلِي مُفَارَقَةَ الْأَكُفِّ قَذَالُهُحَتَّى يَكَادَ عَلَى يَدٍ يَتَعَمَّمُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «لهوى النفوس سريرة لا تعلم»
ومن العَداوةِ ما ينالُك نفْعُهُومنَ الصّداقةِ ما يضُرُّ ويؤْلِمُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «لهوى النفوس سريرة لا تعلم»

وقوله:

من علّمَ الأسودَ المخْصيَّ مكرُمَةًأقوْمُهُ البيضُ أم آباؤُهُ الصِّيدُ
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة
أم أذنُه في يدِ النّخاسِ داميةًأم قدرُهُ وهو بالفَلْسَيْنِ مردودُ
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة

وقوله:

وأسود أمّا القلبُ منه فضيّقٌنخيبٌ وأما بطنُه فرَحيبُ
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة
يموتُ به غيْظاً على الدّهْرِ أهلُهكما مات غيْظاً فاتكٌ وشبيبُ
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة
إذا ما عدِمتَ الأصلَ والعقلَ والنّدىفما لحياةٍ في جنابكِ طيبُ
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة

وقوله:

كَأَنَّما مائِجُ الهَواءِ بِهِبَحرٌ حَوى مِثلَ مائِهِ عَنَما
للشاعر المتنبي، من قصيدة «قد صدق الورد في الذي زعما»
ناثرُهُ ناثِرُ السيوفِ دَماًوكلّ قولٍ يقولهُ حكَما
للشاعر المتنبي، من قصيدة «قد صدق الورد في الذي زعما»
والحَيْلَ قد فصّلَ الضّياعَ بهاوالنِّعَمَ السّابِغاتِ والنّقَما
فليُرنا الوردُ إن شكا يدَهُأحسنَ منه من جودِها سلِما
للشاعر المتنبي، من قصيدة «قد صدق الورد في الذي زعما»
وَقُل لَهُ لَستَ خَيرَ ما نَثَرَتوَإِنَّما عَوَّذَت بِكَ الكَرَما
للشاعر المتنبي، من قصيدة «قد صدق الورد في الذي زعما»

ومن حُسنِ التخلّص وحسن الخروج قوله:

حدَقٌ يُذمُّ من القواتِل غيرَهابدْرُ بنُ عمّارِ بنِ إسماعيلا
للشاعر المتنبي، من قصيدة «في الخد أن عزم الخليط رحيلا»

وقوله:

وَهَزٌّ أَطارَ النَومَ حَتّى كَأَنَّنيمِنَ السُكرِ في الغَرزَينِ ثَوبٌ شُبارِقُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «هو البين حتى ما تأنى الحزائق»
شدَوْا بابْنِ إسحاقَ الحُسينِ فصافحَتذَفاريَها كيرانُها والنّمارقُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «هو البين حتى ما تأنى الحزائق»

وقوله:

مرّتْ بنا بينَ تِربَيْها فقلت لهامن أينَ جانسَ هذا الشّادِنُ العرَبا
للشاعر المتنبي، من قصيدة «دمع جرى فقضى في الربع ماوجبا»
فَاِستَضحَكَت ثُمَّ قالَت كَالمُغيثِ يُرىلَيثَ الشَرى وَهوَ مِن عِجلٍ إِذا اِنتَسَبا
للشاعر المتنبي، من قصيدة «دمع جرى فقضى في الربع ماوجبا»

وقوله:

وحُبيتُ من خوصِ الرِّكابِ بأسوَدٍمن دارِشٍ فغدوْتُ أمشي راكِبا
للشاعر المتنبي، من قصيدة «بأبي الشموس الجانحات غواربا»
حالاً متى علِمَ ابنُ منصورٍ بهاحاءَ الزّمانُ إليّ منها تائِبا
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة

وقوله:

جَمَحَ الزَّمَانُ فَمَا لَذِيذٌ خَالِصٌمِمَّا يَشُوبُ وَلَا سُرُورٌ كَامِلُ
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة
حَتَّى أَبُو الفَضْلِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ رُؤْيَتُهُ المُنَى وَهْيَ المَقَامُ الهَائِلُ
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة

وقوله:

وَمَقانِبٍ بِمَقانِبٍ غادَرتُهاأَقواتَ وَحشٍ كُنَّ مِن أَقواتِها
للشاعر المتنبي، من قصيدة «سرب محاسنه حرمت ذواتها»
أقبلتُها غُرَرَ الجيادِ كأنماأيدي بني عِمرانَ في جبَهاتِها
للشاعر المتنبي، من قصيدة «سرب محاسنه حرمت ذواتها»

وقوله:

وغيثٍ ظنَنّا تحته أنّ عامراًعَلا لم يمُتْ أو في السّحابِ لهُ قبْرُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أطاعن خيلا من فوارسها الدهر»

وقوله:

إذا صُلْتُ لم أترُكْ مَصالاً لفاتِكٍوإن قلت لم أترُكْ مَقالاً لعالمِ
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة
وإلا فخانَتْني القَوافي وعاقَنيعن ابن عُبَيدِ اللهِ ضُعفُ العزائِمِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أنا لائمي إن كنت وقت اللوائم»

وقوله:

وَلَو كُنتَ في أَسرِ غَيرِ الهَوىضَمِنتُ ضَمانَ أَبي وائِلِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «إلام طماعية العاذل»
فَدَى نفسه بضمانِ النُضارِوأعطى صُدورَ القَنا الذّابل
للشاعر المتنبي، من قصيدة «إلام طماعية العاذل»

وقوله:

نُوَدِّعُهُمْ وَالْبَيْنُ فِينَا كَأَنَّهُقَنَا ابْنِ أَبِي الْهَيْجَاءِ فِي قَلْبِ فَيْلَقِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «لعينيك ما يلقى الفؤاد وما لقي»

وقوله:

وتعذُّرُ الأحرار صيّر ظهْرهاإلا إليكَ عليّ ظهْرَ حرامِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «ذكر الصبى ومراتع الآرام»

وقوله:

كُلَّما رَحَّبَت بِنا الرَوضُ قُلناحَلَبٌ قَصدُنا وَأَنتِ السَبيلُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «مالنا كلنا جو يا رسول»
فيكِ مرْعَى جيادِنا والمطاياوإليها وجيفُنا والذميلُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «مالنا كلنا جو يا رسول»
والمسمَّوْنَ بالأمير كثيرٌوالأميرُ الذي بها المأمولُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «مالنا كلنا جو يا رسول»

وقوله:

لو أنّ فنّا خُسْرَ صبّحكموبرزْتِ وحْدَكِ عاقَهُ الغزَلُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «إثلث فإنا أيها الطلل»
ما كنتِ فاعلةً وضيفُكمْملِكُ الملوكِ وشأنُكِ البَخَلُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «إثلث فإنا أيها الطلل»
أتمنِّعينَ قِرًى فتفتَضحيأم تبذُلين له الذي بسَلُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «إثلث فإنا أيها الطلل»
بل لا يحُلّ بحيث حلّ بهِبُخْلٌ ولا جوْرٌ ولا وجَلُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «إثلث فإنا أيها الطلل»

ولعلك لا تجدُ له تخلّصاً مستكرهاً إلا قوله:

أحبّكِ أو يقولوا جرّ نمْلٌثَبيراً أو ابنُ إبراهيمَ رِيعا
للشاعر المتنبي، من قصيدة «ملث القطر أعطشها ربوعا»

وقوله:

فأفنى وما أفنتْهُ نفسي كأنماأبو الفرج القاضي له دونها كهْفُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «لجنية أم غادة رفع السجف»

وقوله:

لَوِ اسْتَطَعْتُ رَكِبْتُ النَّاسَ كُلَّهُمُإِلَى سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بُعْرَانَا
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة

وقوله:

أعزُّ مكانٍ في الدُنى سرْجُ سابحٍوخيرُ جليسٍ في الزّمانِ كتابُ
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة
وبحرٌ أبو المِسكِ الخِضَمِّ الذي لهعلى كلِّ بحْرٍ زخْرَةٌ وعُبابُ
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة

فهي وإن لم تكن حسنةً مختارة، فليست من المستهجَن الساقط.

ومن عاب من ابتدائه مثل قوله:

كُفّي أراني ويْ: لوْمِكِ ألْوَما

وقوله:

هَذي برزْتِ لنا فهِجْتِ تَسيساثم انثنَيْت وما شفَيْتِ نَسيسا

وقوله:

أوْهِ بَديلٌ من قوْلتي واهالمَنْ نأتْ والبَديلُ ذكراها
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أوه بديل من قولتي واها»

واستَبْردَ قوله:

أمُساورٌ أم قرْنُ شمْس هذاأم ليثُ غابٍ يقْدُمُ الأستاذا؟
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أمساور أم قرن شمس هذا»

وقوله:

اِثْلِثْ فإنّا أيها الطّللُ

وقوله:

أحادٌ أم سُداسٌ في أحادِ

وقوله:

مُلِثَّ القَطْرِ أعطِشْها رُبوعا

وقوله:

بقائي شاء ليسَ همُ ارتحالاوحُسنَ الصبر زمّوا لا الجمالا
للشاعر المتنبي، من قصيدة «بقائي شاء ليس هم ارتحالا»

وقوله:

سرْبٌ محاسنُه حُرِمْتُ ذواتها

وقوله:

أنا لائمي إن كنتُ وقتَ اللّوائِمِ

وقوله:

مَبيتي من دمِشقَ على فِراشحشاهُ لي بحرِّ حشاي حاشي
للشاعر المتنبي، من قصيدة «مبيتي من دمشق على فراش»

وقوله:

وفاؤكُما كالرّبْع أشجاهُ طاسِمُهْ

واستقبح افتتاحه مخاطبةَ ملك بقوله:

كفى بكَ داءً أن ترى الموتَ شافياًوحسْبُ المَنايا أنْ يكنّ أمانيا
للشاعر المتنبي، من قصيدة «كفى بك داء أن ترى الموت شافيا»

وضرب له الأمثال، فروى له خبر ذي الرُمّة حين استنشده بعضُ الملوك من بني أميّة - ويقال: إنه عبدُ الملك بن مروان - فأنشده قوله:

ما بالُ عينِك منها الماءُ ينسكِبُ

فقال: وما سؤالك عن هذا يا بن اللّخْناء! وأمر بإخراجِه. وكانت عينُ الممدوح بها عِلّة فدمعُها لا يستمسك. وأنا أرتابُ بهذا الخبر، ولا أظنه ثبتاً.

وخبر أبي حكيمة لما استنشده أبو دُلَف بعضَ ما وصف به هَنَه، فأنشدَه:

ألا ذهبالذي كنت تعرف

فقال: أمّ الأبعد به أعرف.

فليغتَفِرْ ذلك له لقوله:

أتُراها لكثرةِ العُشاقِتحسِبُ الدمعَ خِلقةً في المآقي
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أتراها لكثرة العشاق»

فإنه ابتداءٌ ما سُمِع مثله، ومعنى انفردَ باختراعه، وقوله:

على قدْرِ أهل العزمِ تأتي العزائم

وقوله:

الرَأيُ قَبلَ شَجاعَةِ الشُجعانِهُوَ أَوَّلٌ وَهِيَ المَحَلُّ الثاني
للشاعر المتنبي، من قصيدة «الرأي قبل شجاعة الشجعان»
فإذا هما اجْتَمعا لنَفْسٍ مِرّةٍبلغَتْ من العلياءِ كلّ مكانِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «الرأي قبل شجاعة الشجعان»

وقوله:

لِكُلِّ اِمرِئٍ مِن دَهرِهِ ما تَعَوَّداوَعادَةُ سَيفِ الدَولَةِ الطَعنُ في العِدا
للشاعر المتنبي، من قصيدة «لكل امرئ من دهره ما تعودا»

وقوله:

فدَيناكَ من رَبعٍ وإن زِدْتَنا كرْبا

وقوله:

إذا كان مدْحٌ فالنّسيبُ المقدَّمُأكلُّ فَصيحٍ قال شِعْراً متيَّمُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «إذا كان مدح فالنسيب المقدم»

وقوله:

أيدْري الرّبْعُ أيَّ دمٍ أرَاقا

وقوله:

أُغالِبُ فيكَ الشوقَ والشوقُ أغلبُ

وقوله:

حاشى الرَقيبَ فَخانَتهُ ضَمائِرُهُوَغَيَّضَ الدَمعَ فَاِنهَلَّت بَوادِرُهُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «حاشى الرقيب فخانته ضمائره»

وقوله:

سِرْ حَلّ حيثُ يحُلّه النّوّارُوأراد فيكَ مُراداكَ المِقدارُ

وقوله:

أعْلى الممالِكِ ما يُبْنى على الأسَلِ

وقوله:

أفاضِلُ النّاسِ أغراضٌ لِذا الزّمنِ

وقوله:

فؤادٌ ما تُسلّيهِ المُدامُوعُمرٌ مثلُ ما تهبُ اللئامُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «فؤاد ما تسليه المدام»

وقوله:

اليَومَ عَهدُكُمُ فَأَينَ المَوعِدُهَيهاتَ لَيسَ لِيَومِ عَهدِكُمُ غَدُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «اليوم عهدكم فأين الموعد»

وأمثال ذلك إن طلبتَه هداك الى موضعه، وإنما التمستَه دلّك على نفسك. وهذه أفرادُ أبيات منها أمثالٌ سائرة، ومنها معانٍ مستَوفاة، لم تجد في أخواتها، وجارات

جنبها ما يصلُح لمُصاحبتها. ولعل أكثرَها، أو معظم ما أثبت منها، وكثيراً مما ذُكر في درج ما تقدّمها من اللُّمَع المختارة، مختارة المعاني مفترعة المذاهب. وليس لك أن تُلزمني تمييز ذلك وإفرادَه والتنبيهَ عليه بأعيانه كما فعله كثيرٌ ممن استهدف للألسن، ولم يحترز من جناية التهجّم؛ فقال: معنى فرد، وبيت بديع، ولم يُسْبق فلان الى كذا، وانفرد فلان بكذا؛ لأني لم أدّع الإحاطة بشعر الأوائل والأواخر؛ بل لم أزعم أني نصَفتُه سماعاً وقراءة، فدع الحِفظ والرواية. ولعل المعنى الذي أسمُه بهذه السّمة، والبيت الذي أضيفه الى هذه الجملة في صدر ديوان لم أتصفّحه؛ أو تصفّحتُه ولم أعثر بذلك السطر منه، أو عساني أن أكون رويتُه ثم نسيتُه، أو حفظته لكني أغفلتُ وجهَ الأخذِ منه، وطريقة الاحتذاء به.

وإنما أجسر في الوقت بعد الوقت فأُقدِم على هذا الحكم انقياداً للظن، واستنامة الى ما يغلبُ على النفس؛ فأما اليقين الثقة، والعلم الإحاطة فمعاذ الله أن أدعيه! ولو ادعيتُه لوجب ألا تقبلَه، مع علمك بكثرة الشعراء واختلاف الحظوظ، وخمول أكثر ما قيل: وضياع جلّ ما نُقِل. وأظنّك قد سمعتَ أو انتهى إليك أن البحتري أسقط خمسمائة شاعر في عصره، فما يؤمنني من وقوع بعض أشعارهم الى غيري؟ وما يدريني ما فيها؟ وهل هذا المستغرب المستحسن منقول عنها، ومقتبَس منها؟ وهؤلاء المحدَثون الذين شاركونا في الدار والبلد، وجاورونا في العصر والمولد. فكيف بمَن بعُد عهده، وقدُم زمانه، وتناسخت الأمم بيننا وبينه! زعم بعض آل الزبير أنه زار عُروة بن الزبير ذات يوم، فسأله عما يُعنى بطلبه من العلوم، فقال: قلت الشعر. فقال: لأي قبائل العرب أنت أروى! فقلت: لبني سُلَيْم، فأنشدني لعدة أكثرها من بني سُليم، ولم أعرف واحداً منهم.

وقد ذكر الأصمعي عن كِرْدِيْن المِسمَعي: أن فتية من الحيّ أتوا أبا ضمْضَم الراوية، فقال: ما جاء بكم؟ قالوا: أتيناك نتحدّث. قال: كذبتم. قلتم: خرِف الشيخ، هلمّوا نتغفّله. ثم أنشدهم لمائة أو ثمانين شاعراً، كلّهم يسمّى عَمراً. قال الأصمعي: فجهدنا أن نتمّ ثلاثين شاعراً يسمى عَمراً، فلم نجد.

وزعم الأصمعي أيضاً أن إخوة من بني سعد يسمون مُنذِراً، ومُنتذراً، ونذيراً، كانوا رجّازاً، فلم يهبطوا الأمصار، فذهبت أشعارُهم. وأن أُرجوزة رؤْبة القافيّة التي هي قلادتُه، وعينُ شعره لنذير.

وقد يرى في أشعار القبائل الأبيات تُنسب الى الرجل المجهول الذي لم يُرْوَ له غيرها، ولا يعرف له اسمٌ إلا بها؛ وكأن النفس تشهد أنّ مثلها لا يكونُ باكورة الخاطر، ولا تسمحُ بها القريحةُ إلا بعد الدُّرْبة وطولِ الممارسة، ومن ذا يسمع قول الهُذَلي:

أَبو مالِكٍ قاصِرٌ فَقرَهُعَلى نَفسِهِ وَمِشيعٌ غِناه
للشاعر المتنخل، من قصيدة «لعمرك ما إن أبو مالك»
إذا سُدَتْه سُدْت مِطواعةًومهما وكَلْتَ إليه كفاهُ
للشاعر المتنخل، من قصيدة «لعمرك ما إن أبو مالك»

فيشكّ أنها لم تندفر فلْتة، وتصْدر بغْتة، وأن لها مقدمات سهّلْت سبيلَها، وأخوات قرّبت مأخذها؛ وهي في شعر الهذليين أبيات لم يُرْوَ لشاعر غيرها.

وقد كان قدم مكة أيام مقامي بها شيخٌ بدَويّ من بني عامر بن ربيعة؛ يدعى مطرف بن سفيان، فأنشدنا قصيدة مدح بها جعفر بن محمد الحسني وجدتُها متنافرةَ

الأبيات، مختلفةَ الأطراف، بين عيْنٍ نادر، ومتوسّط متقارب، وضعيف ساقط؛ فكنت كالمتعجِّب لما أراه من اضطرابها، وظهورِ تفاوتها؛ وامتحنتُ الشيخ فوجدتُ شعره الى الضعف ما هو؛ فنحن كذلك إذ أتانا بعض مَنْ كان بقُرْبه من أصحابنا، فسألناه عن العامري فأثبته معرفة، وذكر أنه حضر الحيّ وقت تأهبه للوفادة، فرآه في نادي القوم، وقد جمع فِتْيان الحلّة، وأحداث القبيلة، فقال: إن شيخكم يريد امتداحَ هذا الشريف بمكة، فزوّدوه! فزوّدَه كلّ رجل منهم البيتين والثلاثة، ثم نظمها قصيدة، وإذا سببُ ذلك التباين تفاضلُ القرائح، واختلافُ الأفكار والهواجس.

فإذا كان هذا الشعر عندهم اليوم، وهذه عدّة من يقرض منهم وينظم، واللغة فاسدة، واللسان مدخول، والأمر مُدبِر، وأكثر العرب مستعجم؛ فما ظنّك بهم والعربُ عرب، والدار خالصة لهم، والحضَر بعيد منهم، وأسباب الفساد منقطعة عنهم! وهل يُمكن مع هذه الأحوال إحصاء المقرر المتوسّع، فضلاً عن المُقِلّ المتطرّف! أفتستَجيزُ لي على ما تراه أن أتسرع ولا أتحرّز، وأعجل ولا أتلبّث؟ كلا؛ بل أفصّل لك بين المراتب والمقادم، وأعزل لك المقدّم عن المؤخر، وأميز ما يقرب عندي من الإبداع عما أشهد عليه بالأخذ؛ فإن ألحقت به المأخوذ المُستَرق فلبعض الأغراض المتقدّمة: أو لزيادة فيه مستحسنة، فأسلم من تورط المسترسِل، ولا أقف موقف المتكلّف.

فمن تلك الأبيات قوله:

وكنتُ إذا يممتُ أرضاً بعيدةًسرَيْتُ فكنت السّرَّ والليلُ كاتِمُهْ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «وفاؤكما كالربع أشجاه طاسمه»
أَزُورُهُمْ وَسَوَادُ اللَّيْلِ يَشْفَعُ لِيوَأَنْثَنِي وَبَيَاضُ الصُّبْحِ يُغْرِي بِي
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة
قِفي تغْرَمِ الأولى من اللحظِ مهجَتيبثانيةٍ والمُتلِفُ الشيءَ غارمُهْ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «وفاؤكما كالربع أشجاه طاسمه»
ضُرِبنَ إِلَينا بِالسِياطِ جَهالَةًفَلَمّا تَعارَفنا ضُرِبنَ بِها عَنّا
للشاعر المتنبي، من قصيدة «تزور ديارا ما نحب لها مغنى»
لو كنتَ عصْراً مُنْبتاً زَهَراًكنت الربيعَ وكانت الوَرْدا
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أقصر فلست بزائدي ودا»
وما الجمعُ بينَ الماءِ والنار في يديبأصْعَبَ من أن أجمعَ الجدّ والفَهْما
للشاعر المتنبي، من قصيدة «ألا لا أرى الأحداث حمدا ولا ذما»
وأسمعُ من ألفاظِه اللغةَ التييلَذّ بها سمْعي وإن ضُمّنَتْ شتْمي
للشاعر المتنبي، من قصيدة «ملامي النوى في ظلمها غاية الظلم»
ولا تُنكِرا عصْفَ الرّياح فإنهاقِرَى كلّ ضيْفٍ بات عند سِوارِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «بقية قوم آذنوا ببوار»
دُعيتُ بِتَقريظيكَ في كُلِّ مَجلِسٍوَظَنَّ الَّذي يَدعو ثَنائي عَلَيكَ اِسمي
للشاعر المتنبي، من قصيدة «ملامي النوى في ظلمها غاية الظلم»
كَأَنَّ الهامَ في الهَيجا عُيونٌوَقَد طُبِعَت سُيوفُكَ مِن رُقادِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أحاد أم سداس في أحاد»
وَقَد صُغتَ الأَسِنَّةَ مِن هُمومٍفَما يَخطُرنَ إِلّا في فُؤادِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أحاد أم سداس في أحاد»
بكل أرضٍ وطِئْتَها أمَمٌتُرْعى بعبْدٍ كأنها غنَمُ
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة
يستخشِنُ الخَزّ حينَ يلمَسهُوكان يُبْرى بظُفرِه القلَمُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أحق عاف بدمعك الهمم»
حالٌ كأنّ غُرابَ البينِ يرقُبُهفكلما قيل هذا مجتَدٍ نَعبا
ما زالَ كلّ هزيمِ الودْقِ ينحِلُهاوالسُقْم ينحِلُني حتى حكَت جسَدي
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة
فقد خفِيَ الزمانُ به عليناكسِلْكِ الدُرِّ يُخْفيهِ النظامُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «فؤاد ما تسليه المدام»
لَقَد حَسُنَت بِكَ الأَوقاتُ حَتّىكَأَنَّكَ في فَمِ الدَهرِ اِبتِسامُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «فؤاد ما تسليه المدام»
قفْ على الدّمنتَيْنِ بالدّوِّ من ريّا كخالٍ في وجنةٍ جنْبَ خالِ
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة
بطُلولٍ كأنهن نُجومٌفي عِراسٍ كأنهن لَيالِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «صلة الهجر لي وهجر الوصال»
ولو حيزَ الحِفاظُ بغير عقلٍتجنّبَ عُنقَ صيقَلِهِ الحُسامُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «فؤاد ما تسليه المدام»
وَكُلَّما فاضَ دَمعي غاضَ مُصطَبَريكَأَنَّ ما سالَ مِن جَفنَيَّ مِن جَلَدي
للشاعر المتنبي، من قصيدة «ما الشوق مقتنعا مني بذا الكمد»
كلّ هوْجاءَ للدّياميمِ فيهاأثرُ النّارِ في سَليطِ الذُبالِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «صلة الهجر لي وهجر الوصال»
من بنات الجديلِ تمْشي بنا في الْبيدِ مشْيَ الأيامِ في الآجالِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «صلة الهجر لي وهجر الوصال»
وإذا خفيتُ على الغبيّ فعاذِرٌأن لا تراني مُقلةٌ عمياءُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أمن ازديارك في الدجى الرقباء»
أَمضى إِرادَتَهُ فَسَوفَ لَهُ قَدٌوَاِستَقرَبَ الأَقصى فَثَمَّ لَهُ هُنا
للشاعر المتنبي، من قصيدة «الحب ما منع الكلام الألسنا»
مَن يَهُن يَسهُلِ الهَوانُ عَلَيهِما لِجُرحٍ بِمَيِّتٍ إيلامُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «لا افتخار إلا لمن لا يضام»
طربَتْ مراكبُنا فخِفْنا أنهالولا حياءٌ عاقَها رقصتْ بنا
عقدَتْ سنابكُها عليها عِثْيراًلو تبْتغي عنَقاً عليه لأمْكِنا
للشاعر المتنبي، من قصيدة «الحب ما منع الكلام الألسنا»
يتعثّرْنَ بالرءوس كما مرّبتاآت نُطقِه التّمتامُ
خيرُ أعضائِنا الرءوسُ ولكنْفضلتْها بقصدِكَ الأقدامُ
فَلَو كُنتَ اِمرَأً يُهجى هَجَوناوَلَكِن ضاقَ فِترٌ عَن مَسيرِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «عذيري من عذارى من أمور»
لا يُعجِبنّ مَضيماً حُسنُ بزّتهوهل تروقُ دَفيناً جودَةُ الكفن
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أفاضل الناس أغراض لذا الزمن»
دونَ التّعانُقِ ناحِلَيْنِ كشَكْلَتيْنصْبٍ أدقّهما وضمّ الشّاكِلُ
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة
للهو آوِنةٌ تمرّ كأنهاقُبَلٌ يزوَّدُها حبيبٌ راحِلُ
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة
قَدْ كُنْتُ أُشْفِقُ مِنْ دَمْعِي عَلَى بَصَرِيفَاليَوْمَ كُلُّ عَزِيزٍ بَعْدَكُمْ هَانَا
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة
فكأنها نُتِجَت قياماً تحتهموكأنهم وُلدوا على صهَواتِها
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة
وَلَو لَم يَعلُ إِلّا ذو مَحَلٍّتَعالى الجَيشُ وَاِنحَطَّ القَتامُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «فؤاد ما تسليه المدام»
ومن يُنفِق الساعاتِ في جمع مالِهمَخافةَ فقْرٍ فالذي فعل الفقرُ
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة
وَأَنْفُسٌ يَلْمَعِيَّاتٌ تُحِبُّهُمُلَهَا اضْطِرَاراً وَلَوْ أَقْصَوْكَ شَنْآنَا
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة
كَأَنَّ أَلْسُنَهُمْ فِي النُّطْقِ قَدْ جُعِلَتْعَلَى رِمَاحِهِمُ فِي الطَّعْنِ خُرْصَانَا
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة
لو مرّ يركُض في سُطور كِتابةٍأحصى بحافرِ مُهرِه ميماتِها
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة
أعيا زوالُكِ عن محلٍّ نلتَهلا تخرجُ الأقمارُ عن هالاتها
للشاعر المتنبي، من قصيدة «سرب محاسنه حرمت ذواتها»
وَمِن نَكَدِ الدُنيا عَلى الحُرِّ أَن يَرىعَدُوّاً لَهُ ما مِن صَداقَتِهِ بُدُّ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أقل فعالي بله أكثره مجد»
تَلَجُّ دُموعي بِالجُفونِ كَأَنَّماجُفوني لِعَيني كُلِّ باكِيَةٍ خَدُّ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أقل فعالي بله أكثره مجد»
ذُكر الأنام لنا فكان قصيدةكنتَ البديعَ الفردَ من أبياتها
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة
كأن الجوّ قاسى ما أُقاسيفصار سوادُه فيهِ شُحوبا
للشاعر المتنبي، من قصيدة «ضروب الناس عشاق ضروبا»
أُقَلِّبُ فيهِ أَجفاني كَأَنّيأَعُدُّ بِهِ عَلى الدَهرِ الذُنوبا
للشاعر المتنبي، من قصيدة «ضروب الناس عشاق ضروبا»
مَن خَصَّ بِالذَمِّ الفِراقَ فَإِنَّنيمَن لا يَرى في الدَهرِ شَيئاً يُحمَدُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أما الفراق فإنه ما أعهد»
إذا غدرت حسناءُ وفّت بعهدِهاومن عهدِه أن لا يدومَ لها عهدُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «لقد حازني وجد بمن حازه بعد»
فَإِن يَكُ سَيّارُ بنُ مُكرَمٍ اِنقَضيفَإِنَّكَ ماءُ الوَردِ إِن ذَهَبَ الوَردُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أقل فعالي بله أكثره مجد»
عَرَفتُ نَوائِبَ الحَدَثانِ حَتّىلَوِ اِنتَسَبَت لَكُنتُ لَها نَقيبا
للشاعر المتنبي، من قصيدة «ضروب الناس عشاق ضروبا»
يُصيب ببعضها أفواقَ بعضٍفلولا الكسْرُ لاتّصلتْ قضيبا
للشاعر المتنبي، من قصيدة «ضروب الناس عشاق ضروبا»
فَآجَرَكَ الإِلَهُ عَلى عَليلٍبَعَثتَ إِلى المَسيحِ بِهِ طَبيبا
للشاعر المتنبي، من قصيدة «ضروب الناس عشاق ضروبا»
صيامٌ بأبواب القِباب جيادُهموأشخاصُها في قلْب خائِفِهم تعْدو
للشاعر المتنبي، من قصيدة «لقد حازني وجد بمن حازه بعد»
بَعيدَةِ ما بَينَ الجُفونِ كَأَنَّماعَقَدتُم أَعالي كُلِّ هُدبٍ بِحاجِبِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أعيدوا صباحي فهو عند الكواعب»
ولو قلمٌ أُلقيتُ في شَقِّ رأسهمن السُّقمِ ما غيّرتُ من خطّ كاتبِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أعيدوا صباحي فهو عند الكواعب»
وَلَرُبَّمَا أَطَرَ الْقَنَاةَ بِفَارِسٍوَثَنَى فَقَوَّمَهَا بِآخَرَ مِنْهُمُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «لهوى النفوس سريرة لا تعلم»
لَو سارَ ذاكَ الحَبيبُ عَن فَلَكٍما رَضِيَ الشَمسَ بُرجُهُ بَدَلَه
للشاعر المتنبي، من قصيدة «لا تحسبوا ربعكم ولا طلله»
رَأَيْتُكَ فِي الَّذِينَ أَرَى مُلُوكًاكَأَنَّكَ مُسْتَقِيمٌ فِي مُحَالِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «نعد المشرفية والعوالي»
فَإِنْ تَفُقِ الْأَنَامَ وَأَنْتَ مِنْهُمْفَإِنَّ الْمِسْكَ بَعْضُ دَمِ الْغَزَالِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «نعد المشرفية والعوالي»
أَنتَ الَّذي لَو يُعابُ في مَلَإٍما عيبَ إِلّا بِأَنَّهُ بَشَرُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «اخترت دهماءتين يا مطر»
إِنّي لَأُبغِضُ طَيفَ مَن أَحبَبتُهُإِذ كانَ يَهجُرُنا زَمانَ وِصالِهِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «لا الحلم جاد به ولا بمثاله»
ونُراعُ غير معقّلاتٍ حولَهفيَفوتها متجفّلاً بعِقالِه
لو لم تكنْ تجري على أسيافِهمهَجاتُهُم لجرَتْ على إقبالِه
للشاعر المتنبي، من قصيدة «لا الحلم جاد به ولا بمثاله»
فَكَأَنَّما قَذِيَ النَهارُ بِنَقعِهِأَو غَضَّ عَنهُ الطَرفَ مِن إِجلالِهِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «لا الحلم جاد به ولا بمثاله»
وخصْرٌ تنبُتُ الأبصارُ فيهكأنّ عليه من حدَقٍ نِطاقا
أَوَّلُ حَرفٍ مِنِ اِسمِهِ كَتَبَتسَنابِكُ الخَيلِ في الجَلاميدِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «ما سدكت علة بمورود»
كأن العِدا في أرضهم خُلفاؤهفإنْ شاءَ حازوها وإن شاءَ سلّموا
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة
لها في الوَغى زِيُّ الفوارس فوقَهافكلّ حِصانٍ دارعٌ متلثّمُ
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة
وما ذاك بُخْلاً بالنفوس على القناولكنّ صدْمَ الشّرّ بالشرِّ أحزَمُ
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة
وملمومةٌ زرَدٌ ثوبهاولكنّه في القنا مُخمَلُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أيقدح في الخيمة العذل»
يفاجئُ جيشاً به حينُهويُنذِر جيشاً به القسْطَلُ
فلا تُنكرنّ له صرْعةًفمنْ فرَحِ النّفس ما يقتُلُ
وما اعتمدَ اللهُ تقويضَهاولكن أشر بما تفعَلُ
إن كنتَ ترضى بأن يُعطوا الجِزَى بذلوامنه رِضاكَ ومَن للعُورِ بالحوَلِ
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة
لَعَلَّ عَتبَكَ مَحمودٌ عَواقِبُهُفَرُبَّما صَحَّتِ الأَجسامُ بِالعِلَلِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أجاب دمعي وما الداعي سوى طلل»
ويرجِعُها حُمْراً كأنّ صحيحَهايبكي دماً من رحمةِ المتدفّقِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «لعينيك ما يلقى الفؤاد وما لقي»
مَا الْخِلُّ إِلَّا مَنْ أَوَدُّ بِقَلْبِهِوَأَرَى بِطَرْفٍ لَا يَرَى بِسَوَائِهِ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «القلب أعلم يا عذول بدائه»
كأني عصَتْ مُقلَتي فيكمُوكاتَمتِ القلبَ ما تُبصرُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «رضاك رضاي الذي أوثر»
إذا ما قدرْتُ على نطقَةٍفإني على ترْكِه أقدَرُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «رضاك رضاي الذي أوثر»
فَلا غَفَلَ الدَهرُ عَن أَهلِهِفَإِنَّكَ عَينٌ بِها يَنظُرُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «رضاك رضاي الذي أوثر»
وَكَيفَ اِنتِفاعي بِالرُقادِ وَإِنَّمابِعِلَّتِهِ يَعتَلُّ في الأَعيُنِ الغُمضُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «إذا اعتل سيف الدولة اعتلت الأرض»
وأتعب مَن ناداك من لا نجيبُهوأغيَظُ من عاداكَ من لا تُشاكِلُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «دروع لملك الروم هذي الرسائل»
إِذَا كَانَ مَا تَنْوِيهِ فِعْلًا مُضَارِعًامَضَى قَبْلَ أَنْ تُلْقَى عَلَيْهِ الْجَوَازِمُ
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة
قُشيْرٌ وبَلْعَجْلانِ فيها خفيّةٌكراءَينِ في ألفاظِ ألثغَ ناطق
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة
"أَسِيرُ إِلَى إِقْطَاعِهِ، فِي ثِيَابِهِعَلَى طَرَفِهِ، مِنْ دَارِهِ بِحُسَامِهِ"
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة
وَإِذَا حَاوَلَتْ طِعَانَكَ خَيْلٌأَبْصَرَتْ أَذْرُعَ الْقَنَا أَمْيَالَا
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة
كَأَنَّ كُلَّ سُؤَالٍ فِي مَسَامِعِهِقَمِيصُ يُوسُفَ فِي أَجْفَانِ يَعْقُوبِ
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة

النص من طبعة عيسى البابي الحلبي، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف شرح المحققين وحواشيهم. مصادر الموقع